關鍵詞：巫 史 數(shù) 天文歷法 十月歷 

摘要：先秦時期的巫、史,無論是在文化上還是職能上是既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系的。帛書《要》篇言及巫史之辨,以'數(shù)'作為巫、史治《易》的區(qū)別所在。巫者幽贊于神明而示吉兇,史官明乎數(shù)而推吉兇。先秦史官所處自然理性發(fā)展的新時期,又主'天官'掌有天文歷法之職,天文歷法又指稱為'數(shù)'。隨著近些年彝族十月歷的發(fā)掘,使得遠古歷法得以重見天日。而《系辭傳》所載的'天地之數(shù)'更與以天干為分類體系的十月歷法特征相符,使得先秦時期易數(shù)與歷法的關系的探究更近了一步。歷法、占筮的目的皆在于'授以民時',順時而動,于此可知《要》篇史官之'數(shù)',即為天文歷數(shù)。

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