關(guān)鍵詞：形式 種 質(zhì)料遺傳 靈魂 

摘要：大衛(wèi)·博斯托克認(rèn)為,亞里士多德賦予形式以太多它本身無(wú)法承擔(dān)的角色,以至于在《形而上學(xué)》中根本無(wú)法對(duì)形式給出一個(gè)明確的說(shuō)法。而本文集中于分析除《形而上學(xué)》之外的亞里士多德其他著作中的形式的功能,并指出沒(méi)有任何一個(gè)概念能滿(mǎn)足它們所有的角色功能。因?yàn)樵谶壿媽W(xué)著作中,形式是種,在《物理學(xué)》中是與質(zhì)料相對(duì)照而出現(xiàn),在生物學(xué)著作中,形式既是目的,又是被遺傳的東西,而在《論靈魂》之中,形式是作為靈魂而出現(xiàn)的。而所有的這些不同角色,在《形而上學(xué)》中都出現(xiàn)了,不僅如此,還增添了其他的角色,因此在博斯托克看來(lái),亞里士多德試圖利用形式概念處理落在'有關(guān)自然的問(wèn)題'這一一般性標(biāo)題下的幾乎所有問(wèn)題,是不可能的,因?yàn)樾问浇巧@然無(wú)法滿(mǎn)足彼此完全不同的角色的所有功能。

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