關鍵詞：正當防衛(wèi) 異化 正當解釋 二元論 

摘要：目前正當防衛(wèi)認定的“不當”主要集中在三個方面:一是正當防衛(wèi)的判斷邏輯被不當?shù)怪?二是采取“結果決定”的立場否定正當防衛(wèi)成立的可能性;三是以“互毆”不當限縮正當防衛(wèi)的成立范圍。這不僅是對“父權主義”刑法觀的排異反應,而且隱藏著中國傳統(tǒng)生死道德觀對于司法的滲透,更折射出司法者“正當性”的意識缺失。重返正當防衛(wèi)之“正當”,堅持正當防衛(wèi)條款的正當解釋,厘清正當防衛(wèi)的正當基礎,則是刑法理論回應正當防衛(wèi)問題的應有之義,也是推動正當防衛(wèi)司法進步的必由之路。

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