關(guān)鍵詞：偏見 超然的概念 處境化的概念 在世存在 視角 

摘要：今天我們常常將偏見與無知和固執(zhí)聯(lián)系在一起,將其視作不正義的來源。我們通常將偏見看作明晰判斷的障礙。如康德等啟蒙思想家認為,當(dāng)我們的判斷不依賴于任何未經(jīng)明確驗證的來源或影響時,我們才能得到最好的判斷。偏見會阻撓我們獲得最好的判斷。然而在我看來,以完全超然的方式來獲得判斷的愿望是具有誤導(dǎo)性的;慎思與判斷總是在我們生活的處境內(nèi)展開的。如果判斷不可避免是處境化的,那么完全清除我們腦中偏見的企圖就可能是具有誤導(dǎo)性的。事實上,偏見是判斷不可避免的一種特征;我們總是在我們自己的生活環(huán)境中去判斷和理解的。我們生活環(huán)境中的某些特征、某些偏見(習(xí)慣、傳統(tǒng)、經(jīng)驗),也許能幫助我們?nèi)ジ玫嘏袛唷Ｔ诖艘饬x上,偏見是理性的一種表現(xiàn)方式,而不是對理性的背叛。如果我們將偏見看作是理性的一個面向,那么我們將承認它是定義我們與世界關(guān)系的參與式理解的一個有力例證,而不是一種阻礙人們獲得明晰判斷的有害模式。

思想與文化雜志要求:

{1}論文受任何一種基金項目資助，請注明項目來源及編號。

{2}文稿要求觀點正確，立論新穎，主題鮮明，具有一定的理論水平和學(xué)術(shù)價值。文稿應(yīng)未在國內(nèi)外公開發(fā)行的刊物上發(fā)表。

{3}編號應(yīng)頂格書寫。有標(biāo)題時，在編號后空一字再寫標(biāo)題，另起一行寫具體內(nèi)容。無標(biāo)題時，編號后空一字寫具體內(nèi)容。

{4}摘要以內(nèi)容梗概為目的，對文章研究目的、方法、成果、結(jié)果作說明，無需加評論和補充解釋。

{5}來稿時請?zhí)峁┑谝蛔髡叩某錾辍⑿詣e、職務(wù)職稱、學(xué)位及所從事專業(yè)等情況，通訊作者必須注明聯(lián)系電話和E-mail。

注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社