高校教師職業道德論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高校教師職業道德論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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（二）網絡時代對教師職業技能的影響知識和信息更細的速度加快，各種新知識和信息紛至沓來，使社會處于一個信息大爆炸的多樣化的環境中。對教師的職業能力和職業素養形成了巨大的挑戰。主要表現在缺乏創新意識和缺乏終身學習的理念。知識經濟時代，教師的教材已不再是學生專業知識唯一來源，教學大綱要求掌握的知識對學生而言不都是全新的知識，因為訊多愛鉆研的學生，早已經在網絡上獲取了一部分知識；這樣對于教師知識結構單一以及所傳授的學問的滯后性就是一大挑戰，由于課堂無法吸引學生，一些教師又缺乏終生學習的理念，不能及時更新自己的知識，重建知識體系，因而就不能有效向學生傳播最新的信息。其次表現為教育學習的互動實效性缺乏。作為教育的主導性要素的教師，不了解學生在課外時間通過網絡信息平臺的網絡、QQ、電子郵件、視頻、教學軟件等方式也能方便地與教師交流學習，探討問題，能改變了傳統課堂單純的灌輸知識，教學效率不高的思想品德教育方式。有些教師認為，聽課是學生任務，教師在課堂上傳授的教材知識學生自然就該聽，由于大學生已經是成年人，應該有足夠的自制力與思維能力，所以沒有必要過多地考慮教學方法問題。以至于在現實中、在網絡上經常看到老師和學生之間互相指責，老師感嘆大學生一代不如一代，批評如今的大學生不求上進、學風很差，是來混文憑的。而大學生形容有些課堂教學，老師講課枯燥干巴、味同嚼蠟，學生聽課呆若木雞。

二、網絡時代提高高校教師職業道德的措施

（一）知識無國界，但是教師是有國界的新時代，面臨著網絡的巨大信息量沖擊，每位教師都要幫助學生對信息學會取舍，同時，自身也要自律。要懂得什么信息是對學生身心有益的，什么是有害的。幫助學生明辨是非，用正能量引導學生，激勵學生；同時，也要學會用反面教材啟發學生，引導學生用正確的世界觀理解問題，處理問題。

（二）教師要具有創新意識、創新精神網絡時代要求人們不斷創新，教師肩負著傳播文明、開發人類智慧、塑造人類靈魂的使命。只有具備創新精神和創新意識的教師，才能對學生進行啟發式教育，培養學生的創造力。這就要求教師打破常規，突破傳統觀念，學習他人并超越他人，同時不斷超越、鍛煉自己，使自己具有較強的心理成熟度、敏銳的思維力、廣闊的視野、善于接受新事物、新觀念、新信息，不保守、不武斷；有廣博的知識、精湛的業務，掌握先進的教育教學理論，具備一定的教育科研能力和教學實踐能力；有崇高的愛崗敬業、無私奉獻精神和真摯的教育情感，用自己的充沛的精力和熱情，鼓勵學生求異創新，給予學生正確的教育引導。

篇2

1.完善自我，提高道德修養

高職院校教師是知識的締造者和傳播者，其文化知識水平、道德修養也應是非常高的，對學生應起到引領表率作用。因此，高職院校教師職業道德建設必須要求教師不斷提高自身文化知識和道德修養，堅持完善自我，堅持有自律之心，堅守自律之行的教師職業道德規范，明德修身。同時，教師必須自警，時刻警醒自己必須正確認識和使用學術權力，遵守學術道德。完善自我、提高修養是踐行和建設教師職業道德規范的基石。

2.加強制度建設，保障質量

高職院校必須根據自身實際，建立和完善教師職業道德管理機制，構建與教師價值相一致的機制和文化，以制度和文化保障教師職業道德。首先院校必須根據《高等學校教師職業道德規范》的總體目標和要求制定本校的職業道德規范實施細則和配套措施，具體到符合本校和教師的實際，公平考核評價教師，將高職院校教師責任和義務有機結合起來，引導教師的行為規范和職業道德。設立職業道德教育管理機制，保障學生職業道德教育的質量。

3.融入文化建設，促進道德提升

高職院校是培養技能型人才的主陣地，是一種文化的聚集地，校園文化內涵深厚，在學校開展文化建設，讓文化建設與職業道德建設緊密相連，相互交融，互相促進，促進教師道德提升。讓文化建設滲透到教學、科研及管理的各環節，讓教師有歸屬感和責任感，使教師在豐富多彩的校園文化中得到熏陶和感染，以增強職業道德和行為規范，做個職業道德高尚的教師。

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一方面，提升職業道德修養是培養合格教師的需要。人民教師是一個神圣的職業，毫不夸張的說，人民教師的職業道德修養水平和學術水平決定著一個國家或地區未來的教育發展水平，而職業道德修養水平遠比學術水平更加重要。高校教師的教育行為要受到教師本人內心信念的制約。教師的內心信念是教育過程中評價行為善惡的內在力量，這種內在力量的心理機制來自教師的良心和教師的義務感。教師道德修養就是要培養和強化這種道德良心和道德義務，使教師自覺地按社會主義教師道德要求去做，完成教育的任務。

另一方面，提升職業道德修養也是培養合格學生的需要。高等教育所面對的對象是一批經歷過高考和基礎知識學習的學生們，他們對世界、對社會以有一定的認識，在一些事情已有自己的主觀判斷，但他們由于不夠成熟，對某些事物認識不夠深刻，導致其容易被事物表象所迷惑，缺乏抵制誘惑的能力。高校教師身兼科研和教學兩大任務，而實際上，如何啟迪學生的心智，培養他們獨立思考、獨立解決問題的能力才應該是高等教育的本質。因此，高校教師的職業道德修養不僅對教師自身具有重要意義，而且對學生道德意識、道德品質的形成和發展也具有十分重要的影響。學生的優秀品質主要靠教師的高尚德行來熏陶，學生的理想要靠教師的崇高信念來啟迪。教師本身具有高尚的道德、信念、情感、意志和行為，對學生的世界觀、人生觀、審美觀的形成和完善起著潛移默化的塑造作用。綜上所述，從培養合格高校教師和學生兩個方面來說，提升自身職業道德修養具有非常重要的意義。我國從1999年開始進行高校擴招，高等教育逐漸在社會普及，這不僅是我國政府對高等教育工作的重視，同時也是我國國民素質提高的內在要求。隨著時代的進步，科技的創新以及經濟社會的快速發展，我國高等教育已經逐漸由應試教育向素質教育轉變，傳統的高等教育方式已經不能滿足學生對知識的渴望以及對新鮮事物的認知。因此，新時期的高等教育不僅對高校教師知識儲備以及專業技能提出了新挑戰，而且對高校教師的職業道德修養也提出了高要求。在新時期，學生的素質普遍提高，知識面越來越豐富，接受新鮮事物的能力越來越強。加之互聯網和智能手機等高科技的普及，都對新時期教師提出了更高的要求，不論在教學和科研方面，還是在知識儲備量方面，都要求高校教師要時刻充實和提高自己，不斷與時俱進，強化自己的專業知識技能，這樣才能更好的“傳道授業解惑”。此外，高科技的普及也對高校教師的教育實踐活動表現起到了監督作用，若教師在教學中有言辭不當或表現不佳的地方，很可能會被學生錄下視頻傳到互聯網上，使得更多的人來關注，擴大事件的影響。當然，如果在課堂教學實踐過程中，表現優異，職業道德修養水平高而深受學生喜愛，學生也可能會將其錄下視頻當作正面素材傳到互聯網，與更多的人分享優秀資源和“正能量”。所以，新時期對高校教師來說，既是機遇也是挑戰，在新時期高校教師面對的群里，并不局限與本校教師與學生，而是整個社會，甚至全球，因此，提升職業道德修養十分重要。近段時間，互聯網曝光了幾例中學教師在教師節向學生及學生家長索賄的案例，引起了社會的熱議，大家紛紛對新時期教師的職業道德修養提出了質疑。當然，這幾個案例雖然不是發生在高等院校，但足以為我們高校教師敲響警鐘。一旦有人不顧教師的職業道德修養，作出違反法律法規、校規以及職業道德的行為，不僅會受到社會的譴責，甚至會受到法律的制裁。

二、在教學實踐中如何提升職業道德修養

道德修養來源于人類的社會實踐活動，并為社會實踐服務。高校教師的職業道德修養的根本動力來源于其所從事的教育教學活動。教師在教育實踐活動中，每時每刻都在與學生打交道，產生廣泛的社會交往。在社會交往過程中，隨時隨地都會遇到道德上的是非、善惡問題。正是這些教師每天遇到的大量道德問題，促使他們感到有進行道德修養的必要。因此，在教育實踐活動提升職業道德修養才有意義，否則只能是空談。既然在新時期提升高校教師職業道德修養具有重要意義且面臨著更高的要求，那么應該如何在教學實踐中提升職業道德修養，筆者認為，主要應做到以下幾個方面：

（一）自覺性

認識到提升職業道德修養的重要性，雖然是提升職業道德修養必不可少的，但卻不是其根本動因。高校教師提升職業道德修養最關鍵的是要靠自覺。在教育實踐過程中，高校教師一定要嚴于律己，要將提升職業道德修養作為發自內心的主觀能動力量，不斷地磨煉自己的意志品質。即便是在學校組織、教師和學生隊伍的監督之外，也要注重自己的言行，保持職業道德修養。只有做到這樣，才會自覺地按照社會的師德要求，進行自我提升和改造。

（二）持久性

提升職業道德修養是一個長期的過程，并不是一朝一夕就能夠完成的，因此，要達到提升職業道德修養的目的，必須保持持久性，要堅持不懈、持之以恒，特別是在如今充滿誘惑的時代和社會中，更要求教師抵制住誘惑，時刻銘記自己作為一名人民教師的身份，以職業道德規范嚴格要求自己。

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2高校教師遵守法律規范的必要性

高等教育事業的發展離不開制度監管和法律保證。高校教師要自覺學法、懂法、守法、用法，認真執行我國高等教育法律法規的相關規定，積極貫徹黨的教育發展戰略、方針、政策。高等教育事業要實現科學、全面、正規發展，就必須做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。“我國國家行政機關根據教育發展規律和國情制定以及頒布的所有有關教育的法令、條例、規則等規范性文件，統稱教育法規”，是國家發展教育事業發展所遵循的基本依據。當然，面對復雜多變的國際國內局勢和新時期新階段的人才培養特點以及教育發展趨勢，我們還需進一步制定和完善高等教育法律法規體系，逐步健全高校教師職業道德規范和師德業績評價和獎懲辦法，形成有效的激勵約束機制，這樣才能促進現代高等教育的健康發展。教育是一個國家的長期戰略，有繼承性和創新性，更要有戰略性和穩定性。高校教師自覺遵守教育法律規范，有利于把黨的教育方針和國家教育戰略落到實處，按照教育自身發展的基本規律科學執教，依法治教；也有利于高等學校形成自覺守法，自覺維護法律尊嚴的良好風尚，避免教育領域的違法犯罪行為。法律規范的重要作用之一在于它的導向性和約束力。在高等院校，管理者必須依靠它來調節教育行為，約束高校教師行為的隨意性。教育活動本身是最直接的處理人與人之間的關系的活動，高校是知識分子之間進行專業知識和思想觀念交流和傳播的重鎮，教師行為在很大程度上帶有隱蔽性和隨意性，需要靠良好的個人道德修養來約束，但是完全靠自覺就有風險，必須輔之以法律法規作為底線來約束，觸犯法律就要受到法律的嚴懲。比如，近些年來某些高校教師，特別是高職稱、高學歷的教授相繼出現科研成果造假，部分教育行政人員利用職務之便在招生、就業和后勤管理方面違規違紀操作，謀取私利等都應該受到教育法律法規的制裁。這一方面是對違法違紀人員自身的教育和改造，更是對廣大教師和教育工作者的有力警示，更是凈化學術環境，樹立高校良好教育教學風尚的有力保證。

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加強提高高校教師職業道德建設，能有效地促進大學生思想政治教育工作的展開，提高教育水平，樹立良好校風、教風和學風，對提高整個國民素質，具有著深刻的理論和實踐意義。

一高校教師職業道德建設的內涵與特點

高校教師職業道德，是指高校教師在從事其教學、科研、社會服務等實踐活動的過程中所形成和遵循的道德規范和行為準則，還包括在此基礎上所表現出來的道德觀念、情操和品質等。高校教師加以自身鍛煉、改造和提高，不斷提升專業素質，提高教學水平。職業道德特點可歸納為三方面：第一，內容構成的復雜性。高校教師在扮演多重角色的同時，在不同角色之間也往往會產生矛盾，如教學與科研之間，以及社會服務與對學校所應盡的義務之間所產生的沖突，這就需要高校教師正確處理好這些復雜的關系。第二，典范性。高校教師育人的神圣使命，通過教學和言傳身教來實現，是榜樣，是精神召喚。第三，對社會影響的深遠性。由高校教師作為專業人員的身份與地位所決定的。通過教學與科研間接地服務于社會，首先直接作用于學生，逐步擴展到家庭以及社會。

二高校教師職業道德建設的現狀

高校教師擔負著培養高級專業人才的責任，教師的人格影響力有時比語言教育更具有心靈的滲透力，對學生產生無形的、潛在的、深刻的道德影響。但是，隨著國內外形勢的變化，倫理道德觀念相應地發生了變化，部分教師出現了一些與教師職業道德不和諧的現象，主要表現在以下幾個方面：第一，教書不育人，育人意識不強。有的教師認識不到位，淡化了教書育人的責任意識，對于課堂與課外出現的各種不良現象不聞不問，利用課堂或課后隨意發泄對現實的不滿和個人私憤等。第二，敬業精神衰退，治學不嚴謹。相當一部分高校教師缺乏學術精神和嚴謹的治學態度，致使學術研究與專業教學缺乏根基，教材鉆研與知識更新不夠認真與深入，課程內容存在個性化、隨意性現象，教學質量下降。在從事科研的活動中，不潛心鉆研學問，剽竊別人科研成果，濫造學術論文。在市場經濟大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業熱”沖擊著校園，教師不認真進行教學，使教學成了次要的事。第三，不注重師德修養。有些年輕教師自身沒有形成完整的職業道德觀念，自身行為舉止得不到學生好評，不尊重學生，高傲自大，對犯有錯誤的學生，不能及時引導，無法形成和諧的師生關系。如果高等教育放棄對教師品行的約束，放棄師德建設，教師不去以身傳教，不去積極引導學生樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，那將是失職，勢必影響高等教育事業的發展。

三加強高校教師職業道德建設的途徑

教育是根本，加強教師的職業道德建設顯得尤為重要。

（一）建立高校建設的制度保障體系

加強高校教師的職業道德建設，使教師的職業道德建設有規可循，有章可查。在保障教師合法權益的基礎上，約束與監督教師的行為，使教師由敬畏服從外在的道德規范轉化為自覺的約束。諸如：建立科學而又公正的師德評估體系和考核方法；建立高校領導干部人格示范講評制度；建立學校各級領導師德建設責任制；建立人事評聘與獎懲相結合的制度，做出量化或標準化的政策規定；建立新教師崗前培訓和崗上培養制度，在崗前培訓中，讓新任教師了解相關的教師職業道德法規，給予必要的關懷與督促。確定規范建立質量監控體系，完善師德建設的考核、監督制度和激勵機制。

（二）樹立典型，發揮示范作用

發現身邊涌現的治學嚴謹、愛崗敬業的優秀教師，用真實的典型材料，利用報紙、電視、廣播等宣傳手段，宣傳先進事跡，帶動校風學風的建設，激勵教師加強師德修養，既抓典型又抓群體，形成良好互動局面，使整個教師隊伍形成積極向上的精神風貌。

（三）加強師德建設，重在實踐

在師德建設中，要讓教師把職業道德規范運用到本職的工作、學習和生活中，使師德規范成為自覺遵守的行為準則。完善高校教師職業道德修養最主要的途徑和方法就是提高教師的科研教學實踐能力。讓教師自省，審視自己的師德，全方位、多視角地思考師德建設的重要性，例如：建立優秀的老教師指導幫助年輕教師的制度；推行新進教師獨立上課前擔任一至兩年助教的制度；實行新進教師負責一至兩年管理工作或學生輔導員的制度。

（四）創設條件，增強教師的職業幸福感

隨著高等教育事業的快速發展，教師收入水平得到了普遍提高，工作、學習、生活條件也得到了較大改善，但部分教師的職業幸福感較低。各高校應時刻關心他們的個人生活，為教師構建寬松和諧的工作學習環境，增加凝聚力。提高教師職業修養、學術水平和教育教學基本技能，防止職業倦怠，增強職業幸福感。總之，高校師德建設是高校教師隊伍建設的重要內容之一，是保證高等教育質量和體現高等教育精神的重要前提。只有高度重視師德師風建設，才能使高校教師更好地承擔起歷史重任。

參考文獻：

[1]　李太平.高等學校教師職業道德修養[M].武漢:湖北人民出版社,2011.

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中圖分類號：G645 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.188

當前在高校教師隊伍中確實存在這樣或那樣的問題，出現了很多超出人們道德底線的現象，但這畢竟是少數。社會民眾對當前教師師德師風的現狀是滿意的，這說明當前高校教師的師德師風總體是好的，并且整體的發展趨勢也是良好的。但是極少數教師身上存在的不良行為，尤其是當這些不良行為經過媒體和網絡的放大效應以后，產生了極壞的影響，甚至在社會上造成一些錯覺：高校教師的職業道德修養整體、嚴重、快速下滑。在知識信息爆炸和道德情感正被價值理性逐步消解的時代，社會民眾熱切期待正常道德秩序的回歸，這種期待會自然而然地轉移到“為人師表”的教師身上，并且這種期待會顯得更為迫切。正是這種對教師較高的道德期待，導致了社會不允許高校教師“犯錯”，當個別老師出現個別“情況”時，其產生的負面效應也會自然而然地被無限放大。這種“供需”的矛盾所產生的張力正在迅速破壞著整個教師隊伍的形象，如何消解這個張力成為當下教師隊伍建設的重要任務。

高校教師職業道德的提升無疑有賴于整個社會道德倫理的重建，但是在短期內寄希望于大環境的改善與優化，無疑是遠水救不了近火，必須另辟新徑。本文認為，可以從以下幾個方面進行改革，促進高校教師職業道德修養的全面和根本性提升：

1 教師自身要提升自身修養

師德師風建設的主體是教師，受體也是教師，因此必須充分發揮教師的主觀能動性，切實提升自身職業道德修養。當前教師的職業培訓和學習重業務能力，輕道德倫理，必須改變這種局面，要堅持以德為先，德才并重。第一，教師必須認識到自身所承擔的社會責任和道義責任，充分認識到一個道德敗壞者對社會造成的危害，要不斷加強道德倫理學習，先學德，再學才，增強自己的道德焦慮感和緊迫感，提高自己的道德約束力。第二，要加強宣傳。宣傳的作用在于擴大影響，營造氛圍，讓人人關注師德師風建設，重視教師的道德修養，讓個別有不良行為的教師總是感覺芒刺在背、如坐針氈，讓道德良好的教師不敢“墮落”，時時警醒。如果沒有“注視的眼睛”，道德的自我約束力就會渙散。第三，加強輿論引導。隨著市場化轉制和網絡的興趣，媒體為了收視率、訂閱率和點擊率，趨迎附和受眾的獵奇心態，而忽視了自身所承擔的社會責任。必須加強對媒體行業及其從業人員的規范，充分發揮媒體在價值觀重塑和道德倫理重建中的責任與道義，加強對教師職業道德的輿論引導，提高教師提升自身修養的內在驅動力。

2 深化高校人事制度改革，打破終身制

全面推行高校教師聘用制度，強化教師崗位管理和聘任考核，打破教師實際存在的教師職務終身制。建立教師退出制度，考核不合格、師德師風差、學生滿意度低等不符合高校教師崗位要求的教師應退出教師隊伍。可以試行競爭上崗、雙向選擇，對沒有能夠競聘上崗的教師暫時退出教師隊伍，學校可以成立人才中心接納這些暫時沒有工作崗位者，給予一到二年的能力提升時間，期間如果仍然沒有部門接收，第三年就按最低工資標準發放工資，合同期滿，解除聘用關系。這樣通過深入推進人事制度改革，逐步建立人員能進能出、職務能上能下、待遇能高能低，重能力、重實績、重貢獻、重道德的新型選人用人機制，讓道德敗壞者及時退出教師隊伍。與此相對應，在高校教師聘用上，必須嚴把準入關。在招聘考試和試用考察中，要加大對應聘人員的心理素質和道德修養的考查份量，可以試行公務員招聘的考核方式，嚴格考試程序，一方面可以剔除個別利用裙帶關系“混入”學校的人，另一方面可以加強政治審核和道德評價，真正做到讓道德敗壞者進不了教師隊伍。

3 建立道德評價與道德激勵機制

當下高校對教師的評價重論文數量、科研課題和教學工作，而輕教師的德育工作和學生評價，因此必須完善和優化教師考核體系：①評價內容：把教師的職業道德修養與職稱評定、各類榮譽評選以及薪酬掛鉤，增強對教師職業道德修養的考核，可以試行道德修養一票制。②評價標準：把教育效果和教師職業道德規范結合起來，明確教師作為一個“文化人”的責任感與使命感。要細化評價的細則，制定具體可行的可操作性強的評價體系，進行量化考核，尤其要把受教育者的評價和感受納入評價體系。③評價主體：應盡量覆蓋到與教學相關的人員，如領導、其他教師、學生以及參評教師自己。可以嘗試建立一個評價教師教學效果和職業道德規范的專業機構，由多個部門、多層次人員組成的小組定期巡視、測評，對相關信息和數據進行收集，并開發教師職業道德評價指標體系的數據庫模型，對每個教師職業道德的總體水平進行估算。

當然，高校教師職業道德的提升需要每位高校從教者加強自身的道德修養，但是在整個大的社會環境和教育制度沒有完善和優化的情況，這種個人自身的努力往往事倍功半。因此，提高高校教師的職業道德修養既需要教師自身不斷加強道德修養，同時還需要外在環境，尤其是制度環境，為提高教師素養提供相應的機會與動力，兩者的結合才能收到最佳的效果。

參考文獻：

[1]魏英敏.新倫理學教程[M].北京大學出版社，1993.

[2]許亨洪.當代高校教師職業道德修養下滑的原因分析及其應對策略[J].商品與質量，2011，（12）.

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教師的職業道德是指教師在從事教育勞動過程中，思想和行為應該遵循的道德范和準則。《中國教育改革和發展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，建設一支具有良好政治業務素質、結構合理、相對穩定的教師隊伍，是教育改革和發展的根本大計。”教師隊伍的職業道德狀況如何，將影響到青少年的素質乃至整個民族的素質。重視職業道德，才能適應未來社會培養高素質人才的要求，才能不辱“人類靈魂的工程師”這個美譽。自古以來，嚴于律己，以身作則，為人師表一直是教師職業的傳統美德。在新時期，教師職業道德的內涵也在不斷地深化和發展，具體包括以下幾個方面：以學生為本的職業意識、愛崗敬業的職業規范、嚴謹治學的職業品質、自律慎獨的道德境界。

一、以學生為本的職業意識

教師勞動是一種特殊的生產勞動。其特殊性體現在教師的勞動對象是學生，勞動的目的是為了把學生培養成為德才兼備的符合社會需要的人才。教師職業道德最核心的本質是給學生以實際教益，具有全心全意為學生服務的思想、態度和行為，努力把學生培養成為符合社會發展需要的人才。因此，熱愛學生，以學生為本的職業意識是衡量教師職業道德的重要尺度，也是教師職業道德的重要內涵。以學生為本，教師首先要尊重學生。這就要求教師在教育工作中要做到平等的對待學生，理解和信任學生，正確看待學生的個體差異，積極創造和提供滿足不同學生的學習和成長的條件。其次，教師要樹立學生主體觀。將學生作為整個教學工作的出發點，改變傳統的教育觀念，組織教學要由灌輸式的傳授知識轉變為引導學生發現信息，加工信息，形成探究式的學習過程。最后，教師要努力構建一種民主，平等、互助、合作的師生關系。以健康的心態去感染、教育、鞭策、激勵學生，與學生平等、友好地相處，培養他們的健康心理、堅強意志和健全人格。教師通過與學生交往互助，形成新型的師生關系，促進師生共同成長。

二、愛崗敬業的職業規范

愛崗敬業是指教師珍重和熱愛本職崗位，奉獻和獻身于教育事業，是調整教師與教師職業之間相互關系的道德規范，是對教師的起碼要求，也是黨和人民的殷切希望。愛崗敬業凸顯四個意識：敬業意識、樂業意識、勤業意識、創業意識。只有敬業，才能實現人生的重要價值；只有樂業，發自內心的“樂而為之”，才會有強烈的事業心和高度的責任感，才會懷著熾熱的愛和濃烈的興趣，以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情，全身心地投入到教育事業上；只有勤業，才能打破上下班的界限，打破工作地點的限制，時時為教育事事為教育；只有銳意進取，勇于創新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取，才能為教育事業不斷增加活力，推動教育事業的健康發展。但在市場經濟和社會轉型時期的一些負面因素的影響下，高校部分教師把自己所從事的工作僅僅認為是一種職業和謀生的手段，而未把它看作是承擔著傳承人類科學文化知識、傳播崇高理想的一項事業。如有的教師耐不住寂寞和平淡，想法設法通過各種方利用自己的知識和一技之長謀取自己的利益，對教學工作極不負責。因此，愛崗敬業的職業規范是教師職業道德建設的關鍵。做好這一點，首先要求廣大教師認真學習《教育法》，《教師法》，認真履行教師應盡的職責。其次，各高等院校要結合本校的具體情況，對愛崗敬業制定出切實可行和行之有效的具體的規定，使教師在工作、生活和教書育人中有章可循，有規可依，增強管理工作的實效性和有效性。最后，加強輿論宣傳并建立有力的獎懲機制。充分利用報紙、電視、網絡、櫥窗、廣播、黑板報等宣傳陣地， 樹立愛崗敬業的典型。在校園營造積極向上、爭先創優的輿論氛圍，激勵更多的教師自覺加強師德修養，不斷完善自己，實現教師人格的升華。

三、嚴謹治學的職業品質

現代高校承擔著教學、科學研究、服務社會的職能。作為高校的主體之一的教師既是知識技能的傳播者，也是先進文化、先進生產力的創造者。陶行知先生指出：教師的成功，在于創造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴，往往建立在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學。嚴謹治學要求教師刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育規律，改進教學方法，不斷提高自己的教科研水平與教育教學水平，即提高師能。因此，嚴謹治學包括兩個方面的內容。其一是教師要提高業務水平，其二是要提高科研水平。但在物欲橫流的當今社會，有的高校教師一些教師在這兩個方面出現了嚴重的師德失范問題。在教學上，些教師治學不嚴謹，學術功利化傾向嚴重。他們十分重視科研，把精力幾乎全部投入其中，教學工作卻只是應付差事，教學水平止步不前，不認真履行教師教學崗位職責，不努力鉆研教學技術，不注重更新教學方法，不注重研究教育教學規律。有些教師只是為了完成工作量而接受教學任務，有的教師把教學工作看成一種負擔，教學態度不端正，教學中不啟發誘導學生積極主動學習。在科研上，部分高校教師有的心態浮躁、急功近利，在學術研究中粗制濫造，論文弄虛作假，篡改、偽造研究數據，甚至抄襲剽竊他人勞動成果；有的在科研項目申報、評審中弄虛作假，為個人謀取私利。為了解決以上問題，首先，要制定科學的師德評價標準。將教學質量、科研水平、學術道德、嚴謹治學各方面加以考慮，使其標準和教師日常的工作和行為緊密結合，要有針對性和可操作性。其次，在教育教學中根據黨的教育方針和教育規律及學生身心發展的規律，通過嚴謹治學，一絲不茍地向學生傳授具有現代科學的知識，使教學具有科學性。最后，在科研上，嚴格按照《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》的要求，加強高校教師科研道德修養，鼓勵高校教師針對專業學科的理論與生產實際，嚴謹治學，求實創新，創出一番業績，做出一番貢獻。

對違反學術道德的學術不端行為加以監督和懲處。

四、自律慎獨的道德境界

自律慎獨是一種高境界的自身修養，是一個人只身獨處時所思，所想，所做，表里如一、內外一致，依德行事、以德潤身。在新時期，自律慎獨是師德修養的重要方法。教師能否“慎獨”，關系到教育事業的整體利益和學生德、智、體全面發展。如果沒有“慎獨”境界，很容易做出違反師德的事情。高校教師可以單獨從事并完成其所承擔的教育教學活動，教師的許多行為帶有“隱蔽”的特點。例如，教師的備課、上課、批改作業、輔導學生是否認真負責，對待學生是否一視同仁，對學生的考評是否公正，與學生及家長交往能否嚴于律己，評比三好生、優秀班干部、發放獎學金助學金、各種補貼，是否公平公正，等等。所有這些教師的行為在短時間為別人難以覺察和監督，這主要取決于教師的“慎獨”程度。因此，教師能否“慎獨”，關系到教育事業的整體利益和學生德、智、體全面發展。如果沒有“慎獨”境界，很容易做出違反師德的事情。達到自律慎獨的道德境界，高校教師需要在“隱”“微”“恒”上下工夫。首先要注重自省，以自省加強自我道德修養，達到提高道德水平的目的。用科學的理論武裝頭腦、進入工作、指導實踐，并在這個過程中樹立科學的世界觀、形成正確的道德信念、培養堅定的道德意志，不論在何時何地何事都不為權所屈、不為利所動、不為名所惑，始終堅定正確的道德信念不動搖。其次，要持之以恒。師德修養不是憑個人一時的熱情一蹴而就的，需要幾十年如一日的磨練。最后，從微處著手。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”不做任何哪怕微小的不道德的事，防微杜漸，積小善而成大德，逐步提高道德水平。

綜上所述，在加強和改進師德教育的過程中，必須結合時代特點，將以學生為本的職業意識、愛崗敬業的職業規范、嚴謹治學的職業品質、自律慎獨的道德境界作為教師職業道德建設的重點。結合時代特點、社會發展和教師思想實際，創造性地開展工作。將教師職業道德培養貫穿于教師整個職業生涯，使教師能適應新時代、保持新優勢、扮演新角色、擔負新任務。

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在科教興國戰略和人才強國戰略中，高等學校肩負著培養高級專門人才、科技創新與服務社會的重要使命，在高校建設中師資隊伍建設水平起著關鍵性作用，彰顯著一所高校的整體發展水平，而師德建設是師資隊伍建設中最重要和最基礎的部分。在市場經濟和對外開放的大環境下，改進和加強高校師德建設，是全面履行黨的教育方針政策的根本保證，是改進和加強當代大學生思想政治教育的必要條件，是高校發展的寶貴精神動力。

一、師德的內涵

我國古代對“教師”這個概念大致有如下幾種界定:“師者，所以傳道、授業、解惑也”(韓愈《師說》);“師者，人之模范也”(楊雄《法言•學行》);“師者，所以正禮也”(《荀子•修身》);“師者，叫人以道德之稱也”(《周禮•地官司外傳序》)。現代對教師的贊譽之詞更是不勝枚舉，如“春蠶”、“蠟燭”、“人類靈魂工程師”、“人梯”等。這些對于教師的贊美和定義，基本界定了教師概念的含義。什么是師德?出于不同角度的理解，對師德概念的闡釋也不盡相同。有的把師德看成是抽象的準則與規范，認為是在教育實踐活動中教師形成的相對穩定的道德品質、觀念、行為和規范的總和;有的把師德歸結為內在與外在的結合，認為是在教育勞動過程中教師應堅守的道德規范，以及逐漸形成的與道德規范要求相對應的道德品質、情操和觀念的總和;有的把師德看作是以教師為主體的職業道德，認為師德是指在教師個體基本道德基礎上，出于對職業的理解和熱愛所保持的職業情感、職業認識及職業行為。相比而言，較為科學、客觀的認識是:師德不應是教師職業道德的簡稱，而是教師道德的簡稱，師德不僅僅指的是職業道德，還應當包含教師個體道德，是教師職業道德和個體道德的結合體，二者在教師身上是不可割裂的。從針對教師個體與整體的不同層次提出的職業道德要求來看，師德規范可以分為師德規則、師德原則和師德理想等三個層面。對教師個人必須達到的一般要求或者教師職業道德的基本要求是師德規則，即是師德規范的基礎部分，道德規范要求使用否定語句表述的方式，規定哪些行為是教師不許呈現和采用的，直接限定與影響教師的教學行為和在課堂內外的表現，具有較強的可操作性和可觀察性。師德原則是對教師的中級要求，是教師行為的指導準則，它主要包括對待教學專業和對待學生兩個方面，在對待教學專業上，要努力提高專業標準，利用優勢條件吸引值得信賴的人從事教育教學工作，并阻斷不合格的人成為教育工作者的機會，在對待學生上，要爭取幫助每個學生開發自身潛能，讓他們成為對社會有價值的人。師德理想是對教師行為約束的最高要求，這一師德理想反映著教師應該努力的方向。

二、高校師德的內涵

根據高校教師職業素質要求和公民道德建設的基本內容，高校教師職業道德建設應當包含以下三點內容:傳道授業，以人為本。以人為本是新形勢下高校師德建設新的核心要求，也是新時期教育觀念的一項重大突破。在師德建設中，以人為本主要體現在要求教師必須用平等的態度，關愛學生、尊重學生、對待學生，進而使學生獲得全面發展。高等學校是直接為社會培養、輸送人才的場所。因此，只有學生獲得全面發展，才能為社會的全面發展打下基礎。教師最基本的實踐活動就是傳道授業，育人是目的，教書是手段。無論是發展科學技術，還是傳播道德思想，高校教師都不應該忘記投身教育事業的基本職責是為培養社會主義接班人，為社會主義培養科學技術文化和道德思想文化的創造者和傳播者。所以高校教師應不斷提高自身職業道德修養，自覺提升教書育人的主動性，注意從課堂教學、社會實踐活動、科研活動和自身形象等幾個方面育人。為人師表，以身立教。要求教師除了以飽滿的熱情對待學生、對待事業外，還必須高標準地自覺地完善自身的人格。要身為世范，學為人師。高等學校教師的職業道德要求教師要“身正”、“學高”，要“傳道、授業、解惑”。因此，教師首先要追求真理、熱愛科學，戒除學術浮躁，以身示范地把學生引入科學求真的殿堂。其次要術有專攻，學有所長，形成富有活力、專博相濟的知識結構，要懂得自己要先具備“一桶水”才能給學生“一碗水”的道理。同時還要團結協作、明禮誠信。外表要有大方的舉止、端莊的儀表、文明的禮儀和規范的語言。用自己的言行影響和教育學生，處處受到學生的尊敬和愛戴。探索創新、嚴謹治學。探索創新要注重大膽探索，持續積累經驗，在教學手段、教學內容、教學觀念上不斷實現突破與創新。要想培養出創新的學生，只有教師以身示范，不斷探索創新。嚴謹治學要突出一個“嚴”字，教師首先要嚴格要求自己，在備課、授課、答疑解惑、科研活動中，都要遵守相關的教學管理制度，不斷地提高教學質量，完善教學方法。二是對學生嚴格要求，確實端正學生的學習風氣，轉變學習態度，嚴肅考試紀律，絕不給人情分。三是用求真務實的科研態度要求高校教師，轉變學術風氣，遏制急功近利的不端思想。一個文明社會進步的重要標志之一就是學術進步，學術文化是整個社會文化的精髓所在。要努力倡導求真務實的學術文化精神，在科研上容不得半點虛假和馬虎。列寧曾說，真理倒退半步，就會變成謬誤。因此，高校教師要引導學生追求真理，崇尚科學。

三、高校師德的倫理意蘊

所謂倫理，指的是處理人與人之間的關系時應遵循的準則和道德，即道德倫理。高等學校師德同樣具有重要的倫理意蘊。一方面，學生思想品德的塑造與高校師德建設密切相關。師德的魅力通常體現在教師的人格特征中。教師用其人格和身體作為教育工具，教師的一舉一動、一言一行都是“上行下效”的教育，學生的思想品德受其潛移默化的影響。另一方面，高校師德通過示范作用，引領著全社會思想道德建設。在社會活動中，教師是人類靈魂的塑造者和人類文明的傳播者，通過人才培養的過程，師德可以轉化為公民的道德品質，良好的師德能充實和豐富社會公德和公民私德的內涵，對凈化社會風氣、提升全社會思想道德水平等具有重要影響。德性是一個人做人的品格、道德品質，而師德就是一種能夠勝任教師角色的專業品格和專業品質，它屬于教育倫理學的范疇，也是關于教育情境的教育行為準則。教師職業道德是教師個人德性不可割裂的一部分。何謂教師角色道德?即是指教師這一社會角色的道德要求，所蘊含的內在特定倫理規定。一個教師履行或未履行相應的角色職責，社會共同體便會把相應的榮譽或懲罰加之其上，他的出色表現使他獲得應得的榮譽和獎賞，因而他的言行為社會共同體或教師團隊所贊許。在一定的職責范圍內，也即是職業道德的要求下，一個教師必須履行相應的角色職責，這就是教師職業道德與角色道德的共通之處。教師角色道德或者說職業道德，不應當把對教師個人德性的研究分析與對它的研究割裂開來，而是應當透過角色道德或職業道德來審視個人德性。認識一個教師的品德，只有通過觀察他的角色行為才能做到。一個不在任何行為中表現出來、純粹內在的自我，只會是一個精神幽靈。雖然高校教師職業倫理是個人的，但同時它也是社會的，僅僅把它看成純粹的個人性并不合適。因此，當把教師角色道德置于一定的社會背景下時就會發現，一個時代的道德精神往往會成為那個時代大眾所趨的社會角色的內在原因。在履行角色職責的活動中，作為個人的、持續的、可以學習到的道德品質，高校教師個人德行或德性正是對高校教師職業道德準則的遵循和內化。集中表現在個人的品質境界和觀念情操，是倫理規范內化為個體的道德品行、道德選擇，是個體因遵守為人之道所引起的體驗、收獲，具有個體性和主觀性。對于教師職業倫理秩序的生成、倫理關系的處理和職業規范的遵守，教師個人的德性具有重大意義，由此產生的教師職業倫理既包括教師對職業規則的信奉、對職業的認識、職業信念、職業作風、職業理想、職業紀律、職業良心等。教師職業倫理的所有履行與需求都是教師個人德性不可割裂的一部分。教師職業倫理不僅是個人的，同時也是社會的。一種教師個人角色的道德品行和道德選擇是教師職業倫理的題中之義，也往往是時代所趨的社會角色，是時代道德精神的反映。

【參考文獻】

［1］許燁．當代高校教師職業倫理及其建構研究［J］．湖南大學博士學位論文，2014(7)

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一、研究的目的與意義

在人類的歷史長河中，人們在對待“德”與“才”關系的態度上有著異曲同工之處。中國古代北宋時期思想家司馬光在八百多年之前就有感慨：“才者,德之資也;德者,才之帥也。”意思是說才是德的支撐，德是才的統帥。“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”（出自封建史學經典《資治通鑒》）八百多年之后，著名教育家陶行知倡導“德高為師、身正為范”，回應了這近千年之古訓。足以表明，無論時光怎樣流轉，在對待“德”與“才”的關系上，人們總是把“德”放在“才”之前。高校教師更應當把“德”字放在重中之重的位置。可以說，高校教師的職業道德修養關系到高等教育的興衰，關系到整個民族的素質，關系到人類的物質文明和精神文明建設，關系到我國社會主義事業的前途和命運。《中華人民共和國教師法》規定：高校教師承擔著教書育人、培養社會主義事業建設者、接班人，提高民族素質的使命。因此，高校教師的職業道德修養一如社會道德水平的晴雨表，當下高校教育工作的重中之重是提升高校教師的職業道德修養。

二、當前高校教師職業道德修養缺失的種種表現

（一）教書育人觀念淡薄

高校教師的精神風貌對學生有著潛移默化的影響。有些高校教師把新形勢下高校寬松、自由和開放的學術環境誤認為可以“放任自流”，更有些高校教師把個人的好惡和不成熟的意見帶到課堂上，在講課中穿插一些不正確的言論和社會不公，包括對高校管理規定的不滿等等，這些不負責任的言行將在學生中產生腐化的作用，影響極壞。學生在這個年紀思想上還沒有成熟，老師講述的這些陰暗面會讓他們形成消極的世界觀、人生觀和價值觀，并時常流露出對學習生活中的不滿、抱怨和反感，乃至作出極端惡劣的報復行為。雖然說學術無，但教師課堂上信口開河、不負責任的言論嚴重的違背了高校教師的職業道德修養。

（二）功利思想嚴重

市場經濟的利益最大化驅動了大部分人的拜金主義、享樂主義和私利主義，也對高校教師的職業道德產生了強烈的沖擊，一部分高校教師被急功近利、見利忘義和唯利是圖而困擾。受市場經濟的沖擊，部分教師在課堂上宣講拜金主義、享樂主義思想，忽視在教學中培養學生正確的人生觀、價值觀和世界觀，不僅沒有及時發現學生的思想困惑，而且還引導學生的思想向錯誤的方向發展。還有部分教師只注重教學與科研，不注重學生思想引領，忘記了德才兼備，以德為先的告誡。甚至有些教師認為教師與學生的關系是一種人力資本的投入關系，教師教學成為一種謀生的手段，除了有報酬的教學，其他工作都是沒有回報的。因此，這部分教師不愿意承擔社會工作，缺乏與學生的交流與溝通，只負責授課，下課走人，課余很少與學生談心。甚至并把高校和高校教師的關系演化成一種商業行為。在當前一切向錢看的社會風氣的影響下，高校教師普遍覺得工資低，生存壓力大，造成一批高校老師熱衷“錢途”，置教師職業道德不顧，大部分精力用于第二、第三職業，嚴重影響了教學質量和科研研究。

（三）學術腐敗

國內外對學生腐敗沒有明確的界定。國外稱學術腐敗為學術不端行為（misconductinscienceorscientificmiscon-duct）。美國科學界把在申請課題、實施研究或報告結果中出現的編造數據、偽造數據和剽竊的行為稱之為學術越軌或科研中的不端行為。[1]學者鞠德峰從職業道德的角度出發，界定“學術腐敗就是發生在學術活動領域中的敗壞墮落現象，其實質是學術工作者為追求個人或小集團的利益，濫用學術工作職權、違反學術規范而敗壞學術道德的行為和現象。”[2]這里學術腐敗多指高校教師利用學術權力謀取不正當的利益。比如說，有些大官員到一些大學當掛名的博導等，還有一些小官員到各個大學不勞而獲的拿博士學位。試問這些大官員天天忙于開會、接待、視察、訪問等工作，怎樣指導一位博士做論文呢？更不用提傳道授業解惑了。小官員沒有去上課，也沒有時間去做研究就拿到了博士學位，這是對社會的不公，對學生的侮辱，這也是當下高校去行政化中的一個問題。另一方面，時下一些大學為了獲取經濟利益而創辦各種碩士班、博士班，學校授予學位，有錢人送錢獲取學位。還有一些學者，特別是男性學者利用學術權力騙異性，比如博士生導師衣俊卿和常艷的不正常關系等等。

三、分析高校教師職業道德缺失的原因

高校的學術研究都是些知識分子，這些高級知識分子為什么會失去學術良知？為什么他們會參與或發動學術造假？我們不禁要問，我們的高校究竟怎么了？我們的國家和民族的希望在哪里？筆者認為，學術腐敗不僅僅是個人職業道德缺失的問題，它還涉及到社會、高校的管理制度等諸多方面的問題。分析高校教師職業道德缺失的原因，有助于我們尋找克服學術腐敗的良方。

（一）社會不良風氣影響了高校教師的職業道德

整個社會道德隨市場經濟的發展而發生了新變化，作為社會成員的高校教師，難免不受社會環境的影響。受到市場經濟負面影響的沖擊，高校教師的職業態度也發生了變化。很多高校教師認為教師這一高尚職業的收入與付出不成正比，教師的生活支出無法保證，經濟地位低下。高校教師對于人生的價值和意義也產生了迷惘和困惑，在這種情況下要求高校教師講貢獻比奉獻是行不通的，因此，高校教師道德滑坡的現象時有發生。高校教師要形成良好的職業道德，離不開社會的支持。德國費爾巴哈曾說過：“德性也和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣，如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。生活的基礎也就是道德的基礎。”這從一定意義上客觀地概括出了道德的形成依賴于社會物質生活條件，教師雖說是人類靈魂的工程師，但其本質只是一名普通的老百姓，也需要正常的物質保障和精神享受。可以說教師的道德水平必然與其所處的經濟狀況和社會經濟結構狀況相適應。[4]因此唯有從教師根本利益出發，解決教師同工不同酬、職稱大于貢獻等不平等現象，嚴格遵照國家有關法律的規定兌現教師的合法的經濟待遇，解決生活的后顧之憂。只有這樣教師才會全身心投入教育教學工作，并享受工作、熱愛學生，真正的做到無私奉獻。

（二）高校不重視教師的職業道德教育

高校本身的政策力度不夠。很多高校的工作機制滯后，制度建設不完善。雖然國家三令五申的強調教育部門的職業道德培育，但很少高校能貫徹到底，缺乏具體的措施實施。高校在選拔人才中一味的重視學歷學位，忽視要求教師的思想素質；對教師的職業道德考核模糊，很難讓教師對此上心。高校需要不斷的引導和監督教師職業道德發展。有些教師一遇到挫折就在課堂上發牢騷、情緒化教學，影響學生的心理健康和三觀形成和發展。因此，學生思想政治教育的形成來自于高校教師隊伍過硬的思想素質，如果沒有一支良好的職業道德隊伍，高校的思政教育將成為一句空話。

（三）教師個人不注重職業道德修養

如果高校教師沒有明確的政治方向，沒有明確自己的使命，就不能為社會培養出道德高尚的公民。教師是學生的模范，為人師表的一言一行都被學生所關注。孔子曰：“德之不修，學之不講。”教師想把學生培育成什么樣的人，自己就應當是這種人。作為傳道授業解惑者，要求教師正人先正己，才能讓學生“信其師，親其道”，才能見賢思齊，才能克己復禮。德國學者雅斯貝爾斯認為：“教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂”。[3]因此，立德樹人必定先得樹師德，這是大學回歸教育本質的前提。

四、高校教師職業道德修養的建議與對策

司馬遷語：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。高校教師道德修養的缺失，突出的表現為私欲的驅動。在市場經濟追求利益最大化原則的驅動下，人們的私欲急劇膨脹，錢成了人們競相追逐的理想目標，錢也急速地腐蝕了意志薄弱教師的靈魂。正如著名的雅典悲劇作家索福克勒斯指出:“人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通，這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。”[4]高校教師職業道德的培養關系到國家、民族的未來，以下是高校教師職業道德修養的建議與對策。

（一）愛崗敬業鑄師魂

愛崗敬業不僅是時代的需要，而且是教師教書育人的基本前提。嚴謹治學、熱愛學生、為人師表、廉潔從教，高校教師只有具備了這些愛崗敬業的基本精神，才能實現其自我價值，完成人格的升華，實現其社會價值。特別是堅守這個清貧職位的內心充實感、滿足感，一如司馬遷的感慨：“究天下之際，通古今之變，成一家之言。”愛崗敬業不僅受到學生的愛戴，而且教師自身也可體驗通古今之變，形成一家學說，獲得學術自由之快樂感。

（二）“德高為師、身正為范”來要求教師

著名教育家陶行知說：“德高為師，身正為范。”這句話直接的表現為教師的言傳身教，就是教師用高尚的品德感染學生，用高深的知識吸引學生，也即“學深為師，品正為范。”二者皆看重“德”字。時下也有人調侃：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品。大教育家孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”這里孔子的意思是說，作為一名品德端正、學術淵博的老師，其言談舉止無時不刻的影響著學生，老師用不著對學生下命令，學生也會效仿，跟著行動起來；相反，如果教師自身品德不端正，而要求學生思想端正，那么，縱然三令五申，學生也不會服從。也如古諺語所說的“桃李無言，下自成蹊。”此言雖小，可以喻大矣。學生經常在老師的指引下發展自己的品德，形成對人生觀、世界觀和價值觀的獨特理解。己不正，焉能人？正是教師的人格魅力鑄就了學生優良的品德，教師的言傳身教通過榜樣的力量傳給學生，“潤物細無聲”，學生尊其師，才能信其道。“弟子不必不如師，師不必賢于弟”。可以說，學生一生美好的品德形成得益于教師的身先士卒的表率作用。在強調“德”的同時，也注重“才”。《禮記•大學篇》記載“誠于中而形于外”，大教育家韓愈曰：“慧于心而秀于言”，對說明了“質于內而形于外”的道理。教師對教育事業的忠誠蘊藏在內心，然后用行動表現出來就是教書育人。教師的聰明才智孕育在心中，然后在課堂用優美的語言娓娓道來。淵博的知識，廣博的見解無疑會吸引學生向老師靠攏，教師的專業知識化作其個性魅力和對學生的吸引力。

（三）強化綜合整治，加大對失職業道德教師的打擊力度

高校教師道德修養的缺失，與打擊乏力有關。不嚴厲打擊失職業道德者，就是對守職業道德者的不公，就是對失職業道德者的放縱。因此，要強化綜合整治，整頓社會秩序，加強對高校教師違背職業道德的綜合治理，對信用好的發證予以表揚，對違背職業道德的教師，根據情節輕重給予程度不同的嚴厲懲治，讓違背職業道德者不僅無利可圖，而且要付出慘重的代價。這樣才能真正起到震懾作用，讓所有的社會行為主體均不敢在違背職業道德的問題上越雷池一步，從而營造良好的社會風尚和和諧的環境。教師是一種崇高的職業，士不可不弘毅，教師的職業道德修養培育之路任重而道遠。只要社會的各個部門都貢獻一點力量，參與到高校職業道德修養的建設中來，高校教師的職業道德修養問題不治而愈。

參考文獻：

[1]姚利民.論學術腐敗及其治理[J].湖南大學學報（社會科學版），2002，（4）.

[2]鞠德峰.關于當前“學術腐敗”問題的道德思考[J].石油大學學報（社會科學版）.

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1.1 師德認識不全面深刻

高校師德建設從內涵上表現為教師的職業理想、職業倫理、職業技能、職業人格等;從外延上既包括由大學職能衍生出來的教師在教學活動中的道德、在學術活動中的道德、在社會服務中的道德, 也包括由教育活動衍生出來的教師對待職業的道德、對待學生的道德、對待同儕的道德、對待自己的道德。而當今一些教師無法深刻全面認識師德含義, 亦不主動深入學習研究, 僅根據自己的所想所思片面理解, 認為其無關緊要, 將師德培養放在提升教師能力無關緊要的位置, 僅僅做到教書, 而未深刻理解育人。

1.2 專業而不敬業

部分教師沒有認識到本職工作的職責所在及重要性, 僅僅將教師作為一份養家糊口的工作, 認為只要運用專業知識去備課、完成相應課時量即完成教學任務, 更有甚者, 備課不認真, 照本宣科, 無視學生需求, 不注重個人道德水平培養, 在授課過程中將自己的不良思想傳播于學生之中, 嚴重影響學生價值觀的形成。此類教師往往認為專業知識過硬便可教授一門課程, 認為知識的學習在于專業水平與技術能力, 而完全忽視師德對年輕大學生身心健康的影響。

1.3 物質化嚴重

提高教師待遇是近年來的熱門話題, 由此不難看出教師實為一份賺錢不高的職業, 然而在這個話題之下往往有人忽視了教師職業的無私性和神圣性, 從而衍生出日益物質化的氛圍, 部分教師不以學生利益為原則, 不把育人工作置于首位, 而是將個人得失擺在首要, 特別是當前處于教師待遇普遍偏低、青年教師生活壓力較大的情況下, 部分教師將大把時間和精力投入第二職業, 嚴重影響了教學及科研質量, 更有甚者, 不顧教師形象, 利用職務之便收受賄賂, 謀取私利, 在學生之中助長了不正之風, 嚴重影響了大學生正確價值觀的形成, 敗壞了社會風氣。

1.4 不關注學生

在各大高校師資隊伍不斷擴大的形勢下, 青年教師逐漸成為高等教育的主力軍, 然而青年教師雖活力十足卻往往缺乏教書及育人經驗, 有些人認為對待教學工作只要將課程要求知識傳授于學生即可, 而自己應趁年輕之時抓緊時間提升自身學歷學位、晉升職稱、申報課題等, 將個人利益擺在首位, 無視學生的學習生活, 認為大學生思想道德培養應全部交由學生輔導老師, 完全忽視高校教師在育人工作上的職責, 忽視學生利益。

1.5 教師形象不佳

教師形象是教師群體以外人員或機構對教師的印象和評價, 長久以來, 人們對教師的印象大多是端莊得體, 莊重優雅, 然而, 由于教師隊伍的逐漸年輕化、多元化, 許多高校教師在自身衣著上過度追求時尚新潮, 嚴重者校園內衣著暴露、濃妝艷抹, 課堂上穿戴隨意, 不拘小節, 這不僅影響了教師的個人形象, 同時也影響了學校的整體形象。有些教師不僅外在形象不佳, 甚至在課堂上不顧教師身份, 言語粗魯, 傳播不當言論, 塑造出惡劣的內在形象。這些行為都有愧于一名人民教師的神圣職位。

2 提升高校教師職業道德修養的途徑

2.1 嚴格教師職業道德培訓, 加強師德認識

高校教師職業道德教育培訓對教師健康人格及高尚品德的形成至關重要, 師德是教師素質的關鍵與核心, 提高教師以師德為先的綜合素質是不斷完善高校教師隊伍建設的前提, 這同時也是發展我國高等教育事業的基礎。教師應不斷加強自身思想道德建設, 持續保持學習的態度, 用最新前沿知識教育、引導學生。高校應盡最大能力為教師提供不斷提升的廣闊平臺, 將師德教育擺在教師培養的首要位置并貫穿整個職業生涯。教師培訓中應將師德教育重點突出培訓, 對于新進青年教師將師德教育作為教師生涯的第一門必修課, 對于中老年教師則應更加強調保持已有教師素養、淡泊名利, 專心育人;將師德典范, 育人楷模凝聚起來, 形成一直支高素質的優秀教師團隊, 并廣泛宣傳, 形成師德濃厚的育人氛圍。

2.2 加強高校教師考核機制中對師德的約束

高校要將師德考核納入教師考核體系并至首要位置, 長期以來, 教師考核大多注重學歷、外語、工作量、論文等方面, 而師德部分考核常常無法有效落實, 因此, 加強考核機制中對師德的約束刻不容緩, 學校應建立健全一套涵蓋專業系統評定、學生家長反饋、教師同事互評、院校監督等方面的完善師德評定機制, 嚴格考核教師師德, 對師德低下者實行嚴格的一票否決, 即年度考核、職稱晉升、干部競選等教師評定工作均不予通過, 情節嚴重者應給予相應處分, 對師德突出者設置相應獎勵機制, 以此突出師德培養在育人工作中的重要性, 使廣大教師不被利益驅使, 在提升自生素質的過程中獲得成就感。

2.3 培養高校教師的責任意識, 注重與學生溝通

責任是一種職責和任務, 作為一名高校教師責任是必不可少的素質, 這也是職業道德提出的要求, 作為教師, 無論教課與否、專業為何都應時時刻刻保持一份責任心, 對所教課程負責, 對所教學生負責, 對學校負責, 對社會負責, 對國家負責。高校的職責在于為社會輸入新鮮血液, 為國家培養棟梁之才, 教師身處其中, 責任之重大, 不容忽視。教師對學生負責最關鍵點在于與學生保持良好溝通, 課堂上要展開充分的專業知識溝通, 時刻掌握學生對課程內容的理解情況, 及時改進授課方法, 對學生專業負責, 在課下關注學生的思想動態, 定期與學生開展交流活動, 促進學生對教師角色由課堂師者到課下長者的轉變, 逐漸與學生形成情感體驗, 對學生思想負責, 在提升學生對教師認同感的同時增加教師成就感。

2.4 注重高校教師禮儀培訓, 提升教師形象

禮由心生, 儀由外表, 人的內在素養決定外在的言談舉止及儀容儀表, 教師禮儀是指教師在其工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。高校應注重教師禮儀培訓, 使每一位教師做到擺正位置、端正態度、以生為本, 做一名語言規范、形象親和、態度隨和、方式恰當的禮儀型教師。同時, 高校應制定出符合教師形象, 順應當下審美的高校教師形象標準, 每位教師應對照標準對自身存在問題進行分析, 及時彌補不足。高校可開展教師形象系列賽事, 在提升教師素質同時樹立教師在學生、家長及社會中的新形象, 切實做到以身傳教, 用良好的教師素質促進每一位學生成長成才。

3 結語

師者, 所以傳道受業解惑也。高校教師是高等教育的主要承擔者, 教書育人的過程, 不僅是學生掌握專業知識、獲取專業能力的過程, 更是學生世界觀、人生觀和價值觀的形成過程, 在這一過程中, 教師所肩負的職責不僅僅在于專業知識及技能的傳授, 育人之任不容小覷。高校教師職業道德素養對學生、對學校以及對社會的影響是深遠的, 這一素養并非與生俱來, 也非一蹴而就, 這不僅僅需要教師從自身做起, 嚴格要求自己, 以身作則, 以身傳教, 更需要各級部門及廣大社會的關注, 在全國上下形成良好的師德氛圍, 樹立師德典型, 發揮榜樣作用, 使每一位教育人意識到教師職業道德的重要性, 從而提升高校教師隊伍建設的整體質量。

參考文獻

[1]羅瑩.提升高校教師職業道德素養的途徑淺析[J].高教學刊, 2016.17:201-202.