關(guān)鍵詞：青銅器銘文 祖先祭祀 西周時期 演變 普林斯頓大學(xué) 

摘要：《從青銅器銘文、〈詩經(jīng)〉及〈尚書〉看西周祖先祭祀的演變》(“Bronze Inscriptions, the Shijing and the Shangshu:The Evolution of the Ancestral Sacrifice during the Western Zhou”)原載于Early Chinese Religion, Part One:Shang through Han (1250 BC to 220 AD), pp. 143-200(《早期中國宗教,第一卷:從商朝到漢朝(公元前1250年-公元220年)》,第143-200頁)。全文論述了西周祖先祭祀的美學(xué)在青銅器銘文、《詩經(jīng)》及《尚書》中的體現(xiàn)和演變。祖先祭祀在商朝晚期便是引人矚目的宗教性系統(tǒng),體現(xiàn)了對過往的深切懷念和對先王的遵崇,且在隨后的西周時期進一步強化。關(guān)于祭祀的記錄主要來源于兩種文本,一是傳世文獻,例如《詩經(jīng)》中保存的頌詩和《尚書》中保存的王室演說;二是出土文獻,數(shù)量繁多的青銅器銘文以其原始面貌呈現(xiàn)?？埋R丁(Martin Kern),美國普林斯頓大學(xué)(Princeton University)東亞研究系主任、《通報》(T’oung Pao)主編、美國哲學(xué)院(the American Philosophical Society)院士、中國人民大學(xué)古代文本文化國際研究中心主任。主要著作有《秦始皇石刻》(The Stele Inscriptions of Ch’in Shi-huang)、《劍橋中國文學(xué)史》(The Cambridge History of Chinese Literature)之開章《先秦西漢文學(xué)》(“Early Chinese Literature, Beginning through Western Han”)、《中國政治哲學(xué)的起源:〈尚書〉的構(gòu)成與思想研究》(Origins of Chinese Political Philosophy:Studies in the Composition and Thought of the Shangshu)等。本中譯文的發(fā)表已獲柯馬丁先生授權(quán)許可。

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