高職教育研究

導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇高職教育研究，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

高職教育研究1

一、新時(shí)代背景下大學(xué)生文化自信的重大意義

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)高層次人才的主要來(lái)源，不僅肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的重要責(zé)任，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的人才保障。黨的十九屆五中全會(huì)提出了在“十四五”時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重大任務(wù)，這就要求高校必須培養(yǎng)出具備正確的思想理念和較高的道德素質(zhì)，堅(jiān)定文化自信的新時(shí)代大學(xué)生。本文以文化自信背景下水利類(lèi)高職院校水文化教育與思想政治教育相融合研究為主題，選?。此呗氃盒＃ㄖ貞c水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院、黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院、安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院）進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談。從當(dāng)前水文化在高校思想政治教育中的地位和作用出發(fā)，通過(guò)與水教育文化相融合的創(chuàng)新途徑研究，進(jìn)一步分析水文化教育現(xiàn)狀、特點(diǎn)以及在思政工作中的重要意義。

二、水文化在高校思想政治教育工作中的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)

筆者設(shè)計(jì)的《水文化在高校思想政治教育工作中影響力情況調(diào)查表》包括兩個(gè)部分：第一部分為基本資料調(diào)查；第二部分為大學(xué)生對(duì)水文化教育教學(xué)滿(mǎn)意度情況調(diào)查。在滿(mǎn)意度情況調(diào)查中，主要從水文化教學(xué)師資專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)滿(mǎn)意度、水文化教學(xué)資源建設(shè)滿(mǎn)意度、水文化教學(xué)思政影響力滿(mǎn)意度三個(gè)方面開(kāi)展調(diào)研。在上述三類(lèi)內(nèi)容中，除水文化內(nèi)涵認(rèn)知途徑調(diào)查結(jié)果采用頻數(shù)、比例方式表示外，剩余內(nèi)容全部采用李克特５級(jí)評(píng)分法表示，得分越高，說(shuō)明滿(mǎn)意度情況越好。

（二）調(diào)查基本情況

本次調(diào)研共發(fā)放滿(mǎn)意度問(wèn)卷４０００余份，通過(guò)隨機(jī)抽樣調(diào)查，在水利行業(yè)選?。此哂写硇愿呗氃盒ｉ_(kāi)展調(diào)查，每所高校發(fā)放１０００份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷３８８２份，回收率９７％。調(diào)查對(duì)象：大一學(xué)生１２６名、大二學(xué)生１３７名、大三學(xué)生１４０名；城市戶(hù)籍大學(xué)生３５７７名、農(nóng)村戶(hù)籍大學(xué)生４２３名；理工科專(zhuān)業(yè)大學(xué)生３７８６名、文科專(zhuān)業(yè)大學(xué)生２１４名。

（三）調(diào)查結(jié)果分析

１．水文化教學(xué)師資專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面。通過(guò)對(duì)“具備深厚的文化底蘊(yùn)、基礎(chǔ)理論扎實(shí)、水文化價(jià)值認(rèn)同、能體現(xiàn)出基本理論素、水文化課程授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”五個(gè)方面的調(diào)研，受訪大學(xué)生對(duì)水文化教學(xué)師資專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面的評(píng)價(jià)普遍不高。在５個(gè)具體題項(xiàng)中，除“水文化課程授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”得分相對(duì)較高，為４.８７分以外，其余４個(gè)題得分均在３.６分以下，就教學(xué)師資專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)滿(mǎn)意度而言，總得分為１７.３４分。

２．水文化教學(xué)資源建設(shè)方面。依據(jù)當(dāng)前水文化建設(shè)的研究水平和應(yīng)用水平的要求，水文化教學(xué)資源建設(shè)應(yīng)當(dāng)涵蓋“專(zhuān)業(yè)教材資源、現(xiàn)實(shí)虛擬仿真資源、實(shí)景教學(xué)資源、水文化景觀資源、水文化專(zhuān)家?guī)熨Y源和水文化研究與傳播平臺(tái)”六個(gè)方面。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，水利高職院校大學(xué)生對(duì)水文化教學(xué)資源六大內(nèi)容的滿(mǎn)意度參差不齊，各題項(xiàng)得分均在３.８分以下。其中得分最低的為“現(xiàn)實(shí)虛擬仿真資源”和“實(shí)景教學(xué)資源”，得分均為２.７８分。就水利高職院校水文化教學(xué)資源建設(shè)滿(mǎn)意度而言，總得分為１８.９５分。

３．水文化教學(xué)思政影響力方面。水文化教育教學(xué)與高校思想政治教育融合的途徑越廣泛，越有利于優(yōu)秀水文化思想的傳播。從“提升大學(xué)生文化自信、提升大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、增強(qiáng)思政課學(xué)習(xí)興趣、對(duì)水文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣、有助于踐行新時(shí)代水利精神”五方面調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前水文化教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)的思政影響力明顯不足。例如：在“水文化教育教學(xué)提升大學(xué)生文化自信方面”“水文化學(xué)習(xí)與職業(yè)道德素養(yǎng)提升方面”得分均在３.５分以下，其中得分最低的是“水文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與思政課學(xué)習(xí)興趣”和“水文化教學(xué)推動(dòng)專(zhuān)業(yè)課課程思政實(shí)效性”得分均為２.８８分。就水利高職院校水文化教學(xué)思政影響力滿(mǎn)意度而言，總得分為１５.５２分。

（四）調(diào)查問(wèn)題凸顯

１．水文化教學(xué)師資專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)亟待提升。調(diào)查結(jié)果顯示，目前水利高職院校水文化課程的教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出教學(xué)師資專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)匱乏的普遍現(xiàn)象。由于水文化教學(xué)涉及的項(xiàng)目和種類(lèi)繁多，客觀上要求從事水文化教師的師資隊(duì)伍應(yīng)具備較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，能及時(shí)準(zhǔn)確的做到答疑解惑，唯有如此才能促進(jìn)大學(xué)生對(duì)水文化教育教學(xué)的接受程度。調(diào)查中，相關(guān)教師在進(jìn)行水文化教育教學(xué)活動(dòng)中所具備的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值認(rèn)同與受訪者的滿(mǎn)意度之間仍存在一定的距離。盡管“水文化課程授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”這一項(xiàng)的調(diào)查中得分相對(duì)較高，但在涉及“文化底蘊(yùn)、基礎(chǔ)理論、基本理論素養(yǎng)”等方面的滿(mǎn)意度調(diào)查普遍較低。這說(shuō)水文化在高職院校的教育教學(xué)需要一批有著崇高的價(jià)值情懷、扎實(shí)的研究基礎(chǔ)、深厚的文化修養(yǎng)的師資隊(duì)伍，才能推動(dòng)水文化在水利高職院校的教育教學(xué)的實(shí)效性。

２．水文化教學(xué)資源建設(shè)內(nèi)容過(guò)于單一。調(diào)查結(jié)果顯示，水文化教學(xué)資源建設(shè)在所有被調(diào)查高校中的滿(mǎn)意度普遍較低，與師生心目中教學(xué)資源建設(shè)的目標(biāo)之間仍有較大差距。例如教材的使用目前還是比較匱乏的，部分學(xué)校使用的水文化相關(guān)課程資料內(nèi)容也僅限于本?；蛘呔哂械胤教厣乃幕咐把芯砍晒?，雖然具有一定的地方特色，但是這些課程教材多為“水文化遺產(chǎn)概論”和“水文化遺址保護(hù)傳承研究”等作為主要研究方向，主要論述水文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、傳承、保護(hù)、相關(guān)法規(guī)政策等內(nèi)容，與高校教材用書(shū)的系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)要求明顯不符，部分知識(shí)內(nèi)容陳舊老化現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至作為師生學(xué)習(xí)的參考書(shū)籍的標(biāo)準(zhǔn)都無(wú)法達(dá)到。此外，伴隨著新媒體技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)已經(jīng)逐步融入高職院校專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)，但是調(diào)查中，在水文化教育教學(xué)方面仍顯不足，關(guān)注度不高。而筆者在調(diào)研中，大學(xué)生對(duì)虛擬仿真技術(shù)在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用興趣高漲。同時(shí)，在水文化教學(xué)資源建設(shè)內(nèi)容中涉及達(dá)到“景觀資源、專(zhuān)家?guī)熨Y源、研究傳播平臺(tái)資源”等方面都是師生關(guān)注的焦點(diǎn)。

３．水文化教學(xué)思政影響力略顯不足。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前水利高職院校不斷加強(qiáng)大學(xué)生水文化方面的教育，將各類(lèi)優(yōu)秀水文化資源融入大學(xué)生思政教育，并取得了一定的成效，但是在融入的途徑、方式、內(nèi)容以及融入后產(chǎn)生的效果等方面仍然存在著一些問(wèn)題。從調(diào)查的數(shù)據(jù)可以歸納以下幾個(gè)方面：一是優(yōu)秀水文化資源挖掘不足，融入思想政治教育的途徑較為僵化，難以讓大學(xué)生對(duì)水文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生興趣，從而導(dǎo)致文化自信方面的滿(mǎn)意度不高。文化自信不是虛無(wú)抽象的，必然要建立在對(duì)民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵的理解和領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)之上；二是水文化與思想政治教育結(jié)合不夠密切，大學(xué)生缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)多所院校優(yōu)秀水文化資源缺乏必要的挖掘，加之師資隊(duì)伍在文化素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面的欠缺，從而導(dǎo)致優(yōu)秀水文化與思想政治教育相互脫節(jié)，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣；三是面對(duì)社會(huì)思想多元化發(fā)展的趨勢(shì)，水利高職院校應(yīng)當(dāng)充分利用自身的文化優(yōu)勢(shì)站穩(wěn)意識(shí)形態(tài)教育主陣地，例如水文化與新時(shí)代水利精神的弘揚(yáng)相結(jié)合，尤其是科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀這方面的滿(mǎn)意度同樣不盡人意。

三、創(chuàng)新優(yōu)秀水文化融入高校思想政治教育工作途徑

（一）堅(jiān)定文化自信，發(fā)掘優(yōu)秀水文化資源

眾所周知，水文化歷史尤其悠久，是同人類(lèi)社會(huì)的誕生同步出現(xiàn)的，水文化一經(jīng)形成就開(kāi)始傳承和發(fā)展，不僅影響著人們的思想和行為，而且對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著極大的推動(dòng)作用，是華夏民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。因此，對(duì)于“００后”的水利院校高職大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育過(guò)程中，教育者首先要應(yīng)堅(jiān)持文化自信，除了向他們講解中華傳統(tǒng)水文化的發(fā)展歷史，還可以通過(guò)社會(huì)調(diào)研和參觀考察的方式，帶領(lǐng)大學(xué)生仔細(xì)發(fā)掘歷史文化資源中所蘊(yùn)藏的院校所在地的優(yōu)秀水文化資源，深入詮釋其新時(shí)代背景下蘊(yùn)含價(jià)值和內(nèi)涵，將優(yōu)秀水文化思想與思想政治教育相結(jié)合，使其融入高職大學(xué)生“思政課程”和“課程思政”的全過(guò)程中，讓大學(xué)生走近民族優(yōu)秀歷史文化發(fā)展和演變過(guò)程，縮短他們與優(yōu)秀文化的距離，讓大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)水文化產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的介入感，可以看得到、聽(tīng)得見(jiàn)、摸得著，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，切身感受祖國(guó)各地優(yōu)秀水文化的魅力，從而使各種優(yōu)秀水文化在大學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮其教育影響力，提升時(shí)效性。

（二）依托自身特色，優(yōu)化多元載體

水利職業(yè)院校應(yīng)該依托自身辦學(xué)特色、行業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合新時(shí)代對(duì)高校思想政治教育工作提出的要求，以“立德樹(shù)人”為出發(fā)點(diǎn)，積極探索創(chuàng)新優(yōu)秀水文化融入大學(xué)生思想政治教育的載體。一是要重視水利院校特色校園文化建設(shè)，營(yíng)造具有水利行業(yè)特色校園文化氛圍。水利高職院校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，有意識(shí)地將優(yōu)秀水文化思想化融入高校校園文化建設(shè)過(guò)程之中，諸如重大水利工程、水利工具、先進(jìn)水利科技，以水寄情的詩(shī)歌、散文、繪畫(huà)、歌曲等藝術(shù)形式以及新時(shí)代水利精神的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想道德情感教育內(nèi)涵；二是為了提高思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性，應(yīng)依據(jù)大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，優(yōu)化整理能讓大學(xué)生親近和接受的思想政治教育內(nèi)容，這就需要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建設(shè)，特別是借鑒融媒體技術(shù)，提升水利高校運(yùn)用融媒體的技能，發(fā)揮自媒體優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新水文化教育教學(xué)多元載體，構(gòu)建全方位水文化的宣傳模式。

（三）完善課程體系，優(yōu)化育人模式

水文化蘊(yùn)藏的歷史和文化資源品種繁多、形式多樣、博大精深，因此要將各種優(yōu)秀水文化融入水利院校思想政治教育中去，單純地將優(yōu)秀水文化資源融入一門(mén)課或幾門(mén)課中早已不合時(shí)宜，這就需要改變水利院校以往的教育教學(xué)思路，積極推進(jìn)“三全育人”，全力服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)，將優(yōu)秀水文化因子融入學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程中去。例如為不同年級(jí)的在校大學(xué)生定制水文化課程思政方案，開(kāi)發(fā)跨專(zhuān)業(yè)的水文化課程和項(xiàng)目，提升水文化的影響力。并將水文化課程作為思想政治教育延伸，通過(guò)提升大學(xué)生水文化知識(shí)積累，使其對(duì)水文化教育形成既定認(rèn)知，從思維邏輯方面增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性。此外，互動(dòng)探索開(kāi)辟第二課堂，加強(qiáng)優(yōu)秀水文化教育的力度。在安排大學(xué)生課程的時(shí)候，科學(xué)設(shè)置水文化學(xué)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)課程，添加人文素養(yǎng)內(nèi)容，將優(yōu)秀水文化精神內(nèi)涵與大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，在課堂內(nèi)外真切感受到水文化的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)是一種精神享受和洗禮，從而進(jìn)一步幫助大學(xué)生開(kāi)闊視野、拓展個(gè)人視角，使思想政治教育內(nèi)化于心，外化于行，提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)不良信息及錯(cuò)誤價(jià)值的抵抗力和判斷力，為高校思想政治教育工作有效開(kāi)展提供強(qiáng)力保障。

（四）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)

將各類(lèi)優(yōu)秀水文化與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)的相融合，關(guān)鍵在高校師資隊(duì)伍整體專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，提升高校師資質(zhì)量，是水文化融入水利高校思想政治教育工作體系的重要方式，只有大力提高整體師資隊(duì)伍文化素養(yǎng)，才能真正提升大學(xué)生整體文化素養(yǎng)。一方面，學(xué)校應(yīng)該下大力氣指導(dǎo)師資隊(duì)伍在水文化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面的改革與創(chuàng)新；另一方面，積極探索構(gòu)建“大思政”格局下高校水文化教育教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)“全員育人”教育模式，應(yīng)面向全體專(zhuān)兼職教師開(kāi)展水文化教育培訓(xùn)，其核心是優(yōu)秀水文化資源融入高校大學(xué)生教育培養(yǎng)所有環(huán)節(jié)，讓不同教學(xué)崗位、不同專(zhuān)業(yè)背景的專(zhuān)兼職教師全面參與水文化的教育教學(xué)，從而使水化教育滲透不再是單純的教育工作，而是成為提高水利院校大學(xué)生素質(zhì)教育、專(zhuān)業(yè)教育水平的重要方式。的新時(shí)代，高校應(yīng)當(dāng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，積極研究和探索有效開(kāi)展思想政治教育的實(shí)現(xiàn)形式和方法路徑，努力提升高校思想政治教育質(zhì)量和水平，不斷強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)黨的正確理解和認(rèn)識(shí)，努力使大學(xué)生在確立“兩個(gè)維護(hù)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”等方面實(shí)現(xiàn)更大突破。在具體的實(shí)施過(guò)程中，重點(diǎn)在創(chuàng)新紅色基因融合教育思路、創(chuàng)新紅色基因融合教育機(jī)制、創(chuàng)新紅色基因融合教育載體、創(chuàng)新紅色基因融合教育領(lǐng)域等諸多方面狠下功夫，努力使紅色基因融合教育實(shí)現(xiàn)更大突破，推動(dòng)高校思想政治教育上新臺(tái)階。

作者:劉立 單位:重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院

高職教育研究2

作為職業(yè)教育的重要一環(huán)，高職院校在人才培養(yǎng)中更加側(cè)重實(shí)用性，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，高職院校高度重視實(shí)用技能和專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，容易忽視人文素養(yǎng)養(yǎng)成，以至于無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)[1]。高職院校必須立足于高素質(zhì)人才培養(yǎng)視角，切實(shí)改變以往“重技能訓(xùn)練，輕人文素養(yǎng)”的人才培養(yǎng)理念。一、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成重要性相較于普高院校，高職院校校園環(huán)境的文化特性不太突出，文化氣息不濃厚，尤其是許多高職學(xué)生可能會(huì)在思想上存在迷茫的問(wèn)題，精神上的空虛問(wèn)題也比較突出，這使得許多高職院校學(xué)生側(cè)重“有用性”，卻忽視了人文素養(yǎng)方面文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)。比如，高職院校學(xué)生在平時(shí)生活及學(xué)習(xí)中熱衷“考證”，并且青睞于通過(guò)兼職來(lái)賺一些外快。此外，部分高職學(xué)生只注重追求金錢(qián)，沒(méi)有靜下心來(lái)做學(xué)問(wèn)，他們的價(jià)值觀以及人生追求和信仰很容易出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)法正確看待個(gè)人的價(jià)值，對(duì)職業(yè)觀、就業(yè)觀或者發(fā)展觀等無(wú)法形成正確的認(rèn)知。在這樣的背景下，在高職院校舞蹈教育中有效地滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念具有重要的教育意義。

二、高職院校舞蹈教育和人文素養(yǎng)養(yǎng)成的相關(guān)性

舞蹈作為一種表演藝術(shù)，實(shí)際上也是一種重要的教育路徑。遠(yuǎn)古時(shí)期，舞蹈這種表演藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)，如狩獵舞、圖騰舞以及農(nóng)作物采摘等都同人類(lèi)的生活和生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，并且其中融入了獨(dú)特的精神氣質(zhì)和內(nèi)在信仰等，之后，舞蹈逐漸形成了“制禮作樂(lè)”這一美育路徑，如“武舞”和“文舞”等，借助舞蹈的育人作用可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。現(xiàn)在，舞蹈教育的育人功效更加突出，尤其是在人文素養(yǎng)養(yǎng)成方面的作用越發(fā)突出。舞蹈不僅可以借助肢體語(yǔ)言來(lái)對(duì)精神文化或物質(zhì)文化進(jìn)行傳達(dá)，同樣可以基于舞蹈表演，使人們了解更深層次的文化內(nèi)涵。不同國(guó)家、地區(qū)及民族的人們?cè)诼L(zhǎng)的過(guò)程中逐漸形成了本民族獨(dú)有的民族舞蹈，如拉丁舞、蒙古舞等，它們都包含著本地區(qū)或本民族內(nèi)在的獨(dú)特精神信仰[2]。比如現(xiàn)代舞本身的編排及表演也充分地融合了人文主義思想，中國(guó)古典舞則融入了宮廷樂(lè)舞、武術(shù)以及戲曲等眾多傳統(tǒng)藝術(shù)形式及文化，具有獨(dú)特的魅力，這些都有利于文化傳承，可以使更多人在編排、創(chuàng)作或者鑒賞舞蹈作品的過(guò)程中對(duì)其中包含的人文素養(yǎng)方面的知識(shí)形成深刻的認(rèn)知。從這個(gè)角度來(lái)講，在高職院校中開(kāi)展舞蹈教育活動(dòng)，可以很好地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。因?yàn)槲璧附逃松婕盎A(chǔ)舞蹈理論和舞蹈技能訓(xùn)練外，人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容也占有很大比例。因此，基于舞蹈教育促使高職學(xué)生養(yǎng)成人文素養(yǎng)具有可行性與必要性。

三、基于舞蹈教育的高職院校人文素養(yǎng)養(yǎng)成策略

（一）更新舞蹈教育理念，夯實(shí)人文素養(yǎng)養(yǎng)成基礎(chǔ)

基于上述對(duì)舞蹈教育與人文素養(yǎng)養(yǎng)成之間的相關(guān)性分析，可知舞蹈教育是促進(jìn)高職學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成的有效手段。而舞蹈教育理念是決定人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念有效融入舞蹈教育實(shí)踐的關(guān)鍵，所以，要從舞蹈教育理念更新視角出發(fā)，強(qiáng)化人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念在整個(gè)舞蹈教育中的創(chuàng)新融入。在舞蹈教育實(shí)踐中，不能僅僅注重搬運(yùn)舞蹈教育領(lǐng)域的相關(guān)技術(shù)，更應(yīng)該注重扮演舞蹈文化的踐行者與傳授者，即師生在開(kāi)展舞蹈教育活動(dòng)的過(guò)程中，一同對(duì)舞蹈中的內(nèi)在文化進(jìn)行深入調(diào)查及了解，并善于運(yùn)用舞蹈來(lái)實(shí)現(xiàn)“育人”的功效[3]。例如，高職院校的教育管理部門(mén)應(yīng)充分發(fā)揮自身的管理及指導(dǎo)作用，在整個(gè)高職院校校園中構(gòu)建突出人文素養(yǎng)的良好校園文化氛圍，尤其是不能夠僅僅注重舞蹈技術(shù)方面的知識(shí)講授，同樣要在整個(gè)舞蹈教育實(shí)踐中創(chuàng)新融入人文素養(yǎng)方面的文化知識(shí)，保證可以為高職學(xué)生的未來(lái)發(fā)展夯實(shí)思想與觀念基礎(chǔ)，讓他們可以時(shí)刻接受良好人文素養(yǎng)方面文化知識(shí)的熏陶及影響，最終為他們開(kāi)展終身教育活動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ)。比如，可以結(jié)合本校舞蹈教育需求，創(chuàng)新融合校本課程開(kāi)發(fā)理念，針對(duì)人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育的相關(guān)目標(biāo)及需求等，充分挖掘及利用本校舞蹈教育方面的素材及內(nèi)容等，保證可以在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適應(yīng)本校舞蹈教育的校本課程，力求最大程度提高舞蹈教育理念更新的實(shí)效性，避免因?yàn)槲璧附逃砟畈缓侠矶苯佑绊懭宋乃仞B(yǎng)養(yǎng)成理念順利融入整個(gè)教學(xué)實(shí)踐。

（二）挖掘舞蹈教材文化，滿(mǎn)足人文素養(yǎng)養(yǎng)成需求

在舞蹈教育實(shí)踐中，不能僅僅注重加強(qiáng)舞蹈技能方面的訓(xùn)練，舞蹈教育方面的課程設(shè)計(jì)也要注意對(duì)整個(gè)舞蹈教育課程體系進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，力求借此來(lái)更好地滿(mǎn)足高職院校學(xué)生多樣化的人文素養(yǎng)養(yǎng)成需求。除了注重技能課開(kāi)設(shè)外，還要注意相應(yīng)地開(kāi)設(shè)一些舞蹈理論課、民間舞蹈課、地方舞蹈文化課等。通過(guò)深入挖掘及利用舞蹈教材中關(guān)于人文素養(yǎng)養(yǎng)成的文化知識(shí)，可以使舞蹈教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合，最大程度發(fā)揮舞蹈教育在培養(yǎng)高職院校學(xué)生良好人文素養(yǎng)方面的積極作用。例如，在平時(shí)舞蹈教育實(shí)踐中，有計(jì)劃地鍛煉及發(fā)展全校師生主動(dòng)思考和善于思考的意識(shí)及能力等，并靈活地運(yùn)用身體語(yǔ)言來(lái)對(duì)更深層次的人文素養(yǎng)進(jìn)行表達(dá)，如可以創(chuàng)新運(yùn)用舞蹈動(dòng)作來(lái)對(duì)歷史文化、信仰、宗教習(xí)俗以及精神內(nèi)涵等多方面的特色文化進(jìn)行有效傳達(dá)?？梢栽谡n堂實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域中有效地融入一些獨(dú)特的民族舞蹈文化知識(shí)，比如，可以將“拍胸舞”這一獨(dú)特民族舞蹈融入相應(yīng)課程知識(shí)體系之中，這些舞蹈教育方面文化內(nèi)容的有效融合可以對(duì)這些獨(dú)特民族舞蹈文化進(jìn)行更好的傳承，同時(shí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的舞蹈表演技法，最終可以豐富他們的文化內(nèi)涵及思想等，助力他們舞蹈表演技術(shù)水平的全面提升[4]。比如，“蛇”這一圖騰文化或者閩南地區(qū)民眾對(duì)“七”這一數(shù)字伴有的崇拜心理等都可以成為舞蹈教育中滲透人文素養(yǎng)的重要素材。如果可以針對(duì)性挖掘及利用這些人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育方面的舞蹈教育素材，最終可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，促使學(xué)生感悟人文素養(yǎng)

舞蹈文化是一種深受高職學(xué)生青睞的具有強(qiáng)烈?jiàn)蕵?lè)性與藝術(shù)性的文化形式，這點(diǎn)從高職院校學(xué)生經(jīng)常參與或者欣賞舞蹈表演活動(dòng)，或者觀看舞蹈活動(dòng)視頻等日常生活行為中看出來(lái)。除了借助舞蹈表演使高職學(xué)生理解舞蹈作品中所包含的人文素養(yǎng)外，可以在平時(shí)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些恰當(dāng)?shù)奈璧副硌葜黝}活動(dòng)任務(wù)，并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的所想、所感等來(lái)進(jìn)行舞蹈作品的大膽創(chuàng)作，充分融入自己有關(guān)人文素養(yǎng)主題的感想，最終可以基于舞蹈表演活動(dòng)來(lái)助力學(xué)生人文素養(yǎng)的順利養(yǎng)成。例如，《酥油飄香》是一個(gè)展現(xiàn)軍民魚(yú)水之情的舞蹈作品，其中的舞蹈動(dòng)作都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，充分展現(xiàn)了我國(guó)藏族人民勤勞的品質(zhì)，憨厚的性格和積極樂(lè)觀的態(tài)度。為了鼓勵(lì)高職學(xué)生更加深刻地理解及挖掘這一作品包含的人文情懷。教師可以指導(dǎo)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)自主排練舞蹈動(dòng)作，自主創(chuàng)作表演方案，其間可以對(duì)不同人的角色、著裝等進(jìn)行討論。在這種合作學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生彼此之間會(huì)積極開(kāi)展溝通和交流，并且可以在這個(gè)過(guò)程中自主搜集有關(guān)《酥油飄香》的相關(guān)內(nèi)容，這樣可以使他們?cè)谧灾鲃?chuàng)作舞蹈表演方案的過(guò)程中深入挖掘及感悟作品中所包含的人文素養(yǎng)方面的知識(shí)，使他們更好地接受人文素養(yǎng)方面思想的熏陶，助力他們良好人文素養(yǎng)養(yǎng)成。但是，在整個(gè)舞蹈表演活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注意加強(qiáng)教師方面的監(jiān)督與指導(dǎo)，保證可以借助有效的監(jiān)督活動(dòng)來(lái)規(guī)范與約束學(xué)生的行為，使他們可以全身心參與舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)，幫助他們克服創(chuàng)作中的困難，確保表演活動(dòng)順利開(kāi)展。

（四）豐富舞蹈實(shí)踐活動(dòng)，提高人文素養(yǎng)養(yǎng)成效果

高職院校開(kāi)展舞蹈教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，包括發(fā)現(xiàn)自身之美，他人之美以及生活之美等，并在這個(gè)過(guò)程中幫助他們形成健全人格與良好品質(zhì)，尤其是要借助舞蹈肢體動(dòng)作訓(xùn)練來(lái)使高職院校學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。舞蹈教育實(shí)際上可以劃分成舞蹈編排和演出兩個(gè)方面。在編排舞蹈動(dòng)作期間要注意對(duì)舞蹈作品獨(dú)特的品質(zhì)及人文素養(yǎng)進(jìn)行有效突出，立意與主題要側(cè)重積極、健康向上的內(nèi)容，不能出現(xiàn)嘩眾取寵或者低俗的問(wèn)題，不脫離人文主題，尤其是要注重借助舞臺(tái)表演活動(dòng)，將那些舞蹈作品內(nèi)在的良好情感有效地傳達(dá)給高職院校學(xué)生，這種舞蹈實(shí)踐活動(dòng)不僅可以鍛煉高職院校學(xué)生自身的舞蹈表演技能，同樣可以使高職院校學(xué)生對(duì)相關(guān)舞蹈作品內(nèi)在的舞蹈文化進(jìn)行有效感知，最終充分發(fā)揮文化影響力，提高舞蹈教育在滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念方面的實(shí)效性。例如，可以抓住高職院校的“迎新會(huì)”“運(yùn)動(dòng)會(huì)”“元旦聯(lián)歡會(huì)”“畢業(yè)典禮”等相關(guān)校園活動(dòng)的開(kāi)展時(shí)機(jī)，靈活地組織全體高職院校學(xué)生自主挑選一些包含人文素養(yǎng)知識(shí)的舞蹈主題作品，充分融合這些傳統(tǒng)文化和舞蹈表演實(shí)踐活動(dòng)，最終促使高職院校學(xué)生在舞蹈表演實(shí)踐中對(duì)其中包含的人文素養(yǎng)方面的文化知識(shí)、美學(xué)精神等形成深刻認(rèn)知，這樣顯然可以提高人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念在舞蹈教育實(shí)踐中的滲透效果。比如，《進(jìn)城》這一現(xiàn)代舞作品融入了城市化發(fā)展過(guò)程中農(nóng)民工這一類(lèi)群體所引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題，借此促使高職學(xué)生開(kāi)展深入思考，并在這個(gè)過(guò)程中形成良好的人文素養(yǎng)。除了校內(nèi)互動(dòng)，為了更好地發(fā)揮舞蹈實(shí)踐活動(dòng)的育人作用，借助舞蹈促進(jìn)高職學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，還可以鼓勵(lì)全體高職學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，參與、欣賞與創(chuàng)作舞蹈活動(dòng)，在同多樣化舞蹈活動(dòng)互動(dòng)的過(guò)程中更加高效地接受人文素養(yǎng)培養(yǎng)理念的熏陶。四、結(jié)語(yǔ)總之，人文素養(yǎng)養(yǎng)成和高職院校舞蹈教育之間具有非常強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。在高職院校舞蹈教育中滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念，可以從更新舞蹈教育理念，滿(mǎn)足人文素養(yǎng)養(yǎng)成需求出發(fā)，注重深入挖掘舞蹈教材文化，開(kāi)展豐富的舞蹈實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)利用舞蹈教育持續(xù)提高人文素養(yǎng)養(yǎng)成效果。

作者:閆婷 單位:運(yùn)城幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校

高職教育研究3

引言教育管理作為高職院校管理工作至關(guān)重要的一部分，開(kāi)展教育管理需立足于科學(xué)理念和原則，以組織和規(guī)范教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)高職學(xué)生良好綜合素養(yǎng)，提升高職教育教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量。人本化是一種新型管理理念，強(qiáng)調(diào)以人為本，以人治為核心，重視教育管理工作中涉及的各類(lèi)人員，使高職師生參與教育管理工作，對(duì)培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的高質(zhì)量人才具有積極意義。但伴隨高職教育不斷發(fā)展，教育管理工作凸顯出一系列新的問(wèn)題，探究人本化的教育管理發(fā)展路徑具有必然性。

一、人本化理念的基本內(nèi)涵與應(yīng)用價(jià)值

（一）人本化理念的基本內(nèi)涵

第一，尊重、平等。教師與學(xué)生軍事教育活動(dòng)的主體，教師是教育主導(dǎo)者，學(xué)生是教育主體。開(kāi)展高職教育管理工作過(guò)程中學(xué)，充分尊重教師和學(xué)生，營(yíng)造平等的校園文化氛圍，為人本化理念實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第二，互動(dòng)、交流。傳統(tǒng)職業(yè)教育模式下，教師是課堂教學(xué)知識(shí)傳授者，學(xué)生則是被動(dòng)接收者?，F(xiàn)代教育理念要求教師轉(zhuǎn)化課堂定位和角色，充分發(fā)揮引導(dǎo)者和傾聽(tīng)者作用，以朋友角度引導(dǎo)和教育學(xué)生，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)與發(fā)展的各類(lèi)難題，塑造健全完善的人格。學(xué)生作為課堂主體，需主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)，通過(guò)師生之間深度交流合作與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)。第三，滿(mǎn)足教師需求。每個(gè)教師均有其職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，在人本化理念的教育管理模式中，需結(jié)合教師實(shí)際需求，盡可能予以滿(mǎn)足，調(diào)動(dòng)教師的工作動(dòng)力，提高教師綜合素質(zhì)水平。第四，師生共同參與教育管理。教師作為教育與管理工作核心，在教育管理方面最優(yōu)發(fā)言權(quán)。人本化理念要求在制定教育管理策略和規(guī)劃時(shí)，引導(dǎo)廣大教師積極參與，教師對(duì)學(xué)生需求、教育管理問(wèn)題認(rèn)知更清晰，教師參與教育管理有助于提升管理策略的針對(duì)性與有效性。且教師參與教育管理工作能夠增強(qiáng)其工作積極性與歸屬感，有效緩解職業(yè)倦怠，并增強(qiáng)教師工作動(dòng)力。

（二）人本化理念的應(yīng)用價(jià)值

其一，有助于調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生積極性。高職院校教育管理工作需涉及管理者、教師與學(xué)生，運(yùn)用人本化理念開(kāi)展教育管理過(guò)程中，需要兼顧三方人員的意愿與實(shí)際需求，繼而打造有利于管理人員工作、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的教育管理模式。基于人本化理念開(kāi)展高職院校教育管理，其核心是為學(xué)生群體提供服務(wù)，要充分凸顯學(xué)生在管理中的主體性地位，在人本管理基礎(chǔ)上，不斷改進(jìn)教學(xué)與教育管理的各環(huán)節(jié)，對(duì)教育教學(xué)過(guò)程科學(xué)監(jiān)督，構(gòu)建完善的教學(xué)服務(wù)體系，不僅可以保障學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)能夠構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，激發(fā)教師教學(xué)熱情，提升教育管理工作者的管理能力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與動(dòng)力。其二，有助于構(gòu)建層次化教學(xué)管理體系。教育與教育管理始終是高校工作的重點(diǎn)內(nèi)容，構(gòu)建完善運(yùn)行保障機(jī)制，有助于推進(jìn)教育與管理工作的秩序化開(kāi)展。通過(guò)運(yùn)用人本化管理理念開(kāi)展教育管理工作，能夠形成層次化教育管理體系，增強(qiáng)教育與管理工作實(shí)效性。人本化理念的運(yùn)用，是高職院校教育管理現(xiàn)代化發(fā)展的重要標(biāo)志，通過(guò)不斷改進(jìn)教育管理模式，有助于提升高職院校教育管理工作規(guī)范性、有效性。其三，有助于提升教學(xué)工作質(zhì)量。制定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)是教育管理工作重要內(nèi)容，在人本化教育管理工作中，強(qiáng)調(diào)師生參與教育管理工作，使得教學(xué)計(jì)劃與目標(biāo)更契合學(xué)生特點(diǎn)與需求，增強(qiáng)教學(xué)工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，繼而提高教學(xué)工作總體質(zhì)量。

二、當(dāng)前高職院校教育管理工作的問(wèn)題

（一）教育管理理念滯后

高職院校與普通高校大學(xué)生具有本質(zhì)差異性，其身心發(fā)展較為獨(dú)特，開(kāi)展高職院校教育管理工作過(guò)程中，需正確認(rèn)知學(xué)生差異與特點(diǎn)，立足于學(xué)生角度實(shí)施人本化管理。然而縱觀當(dāng)前高職院校教育管理工作現(xiàn)狀，大部分教育管理人員仍然秉持傳統(tǒng)教育管理理念和思維，習(xí)慣于使用簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)和懲罰，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性的管理，以使學(xué)生接受高職院校的教育管理模式。在滯后性的教育管理理念下，對(duì)學(xué)生實(shí)際需求的重視度不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教育管理十分排斥，部分學(xué)生甚至出現(xiàn)強(qiáng)烈的抵觸情緒。另外，由于教育管理理念發(fā)展滯后，導(dǎo)致教育管理工作者無(wú)法精準(zhǔn)把握學(xué)生實(shí)際問(wèn)題，教育管理工作開(kāi)展舉步維艱，難以構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育管理模式，影響高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）教育管理模式陳舊

部分高職院校仍沿用傳統(tǒng)教育管理模式，即由教育管理工作者主導(dǎo)，按照教育管理工作的規(guī)劃部署執(zhí)行，廣大師生則處于被動(dòng)化地位。在此過(guò)程中，以規(guī)章制度實(shí)施教育管理，忽視對(duì)師生的人文關(guān)懷，選擇的教育管理方法難以契合學(xué)生特點(diǎn)，現(xiàn)代信息技術(shù)手段在教育管理工作中運(yùn)用不足，影響高職院校教育管理效率和工作質(zhì)量。

（三）學(xué)生自我管理不足

高職院校生源質(zhì)量相對(duì)偏低，相比普通高校學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力相對(duì)落后，加之高職院校學(xué)習(xí)期間，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和引導(dǎo)相對(duì)不足，使諸多大學(xué)生難以把控自身優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)行為習(xí)慣的約束度不足，體現(xiàn)出學(xué)生自我管理意識(shí)和能力不足。由于當(dāng)前高職院校教育管理工作不夠完善，學(xué)生難以正確認(rèn)知自身的不良行為，形成了錯(cuò)誤的自我評(píng)價(jià)，對(duì)未來(lái)發(fā)展職業(yè)生涯缺少規(guī)劃。這些由于自我管理不足而引發(fā)的問(wèn)題，在很大程度上削弱學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，部分學(xué)生甚至抱著混日子的思想，影響高職院校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，削弱教育管理工作有效性。

三、人本化理念在高職教育管理中的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)新管理理念，改進(jìn)課程管理

人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的核心，亦是高職院校開(kāi)展教育管理工作的重點(diǎn)。高職院校教育管理工作質(zhì)量直接影響人才的成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展。當(dāng)前高職院校教育管理秉持傳統(tǒng)思想理念，以官僚制的集權(quán)管理理念為主導(dǎo)，致使教育管理工作行政色彩十分鮮明，教師是整個(gè)教育管理工作的重心，難以真正貫徹落實(shí)以人文本。在人本化理念的指導(dǎo)下，高職院校開(kāi)展教育管理工作過(guò)程中，應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)教育管理思想，以課程管理作為重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與人才需求，對(duì)高職院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置予以調(diào)整，打造具有綜合性、實(shí)用性的專(zhuān)業(yè)構(gòu)成體系。與此同時(shí)，改變課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生課程自主選擇權(quán)，合理安排課程教學(xué)時(shí)間，解決以往課程教學(xué)的諸多問(wèn)題?？偠灾?，人本化理念在高職教育管理應(yīng)用的過(guò)程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)行政管理理念和模式，遵循以人為本的教育管理理念，打造民主化的教育管理模式，為高職院校教科研人員提供參與教育管理的機(jī)會(huì)，營(yíng)造尊重人的教育管理氛圍，切實(shí)增強(qiáng)高職院校人本化教育管理的成效。

（二）完善管理模式，增強(qiáng)管理效率

高職院校教育管理工作者在開(kāi)展人本化管理過(guò)程中，需明確激發(fā)人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性與積極性是根本目標(biāo)。高職院校教育管理工作的管理者與被管理者均是人，雖然面向的管理對(duì)象具有顯著差異性，但在選擇教育管理方法、手段和模式的過(guò)程中，應(yīng)始終以人這一因素為基點(diǎn)。在教師管理方面，由于傳統(tǒng)教師主導(dǎo)的教育管理模式，與高職院校教育發(fā)展需求難以契合，因此，基于新形勢(shì)背景下，高職院校需正確認(rèn)知教育管理工作的特殊性和重要性，遵循人本化理念基礎(chǔ)上，不斷完善教育管理制度，明確教師的主體職責(zé)和權(quán)限，維護(hù)教師的基本權(quán)益。與此同時(shí)，根據(jù)高職院校教師的職業(yè)特點(diǎn)，定期開(kāi)展培訓(xùn)與思想政治教育工作，為廣大高職教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、職業(yè)生涯發(fā)展提供良好條件。關(guān)注教師的實(shí)際需求亦尤為重要，高職院校教育管理工作者應(yīng)尊重教師職業(yè)和人格，幫助教師解決各類(lèi)問(wèn)題，使教師全身心開(kāi)展教科研工作。在學(xué)生管理方面，高職院校教育管理工作者應(yīng)結(jié)合職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)，以新型教育管理手段，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生作為伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而成長(zhǎng)的一代，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的依賴(lài)性。因此，開(kāi)展學(xué)生教育管理工作過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的諸多優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與學(xué)生的一對(duì)一溝通交流，打造以個(gè)體為單元的教育管理模式。在此過(guò)程中，高職院校教育管理工作者可以利用微信、ＱＱ、微博等平臺(tái)，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育，貫徹落實(shí)人本化管理理念，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)體需求，提升高職教育管理效率和質(zhì)量。

（三）發(fā)展學(xué)生為本，實(shí)施人性管理

在高職院校傳統(tǒng)教育管理模式下，由于行政管理色彩過(guò)于濃厚，導(dǎo)致管理工作僵硬化、強(qiáng)制性，對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷相對(duì)不足，大部分教師在班級(jí)與學(xué)生管理過(guò)程中，均是按照教育管理規(guī)章制度，以行政管理方法命令學(xué)生、規(guī)范學(xué)生言行，導(dǎo)致學(xué)生在教育管理工作中十分被動(dòng)。可見(jiàn)高職院校傳統(tǒng)教育管理模式不僅有違人本化理念，且影響師生之間構(gòu)建良好的情誼，降低教育管理工作質(zhì)量。因此，基于人本化理念背景下，開(kāi)展高職院校教育管理工作過(guò)程中，應(yīng)尊重學(xué)生的實(shí)際訴求，始終堅(jiān)實(shí)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)施人性化管理。在課堂教學(xué)管理過(guò)程中，為學(xué)生賦予提出質(zhì)疑、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)課堂中的探討交流，運(yùn)用多媒體、合作學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等多種方式方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度。再如，開(kāi)展學(xué)籍學(xué)分管理過(guò)程中，應(yīng)按照終身職業(yè)教育理念基本要求，針對(duì)學(xué)習(xí)生涯中停學(xué)創(chuàng)業(yè)、工作的學(xué)生提供大力支持，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)興趣，選擇多門(mén)選修課程，拓寬學(xué)生的知識(shí)維度。開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃管理過(guò)程中，加強(qiáng)社會(huì)調(diào)查與研究，明確學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的必備技能與素養(yǎng)，做好職業(yè)生涯規(guī)劃教育與管理工作，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力，為大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)自我管理，拓展社會(huì)實(shí)踐

伴隨我國(guó)職業(yè)教育實(shí)施素質(zhì)教育改革，當(dāng)前社會(huì)復(fù)合型人才具有較大缺口，自我管理能力是復(fù)合型人才的必備素養(yǎng)。基于人本化理念下，開(kāi)展高職院校教育管理工作過(guò)程中，應(yīng)將自我管理能力培養(yǎng)作為核心內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生自我管理為目標(biāo)，探索高職教育管理工作新方法和新路徑。在培育高職學(xué)生自我管理能力的過(guò)程中，應(yīng)從學(xué)習(xí)和思想管理兩個(gè)維度著手。以方便，在學(xué)習(xí)管理的過(guò)程中，高職院校教師應(yīng)不斷革新教育內(nèi)容與教育方法，提升課堂教學(xué)活動(dòng)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀性與創(chuàng)作性，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，塑造學(xué)生健全完善的人格。在開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，重點(diǎn)考查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過(guò)程、質(zhì)疑精神、進(jìn)步情況，從多維度開(kāi)展考核評(píng)價(jià)工作，以有效培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。在日常管理過(guò)程中，則適當(dāng)放權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生租住構(gòu)建學(xué)習(xí)小組，通過(guò)合作學(xué)習(xí)開(kāi)展自我管理。除此之外，高職院校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造人本化的教育管理氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生組織的作用，組織豐富多樣的校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與校園文化活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生情感交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康全面發(fā)展。高職院校亦可以與企業(yè)構(gòu)建合作關(guān)系，為學(xué)生參與各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化自我管理與自我教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平，促進(jìn)高職院校復(fù)合型人才培養(yǎng)。

（五）注重教師需求，加強(qiáng)激勵(lì)措施

教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)是教育工作者角色，而在高職院校教育管理工作中，教師作為被管理者，需充分群眾教師的主體性地位和需求，彰顯人本化的管理理念。對(duì)此，高職院校在實(shí)施教育管理工作過(guò)程中，應(yīng)保證教師參與管理工作的權(quán)利，教師能夠精準(zhǔn)把握學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際情況，為教育管理工作提供有效信息，對(duì)于提升教育管理工作質(zhì)量具有積極意義。另外，在人本化教育管理過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)教師的激勵(lì)，提高教師待遇水平，提高其工作熱情與動(dòng)力。教育管理工作實(shí)施中，應(yīng)加強(qiáng)教師培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、薪酬，從物質(zhì)和精神層面予以激勵(lì)，滿(mǎn)足廣大教師的合理需求，增強(qiáng)其職業(yè)成就感、歸屬感與幸福感，全身心投入教科研工作。且高職院校教育管理工作者應(yīng)注重崗位匹配，深入挖掘教師的內(nèi)在潛能，促進(jìn)教科研成果轉(zhuǎn)化，推動(dòng)高職院校的穩(wěn)定發(fā)展。

（六）實(shí)施教務(wù)公開(kāi)，凸顯民主管理

高職院校教育管理工作中，實(shí)施教務(wù)公開(kāi)能夠強(qiáng)化民主監(jiān)督，提升教育管理決策的科學(xué)性與合理性。高職院?？梢栽谛@內(nèi)的教學(xué)場(chǎng)所設(shè)置公告欄，及時(shí)發(fā)布有關(guān)教育管理的各類(lèi)信息，讓廣大師生能夠第一時(shí)間了解高職院校的管理決策，充分體現(xiàn)民主監(jiān)督的價(jià)值。同時(shí)，在高職院校設(shè)置教育管理意見(jiàn)箱、舉報(bào)箱，教師和學(xué)生均可以提出關(guān)于教育管理的建議和投訴，由高職院校教育管理工作者負(fù)責(zé)處理和解決。除此之外，完善內(nèi)部人際溝通制度，始終堅(jiān)持以誠(chéng)相處、以理服人的基本原則，強(qiáng)調(diào)教育管理者與教師和學(xué)生的多維溝通交流，形成高職院校內(nèi)部相互尊重、理解和信任的人際氛圍，使全員共同參與教育管理工作，形成民主化的管理氛圍，提高教師和學(xué)生對(duì)教育管理的認(rèn)可度、滿(mǎn)意度。結(jié)語(yǔ)綜上所述，伴隨時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步，人本化理念運(yùn)用于高職院校教育管理工作，是素質(zhì)教育改革的基本要求。高職院校作為職業(yè)教育重要組成部分，是應(yīng)用型、技術(shù)型人才培養(yǎng)主陣地，對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。因此，應(yīng)深入解讀人本化理念的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變高職院校教育管理的思想理念和模式，切實(shí)提升教育管理工作質(zhì)量，服務(wù)高職院校高質(zhì)量人才培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:郭麗 單位:江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院