關(guān)鍵詞：昆侖 神圣空間 山海經(jīng) 西王母 地理 

摘要："昆侖"是古代重要的地理與文化空間符號(hào),與女神西王母也有密切的連結(jié)。"昆侖"一詞多見(jiàn)于上中古傳世文獻(xiàn)中,《山海經(jīng)》中有單詞名之為"昆侖"者,亦有復(fù)合詞名之為"昆侖之丘""昆侖墟"及"昆侖之墟"者。昆侖在《山海經(jīng)》中以"丘""墟""山"的多種空間形式,發(fā)展到緯書(shū)地理"柱"的形態(tài),"地之中"的強(qiáng)化以及"山"地理空間形態(tài)的確立。"昆侖"在漢魏之后,不斷層累迭加,以"山"的地理形貌,取代了《山海經(jīng)》中的"丘"或"墟"的地理特征,成為"昆侖"最具代表性的地理空間樣態(tài)。歷來(lái)學(xué)界對(duì)于昆侖大都偏重在其真實(shí)地理與神話(huà)地理之研究,但昆侖既是一個(gè)靜態(tài)的自然地理,又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化空間,不斷被增衍創(chuàng)造,其空間形式在建構(gòu)發(fā)展的過(guò)程中,亦具有或"山"或"丘"或"墟"的多元地理空間形式,此一地理空間及其象征轉(zhuǎn)化之探討,對(duì)于昆侖神話(huà)發(fā)展的掌握,以及神話(huà)地理所隱藏的人文精神之發(fā)掘具有重要的意義。在此,以《山海經(jīng)》為主,回歸先秦兩漢傳世文獻(xiàn),在文本語(yǔ)境中重新探討"昆侖"一詞之意涵及其空間形態(tài)性質(zhì),以及這些空間的神圣性建構(gòu)及其文化象征意涵。

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