歷史遺址考察報告模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇歷史遺址考察報告，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）30-0057-02

一、調查問卷設計

本問卷針對該系統在使用過程中的整體體驗、操作功能、流程設計、改進意見等方面，對220名調查對象進行了詳細的網上問卷調查，共有10個客觀題，2個主觀題。參加問卷調查的對象中，有1名為省教育廳主管部門領導，7名為接收高校的招生教務相關部門領導或者老師，52名為高職校相關部門的領導或教師，160名為報考學生。

二、調查結果和結論

1.系統使用整體的滿意度較高。在問到使用者對該管理系統整體體驗如何，調查者中認為“好”和“較好”的達到了87.27%，僅有12.72%的認為一般。此問題在省教育廳和接收高校調查中，“好”和“較好”的比例達到100%，高職校中的調查者達到96.15%。在調查該系統界面設計情況時，有71.82%的調查者認為美觀和很美觀。有83.18%的調查者認為系統的可操作性強（包含很強、較強）。在系統穩定性的調查中，回答非常穩定和比較穩定的高達88.18%。這說明了該系統在各方面的使用者看來，無論是體驗感、便利度、設計感，還是操作性、穩定性都處于較好的狀態，整體滿意度較高。

2.該系統在使用上完全能滿足多方使用對象的需要。在問到“總體來講，您認為該系統能否滿足您的需要”時，33.64%的調查對象認為完全能滿足他們的需要，48.18%的人則認為能滿足，僅有16.36%的人認為基本滿足。其中高校和高職校調查人員對此問題回答時，認為“完全滿足”和“能滿足”的占91.38%。在回答“系統與之前相比是否帶來了很大的便利”時，認為“很方便”和“較方便”平均達到了85%，排除報名考生數據外，接收高校認為“很方便”和“較方便”的達到100%，高職校的52名調查者中，僅有1人認為一般外，有98.08%的教師認為“很方便”或者“較方便”。

3.系統使用方對系統整體使用較熟悉，系統功能使用率不一。今年是系統正式使用的第一年，高校和高職校中有41.38%“非常清楚”操作功能和流程，39.66%的人員“很清楚”，18.96%的“大概了解”。作為系統直接使用方，對系統的操作流程和功能較熟悉。了解系統使用的途徑按照從高到底排列為“省里集中培訓（33.33%）、閱讀使用手冊（25.64%）、自行在使用中摸索（25.64%）、其他教師幫忙（13.68%）、其他（1.71%）”，說明省里集中培訓對高校和高職校系統使用中的重要作用。整個環節中，系統各個功能環節使用情況的調查為，數據查詢（94.83%）、報名審核環節（91.38%）、數據統計（84.48%）、打印準考證（39.66%）、公布成績（22.41%）、安排考場（12.07%），說明系統各種功能使用時，基本功能或者必須的功能使用較多。在高校端調查時，安排考場、打印準考證和公布成績三項功能，接收高校僅有兩所學校使用。從這些調查數據中可見，該系統一般功能的使用率不高。

4.對系統的主觀意見建議分類提取。調查問卷中主觀問題“您認為該系統還有哪些功能急需完善”的回答中，對所有答案進行梳理，合并同類意見，分不同使用對象將意見建議匯總提取如下：（1）報考學生意見建議。系統中增加發放錄取通知書時間和單號的流程；增加網上交報名費的功能；報考專業希望可以直接下拉菜單選擇；成績公布是否可以短信通知；系統中增加來院線路安排；增加分數出來的進度和錄取、錄取通知書寄送的進度；最好有個窗口詢問是否確定報名；各學校的通知、招生簡章和各項情況系統可見；查看成績希望更詳細；各學校的成績日期各有不同，但系統只有一個日期。（2）高職校意見建議。成績和錄取查詢第一時間應該在該系統中公布，方便查詢和統計；高職校要能查考生成績、各科目分數；最好考生照片由考生個人來傳；報名信息審核修改功能需完善；考生報名提交、審核等需要進一步加強，要讓考試通過手機實時知道報考進度；學校管理員應有更高的權限；成績查詢最好有短信通知功能，這樣就不用每天都去查詢了；提供各校報名人數，錄取人數的統計分析，方便今后報名有所選擇；各校的錄取分數線可以公布；照片輸入時候容錯性增強；能自行將不考試的學生刪除；學生基礎信息導入后，成功報名的學生最好有數據列表顯示一個個學生的信息，而不是顯示所有學生的照片；未錄取考生，高校也需導入進來；相關高校能否及時公布成績及錄取情況，便于一線工作人員查詢后作統計匯報；數據統計，可以按報考院校進行統計；希望加強職校與本科院校的聯系，使得職校可以與本科院校實現無縫對接。（3）接收高校意見建議。增加收費功能，可以在一定程度上減少報名人數和實際參考人數的誤差；準考證打印的時候，有批量打印功能；在系統里給高校一個權限，是學生打印準考證還是高校打印，如果高校打印，學生打印權限關閉。在今年的實際操作過程中，有學生未繳費拿自己的打印準考證參加考試；在系統中，接收高校把成績導入后能夠有個預覽功能，在預覽功能下，考生無法看到預覽信息，也便于高校核對，防止導入出現異常；多點高校的錄取數據統計功能；加入高校的宣傳資料及招生宣傳鏈接；通信地址后面加上郵政編碼一欄。

5.對報考流程的意見建議分類提取。調查問卷中主觀問題“此次報名考試中，您認為還有哪些環節需要改進和加強”的回答中，對所有答案進行梳理，合并同類意見，分不同使用對象將意見建議匯總如下：（1）學生意見建議。成績查詢和錄取查詢應該統一安排，各個學校時間相差太大了；報名程序簡化，數據同步及時，加快審核時間和出成績的進度；可以網上確認信息，不用要交紙質材料了，很麻煩；考試繳費能更人性化一點，大老遠去排隊時間太長了；省里出報名的通知過晚。（2）高職校意見建議。能否在提交經報考學校審核后的學生獲獎證書及考生報名信息電子文件的前提下，勿須再寄紙質稿；匯總表招生院校自行打印統計，郵寄比較麻煩；成績和錄取查詢第一時間在該系統中公布，方便查詢和統計；培訓時應該在機房培訓，在下面看不清大屏幕；增加考試成績板塊、院校整體錄取情況統計便于比較；專業代碼統一。（3）接收高校意見建議。應增加讓生源學校將五年級所學專業及人數提前導入系統，并注明所屬大類，方便錄取學校能在限定所報專業類時參考；既然沒有專業可以讓學生服從，建議取消“是否服從其他專業選項”；生源校與招生校所掌握的高職階段專業要求不一致，希望在后續報名中，生源校與招生校的“對報考者專科階段所學專業”的專業目錄一致；不需要寄報名表；可以利用系統整體宣傳各個高校。

三、調查結果的思考和改進

1.系y完善。省“五年一貫制”專轉本報考綜合管理系統經過2016年的第一次使用，系統的設計思路、功能流程、用戶體驗，完全能滿足省五年制轉本工作的需要。經過調研，仍有許多功能使用等問題需要進一步完善，如：增加系統繳費功能，增加部分使用人員的權限，增強信息互動的推送消息等服務功能，是否能增加各種統計信息的共享，等等。

2.報考優化。經過本次調研，對于使用網上報名后，報考流程優化完善，向省教育廳主管部門提出了具體的建議意見。如：全省是否可以提早啟動五年制轉本的報名工作，是否可以取消紙質材料的寄送工作，是否可以加強對系統各功能的使用率，是否可以從紅頭文件規定統一的報名、考試、公布成績、錄取的具體時間。

3.工作提升。由于啟用了五年制轉本報考綜合管理系統，拉近了高職校、接收高校和省教育廳主管部門的距離，對于今后的五年制轉本的工作研討提供了平臺和基礎，有利于省教育廳主管部門了解全省的數據信息，尤其對于五年一貫制畢業生進入本科學習，提供了更好的服務，提高了全省的相關工作的滿意度。因此需要進一步進行系統的資金投入，開發完善系統的同時，保障系統穩定安全運行。

篇2

Abstract: the article discusses fankou national minepark mining sites feature, and the evaluation, including some mining remains to cherish level, is really rare world, all countries for the construction of mining garden mouth to lay the foundation.

Keywords: national mining park; Mining sites; Evaluation; fankou

中圖分類號：O741+.2文獻標識碼：A 文章編號：

凡口鉛鋅礦位于廣東省韶關市仁化縣境內，是目前中國乃至亞洲最大的鉛鋅礦產基地，現隸屬于深圳中金嶺南有色金屬股份有限公司。設計年產金屬（鉛+鋅）能力15萬噸。是中國有色金屬對外窗口，素有“有色金屬之鄉”之稱。

在“城市轉型期、企業轉型期”的重要關頭，廣東仁化凡口礦積極申報建設國家礦山公園，是具有非常重要意義的。

0引言

礦山公園是以展示礦業遺跡景觀為主體，體現礦業發展歷史內涵，具備研究價值和教育功能，可供人們游覽觀賞、科學考察的特定的空間地域。

礦業遺跡是構成礦山公園的核心景觀，表征某一階段某一個地方某種礦業發展的歷史，主要指礦產地質遺跡和礦業生產過程中探，采、選、冶、加工等活動的遺跡、遺址和史跡，并具備研究的價值，教育的功能，是游覽現賞、科學考察的主要內客。

1礦業遺跡特征

公園內礦業遺跡十分豐富，類型多樣，主要有礦業開發史籍、礦產地質遺跡、礦業生產遺址、礦業活動遺跡、礦業制品及與礦業活動有關的人文景觀等六大類。

1.1礦業開發史籍

凡口礦開采歷史悠久，保存了豐富的勘測報告和研究文獻，勘測報告有《廣東省仁化縣凡口鉛鋅礦區獅嶺南區段礦產儲量地質報告》、《廣東省仁化縣凡口鉛鋅礦區獅嶺東礦段地質勘探報告》、《廣東省仁化縣凡口鉛鋅礦區獅嶺深部地質勘探總結報告》、《廣東仁化凡口鉛鋅礦區水草坪礦床礦產儲量報告》等等，這些報告查明了礦區的開采技術條件，為礦山建設提供了充分的依據。研究文獻主要有《仁化縣志》和《凡口礦礦志》。

1.2礦產地質遺跡

礦產地質遺跡資源有中泥盆統東崗嶺組、上泥盆統天子嶺組和上泥盆統帽子峰組等的整合地層剖面景觀；F3斷層、F4斷層、安崗背斜、田莊向斜、獅嶺背斜、曲塘背斜、金星嶺背斜、廟背嶺向斜、田敦嶺向斜、節理、裂隙和輝綠巖脈等的構造剖面景觀；水草坪、鐵石嶺、富屋和凡口嶺等的沉積~熱液改造型層控鉛鋅礦床；金星嶺、獅嶺（含深部）礦段、獅嶺南礦段、獅嶺東礦帶礦體；黃鐵礦、閃鋅礦和方鉛礦等多金屬礦；鐵帽找礦標志、滑坡、塌陷等礦山動力地質現象。

1.3礦業生產遺跡

公園內礦業生產遺跡豐富，主要由凡口礦礦坑、老凡口沉淀池（古代采硫礦坑）、小斜井采場、1號采場、2號采場、3號采場和4號采場、凡口礦廢石場和尾礦庫組成。

1.4礦業活動遺跡

凡口礦現狀仍在開采中，礦業活動有采礦設施和生產生活設施，其中采礦設施包括主井雙斗提升系統、老副井提升系統、盲主井提升系統、盲斜井提升系統、大斜坡道、獅嶺天井、小斜井、東提升井、東風井，老南風井、新南風井、采礦回采系統、上部采礦系統、盤區上向分層充填法、普通分層充填法、采準切割工程、礦石裝載系統、破碎系統生產流程、磨礦流程、浮選流程、精礦脫水、凡口鉛鋅礦選礦廠自動化控制系統、排水排泥系統、軸流式風機、凡口礦貨運索道；生產生活設施包括選礦廠、冶煉廠、凡口變電站、坑尾水池、炸藥庫、油庫、凡口鉛鋅礦礦辦大樓。

1.5礦業制品

凡口原礦成品有鉛精礦和鋅精礦，冶煉產品有鋅錠和硫酸。

1.6與礦業活動有關的人文景觀

公園內在采礦過程中修建了職工居住區、凡口子弟學校、凡口醫院等人文景觀。

2礦業遺跡資源評價

按照《國家礦山公園建設指南》的要求，礦業遺跡分為珍稀級、重要級、一般級，具體見表1。

1）Ⅰ級礦業遺跡（珍稀級）

礦山公園內有凡口礦礦坑、水草坪礦床、鐵石嶺礦床、富屋礦床、金星嶺礦體等鐵帽等9處Ⅰ級礦業遺跡（珍稀級）。占公園遺跡總數的28%。

（2）Ⅱ級礦業遺跡（重要級）

有F3斷層、金星嶺背斜、上部采礦系統、等11處Ⅱ級礦業遺跡（重要級）。占公園遺跡總數的34%。

（3）Ⅲ級礦業遺跡（一般級）

有勘測報告、黃鐵礦、新村路16幢滑坡等12處Ⅲ級礦業遺跡（一般級），占公園遺跡總數的38%。

綜上所述凡口礦山公園內礦業遺跡類型多，科技含量高，觀賞性強，開發潛力大。

3結語

廣東仁化凡口國家礦山公園內有豐富的礦業遺跡資源，具有沉積~熱液改造型層控鉛鋅礦床，它對于研究粵北地區及全國范圍內的同類型礦床有深遠的科學價值；具有亞洲最大的鉛鋅礦生產基地，與云南蘭坪鉛鋅礦、江西德安鉛鋅礦、澳大利亞“世紀”鉛鋅礦、美國“三洲區式”鉛鋅礦、波蘭西里西亞鉛鋅礦并稱聞名于世；具有先進的選礦工藝，高堿快速浮選電位調控優化工藝和新四產品選礦工藝是目前世界先進水平的選礦工藝；具有特殊的成礦模式，從而列入了國內外教科書等等。

總之，廣東仁化凡口國家礦山公園地質研究歷史悠久、礦業遺跡豐富，多處為珍稀級，在全國首屈一指，有些則是獨一無二，世界罕見，這些都為凡口國家礦山公園的建設奠定了基礎。

參考文獻：

篇3

位于那曲尼瑪縣文部村向南15公里處，當惹雍錯湖的東沿，海拔4790米，城堡遺址主要在瓊宗山南邊的瓊拉山山頂上。該遺跡主要是殘存的房屋建筑，最大的一間面積為10X5平方米，最小的為5X3平方米。最高殘墻為1.5米，殘墻厚度為35-70厘米。墻體用石頭砌成。

在主建筑群的東邊有17米長的類似圍墻的殘墻，殘高20-45厘米。主遺跡的西面靠湖，東面和北面有兩座小山坡，上面均有建筑遺跡、尤其是北面山坡上的建筑遺跡僅次于主遺跡。所以，東北兩座山坡上的遺跡很可能是主體城堡的組成部分，并且是用來放哨和觀望的。

根據苯教文獻記載，當惹窮宗城堡是象雄王國李彌夏國王的東部城堡，在苯教史上占據非常重要的地位。據當地民間傳說，象雄王國曾經在其國土的四方建過四大城堡，當惹窮宗城堡就是其中的東邊城堡。

到了7世紀，象雄王國的最后一位國王李彌嘉被吐蕃軍隊滅于當惹雍錯湖畔。

巴瑪溝遺址

該遺址位于尼瑪縣當惹窮宗以北5公里的巴瑪溝上部靠北山腰上，海拔4850米。遺址共分上下兩排，下面一排總長22米，寬9米，共有7座房屋遺址，房屋殘留兩層，殘高2.6米，墻體均用片石砌成，其中一個完整的門高1.5米，寬1米，這些殘留兩層的屋面均用片石蓋成，沒有發現用過木材的任何跡象。再往上走10多米有另一排建筑遺址，這一排總長28米，寬9米，建筑殘高45厘米至1米不等。從殘留的遺跡看，可以斷定共有5座房屋遺址，但是很難看出當初是否有兩層建筑，墻體均用片石砌制而成。

在巴瑪溝的陽面，即北面山腰上可清晰地看出修建水渠的痕跡，好幾處殘墻高達3-4米，在巴瑪溝下部有很多荒廢了的田地廢墟，可以明顯的看出在山腰上殘留的水渠遺址原來就是灌溉山谷下面的田野用的。

在巴瑪溝建筑遺址周圍沒有發現任何佛教遺留的東西，如嘛呢石堆或殘留佛塔，等等。當地牧民傳說，該遺址是一座古寺廟廢墟，但是他們也說不清到底是什么樣的寺廟，是什么原因變成廢墟。

巴瑪廢墟

該遺跡位于巴瑪溝下部荒廢的田地廢墟以西靠當惹雍錯湖邊的土丘上。從外面看很難看出有建筑遺跡，只有一大堆亂石土丘。據當地的居民講，幾年前有人聽說該廢墟為城堡宮殿遺址，所以試圖挖掘該廢墟，發現下面有房屋式的建筑物。

阿葉色達殘塔

從巴瑪溝出來沿著當惹雍錯湖往北2公里處，山腳與湖水間有一塊大約2-3平方公里大的平地叫阿葉色達。在這個平地上有一個殘塔遺跡，塔身殘高1.2米，用片石砌成。從殘存的塔形看，很難辨別這座塔最初的形狀。在塔的南側，有一條長長的，用片石砌成的殘墻，這條殘墻總長22米，厚度為50厘米，殘墻最高處有60厘米。

殘塔和殘墻上堆放著63片刻有文字和圖案的石片。石刻文字內容均屬苯教咒語，而圖案部分除了苯教式雍仲符號外，還有其他一些圖案，如海螺，寶瓶和吉祥結等，苯教咒語內容為（藏語）。

達青廢墟

位于阿葉色達殘塔遺址往北沿著當惹雍錯湖大約5公里處的達青山谷下部平地上。該平地面積大約有1-2平方公里，平地大部分為荒廢的田地廢墟。在這些田地廢墟的西部靠湖的地方有很多建筑遺跡，從這些建筑遺跡看，這里可能是一座村落的遺址。

崗隆宮達遺址

位于達青廢墟以北大約2公里處的崗隆溝上部靠南面山腰上，海拔4900米。分上下兩排建筑遺址，其中下面一排的總長63米，最寬處12米，有8座類似房屋遺址，上面一排只有3座類似房屋的遺址，建筑殘高20-50厘米，殘墻厚度為20-35厘米，整個建筑均用石頭砌成，由于建筑被火面積破壞，所以從外觀很難確定是房屋遺址還是墓葬遺址。根據當地居民傳說，該建筑遺址是一座古寺廢墟。

這個山谷比起前兩個溝，水源要豐富一些，在山谷下部還有一座村落，山谷的北面還有幾處類似古代遺址的地方，那些遺址沒有前幾處那樣清晰，所以很難明確地判斷為古建筑遺跡。

篇4

（一）緣起

陜西省境內的唐代十八座帝陵，坐落于渭河以北的北山山系南沿的山腰塬地，東西綿亙300余公里，是唐文化杰出的成就，也是中國傳統文化留存至今的集中典范。雖屢遭劫難，但仍然不同程度地保留了一些舊時的風貌。考古工作者進行了多次的勘察、試掘、發掘和保護等工作，積累了一批有價值的科學資料。就目前陜西省帝陵遺址的保存現狀來看，人們只能通過對遺址上遺存物，遙想歷史的輝煌，不能直觀地了解到古時陵區建成時的基本規制、規模以及建筑群等。“項目型課程”是影視動畫系課程組（知識型課程、技術型課程、課題型課程、項目型課程）中的一類，它利用影視動畫各專業與社會聯系緊、活動廣、層面深、委托多等特點，結合教學規律與學生專業進展，有針對性地選擇一些有學術價值與教學意義的項目，帶入課程教學，設計一些主題鮮明、有針對性、目標明確的課程內容。能促進學生以具體的實踐項目為目標，提高自身分析問題、尋找方法、解決問題的綜合能力。

本課程項目就是盡最大可能將帝陵――傳統的象征之物，用影像實踐的方式進行當代的藝術呈現，并實現部分虛擬再現。培養學生關心傳統、繼承傳統、發揚傳統的綜合能力。本項目也是美術院校探索課程教學改革的試點項目。

（二）工作目標

本項目型課程以唐帝王陵遺址作為研究對象，利用現代數字影像手段，遵循田野調查的手段，拍攝并整理地上所有遺存物的影像資料，以藝術創作的心態，去深入遺址及周邊的現場，利用學生專業能力，在規定任務范圍內完成具有創造水平的藝術性訓練。使項目融于課程，教學帶動研究，成果支撐項目。鍛煉學生的專業能力、社會調研和田野考古的能力，引導對傳統文化深切關注，并以此培養其藝術創作的創新意識。

本次考察對象主要是分布在陜西關中地區的蒲城、富平、三原、涇陽、禮泉、乾縣六縣的十八座唐帝王陵，分別是獻陵（高祖）、昭陵（太宗）、乾陵（高宗、則天大帝）、定陵（中宗）、橋陵（睿宗）、泰陵（玄宗）、建陵（肅宗）、元陵（代宗）、崇陵（熹宗）、豐陵（順宗）、景陵（憲宗）、光陵（穆宗）、莊陵（敬宗）、章陵（文宗）、端陵（武宗）、貞陵（宣宗）、簡陵（懿宗）、靖陵（僖宗）。

（三）基本思路

項目按照“策劃―考察―收集―整理―研究―展示”流程展開， 組織學生實地考察唐十八座帝陵遺址，深入地調研遺址及周邊的生活生產。結合專家意見，合理設置適于項目需求的教學方案和研究重點，結合實際情況，制定工作任務并展開教學。同時，強調學習過程就是發現、解決問題的過程，發現、解決問題的過程就是研究過程， 研究過程就是工作過程，工作過程就是學習過程。在這個過程中反復錘煉學生專業技術能力、獨立思考能力、團隊協作能力。

（四）項目研究與實踐活動

項目組自2009年成立起，考古專家張建林多次前往陵區，認真研究陵區現狀，尤其對近年來乾陵、崇陵、建陵遺址區的考古現場進行探訪，布置了工作計劃與目標。2009年10月、2010年4月和10月、2011年4月四個考察時間段，影視專業、攝影專業的2007、2008、2009級6個班，以及動畫專業2008、2009級4個班，對分布在陜西關中地區六縣的唐帝陵，進行了14次深入考察，從歷史地理、人文地理兩方面，對現在地上所有石刻、碑表、建筑遺址、地貌等進行了詳盡的、專業性的拍攝與繪制，并細加整理。每次考察前，系里根據不同專業的班級與年級，按照整體的工作進程，進行有針對性的工作安排，對考察對象進行大量的學術準備。每個專業班級按照對象任務進行分工，成立一個個行動小組，對整體項目中完成的任務各有側重。

攝影專業3個班，按照分工分為六批次，對唐帝陵進行地毯式的考察。對陵墓遺址周邊的村落的人文與生產生活進行詳細的調研，拍攝近2000G、萬余幅照片。影視專業3個班，分為四批次，對乾陵、崇陵、橋陵與建陵的地面遺存進行拍攝，為紀錄片制作與動畫模擬生成提供基本素材，拍攝500G800余分鐘的素材。動畫專業4個班，分四批次對乾陵、崇陵、橋陵進行考察，完成大量的寫生。相關成果在教學匯報展和2012屆的畢業創作展中均有所展示，影視專業有兩組學生選擇將唐陵作為其創作的題材，本項目組與系里也將給予學術與技術支持。

開展田野調研和影像實踐的思路，是以“地理”與“圖像”為兩大構成部分。其中，“地理”部分以歷史、人文為主，“圖像”部分是學生根據田野調研而創作的影像作品。

第一大部分――“地理”，分為歷史地理和人文地理兩個部分。

1.歷史地理完成的內容

（1）帝王陵形制。包括唐十八座帝王陵墓的整體概況、形制、布局、風水、地形特征等，分類比較了“因山為陵”與“覆土為陵”的陵園分布結構，繪制考察線路。同時，對唐帝陵的每一座陵墓都進行單獨繪制，對現有遺存物按照現布局順列進行圖像呈現，并選擇乾陵、崇陵、建陵等初唐、中唐、晚唐的代表陵制，展開動畫虛擬展示，并以青山綠水作為動畫美術的基本風格，還原陵區的地面建筑。

（2）石刻藝術。圖文并茂地對田野采集的圖像資料進行歸納，繪制南門石刻總圖以及部分北門、東門、西門等石刻，對有代表性的唐陵石刻進行位置復原和特點展現，尤其對石刻遺存現狀較好、藝術水準高的乾陵、橋陵、崇陵、泰陵、貞陵做重點分析。匯總比較了石獅、翼馬、鴕鳥、翁仲、華表、仗馬等，結合現場測量和考古數據，通過其特征、佩飾、體量等分析早、盛、中、晚唐的特征變化。尤其石刻的體量，從初唐到盛唐，逐漸變大變壯，手法更加豐富，中唐之后，體量逐漸縮小，工藝也變得粗糙起來，數量也逐漸變少，這種變化清晰地對應著唐代的國勢沉浮。

2.人文地理方面，以“人與經濟”為主題，對遺址周邊鄉村進行調研，完成大量的調研考察表，收集生活、生產、家庭構成的情況，以及與文物保護之間的關系等。一共完成600余份調查表，采編了現場訪談等影像資料，并完成一批拍攝筆記。

（1）“人”的主題。涵蓋遺址留守者、遺址保護者、遺址闖入者等；

（2）“經濟”的主題。涵蓋唐陵周邊生態環境與經濟狀況，包括唐陵周邊傳統農業發展現狀、遺址區周邊破壞性的工業，尤其是豐陵、光陵、泰陵、崇陵附近的采石場，有些已經侵入到大遺址保護區的內部，的山體、被切斷的山梁，現場使人觸目驚心，對陵區原有自然山體形制已造成不可挽回的毀壞。同時，還調研了唐陵附近新農村建設，主要考察了袁家村，這是一座以“農家樂”和新民俗生產結合，以旅游來支撐產業發展的鄉村建設模式。

第二大部分――“圖像”，主要是學生考察期間創作的影像作品，其中2008級攝影專業拍攝的《家庭》系列，以家庭為單元，關注周邊村落的人員流失與固守的現狀，每位學生都創作了一批作品。我們舉辦的教學匯報《“地理與圖像”――唐十八帝陵影像展》涵蓋了影視、圖片、動畫3個專業的考察成果，按照以上“地理與圖像”兩個大框架，通過圖文展板、攝影作品和錄像短片等形式，集中展示了田野考察和影像實踐的成果。藝術影像作品與田野考察素材的并置，形成一個既有扎實學術基礎，又有創造力、對傳統的再認知的場域。展覽由項目組規劃，由學生擔當執行工作，這鍛煉了他們的組織、策劃和執行能力。

通過田野考察，注重培養學生的獨立性和自主性，引導其去質疑、調查、分析、研究、總結，使學習過程成為在教師指導下的，既有共同目標又兼顧個性眼光的發現、解決問題過程，使教學和研究相互促進。在本階段的研究和實踐中，還注重用信息技術進行數字化處理，將前期采集的信息進行集成，著手建立唐帝陵影像數據庫，樹立對文化遺產保護的數字化圖像呈現的實例，為今后的深入研究與創作奠定基礎。

二、對項目實踐的思考

本次項目實踐，不僅留存了2009至2011年這個歷史階段唐帝陵的最完整的田野調查與影像資料，而且積累了一批攝影、影視、動畫等專業的一手教學文件（大綱、講義、計劃）、教學筆記、考察報告等，對于今后開展此類課程積累了一定的經驗。這期間，邀請了考古專家張建林舉辦《唐代帝王陵考古》講座，多媒體藝術家趙小濤舉辦《解讀動畫電影〈迷霧〉》《〈薩迦〉動畫電影的制作》等講座，大大豐富了學生的學術視野與藝術想象。以帝王陵為重點的傳統文化考察課程，已經作為影視動畫系本科教學環節的必修課程進入到教學計劃，課程教學大綱得以完善。學生通過參與項目，對本地域以漢唐文化傳統為代表的中國傳統精粹有了深刻的認識，引入跨學科的多媒體手段，通過數字化的藝術表現來呈現當代、遙想并復原歷史，使得學生建立一種與歷史對話并進行藝術再創作的文化意識，為今后自身的發展提供了難能可貴的經驗，并且提高了他們利用數字技術對文化遺產進行保護的能力。通過田野考察，引導學生開展調查、研究、思考的習慣，培養學生的獨立性和自主性。在帝陵的考察中，考古與保護、傳統與當代、遺址地保護與區域發展、工業與新農村、留守老人與兒童等社會問題，都引起了學生的重視，考察過程成為富有個性、飽含人文關懷的過程。學生獨立的精神，不斷被激發出的創造力，催生了一大批感人的藝術作品。由普通的課堂技術訓練，轉為在現實社會中進行磨礪的過程，這對于數字藝術人才綜合素質的培養顯得尤為重要。

（一）對于課程改革的啟發

本研究選擇重大歷史文化為課題，探索教學實踐與重大文化課題的結合，以重大的社會、文化主題為教學實踐，對推進本地區傳統文化的當代轉換，發揮新興專業的優勢，調動廣大師生的積極性，具有良好的教學效果。選擇一些具有鮮明社會意義與傳承文化責任的項目進入教學，具有獨創的教學價值，是一次積極的嘗試。陜西省作為有著深厚歷史傳統的地區，天然地具備了藝術創作的優勢。學院“借古開今”的院訓，將“輝煌的周秦漢唐歷史文化資源”作為學院的“四大傳統”之首，本次選題立項，就是引導此方面的創新，樹立了利用傳統資源開展藝術再創作的文化意識。藝術創造，往往是創新的文化意識與傳統對話的過程。影視動畫等新興專業，從個人的創造意識出發，立足當下、關注歷史。王林曾說，“在轉換傳統中創造傳統，在超越時代中揭示時代。”

項目型課程是學院近年來教學改革一個新的生發點，也是影視動畫系的課程改革重點。充分發揮影視動畫系在教改中的探索、示范、輻射作用，形成項目融入課程、教學帶動研究、成果支撐項目的良性循環的局面，拓展專業美術學院教學改革的新路子。這也是踐行影視動畫系“創新為先、貫通內外、浸透人文”教學理念的一次積極嘗試，同時，實踐意味強、主張創造力的教學環節，強調學習過程就是發現、解決問題過程，發現、解決問題過程就是研究過程， 研究過程就是工作過程，工作過程就是學習過程的學習態度，學生在這個過程中得到更全方位的鍛煉，也為學院的課程改革拓展新路子。

（二）對唐陵田野調研后的反思

通過兩年持續的調研，我們也不斷呼吁對以唐陵遺址為代表的傳統文化遺跡進行切實關注。唐陵遺址作為陜西文化遺產的代表，經過實地考察，我們認為，遺址保護現狀不容樂觀，只有旅游開發才能促進保護與管理。目前，只有乾陵和橋陵有較為完整的保護區，其他多數還處于開放式的狀態。傳統農業及其依賴的鄉土社會不可挽回地凋敝著，破壞性工業蠶食著大片遺址保護區，造成陵區地貌的重大變化，不計后果地毀壞生態環境，犧牲的是不可再生的歷史文化資源，這應引起各界的高度重視。項目建立了一種持續對遺址的監控機制，留存每個時間段的歷史影像，我們堅信，予以關注就是對歷史負責的態度。在文化藝術創作中，我們也深深認識到，那些“對傳統的創新”等口號，任重道遠。但那些具象的生活，給人以無限的溫暖，永遠成為藝術創新的源泉，而且，傳統應在藝術家個人切膚的記憶中才能被激活，在轉換傳統中創造傳統。

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中圖分類號：G642文獻標志碼：A文章編號：1002-0845（2012）08-0061-02

一、歷史學教育專業實踐教學的形式及其作用

歷史學教育專業實踐教學，是指在歷史學教育專業的教學過程中，為配合與促進理論學習，培養學生獨立分析和解決問題的能力，加強專業訓練和鍛煉學生實際動手能力而設置的相關教學內容，包括歷史學教育專業理論課教學中為培養學生各種能力安排的實踐教學、教育實習、歷史考察及專業論文寫作等各項教學內容。

1.理論課內的實踐教學

理論課內的實踐教學，有利于促進學生對歷史學專業理論認識的深化和對專業知識特別是方法、技巧的掌握以及歷史學教育專業化的養成，并有助于學生各種實踐能力的提高。

首先，在歷史學專業理論課教學中加強學生史料解析能力培養的實踐教學。研讀史料能給學生補充對歷史更直觀、更豐富的感性材料，有助于營造氛圍，激發興趣，拓展學生的學習與探究空間，在對史料的分析過程中，逐步達到啟迪學生的理論思維和認識歷史發展的深層問題的目的，有助于學生對歷史現象的認識深化。

其次，改革歷史學教學論等課程，強化教學技能訓練。“歷史學教學論”和“中學教材分析與微格教學”這兩門課程是培養歷史學教育專業學生從教能力的必修課。對這兩門課程進行一定改革，可以壓縮理論課講授時間，擠出五分之二的時間組織學生開展授課環節的單項訓練。將中學歷史教材發給學生，讓學生提前熟悉和分析研究，進行備課、制作課件、試講和說課等相關實踐教學活動，同學之間互評，教師對其逐一點評并指導。對每位學生的講課進行微格鍛煉和分析，使學生教育教學技能得以錘煉，讓他們領會課改精神，使其從教技能得到切實訓練提高，為其進入教育實習以及走上工作崗位做好知識與能力的儲備。

2.教育實習

教育實習是師范學生到學校進行教育和教學專業訓練的一種實踐教學形式。

教育實習過程是學生把理論與實踐相結合、使各種能力升華的過程。組織好教育實習，對學生把知識轉化為能力，促進其實踐能力以及口頭表達能力、組織協調能力的提高，具有重要的意義。通過教育實習，學生把專業理論知識綜合運用于教育教學實踐，以培養和鍛煉其從事教育和教學工作的能力，并加深和鞏固學生的專業思想。教育實習是關系到畢業生能否順利走上教師崗位、成為合格的歷史教師的重要實踐活動。

3.歷史考察

歷史考察是校外實踐教學，指歷史專業的師生對歷史文化遺址、遺跡以及文物進行觀察與調查的實踐教學活動，其目的是感知和收集史實材料，更深刻地認識歷史。通過對重要的歷史文物、古跡和民俗等的實地考察，可以開拓學生的知識視野，提高學生運用專業理論分析解決實際問題和物證歷史的能力。這種活動能彌補理論文獻學習中存在的不足，向學生提供更為豐富、具體和生動的歷史感性材料，使間接的歷史知識變為學生可以想象、體驗的具體知識而易于掌握。

歷史考察要達到預期效果必須進行周密籌劃，將考察計劃、考察的重點內容以及考察報告的要求等在考察前向學生布置，使學生明確任務，查閱考察對象的背景材料，做好資料及物質準備。考察時請專業人士講解，要求學生做好筆記或拍照，回校后進一步查閱相關資料，在老師指導下，寫出考察報告。

在考察中收集歷史材料很重要，考察使學生獲得大量

感性材料，但歷史材料的收集只是手段，目的是對歷史的認識。所以歷史考察的成果不僅應該體現在所收集材料的質量上，更應該體現在用收集到的材料來說明或理解歷史問題上。歷史資料的收集、整理、理解和闡釋歷史問題的過程，就是歷史學應用人才能力提高的過程。

4.專業論文寫作

教育教學與學習方式的改革和教學內容的更新，對歷史教師的要求有所提高，其中最重要的是研究創新、獨立思考及有特色地進行教學設計等能力的要求不斷提升。作為培養歷史教師的歷史學教育專業，應該與時俱進，深入分析專業發展的趨勢，加強學生獨立思考和研究創新等方面能力的訓練，以培養符合時展需求的中學歷史教師。

撰寫專業論文的過程是訓練學生進行科學研究的過程。通過教師指導學生完成論文寫作任務書、開題報告和撰寫論文，使學生深刻了解歷史研究過程，掌握搜集資料、整理和利用史料、利用圖書館檢索文獻資料、運用觀察和調查等方法。學生通過撰寫專業論文，訓練了進行學術研究的基本功，培養了綜合運用知識獨立分析問題和解決問題的能力，為以后的學術研究打下良好基礎。撰寫專業論文是直接參與和親身體驗歷史學研究的全過程，是一次系統、全面的實踐機會。

撰寫專業論文的過程同時也是學生更深入地學習專業知識的過程。首先，學生把學過的知識運用于實際，在理論和實際結合的過程中進一步深化和鞏固所學的專業知識，并把所學的專業知識轉化為分析和解決問題的能力。其次，在搜集資料和調研、接觸實際的過程中，學生既可以印證學過的書本知識，也可以學到許多課堂學不到的新知識。此外，學生在專業論文寫作過程中，對所學專業的某一側面和專題進行比較深入的研究，會對培養學習志趣、為今后確定專業研究方向大有裨益。通過專業論文寫作，可以有效地培養學生的人文素養、創新意識與研究性學習的能力。

二、提高實踐教學質量的有效方法

1.強化實踐教學理念，完善實踐教學管理體制

歷史學實踐教學的目的是培養基礎扎實、知識面寬、富有實踐能力以及知識與技能兼備的應用型、復合型人才，因此，在開展實踐教學時，要強化“注重應用，培養能力，開拓思維，提高素質”的實踐教學理念。

要完善實踐教學管理體制，實行大學教務處、院、系（教研室）三級管理體制，明確實踐教學的各項管理職責。在工作中，實行統一規劃、統一建設和分散管理的制度。統一規劃、統一建設，是指大學教務處全面負責實踐教學規程等原則性制度建設；學院加強對實踐教學的決策力度，保證實踐教學經費使用，負責實踐教學質量監控等管理工作；系（教研室）負責實踐教學的具體組織實施，制定各項實踐教學大綱、教學方案、教學實施細則、教學計劃和實踐（實習）手冊等教學管理文件。分散管理即在實踐教學計劃的安排和實踐教學的組織實施方面，實行由系、教研室負責的分散管理模式。

2.推動實踐教學改革，提高實踐教學質量

為了更好地提高學生實踐能力，增強學生的綜合素質，應對實踐教學的構成體系和內容進行改革。改革應以培養學生學習興趣為手段，以加強學生能力提高為核心，以培養應用型人才為目標，以增加實踐教學的開放性、充分發揮學生的主動性和創造性為指導思想，構建以學生自學為主教師指導史料解析為輔的理論教學平臺、以教師與學生互動為主的歷史教學論與微格教學課程平臺、以發揮學生主觀能動性為主的歷史教育實習實踐平臺和以檢驗理論教學與發展學生能力相結合的專業考察平臺，全面提高實踐教學質量。

3.加強實踐教學隊伍建設，提高實踐教學教師的素質

要實現歷史學教育專業實踐教學建設規劃的目標，提高實踐教學的整體水平，關鍵在于提高師資隊伍的素質。應該讓教學水平高、組織協調能力強的教師，擔任學生實踐教學的指導教師。要建立一套包括實踐教學和科研與管理等幾個方面在內的崗位工作量考核制度，鼓勵教師開展實踐教學研究，積極探索實踐教學的新辦法、新手段，提高實踐教學的水平與實效。

加強實踐教學建設是滿足應用型人才培養和學生職業生涯需要的前提，是歷史學教育專業人才培養模式的重要一環，以培養應用型人才為己任的大學都應對其給予充分重視。

參考文獻：

[1]錢國英，徐立清，應雄.高等教育轉型與應用型本科人才培養[M].杭州：浙江大學出版社，2007.

[2]關仲和.關于應用型人才培養模式的思考[J].中國大學教育，2010（6）.

篇6

從上世紀80年代以來，來自四川文物考古部門、大專院校的兩代專家學者唐昌樸、魏達議、羅明遙、吳時敏、黃承宗五位先生，曾分別多次到今西昌地區進行考古調查，發現在西昌有唐宋陶瓷窯址遺存，會理有宋、元、明、清陶瓷窯址遺存，冕寧有元、明、清的陶瓷窯址遺存，在上述遺存地層中發現了數量比較多的“土青花“瓷碗。近年來攀枝花大學講師何霞女士亦多次去會理調查或考察，并在古窯址試掘。

上述專家、學者和專業人士事后都分別在文博書刊上發表了論文。筆者研讀了他們的論文，發現其有三個共同的觀點：

1.會理古窯址始燒于宋代，最遲在元代就開始燒制青花瓷器。

2.會理元明青花瓷器無論是原材料的采用、工藝技術特點，還是產品最終的形態，都與云南體系（玉溪窯、建水窯等）的元明青花瓷器具有突出的共性，可視為一個窯系。

3.會理青花瓷器的工藝技術來源于邛窯的釉下彩，是邛窯工匠被擄南遷的直接結果。

例如：

西南師范學院歷史系教授唐昌樸先生在1982年6月對會理瓷窯（鹿廠窯）遺址進行考察后認為：“……其窯的建造時代是在宋末元初。”

四川文博考古界老專家魏達議、羅明遙、吳時敏在考察后撰寫的《論會理元代青花瓷窯》一文中論述道：

“我國陶瓷發展史釉下三彩的運用，1983年在四川成都青羊宮隋、唐窯址內已有發現，唐代長沙窯和四川邛崍縣的十方堂窯以及其他邛窯系都已廣泛運用，這種釉下三彩的技術已為大家所公認是青花釉下彩瓷的技術基礎。宋代尤其是南宋，成都琉璃廠窯就發展為劃花填彩和繪三彩的所謂‘宋三彩’的釉上彩技術。因而釉下彩技術，可能由成都地區南傳到會理為鹿廠窯所繼承發展為釉下青花。如若此推論可靠，則鹿廠窯宋、元青花就是運用當地原料并繼承發展成都青羊宮窯隋、唐釉下三彩技術而創燒出來的新產品。”

“湖田窯不是青花瓷的創燒者，而玉溪窯又晚于（會理）鹿廠窯，故鹿廠窯在青花瓷的創燒史上應占有一定的地位。”

三位先生為了證明自己的觀點，在其考察報告中指出：“1973年云南祿豐元代晚期火葬墓出土的一件青釉青花玉壺春瓶，是玉溪窯的產品，其所繪魚藻紋圖案的繪法粗放自由，與鹿廠窯元代灰白釉下青花的繪法完全相同，因此他們之間可能有繼承關系。”

無獨有偶，最近筆者在收集、整理有關四川古代陶瓷研究論文的過程中，有幸讀到攀枝花大學講師何霞女士的論文《四川會理古陶瓷窯口歸屬的分析》一文，何女士曾多次去會理地區實地考察，她認為會理鐵廠的抱母雞坡古瓷窯的年代應比鹿廠古瓷窯更早。在那里，她發現了“原始青花的陶瓷殘片”……其色澤與玉溪窯青花中使用“珠明料”的瓷器相似。

何女士在論文中引用了故宮博物院資深研究員、著名陶瓷老專家耿寶昌先生的話：“云南的青花瓷在著色上色彩比較暗，灰，釉色泛黃，花紋多呈現青黑色。”她認為：“會理原始青花就具以上特點且顏色更深，應早于玉溪窯青花。”

她解釋道：會理窯青花碗內底的支釘痕跡，是運用耐火材料做成的蠶豆大小的顆粒狀支釘墊燒形成的，“與玉溪窯青花的燒制方法完全一樣”。

她感慨地說：”通過對上述窯址的考古發掘和調查，人們直接感受到了邛窯工藝對上述地區的影響。”

會理元明青花瓷器的胎體呈淺灰色，胎質較細膩；釉面呈豆青色或灰白色或黃土色；普遍開“小塊冰裂紋”，青花發色呈“灰藍色”、“灰黑色”、“青藍色”、“青黑色”等，深黑為早期產品，淡藍者為晚期產品。繪畫手法分涂劃和雕皮印刷兩種：涂劃線條粗放隨意瀟灑，雕皮印刷則圖案整齊劃一。雕皮印刷為主要的裝飾手法。圖案多為樹葉或朵花，或無花卉，只有青花的圈記。厚沿外卷，弧腹或折腹，厚底，無匣缽，只有少量墊餅，用于燒制大件器物，盤、缽、碟皆為澀圈疊燒。所用青花顏料則是當地土產青料。裝燒方法多為澀圈重疊和支釘墊燒，故多數瓷碗內底有一圈無釉澀圈或五至六個支釘痕跡。

多年來，按照專家的指引，筆者出于學習、研究的需要，也陸續收藏了一些會理的青花瓷器，在此發圖與方家交流、探討。

朵花紋碗（圖1-1），元代，支釘墊燒，土黃色釉，青花色深，發黑，簡筆彎鉤狀花瓣。這只碗的花瓣畫法與南海出水元代青花碗（圖1-2，圖1-3）雷同。

青花蓋罐（圖2-1），豆青釉，有細冰裂紋片，灰藍色青花，彩繪“福”字、“春”字。這只青花蓋罐帶八思巴文草書“福”字的寫法，與傳統漢字草書“福”字的寫法絕然不同；變形花草形的“春”字，與邛窯酒罐上的“春”（圖2-2）字一脈相傳。

篇7

漢代的軍事要塞米蘭

1906年12月6日清晨，塔里木盆地寒風尖叫。斯坦因帶著由50個民工和21峰駱駝組成的探險隊，從若羌出發了。他的目標，就是漢代軍事要塞米蘭。

駱駝的主要任務，是運輸糧草和冰塊。在塔克拉瑪干沙漠，夏天找水困難，冬天找水更困難。但冬天有個好處，可以用駱駝馱著冰塊，到處游蕩。這就是那些探險家喜歡選擇冬天進入塔克拉瑪干沙漠的重要原因。

米蘭古城遺址，略呈正方形，周長308米。當然，這不是米蘭遺址的全部。米蘭古城東西兩端，綿延4公里，分布著大量的佛寺、佛塔和古耕地遺跡。

12月8日，斯坦因開始在米蘭進行試探性挖掘。他先探查了古城東面的遺址。那是一處土坯建成的小墩，斯坦因懷疑是@堵波遺跡（梵文音譯，是建佛塔供奉和安置舍利、經文和各種法物的地方）。接著，他又探查了左面的一處寺廟遺址，均沒有發現有價值的東西。

站在高高的土臺上，斯坦因一眼盯上了前方的城堡遺址。在廣袤的沙漠上，那一片土塔似的城堡，顯得特別雄偉。向導告訴他，那是米蘭最重要的遺址，曾經發現過一些古書的碎片。

這個城堡，被斯坦因稱為“古戍堡”，認為是古代駐扎軍隊的地方。其實，它就是歷史上有名的米蘭古城。

斯坦因把民工帶進米蘭古城遺址，選了一處搶眼的房間遺址，挖掘起來。

這是一個簡陋的小房間。不過，它對斯坦因的回報不菲。民工在這里挖出了136件古代文書。這些古代文書，大多數是吐蕃文文書，有木簡，也有紙質文書。同時還發現了硬皮制作的甲胄鱗片、廣口瓶和一些器具、武器。

第二天，斯坦因把古城的發掘工作交給拉姆?辛格和蔣師爺主持。他對整個遺址，進行了一次全面的考察。他發現，整個米蘭遺址，包括古城東西兩頭的佛寺遺跡，比想象的大得多。要對米蘭遺址進行系統的發掘，需要大量的時間。

讓斯坦因焦慮的是，如果對米蘭遺址進行系統發掘，會延誤探險隊去樓蘭的時間。在他當時的想象中，米蘭不過是一個古代的兵營和驛站，而樓蘭則是輝煌的古代國都。顯然，去樓蘭發掘，比在米蘭發掘更有意義，也能得到更多的回報。

羅布泊的漁村阿布旦

12月9日傍晚，斯坦因下令將挖出的器物回填，待從羅布泊回來后再挖。第二天早晨，他又作出了第二個決定：解雇10多名身體單薄的民工，以節省食物和飲水。

吃完早餐，斯坦因帶著剩下的人馬，向羅布泊奔去。他的第一個目標，是羅布人居住的小村莊阿布旦。

沿著米蘭河干涸的河道，走不多遠，就是羅布泊洼地的邊緣。河床低洼處，水坑中的積水，已經結冰了。

再往前走，是望不到邊的白花花的鹽堿地。沙地中含鹽量太高，偌大的地面，結成了一塊硬殼。

這里是生命的，是一片死亡的世界。白花花的曠野中，看不到任何生命的跡象。

大家呼吸著咸味夾雜土腥味的空氣，看著白花花的曠野，一個個心里發慌。

阿布旦村坐落在塔里木河的右岸。這是一個小漁村，村民們靠打魚為生，過著極端貧困和封閉的生活。

前方是著名的羅布沙漠。這也是一段異常艱難的行程。為了保證探險隊的安全，順利到達樓蘭，斯坦因決定把多余的行李、物資和人員，留在阿布旦。

可憐的蔣師爺，早已體力不支，卻不愿留在這個衰敗的小漁村。

看著蔣師爺可憐兮兮的表情，斯坦因有些于心不忍。可是，沒有辦法。蔣師爺那副中國讀書人特有的身架，能走出羅布沙漠嗎？他必須留下來。

神秘的白龍堆雅丹群

12月11日，探險隊沿著塔里木河的河床前進。

第一站是阿拉木霍加庫勒湖。這是位于塔里木河末梢的一個湖泊。夏天，塔里木河的洪水，泄入這個湖泊。冬天，塔里木河末梢干涸，湖中沒有來水，湖面結起了厚冰。

天黑了。探險隊在阿拉木霍加庫勒湖邊扎營，補充冰塊，為探險隊解決未來四個星期的飲水問題。

這天晚上，民工幾乎沒有休息。他們在湖泊中不停地切冰，又把冰塊裝入一條條毛線口袋。大口袋是為駱駝準備的，小口袋是為毛驢準備的。第二天天亮時，大家已經裝滿幾十條口袋的冰塊。

探險隊進入了羅布泊洼地。這塊洼地，大致位于東徑88°至92°、北緯39°30′至41°之間，面積近10萬平方公里。一路上，大家看到的不是浩浩淼淼的沙漠，就是奇形怪狀的風蝕殘丘，還有白花花的鹽堿地。目光所及，除了荒涼，還是荒涼。連空氣中，都散發著死亡的氣息。

不久，探險隊進入神奇的雅丹地貌。這里是斯文?赫定曾經來過的地方。盡管斯坦因通過斯文?赫定的考察報告，對雅丹地貌已有所了解，但真正進入雅丹群，他還是吃驚不小。

一望無際的雅丹地貌，土丘聳立，千溝萬壑，陰森恐怖。

走出雅丹地貌，又是一望無際的鹽堿地。鹽堿地中，散布著一些大小不一的淺水湖。由于湖水含鹽量太高，盡管天寒地凍，卻沒有結冰。

12月15日，斯坦因在一座高大的沙丘旁，建立了探險隊的121號營地。這里，將作為探險隊進入羅布泊的一個中轉站。他讓民工把30頭毛驢馱的冰塊卸下來，放在沙丘旁，然后讓毛驢返回上一個中轉站，把食品馱回來。

第二天，探險隊又進入一片雅丹地貌。這里是著名的白龍堆雅丹群。

白龍堆雅丹群，是在灰白色沙泥夾石膏層的基礎上形成的。這里的雅丹群，大都是長條形的土丘，一般高10米以上，最高的達20米；長200米以上，最長的達500米。這里的沙土，含有大量的石膏層，有的灰中夾白，有的黃中夾白，一座座土丘蜿蜒而去，氣勢磅礴。從遠處看，雅丹群如一條條白色巨龍，匍匐在地，有的似在靜臥低吟，有的似在搖頭擺尾，準備沖天而起。

雅丹群中，積有大量的流沙。早于玄奘西行，去西天取經的晉代和尚法顯，曾路過羅布泊。他在《佛國記》一書中，對雅丹群之間的流沙河，作了讓人毛骨悚然的描述：“沙河中多惡鬼熱風，遇則皆死，無一全者。上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求渡處，則莫知所擬，惟以死人枯骨為標幟耳。”

斯坦因知道，這種流沙河中，沒有什么惡鬼。不過，那些沙子是流動的，人走進去，不能自拔，會越陷越深，最后困死沙中。

12月17日，探險隊走近樓蘭遺址。這是一片略呈方形的古代城郭遺址，總面積在10萬平方米以上。

進入樓蘭遺址，斯坦因開始尋找斯文?赫定報告中提到的古塔。他走了許久，沒有見到古塔，卻撿到了3枚漢代五銖錢。

篇8

1.1 提升學生的理性認識

新疆是四大文明的交匯點，多民族、多宗教、多文化并存是新疆歷史與現狀的一大特色。新疆歷史涉及眾多古文字、古地名、和古文化。學生理解這些專業術語需要較多的時間。目前，全疆各地有許多古代驛站、古代烽燧、錢幣、絲綢、陶器、農具等。我們通過組織學生的社會實踐活動，讓學生近距離的感受歷史文物，從而能增加學生對新疆歷史與文化的理性認識。

1.2 彌補教材內容的不足

《教程》共十章，主要分為三大塊內容。即新疆歷史、民族理論與黨和國家的民族政策、宗教理論和國家的宗教政策。目前，《課程》的理論課時為32個學時。這么短的理論課時對教材知識的講解是不夠的。在這樣的情況下，我們開展實踐教學并適當的增加教材相關內容，是對課程的極大補充和完善。

1.3 提高學生的動手能力

《教程》的實踐教學需要學生的積極參與和思考才能順利完成。比如，我們要學生撰寫《一師阿拉爾市的紅色旅游文化資源的考察報告》。首先，在活動開展前，學生需要翻閱相關書籍，同時學生需要對本組成員進行分工。其次，在活動開展中，學生需要實地考察紅色文化遺址，并適當拍照。最后，在活動結束后，學生需要撰寫調查報告，寫出這次活動主要內容、意義、收獲等。這些都是對學生動手能力的極大考驗。

2 兵團高校《課程》實踐教學存在的問題

2.1 缺少合理的保障機制

“實踐教學保障即為實踐教學良性運行所提供、創設的精神氛圍、基本制度與物質條件的總和，主要包括輿論保障、領導保障、經費保障、制度保障和實踐場所保障等。”[1]目前，兵團高校《課程》實踐教學的缺少專項經費、專門實踐場地、專門的實踐大綱等。實踐課程的開展隨意性比較大，課時保障不足，導致實踐教學多為形式活動，沒有實質性教學效果。

2.2 缺乏科學的考核方式

目前，高校“考核的標準、學生的動態、參與的積極性等均沒有客觀而明確的規定，最終的分數評定也無法反映學生的個體差異性與動態性。如在評價內容上，只注重對知識性內容的考核，忽視對學生在實踐過程中認識水平和能力的提高，以及表現出來的理想信念、道德情操、團隊意識、吃苦品質、抗挫能力等不能給子客觀評價。在評價形式上，對學生學習成果的檢驗還局限在書面的調查報告、觀后感等。此外，在評價主體上，師生之間、同學之間的溝通交流較少，學生互評成績所占比例較少，不利于學生綜合能力培養。”這些都是實踐教學中無法回避的問題。

2.3 缺少長效的合作機制

實踐教學資源不僅是《課程》實踐教學開展的重要保證，也是《課程》實踐教學實效性的重要體現。目前，兵團和新疆擁有眾多文物等。這些文物多歸屬于當地政府管轄。然而，目前兵團高校的“實踐教學資源的挖掘不夠深入，實踐教學基地建設在數量上與學生人數的比例不協調，實踐教學基地建設處于初級階段，學校與實踐基地雖然建立有合作關系，但在合作內容上不夠深入。”[2]因此，探討高校和地方政府合作的長效機制是《課程》實踐教學的重要環節。

3 加強兵團高校《課程》實踐教學的對策

3.1 建立完善的保障機制

《教程》的實踐課程的保障涉及多個部門之間的協同，為此，我們在主管教學的校領導的帶領下，成立思想政治理論教育課程實踐教學的領導小組，該小組專門協調實踐課相關資源，協調輿論資源、經費資源、制度資源、實踐場地等。“結合《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課教學目標，精心制定教學大綱和教學計劃。將課外活動學生自發實踐和學院組織實踐相結合，專門理論課教學實踐和寒暑假社會實踐及‘三下鄉’社會實踐相結合，頂崗實習和學生職業素質培養相結合，形成以思政課教師為主、思政部與學工系統共同指導的實踐教育模式，使《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課實踐教學能夠覆蓋大部分學生，提高實踐教學的實效性。”[3]這樣整個實踐教學活動就有比較好的保障，最終能夠保證實踐教學的效果。

3.2 構建健全的考核方式

目前，《課程》主要采取理論和實踐教學共同評價的方式，為了提高實踐教學的地位，我們需要增加實踐教學的比重。比如，我們可以采取“實踐課評價方式單列，占到考核成績的50%，堅持過程評價與結果評價相結合，教師評價和學生評價相結合。首先，可以讓學生根據要求進行自我評價，給學生以價值效能感，激發其興趣和信心；其次，引導學生互評，形成相互學習和相互監督的機制；最后，教師根據學生參加實踐課的具體情況，尤其在團結協作、集體主義、感恩意識、意志品質、創新精神等方面進行綜合評價，引導學生形成健康的人格，通過自我教育提升綜合素質。”[4]這樣學生實踐活動的考核方式涉及比較多的方面。

篇9

然而赫定沒有想到，這時的中國社會已經發生了巨大的變化。經過西方近代科學思想的傳入和的洗禮，中國學術界正在逐步走向成熟。中國學者已經開始具有現代意識與民族精神，此時的中國已非彼時的中國。赫定的考查活動遭到了中國學術界的強烈抵制。經過四十多天的談判，中國學者與斯文赫定簽訂了《中國學術團體協會為組織西北科學考查團事與瑞典國斯文赫定博士訂定合作辦法》。這個協定曾被當時的中國學者戲稱為“翻過來的不平等條約”，它是現代中國學者公認的、中國現代科學史上的第一個平等條約。

背 景

19世紀中期，西方探險家已經基本完成了對歐洲、北美洲的考察，南美洲、非洲、澳洲以及西伯利亞等廣大地區的地理概況也逐漸為學者們所熟知。19世紀末到20世紀上半葉，東亞及歐亞大陸腹地作為僅有的幾個未知領域，引起了世界學者的廣泛關注。隨著地理考察的進展，西方學者逐漸把目光集中到亞洲腹地，尤其是中國的西部地區。

中國在東亞、中亞占有遼闊的疆域。這里不但有獨特的自然環境，而且有豐富的文化景觀。中國人對西北邊疆地理的研究有著悠久的歷史。自漢代張騫開通西域后，國內介紹中國西北地理概況的著作不斷問世。到了清代，西北藩亂不斷，為了加強西北邊疆的建設，有關西北地區的地理研究更加豐富。

經過清代幾百年的經營，中國人對于西北地區的自然環境及人文現象已經有了概括性的了解，并出現了大量的西北邊疆地理著作。其中較為重要的著作，有徐松的《新疆識略》和《西域水道記》、椿園氏的《西域聞見錄》、祁韻士的《西域釋地》和《西陲要略》、張穆的《蒙古游記》等。但是中國傳統的西北邊疆地理研究多以地方官員、僧人及流寓邊疆的文人學者的著述為主，直到19世紀末期，還沒有科學意義上的探險和考察。

從19世紀的最后10至20年開始到20世紀初期，中國西北邊疆地理的研究發生了根本性的變化。形形的外國人云集這一地區，其中既有帶著侵略目的的政客，也有當時世界一流的地理學者和地質學者。俄國軍人普熱瓦爾斯基（H.M.Przewalski）和他的學生科茲洛夫（P.K.Kozlov）曾在中國西部地區考察，并掘走了大量的珍稀動植物標本和西夏文書；英國人斯坦因（M.A.Stein）、法國人伯希和（P.Pelliot）、德國人李谷克（A.von Le Coq）等人，也都曾劫掠過中國西部地區的文物和古生物化石。這一時期，有數百名來自英國、法國、瑞典、德國、俄國、日本、美國等十幾個國家的學者來中國考察。他們的足跡遍及中國的廣大疆域，考察報告和相關論文、論著數以千計。這些成果有些在中國發表，更多的則發表在世界各國的科學雜志和著作上。從某種意義上講，這是中國西部地區的地理大發現時代。

在眾多的科學探險考察中，最著名的有美國地質學家龐培烈（R?Pumpelly，1837~1923年）于1862年至1865年的橫穿歐亞大陸之旅，和德國地理學家李希霍芬（Feridinand von Richthofen，1833~1905年）于1868年至1872年對中國的廣泛考察。他們掀開了中國近代科學考察的序幕。尤其是李希霍芬提出的“震旦紀”、“黃土高原風成說”、“絲綢之路”等概念和學說，曾在中外學術界產生廣泛的影響。

幾十年以后，李希霍芬的學生、瑞典地理學家斯文赫定再次來到中國，計劃組織一次大規模的科學考察活動。

赫定簽署的協定及中國學者的反應

當斯文赫定于1926年再次來到中國時，中國的科學事業已經有了長足的進展。這時不但出現了像中國科學社這樣的綜合性學術團體，而且已經成立了大大小小各種專業性的學術團體十幾個。中國學者“歷觀前事，痛國權之喪失，恐學術材料之散失”，早就希望組織學術團體協會，以便聯絡各學術團體，更好地發揮它的作用。赫定的到來，成為中國學術團體協會成立的催化劑。

赫定來到北京后，首先尋求瑞典、德國駐華大使和北京政府的支持。他的計劃似乎進展得十分順利。不但西方的駐華大使表示全力相助，赫定的考察計劃還得到了北京政府的支持。赫定為了考察事宜曾拜訪了北京政府外交總長顧維鈞。顧認為中國政府肯定會同意考察計劃中的駝隊探險，但計劃中的航空探險，卻要得到中國軍方的同意。為此，赫定又拜訪了航空署長劉光克。劉對開辟中國與歐洲之間的航線很感興趣，但他提醒赫定在駝隊探險結束之前不要提出飛行的請求，否則捅到報界，就會遇到更大的阻力。為了避免麻煩，赫定決定先進行駝隊探險，并取消了在中亞建立無線電臺的計劃。

在赫定的努力下，北京政府同意了他的考察計劃。當時駐扎在北京的奉系軍閥親自接見赫定，為赫定出具介紹信，并打電報給新疆軍閥楊增新，通知他探險隊的抵達時間和目的。

在爭取得到北京政府應允的同時，赫定也在積極準備具體的考察事宜。他派隨行的西方學者前往包頭籌建考察團總部，并準備購置考察用品。

正當赫定認為萬事俱備的時候，事態卻發生了突然的轉變。

事情起因于1926年底赫定與北京政府農商部下屬的地質調查所簽訂的協議。為了能夠更好地推進考察工作，赫定在當時農商部顧問、瑞典地質學家安特生（J.G.Andersson）的建議下，與地質調查所所長翁文灝達成了合作協議，并草擬了探險大綱。協定的原始文本現已無從考證，但關于協定的具體內容，目前中國學術界卻有兩種說法：一種說法認為，協定要求赫定的考察隊吸收中國學者參加古生物考察，考察的結果將發表在中國的古生物學雜志上，考察團所有的采集品均留在中國。考察團定名為“中瑞聯合考察團”；而另一種說法則認為，協議規定，考察團采集的所有地質、考古材料和歷史文物先送瑞典研究，“一俟中國有相當研究機構，再送還中國一套副本”。中國派地質工作者兩人伴行，負責與當地各級官廳接洽，到新疆后即返北京，由瑞典人前去接替。而考察隊的名稱是“斯文赫定中亞遠征隊”。盡管目前無法斷定上述兩種說法哪一個更符合事實，但毫無疑問，1927年3月中國各界聽到的是后一種聲音，于是“全國輿論大嘩”。一時間，北京的大小報紙紛紛刊登消息，報道了赫定帶來數架飛機，當局無法阻止赫定偷運文物的消息。

不但中國報界反應強烈，中國學術界更是采取了積極的行動，反對赫定的考察活動。

1927年3月5日，北京大學研究所國學門召集各學會代表二十多人召開聯席會議。會議決定成立北京學術團體聯席會議。第一次聯席會議有兩個主題：一方面是促進籌備建立永久的機構，進行學術資料的收集與研究，籌劃發掘采集國內各種學術材料；另一方面就是反對外國人私入中國境內收集資料。在第一次聯席會議的決議中，明確提出了反對瑞典遠征隊來華。

在3月19日召開的第三次聯席會議上，決定將北京學術團體聯席會議改稱為中國學術團體協會，并將其確定為永久機構。與會代表擬定了14條《中國學術團體協會章程》，并于5月2日呈報教育部。章程規定，協會由北京大學研究所國學門、北京大學考古學會、歷史博物館、京師圖書館、中央觀象臺、古物陳列所、故宮博物院、清華學校研究院、中國天文學會、中國地質學會、北京圖書館、中國畫學研究會、中華圖書館協會、地質調查所等14個學術團體及學術機構組成。

學術團體協會成立后的首要任務，就是與赫定談判考察事宜。

談判的經過及協議的簽署

自1927年3月5日，第一次學術團體聯席會決議公開反對赫定的考察計劃后，又于3月10日在北京各大報紙上公開發表《宣言》，反對斯文赫定的中亞遠征計劃，并致函中國外交部，要求停發斯文赫定等人的護照；11日，又致函甘肅、新疆等地的相關機構，要求阻止斯文赫定前往。

赫定不希望與中國學術界發生沖突，另外當他得知北京政府可能因為中國學術界的反對而收回曾經承諾過的支持時，赫定為了解釋情況和平息事態，于3月9日致函北大研究所國學門主任沈兼士，表示這次考察并未打算攜帶古物出國，并愿意與中國學者合作。10日赫定與安特生到北京大學面見沈兼士等中國學者，解釋這次考察的目的，并商談合作的可能性。

為此，學術團體聯誼會于3月13日召開第二次會議，討論赫定的來信，并于14日復函斯文赫定。信中認為，赫定信中提出的合作辦法，與第一次聯席會議中提出的由中國人主辦的方法相違背，因此不能接受。但信中仍向赫定表示，愿意與他“作友誼的晤談”。

3月17日赫定再次致函聯席會議，進一步解釋考察的目的及與中國學術團體合作的辦法。赫定還就中國學者反對中亞遠征隊的名稱問題，提出可將考察隊定名為“北京學術團體聯合組織之中國西北科學考查團”或者其它中國學者認可的名字。

在3月19日的第三次聯席會議上，中國學者詳細討論了赫定的來信，決定推舉周肇祥、劉復、袁復禮和李濟四人與赫定接洽，并建議赫定于3月20日下午到北京大學第三院研究所考古室面商此事。

3月20日下午四時，赫定偕同當時擔任農商部顧問的瑞典地質學家安特生，到北京大學邀請四位代表到六國飯店舉行了第一次面對面的談判。

這次談判，中國學者主要關心的是赫定此行的目的、是否涉及軍事內容、西方考察團的成員是學者還是軍人、考察路線、時間、經費等問題。針對這些問題，赫定一一作了說明。他尤其介紹了考察的目的主要是地理、氣象、天文及地磁學，而考古及地質學是附帶目的，如果中國學者反對，可以取消相關的考察內容。談判結束后，赫定向學術團體協會提交了他整理的14條會談紀要。

就在中國學術團體協會考慮如何與赫定合作的問題時，《順天時報》以“瑞典考古隊已首途赴新”為題，突然報道了赫定的考察隊已經出發的消息。中國學者大為驚異，于是再次致函赫定，請他“誠意答復”，并同時致函綏遠都統，請他們在協會與赫定談判沒有成功之前，監視考察隊的行動。3月22日赫定回復中國學者，稱報上的消息不準確。強調只是部分人員先到包頭做準備，他本人將留在北京商談此事。赫定還專門請安特生向中國學者解釋此事。

3月24日學術團體協會召開第四次會議，討論赫定整理的第一次會談的14條內容。經過仔細商議，與會代表向赫定提出11條合作辦法。辦法的內容包括：考察團的名稱應為“中國學術團體協會西北科學考查團”；考察團的具體事務由協會組織理事會負責；所得物品應全部交與理事會保管；不得毀壞沿途古物建筑；不得以私人名義向當地居民購買古物；不能夠繪制比例尺超過三十萬分之一的地圖等等。會議還決定由周肇祥等六名學者繼續與赫定商談。

3月25日，六名代表與赫定進行了第二次談判。

這次商談的內容涉及中西方團員的具體人數、薪金，經費的來源及使用辦法，氣象臺的設置，團長的人選，出版考察報告的方法等具體的合作內容。會談結束后，赫定要求中國代表將所提條件以西文形式送給他，并于29日復函，大體同意中國學者的要求。但赫定提出，在中方的要求中，理事會的權力太大，并希望在采集的古物和考察報告的形式上，中方能夠有所退讓。

就此，4月1日學術團體協會召開第五次會議進行討論。會議提出八點決議，表示，名義上可以商量，但在權益上不退讓。

4月2日，中國學者與赫定舉行了第三次談判，逐條討論中方的意見。會談中討論了雙方團長的權限、理事會的作用等問題。

就在中國代表與赫定商談合作辦法的過程中，各大小報紙不斷有關于赫定組織的考察團已經出發的報道。一時間消息混雜，難辨真偽。為了更好地交流與合作，第三次談判結束后，中國代表仍以電話或書信等方式與赫定交換意見，并又先后召開了三次會議，討論各項內容。最后，赫定基本上接受了中方的要求。

在與赫定基本上達成共識之后，中方推舉徐炳昶、馬衡、劉復三人負責起草合作辦法，李四光、袁復禮、李濟三人負責合作辦法的翻譯。

4月20日學術團體協會召開第十次會議，討論新起草的合作辦法。23日周肇祥與劉半農帶協議征求赫定的意見。赫定提出考察團的名稱應由“學術團體協會組織考查團”改為“學術團體協會與斯文赫定博士共同組織考查團”、外方團員應該由赫定任命而不由協會任命等意見。在24日的第十一次會議上，中國學者同意了赫定提出的要求。

經過四十多天的談判，4月26日下午七時，在北京大學研究所國學門由中國學術團體協會代表周肇祥和瑞典學者斯文赫定簽訂了《中國學術團體協會為組織西北科學考查團事與瑞典國斯文赫定博士訂定合作辦法》。至此持續了一個多月的談判終于以中外合作、并以中方為主的形式圓滿結束。

篇10

新疆作為絲綢之路的重要組成部分，是國家聯合申遺工作的重點。新疆申遺的成功，將對我國與絲綢之路沿線國家的友好往來起到重要的推動作用，對促進我國與中亞國家的文化交流、貿易往來具有不可低估的作用。

新疆的申遺工作最早起始于上世紀90年代交河故城的申遺工作。限于當時社會經濟發展、遺產保護、遺產管理以及遺產地環境整治工作的滯后，以交河故城為代表的新疆第一次申報世界文化遺產工作沒有取得成功，引起我們的深思。2000年，在國家文物局的大力支持下，《吐魯番地區文物保護與旅游總體規劃》編制工作啟動，于2003年完成，2004年批準公布。這是國內編制的第一個區域性文物保護規劃，為以交河故城為代表的申遺工作奠定了堅實的基礎。隨著新疆社會、經濟、文化事業的高速發展，在各級政府的支持下新疆自治區遺產地的文物本體保護、環境整治工作都有了巨大變化。新疆各族人民對文化遺產的渴望愈來愈強烈，新世紀之初新疆申遺工作再次提上了日程，絲綢之路（新疆段）跨國聯合申遺工作再次成為新疆各族人民的大事。

橫貫歐亞大陸的絲綢之路在人類文明的形成和發展歷史中發揮過舉足輕重的作用，是東、西方文化交流的主動脈，新疆正處于這條大動脈的中樞地域。新疆現有文物保護單位3327處，其中國務院公布的全國重點文物保護單位58處。這些遺址、遺物構建了新疆古代文明的框架，復原或補充了新疆古代歷史的脈絡，真實反應了古代人類生活的畫面，是新疆古代人民聰睿和才智的象征，更是新疆古代各民族融合和團結的寫照。

在聯合國教科文組織世界遺產委員會的世界遺產戰略中，大型線性文化遺產跨國聯合申遺是目前世界遺產申報中的新趨勢，絲綢之路是其中最引人注目的項目。為了加強絲綢之路沿線國家之間的合作，復興這一古老而聞名的貿易通道，聯合國開發計劃署啟動“絲綢之路區域”項目。世界遺產中心在2003年8月和2004年7月兩次派專家組對絲綢之路沿線部分國家進行考察調研，2005年11月又在哈薩克斯坦的阿拉木圖召開了聯合國關于中亞后續申報的定期報告會。

2006年7月，國家文物局召開了絲綢之路聯合申遺國內協商會議，經專家評審，由新疆自治區文物局推薦的與絲綢之路主干線有關聯的15個全國重點文物保護單位被確定為“新疆段絲綢之路擬認定點”，新疆段絲綢之路申遺工作正式啟動。

2006年8月1~8日，中國國家文物局和世界遺產中心共同在吐魯番市召開了絲綢之路申遺利益相關者國際協商會議。會議就絲綢之路跨國聯合申報世界文化遺產相關事宜進行磋商、協調，形成、通過了《絲綢之路跨國聯合申遺吐魯番行動計劃》。2006年10月23～30日，來自哈薩克斯坦共和國、吉爾吉斯斯坦共和國、塔吉克斯坦共和國、烏茲別克斯坦共和國、中國、意大利、世界遺產中心和國際古跡遺址理事會的代表約40人，在烏茲別克斯坦撒馬爾罕召開國際協商會議。與會各方就絲綢之路聯合申遺工作組織上的支持、國與國之間的合作、資源提名等方面達成了共識。

2007年4月16～21日，世界遺產中心在塔吉克斯坦首都杜尚別召開了第三輪中國與中亞國家間的國際協商會。2007年6月17～19日，國家文物局在烏魯木齊市召開了絲綢之路聯合申遺工作會。與會代表對新疆的申遺工作給予了高度評價，并順利通過了預備名單的初步認定工作。根據申遺工作計劃，將在2011年6、7月間，世界遺產委員會第35屆會議上提名絲綢之路申遺項目。

絲綢之路是我國古代文明的線性標志之一，振興絲綢之路經濟將是國家西部大開發戰略政策的最為具體的成果。從國內外成功申報世界文化遺產的案例看，成功申遺將對打造地區文化品牌、推進旅游業發展、振興社會經濟有著積極作用。同時，申遺工作也是一項積極的文化遺產整體保護工程，遺產地的環境整治、文物本體的保護、遺產地的管理水平、保護專業隊伍的培養等狀況都將得到極大的改善。成功申報世界文化遺產，對維護國家文化安全、抵御不良文化的入侵，對弘揚民族優秀文化、增強民族自信心都具有重要意義。

新疆自治區成立了“新疆維吾爾自治區絲綢之路（新疆段）申報世界文化遺產工作領導小組”，下設項目執行辦公室，主要負責、組織實施新疆段絲綢之路擬認定點的本體保護工作。文物局專門成立了由局領導、絲綢之路沿線地州文物部門主要負責人參加的“絲綢之路跨國聯合申報世界文化遺產（新疆段）工作領導小組”，開展與新疆申遺相關的工作協調、資料收集和宣傳工作。相關各地州也成立了協調領導機構，完善了各遺產點的管理機構，設置了文物保護管理所或文物保護工作站。

交河故城、高昌故城和庫木吐喇石窟等六處已經完成保護規劃并開始實施。其他遺產地的保護規劃正在編制之中。管理規劃已委托中國建筑設計研究院編制，截止目前，規劃已經完成工作量的70％。

2004年起，庫木吐喇石窟環境整治與基礎設施建設工作已順利展開。各地大規模的環境整治工作將于管理規劃正式批準后進行，環境整治與基礎設施取得了顯著成績。