汪國真散文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇汪國真散文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

曾一度在詩壇上掀起熱潮的汪國真，有著許多的讀者，他的散文也備受人們青睞。其文洋溢著詩意，剪裁講究，不枝不蔓，在短小精悍的篇幅中留給人的印象是：蘊涵哲理的思想在充滿活力的語言中馳聘，那如饑似渴的追求在他勇敢頑強永無停息的奮斗中閃光。《我喜歡出發》便是其中的佼佼者，作者以清新昂揚、充滿詩意的筆調，為我們抒寫了一首奮斗的贊歌。

我之所以贊賞《我喜歡出發》，是因為這篇300字的短文是汪國真散文的精品。這篇短文的閃亮之處有三：充滿活力的語言，富有哲理的思考，勇于奮斗的精神。

全文語言充滿活力，讓人蓬勃向上、積極進取、永葆青春的活力。“沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍是遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。”這富有氣勢的頂真、排比句，寫出了作者一生永不滿足的奮斗追求。他的遺憾是從“沒見過大山的巍峨”開始的，可是見了大山的巍峨后又因為沒見過大海的浩瀚而遺憾，他的目標在一個個遺憾中實現，他的遺憾又在一個個目標實現后產生，有無盡的目標，就有無盡的遺憾。他永無止境地追求，如饑似渴地探索，給人以積極進取、永葆青春的活力，這正應了文中的那句“世界上有不絕的風景，我有不老的心情”。“我喜歡出發”，“出發”具有“追求、探索、奮斗”的意思。因此從作者身上，我們看到一種奮斗的精神，而這種奮斗的精神永遠向著新的目標出發，這不正是我們新時代青年應具備的進取精神么？

富于變化的短句也體現了語言的特色。如“我喜歡出發。”“怎么能不喜歡出發呢？”“人能走多遠？”隨著句式的變化，作者的情感也在變化。我們跟著作者的思緒，讀著詩一樣的語言，仿佛感到全身的血液在沸騰，似乎也隨著作者的心聲進入了奮斗的歷程。“我還想從大山那里學習深刻，我還想從大海那里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生。”一連用了四個“我還想”，寫出了作者無盡的追求。從而也喚起人們的聯想―――人生短暫，所要學習的東西太多，不抓緊一切時間學習來充實自己，怎么會有繽紛的人生呢？行文至此，本可戛然而止，但在作者的心中又升起一個信念：“人能走多遠？這話不要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，便是光榮；目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。”既點明文章主旨，又道出“我喜歡出發”的內涵，情感也達到，深蘊于此的哲理也得以升華，這正與蘇軾登山，從“橫看成嶺側成峰”的現象中悟到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理以及朱熹觀水，從“半畝方塘一鑒開”的景觀里明白了“為有源頭活水來”的道理一樣，汪國真從“出發”中揭示了奮斗、追求的意義。

《我喜歡出發》一文，在主題上是積極的、昂揚而又灑脫的，這就是汪國真的風格。在這篇富有活力的散文中，寄寓著作者對繽紛人生的熱愛與追求，展現出蓬勃向上、勇往直前的美好精神境界，作者以“喜歡出發”的激越情愫，高唱了一首不畏艱險、勇于奮斗的人生贊歌。

篇2

好多朋友一聽“汪國真”，第一個問題就是：“他還在寫詩嗎?”可見他們對汪老師的記憶還停留在上世紀90年代，這算是對汪老師的滯后型認識。就像一個演員演過一個角色，給人們留下了深刻的印象，數十年后，很多人依然喜歡以角色名稱來稱呼他(她)一樣，這只是記憶的一個停頓。

比較搞笑的問題是：“這老頭還活著呢?”笑得緩過勁兒來之后，我解釋道：“人家成名的時候才多大呀?現在身體比你還硬實呢!”

汪國真不僅寫詩，還寫歌，書法也了得。

談到書法作品，我得在這兒爆點兒料。

有一次，我到他家求字，第一次進他的書畫室，看見畫案子上堆滿了宣紙、顏料和書籍，很是疑惑。我接觸的書畫家很多，人家都是把畫案子騰出一大塊地方預備隨時揮毫，看汪國真這畫案子，滿滿當當的，不禁心想汪老師這得多久沒揮毫了呀?正要幫著收拾，汪老師說不用動，只見他取出宣紙，將其用磁鐵吸在墻上(解釋一下：一般書畫室都有一面墻是鑲有鐵皮的，在鐵皮上覆以氈子，便于把作品吸上去晾干或查看)，然后揮毫。這是我第一次見以這種方式揮毫的書畫家，很有點兒梁山頭目宋江的勁頭!

“三不良民”也豪放

生活中的汪國真不抽煙、不喝茶、不喝酒，是典型的“良民”。所以對我這樣的茶客加煙民來說，在他家坐的時間長了很不自在。抽煙我可以忍一忍，但是茶不能不喝：汪老師家以前沒有茶壺，喝茶直接用一次性紙杯放上茶葉泡，后來弄了一套茶具，可是檔次實在是不行。檔次不行也就罷了，壺還不好使。有次帶人去采訪，他在那兒高談闊論，我負責后勤工作一曉水沏茶。倒水時發現壺漏得厲害，杯子還沒滿呢，茶幾上的水已經匯成一條小河開始往地上奔流!起初，我以為是壺嘴堵了，拿到廚房一看，敢情是壺的設計就有問題!

喝酒我們倆倒是旗鼓相當，一瓶啤酒倆人喝，相互不用勸，均分正好，都是不能喝的主兒，勢均力敵倒也和諧。

雖然汪老師的詩很細膩，性格也很好，但是為人卻頗有些“豪放”之氣。有年夏天，我在他家聊天，聊得熱火朝天的，連室內溫度也高漲了起來。正好我倆都是倡導“節約型社會”的人，都不愛用空調，于是倆人干脆脫掉上衣，光著膀子繼續“指點江山”，侃侃而談。不過，估計這樣豪放的行為汪老師少有，見到的人更是少之又少。

“心不在焉”的真朋友

有一次，我受人之托邀請汪老師去參加朋友公司的活動，接我們去公司的路上，汪老師問司機：“我們這是去哪兒呀?”司機很驚訝，說：“建明沒跟您說嗎?”汪老師說：“建明約我來我就來了，也沒細問。”

還有一次，我的朋友――婚戀心理學家陳非子想見見汪老師。我跟汪老師約好在國展見面，當非子帶我們去吃飯的時候，汪老師突然問了句：“就我們幾個人嗎?”

其實每次我都是跟他說清楚了的，只是汪老師對待朋友十分信任，他知道我不會坑他害他，所以他只記住了我約他什么時候去哪兒，而具體干什么，他不往心里去。

汪老師搬到馬連道新居之后約我去認認門兒，這地兒倒離我家不遠，打車也就十幾元錢，于是約好了時間，先去他家聊天，然后到附近一家飯館吃飯。飯后，我打算直接打車回家，就在要上車的時候，他忽然掏出100元給我，說是打車費。我說朋友哪有這么辦事兒的?您要是把我當朋友，以后就別這么客氣。從此這事兒再也沒發生過。

不過，我每次去汪老師家都是又吃又喝又拿，說出來都丟人哪!吃喝可以算是朋友之間正常的交情，但是每次我們見面，臨走時，汪老師都會找點兒東西出來，什么茶葉呀、灑呀、書呀、光碟呀，或者什么地方特產，實在沒得送了，他就取幅自己寫的字送我。

汪老師多次跟我說：“建明，跟我可別客氣啊，有什么事盡管說。”所以我也就沒客氣，管他要了很多書送給一些喜歡他詩歌的朋友，還幫朋友要過他的書法作品。可見，汪老師瑣事上心不在焉，對朋友卻是很用心的。

有一次，我看到電視上一個采訪汪老師的專題片，那會兒他正學車呢，記者便隨著他去駕校。記者問教練：“知道這人是誰嗎?”教練答不上來，記者便跟他說這是個很有名的詩人，教練竟然對汪老師提了個很可愛的要求，“您能不能現場賦詩一首?”汪老師很淡定地朗誦出了一首詩。

多身份的詩人

好多人都覺得汪老師消失了，在我看來，汪國真目前的聲譽，雖然不像當年那樣被媒體炒得轟轟烈烈，但是他已經被很多人刻在了心里，成為至少兩個時代的人在成長道路上不可繞過的名字。這些年他長期不在北京，老是被各地邀請去參加各種活動，并且受到熱烈歡迎。

有一次我們去鄭州，剛上火車他就被一小伙子認出來了，拿著本子請汪老師簽名。到達鄭州后，會場上有一兩百位嘉賓，主持人介紹嘉賓時，觀眾基本上都是禮節性地鼓鼓掌，而當介紹到汪國真時，會場爆發出熱烈的掌聲，很多人都在左顧右盼地尋找他。

會議第二天的日程是安排到焦作的青天河風景區旅游。嘉賓們一下車，當地的旅游局長就拉著汪國真請他為青天河風景區入口處的一塊大石頭上題寫“青天河”3個字。幾天之后，這幾個字外加“汪國真”的落款就刻在了青天河風景區的入口處。

篇3

  《熱愛生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數語，卻道出了生命的真諦。文章開頭是：“我對某些詞語賦予特殊的含義。”這是一個簡潔的、引人入勝的開頭。緊接著道出了作者所關注的詞語———“度日”。他賦予它以雙重含義：天色不佳，令人不快的時候，“度日”無異于“消磨光陰”，打發時光。而“風和日麗”的時候，則要“慢慢賞玩、領略”這“美好的時光”。這一奇異的對比深深吸引了讀者的注意。接下來，作者詳細解說了這兩種生活態度。一是所謂“哲人”的頹廢習氣，二是“我”的積極的人生觀。“哲人”和“我”生活方式不同，根本原因在于對生命的看法不同。在“哲人”看來，生命是“苦事”，是“賤物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫無樂趣，百無聊賴，生命在無謂的損耗中悄然而去。相反，“我”認為生命“值得稱頌，富有樂趣”，它“受到自然的厚賜”，“是優越無比的”。“我”對生命心懷感謝，熱愛生命，所以“我”不會虛度時光，而是活得認真而灑脫，充分享受人生的樂趣。作者引用了古羅馬哲學家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”作者對這句話沒有作任何評論，但是他的意圖卻一目了然。隨便打發時光的人實際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。

  蒙田在文章結尾寫道：“我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛生命》就像一首莊嚴的歌曲，歌頌生命的美與愛，引起人們深深的思考。

關于《熱愛生命》讀后感優選范文   “既然選取了前方，便只顧風雨兼程。”這是一句經常用在高考作文里的話，提起它，很多人都會想起汪國真，這天我想和大家分享最近看的一本書——汪國真的《熱愛生命》。其實除了這一句經典，他的詩里還有太多完美的東西值得歌頌。

  這本汪國真的詩集代表作真的是名不虛傳，一打開就深深愛上了它。詩集中更多地描述了感情、青春、期望和理想等一些美妙的詞匯，再加上作者優美而精簡的表達，恐怕只能用妙不可言來形容了。

  他的詩里處處充滿著一種善良和溫和，蘊含著更多的朝氣和期望。他總是有這樣一種魅力，既不是某些作者肆意渲染，故意堆砌華麗辭藻，矯揉造作，讓人看得目眩神迷而不得其宗旨，也沒有很多老作家太過直白甚至口語的表達那樣繁重。就像一杯清茶，少了水的無味，也一點不輸濃茶的芳香。也許這就是作者本人，才華橫溢卻又謙虛恭謹，低調內斂，平常之中與常人無異，但自身散發月亮般的光澤，熠熠閃爍之處盡是風采。

  他很喜歡寫感情。是啊，感情是很多人年輕時的重要主題之一，即使沒有談過戀愛，心中也藏有很多對感情的憧憬和向往。他的筆下，感情能夠是一個人一無所有時甘愿傾心付出，他在《星星是我送給你的鉆石》中這樣寫：“我想送給你的很多，但我擁有的太少。星星是我能送給你的鉆石，原野是我能送給你的花園，還有一顆心，剔透晶瑩。”他也會把感情里分手后的復雜心緒一一勾勒，他在《分手之后》里這樣寫道：“相識，總是那么美麗;分別，總是優雅不起。你的身影，是一只趕不走的黃雀。最想忘卻的是最深的記憶。”還有很多很多，我總是很好奇他是不是談過很多場戀愛，如果沒有，但卻能把感情描述的那樣準確，也許只能歸于優秀詩人的才華了。青春的戀愛總是那樣，讓人心向往之，愛得那樣純潔，沒有雜質，也同樣伴有很多的遺憾和可惜。也許，青春里的戀愛本來就不該太去計較結果，只要彼此經歷過，有所收獲，就已經足夠了，已經是彼此的最好記憶了。

  一向很喜歡張曉風描述的那個美麗的日本故事。說的是每年冬天，當初雪落下時，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望著那一片片輕柔的白色。這本詩集里也有一首描述雪花的詩，寫得很美，他是這樣寫的——《心中的詩和童話》：“雪輕輕地落下，那是多少人心中的，詩和童話。這是開得最短暫，也是開得最多的花啊，涼涼的，卻不知溫暖了，多少心靈的家。”這首詩很短，但很精妙，雪一向被認為是純潔的向往，人們喜歡雪，也許就是因為人喜歡純潔和完美的世界吧。

  也許很多人會說他寫了很多雞湯，然后每當聽到這句話，我都會無言地笑。在這個年代，雞湯竟然能夠把對美的向往給頂替了，真是好荒謬。在我看來，雞湯但是是一堆看似勵志和無邏輯的自我安慰，在生活中面臨復雜的選取時并不會對你做出更好選取有益處，而對于美的向往則不同，他的詩是一種認真思考后的選取，是能夠讓人產生感同身受，這樣的作品始終是沉甸甸的。

  沒有錢，我們可能饑腸轆轆，面露苦色;沒有詩和憧憬，我們可能失去的是對生活的高雅追求。我們身上有就業的壓力，有學業的負擔，我們或許不能做一個純粹的理想主義者，但我們也需要一個精神家園，讓自己的期望和信念都住在那里。最后期望你的生活里也有更多的詩和期望。

關于《熱愛生命》讀后感優選范文   汪國真的詩作，強調意象和個人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。

  《熱愛生命》，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。四個段落分別以"成功"、"愛情"、"奮斗歷程"和"未來"為意象進行分析和回答。這四個意象可以說是包括汪國真、席慕容在內的一些清新哲理派詩人慣用的幾個意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說是完全區別于朦朧詩的特點，也是汪國真的詩歌取得成功之原因所在。

  中國的詩歌，從最早開始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩卻背棄了這個主要功能。盡管朦朧詩在八十年代受到讀者的極大關注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個人雖然非常欣賞朦朧詩，但對這一缺陷卻深感遺憾。

  朦朧詩多半孤傲，這幫助詩歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國真的詩歌背棄孤傲，甚至在韻律的營造上有了進一步的提高。他的詩歌基本上都是可以直接拿來譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂的年青人，自然也較容易接受這種詩歌形式了。

  在意境上，汪國真似乎不如朦朧派。汪國真慣用"愛情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國真本人的偏好，也可能是為了迎合意識形態的一種妥協吧。

篇4

1991年中秋佳節這一天，我和國真兄初識在“六朝佳麗地，金陵帝王洲”的南京，由人民日報（海外版）、中國新聞社、《青春》雜志社聯合舉辦的“金陵明月散文大賽”在“總統府”頒獎大會上。由于我倆同為福建老鄉、華僑眷屬，父輩在上世紀50年代初畢業于廈門大學，相見分外親切，20年來，我倆聯系也相當密切。

得知2011年7月8日至10日，國真兄將現身“三國舊地，包拯故鄉，淮軍搖籃，科技名城”的安徽省合肥市，以主持人的身份出席2011年亞太金融高峰論壇暨“九鼎獎”頒獎典禮，7月8日中午，我到合肥駱崗機場迎接國真兄的到來，并在他下塌的天鵝湖大酒店與他親切交談，國真兄告訴我：“假以時日，我的音樂成就將高于我的詩歌成就，以后大家提起汪國真，首先想到的會是他的音樂，而不是詩歌”。

1992年正當國真兄走紅之時，他在華東師范大學的一次講演中，接到這樣一個條子：“請你默默地退出中國詩壇。”國真兄說，我可以默默不語，但絕不退出詩壇；我可以默默無聞，絕不裝腔作勢。于是，他默默地研究起古典詩詞來。陸續創作并發表了許多舊體詩詞，“念奴嬌”、“臨江仙”、“水調歌頭”、“鷓鴣天”……嶄新的內容，豪邁的氣派，明快的節奏，嚴謹的平仄，奇妙的韻律，不僅受到專家的肯定與好評，同樣受到年輕人的喜愛。

據北京零點調查公司1997年7月，對北京、上海、南京、廣州、重慶、廈門等城市18歲以上的居民完成的“人們所欣賞的當代中國詩人”調查結果表明，在建國后出生的詩人中，國真兄“名列第一”。

簽名練成了書法家

自南京分別之后，我先后在海內外報刊，撰寫介紹國真兄的文章。又應《新安晚報》、《安徽青年報》編輯之托，向他約稿。每逢新春佳節和我的生日，他均寄賀卡向我致以遠方的問候。

1995年初夏，我得知國真兄從武漢到上海，參加一家臺資企業的營銷策劃活動。我連夜坐上火車，次日清晨抵達上海。在虹橋一寫字樓見到了闊別近4載的他。

“最近在忙些什么？”最普通的，然而也是大家最關心的問題。

“這幾年主要精力放在書法上。”

盡管曾耳聞過國真兄近年主攻書法，并頗有造詣，然而看到他帶來的字幅，還是情不自禁地發出了驚嘆之聲。

從詩人到書法家，國真兄出人意料地超越了自我。追溯原因，竟是因為簽名。

國真兄少年時并未練過書法，成名前，重文采輕書寫的他字寫得相當糟糕。

1990年5月21日，第一部詩集《年輕的潮》出版后，國真兄旋即成了大紅大紫的名人，各地大中學校紛紛邀請他前去演講，眾多的電視臺請他做節目，各種盛譽之詞迎面而來。每天，所到之處的國真兄都被狂熱崇拜他的年輕人包圍著簽名留念。這在別人眼里本是很風光無限的事，卻讓國真兄感到非常尷尬。因為，他的字不好。

1991年11月初，在北京大學校園演講完后，眾學生請國真兄簽名，一位女生拿到他的簽名后，遺憾地嘆問了一句：“汪老師，你的字怎么沒有詩寫得好呢？”

一句輕嘆，嘆得國真兄臉紅，回到家，他決定練習書法。

剛開始，國真兄練的鋼筆字。當時，他的詩已被硬筆書法家們出了多種字帖，一有空他就比著練。幾個月后，再簽名時，國真兄竟能寫一手漂亮的鋼筆字了。

此時，文壇上對國真兄的詩褒貶不一，爭論得正酣。面對各種評價，甚至中傷，正在練習硬筆書法的國真兄超然對之，大徹大悟地認為：“苦求名聲先受累，求得名聲累雙倍。無欲無求也有偽，取舍有道少是非。”塵世的繁蕪讓國真忽然覺得書法是那么的奧妙無窮，樂趣無限，一個人靜靜地練習書法是那樣的悠閑神怡。他漸漸喜愛上了書法，于是又提起了毛筆，改練毛筆字了。

1993年整整一年，國真兄很少再寫詩文，并謝絕外出參加社會各種活動，獨守斗室，潛心毛筆書法。1994年以后，不管再忙再累，國真兄每天總要抽出一個小時的時間練習書法，直到1998年。

國真兄練的書法比較雜。他先臨歐陽詢的楷書，然后是王羲之的行書和懷素、張旭的草書，并參照了書法的篇章布局。臨字帖，摹碑刻，為了有更多的練習機會，平日親朋間書信往來，國真兄也改用了毛筆。

國真兄的書法悄悄地走近了人們的眼前，得到了人們的認可。

中國書法家協會理事石先生在看過國真兄的書法作品后，曾驚嘆地評價道：“筆畫舒展，章法瀟灑，穩健剛勁，豪邁磅礴，字里行間滲透著陽剛之美。”

更為難能可貴的是，一般書法家所寫的內容，大都是唐詩宋詞，古文名聯之類，而國真兄所書寫的詩詞歌賦，全是自己創作的全新內容。張家界、黃山、五臺山、九華山、云夢山、云臺山、花果山、周瑜陵園、關帝廟等旅游名勝景點，有他的手跡；他還應邀為以香格里拉酒店集團為代表的一批旅游涉外飯店創作書畫作品。

最讓他有成就感的是為香格里拉集團題寫酒標，“在很多國家，香格里拉酒店的酒標都是由該國最有名的詩人來題寫的。”國真兄說，酒店方面輾轉找到他，提出要他創作一首詩并親筆題寫，具體要求是：第一必須有“酒”，第二必須有“生活”，第三必須有“香格里拉”，第四，這首詩不能太長。國真兄提筆寫下：“酒中豪情霧里花，唯愿時光盡瀟灑。人間仙境何處尋，香格里拉請回家”。后來全國18家香格里拉酒店都使用了這個版本。

2002年他入選中國文聯出版社當年出版的《中國百年書畫走紅名家》一書。我提及這些時，國真兄微笑道：“我的書法與安徽有著不解之緣。”1998年春，應廬江縣縣長常啟斌之約，他為該縣的周瑜陵園題寫了一幅碑銘，憑著他深厚的古典詩詞文化修養，與他那有相當造詣的書法功底，一時名聲鵲起，登門求墨者及信函，紛至沓來，應接不暇。國真兄坦誠地說：“如果說我的書法有點名，還真應該感謝安徽，感謝安徽的周瑜墓呢！”

說來有趣，像他的詩被人們認可的過程一樣，國真兄的書法作品一開始也是先在書法愛好者中流傳饋贈。

2000年秋，國真兄結識了《報》的一位美編，這位美編喜歡收藏，那天他見到國真兄時忽然說：“我那里有你的字”。國真兄十分驚訝：“我并未賣過字畫，也與你素昧平生，此話從何說起？”原來，這位美編是從國真兄與一朋友的書信往來中收集的。2002年年初，國真兄在北京琉璃廠的一家古字畫店里看到自己的兩頁信札，上前詢問值多少錢。店主說少千元不賣。國真兄又問真值那么多的錢嗎？店主說，這你就不懂了，世上有兩種字最值錢，名人寫的字即名人字和書法家寫的字即字名人，而汪國真的字二者兼之，你說能不值錢嗎？國真兄雖然半信半疑，但怕自娛的書法作品再流落在外，從此后再不敢輕易用毛筆傳書了。練書法不僅使國真兄成了書法家，而且也帶他進入了一個新的領域：寫舊體詞譜曲和繪畫。

“舊體詞的節奏，曲譜的韻律，繪畫的濃淡干濕與書法的章節布局有內在的聯系，在本質上是融會貫通的。”說這話時，國真兄滿臉的淡然寧靜如無瀾的深潭。看來，書法能洗掉人們身上的鉛華浮躁之說，當信。

滾燙的心永遠年輕

22年過去了，當年讀汪詩的豆蔻年華的青年男女，早已步入中年，但汪詩帶給他們的快樂是難以忘懷的，他們還時不時會翻出當年抄寫的詩句，回憶起那青年時光。而如今的青少年學生又如何呢，他們喜愛國真兄的詩嗎？

“有青春年華在，就有汪國真的詩在”。當年評論家對國真兄的詩歌定位評價實在是恰如其分。

國真兄告訴我，應青年學生的要求，2000年教育出版社在出版《高中語文讀本》時，特意將他的五首散文詩收集一起，起名《短文五則》放在第一冊第一課中，供學生們學習。

如今的青年學生依然喜愛著國真兄的詩。2010年8月，國真兄做客南國書香節南方分級閱讀館，本來是一個與小朋友分享人生經歷的活動，沒想到來的卻幾乎清一色是大學生，把小小的場館擠得水泄不通。

重溫22年前的盛譽時光，甚感欣慰的國真兄有點興奮地說，這一代人接受新事物更多更快，商品意識更強，選擇性更多樣化，取舍更大膽。我的詩能得到他們的青睞，真讓人高興。

說這話時，國真兄似乎又回到了當年意氣風發的青春歲月之中。國真兄雖然在1980年讀大學時就開始寫詩并發表，但他的詩直到10年后的1990年才得到讀者認可。國真兄的詩首先在北京中學生中引起反響，并以手抄本的形式在學生中流傳，當時因沒有國真兄的詩集，人們只好到處抄著閱讀。

說起國真兄出版的第一本詩集，這里還有一段趣事呢。1990年4月初，北京一所高中二年級的語文教師正在講課，發現同學們不專心聽講，在下面相互傳遞抄著什么。這位老師一問，同學們正在抄寫國真兄的詩。中午，這位老師回到家，閑談中把此事告訴丈夫孟光。孟光是北京學苑出版社的編輯室主任，一聽，職業的敏感使他當即放下碗，讓妻子找來同學們傳抄的汪詩，讀后，拍手叫絕，下午回社后，向領導匯報，決定出版國真兄的詩集。

但卻找不到國真兄這個人。四處打聽，有人說國真兄是臺灣的，有人說是香港的。找了整整兩天，最后發現國真兄在北京，大學畢業后一直在中國藝術研究院上班。

北京學苑出版社找到了國真兄，表示希望出版詩集，并提出一個條件：以最快的速度、最高的稿酬和最好的裝幀出版。國真兄非常高興。按約定，出版社拿到書稿僅23天，就推出了《年輕的潮》。當時社會上已經有很多汪詩的手抄本，詩集出版后立即被搶購一空，引起很大反響，出版社不斷加印，一股“汪國真狂熱”迅速在全國大中學生中掀起。

如今，國真兄分析道：“當時轟動也是有原因的，很多讀者長時間找不到我的詩，所以詩集一出就能夠在年輕讀者中間引起轟動”。

一些人看到年輕氣盛的國真兄一下子成了詩人，在快速出名、人氣極旺的他還在飄飄然之時，便懷著各種心態開始議論甚至詆毀他的詩。

22年后的今天，國真兄再談起當年對他的詩的不同評論，他說：“任何事物都不可能十全十美，我的詩也如此，不可能完美無暇。但有人笑我的詩淺薄，我不敢茍同。我的詩雖然通俗，但可以流傳。”

為了寫好詩，國真兄曾系統地研究了古代、現代的一些詩歌在當代仍膾炙人口的原因，比如唐詩《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。”

國真兄研究后認為，容易傳播流傳的詩有3個特點：詞不華麗，通俗易懂；真情實感，能引起讀者共鳴；常讀常新，經得起品味。

國真兄按此要求，寫出了“通俗但可以流傳”的詩句。至于汪詩究竟有多大生命力，國真兄告訴我：“要真正給我的詩定位，公正客觀地評價它，還要等50年以后。”

作曲成就高于寫詩

國真兄不僅與詩有緣，與書法有緣，而且與音樂也有緣。正當有人說：“汪國真搞書法是不務正業”時，國真兄完成了他的“三級跳”———又在默默地搞起了音樂創作。

2001年立秋，國真兄應邀來到合肥、舒城等風景名勝采風。這是我在合肥和他第三次相逢，他已成為一名作曲家……，之前的7月29日，他的詩詞音樂演唱會在北京國家圖書館音樂大廳舉行。

國真兄說，“我是幸運的。”我說，至今你已說了很多次“幸運”，你太謙虛了。其實，成功當前不止是幸運二字能涵括的。他笑了，沉默片刻，點頭說，是的。

作為藝術的門類，這些也都是觸類旁通的。詩歌的張馳、錯落和書法互為映證，音樂的節奏、韻律也和詩歌一脈相承。這大概也從側面解釋了國真兄能夠于藝術的各個門類有所領悟的原因吧。國真兄曾在詩里說，“海洋是一張大紙，自然是無與倫比的字帖。”詩、書、文、樂之余，他還喜歡旅游。他說，自然能出詩出畫出旋律。即使只見一根枯枝，也可想到書法的運筆之勢，令人豁然開悟。

國真兄真正學習作曲是從2000年開始的，但真正觸動他對音樂有興趣的卻是1993年，著名作曲家徐沛東在一家雜志上看到國真兄的一首詩《擋不住的青春》，內容極佳，隨即音樂靈感迸發，作成曲子。恰在這時，遼寧電視臺《萬歲，高三（2）班》劇組要徐沛東為其創作一首主題歌，因為《擋不住的青春》的詞曲與該劇內容相符，便作為該劇的主題歌，在中央電視臺播出。后來，國真兄還有些詩作被著名作曲谷建芬譜曲，由歌壇大腕劉歡、韋唯、解曉東、閻維文、那英等明星演唱，它不僅感染了那些年輕的聽眾，而且還感染了國真兄自己。國真兄認為自古以來，詞與詩，合樂可歌，與音樂有著密切的聯系。他想：如果我用音樂的形式來闡釋自己的作品，也許會比別人理解更準確，更有意義。于是，他嘗試著作曲。北京是中國音樂界名家薈萃之地，加之隨時有高人指點，國真兄很快作出20首民族唱法和美聲唱法的歌曲，且曲調優美，格調高雅，達到相當的專業水準。聽國真兄創作的歌曲，就像他在《音樂》那首詩中所說的那樣：“一位慈眉善目的老人/娓娓述說一個動人的故事/把一塊七彩寶石/悄悄放在你我心上。”

2003年，國真兄出了第一個音樂專輯———《聽悟汪國真》，以后幾乎每年都出一個音樂專輯。他的一首古詩詞歌曲入選王淑芬教授主編的，中國音樂學院教科書上。

篇5

――北京大學中文系教授 曹文軒

林卓宇的詩是有獨特風格的。藝術創作，逐漸形成自己的風格很重要，古今中外，凡是有大成就的文學家、藝術家都有自己獨特的風格。林卓宇的詩在結構、語言、追求上初步具有了自己的特點，這很明智。希望他保持這一點，并使之更加完善和成熟。

――著名詩人 汪國真

林卓宇的作品是有思考、有深度的，他對自然的感悟對人生的體味獨特而深刻，耐人尋味。

優秀的散文不僅要有凝練的語言，還要有深邃的意境，真實、真情、自然、樸實，作品背后站著的是作者的價值取向、審美取向和思想深度，是生命的體驗和思想的升華。由此及彼的聯想，檢驗的是寫作者對生活的認識。對大自然的感受能力，取決于寫作者知識的積累。從一片葉、一棵樹感知生命的存在，由自然景物延伸到個體對生命的認知，這樣的作品應該得益于作者的勤奮閱讀，勤于思考。

――北京市作協副主席、著名作家、心理學家 畢淑敏

從這些文章中可以看出，林卓宇有相當的文學閱讀積累，有敏感靈動的心性，有寫作技巧的初步掌握，在寫作道路上有不錯的開局。

他青春年少，在生活中摸爬滾打還有充分的時間。我很高興地祝福他！

――海南省作協主席 韓少功

死黨留言

如果不接觸他，會覺得林卓宇是一個文靜且很有文學造詣的男孩，這會讓人有距離感。但當你和他接觸后，發現他是一個很健談、很堅持自己觀點、可以當朋友的人。和他在一起會發現自己的不足然后去了解自己想知道的。

――胡貞

在文學領域有著頗高造詣的林卓宇在生活中也有著鮮為人知的一面，他不僅心思細膩，同時積極向上，無論在什么方面，都有著值得我們學習的地方。

――張亞莉

很難以想象林卓宇在冷靜感性的文字世界之外是一個什么樣的形象，在生活中，他或許有些靦腆，但實際上是很熱情的，而且非常幽默，常令身邊的非常Happy。

――李唐

一個安靜、靦腆、可愛的小朋友。

篇6

博弈在商場的海洋，我只不過是一葉扁舟，我那小小的漁網，實在撲捉不到多少肥碩的浪花，但是我的夢想依舊是金色的海港，為之我會兢兢業業的捕撈，一條條珍貴的海魚破網而逃，心中無限的懊悔，如果當初多攢點基業，也許就不會落得今生的彷徨。

篇7

在引導學生閱讀名著之前，教師應收集相關資料，讓學生知人論世，了解到名著的寫作背景、作者的寫作目的，使其能“親其人而信其書”，知道名著是能給他們啟迪和幫助的，自然會激發興趣，主動閱讀經典。

在名著閱讀教學過程中，我首先做的是讓同學們明白閱讀對他們的重要性，激發他們對閱讀的興趣。我為學生印發過謝冕先生的《富有的是精神》《讀書人是幸福人》等文章，也為學生播放了一些由名著改變的電影戲劇、百家講壇等視頻，我們還隨時開展一些讀書會等活動。例如在4月23日世界讀書日開展活動，在作家誕辰日舉辦他的作品介紹會。除此之外，我們還經常開展讀書交流會等各種活動，讓學生們的思想進行碰撞和交流，感受名著的藝術魅力。

二、分類引導，品讀經典

學校圖書館應對學生全面開放，同時建立班級圖書角，保證學生有書可讀；教師盡量少布置書面作業，把學生從題海中解放出來，確保學生有充裕的讀書時間。

我們可以把名著按小說、詩歌、散文、戲劇分類介紹給同學們。

小說是同學們較為喜歡的體裁，在調查中我發現有63%的同學最喜歡讀小說。中短篇的小說如《邊城》《老人與海》，我安排在讀書課、自習課上來讀；長篇小說如《復活》《堂吉訶德》，我多安排學生在假期讀，并且制定計劃，讓學生在高一課余時間讀完《三國演義》，在高二課余時間讀完《紅樓夢》，并舉辦相應的知識競賽。

此外，我還把當代的優秀小說如《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等推薦給學生，這些作品也深受學生們歡迎。我們還曾舉辦了河南作家的專題交流會，引領學生們認識了我們河南作家姚雪垠、二月河、周大新、劉震云、李佩甫、閻連科、劉慶邦、王奎山等，讓同學們認識到文學離我們并不遙遠，激發他們對文學的熱情。

詩歌也是受同學們歡迎的文學體裁，在被調查的同學中，有22%的同學表示最喜歡詩歌。通過與同學們座談得知，同學們最重視詩歌，因為古詩的默寫、賞析是試卷中必考的內容。古代詩歌的教學，是我們每位教師日常教學中常抓不懈的重點。我們不僅在課堂上講解分析詩歌，還要求學生在早讀時間大聲誦讀、自由背誦，并且我校還開發了校本課程《新詩經》，為學生補充了大量經典詩歌。

對于新詩的學習，學生在剛進入高中時就能接觸到徐志摩、戴望舒的詩歌，但我認為重點還是安排在高二年級較好，因為在高二年級，學生們將在《中國現代詩歌散文欣賞》選修本中接觸許多經典現代詩歌。我們可為學生們播放中央電視臺《新年新詩會》的視頻。一首首名篇佳作，經過主持人們的深情演繹，再次閃現出熠熠光輝，感動了學生們純真的心靈。我們還可給學生們講解一些詩歌朗誦的技巧，包括聲音基調的把握，節奏的安排等等。那段時間，我們班里掀起了讀詩的熱潮。當然我們還應趁熱打鐵，在班里開展詩歌朗誦會，讓學生們找出自己喜歡的現當代詩歌誦讀。我發現：泰戈爾、普希金、郭沫若等早已進入同學們的視野，汪國真、席慕蓉、海子、舒婷、余光中則是同學們最喜歡的詩人，許多經典的現代詩歌同學們也熟讀成誦。我還鼓勵同學們自己嘗試創作詩歌，那些較好的作品還曾發表在我們的校報《礦砂報》上。

散文是不太受高中生歡迎的文學體裁，因為大多數同學表示散文沒有什么情節，不太吸引人。調查中，只有11%的同學喜歡散文。我為同學們推薦了余秋雨的《文化苦旅》、梁衡的一系列人物傳記式散文、張曉風溫情脈脈的散文，同學們漸漸被散文豐富的內涵、深邃的哲思、纏綿的溫情、優美的文筆所打動。在此基礎上，我又為同學們介紹了朱自清、汪曾祺、林清玄、龍應臺、遲子建、畢淑敏等不同風格的散文家及其作品。當然，同學們之間也互相介紹彼此喜歡的作家，魯迅、韓寒、巴金、冰心、豐子愷等都受到不同同學的喜愛。

三、注重積累，以讀促寫

在引導學生們閱讀名著時，我發現，大部分同學只注意作品的情節和人物，在肯定和鼓勵的同時，我們也引導學生注意作品的語言和構思，讓學生們在讀書時做好筆記，摘抄優美段落，積累寫作素材，學習構思技巧。

記讀書筆記是一種很好的學習方式，既能寫下自己的感悟，也能摘抄一些好的句子段落。可有些同學是有惰性的，因此教師要定期檢查同學們的讀書筆記，以便更好地督促同學們進行閱讀。我們可以分階段舉辦優秀讀書筆記展，可以開展手抄報活動，可以舉辦“讀書伴我成長”的征文比賽，還可以以“名著中的經典語句”“名著中的經典情節”為內容舉辦演講活動。這些都是閱讀教學的延伸，可以讓學生的聽、說、讀、寫能力得到全面的提高。

篇8

花季中，我正做著一個美妙的名人夢……

花季中，我正做著一個五彩的教師夢……??荊州市考生《把夢想帶給花季》。

50、冬，是圣潔的象征……

冬是一位可敬的嚴師……

冬是孕育春天的搖籃……??淄博市考生《冬的個性》。

51、對于一名中學生來說，在當今時代光有書本知識而缺乏實踐能力，那不是一名合格人才。……

對于一名工人來說，要在知識經濟、市場經濟的坐標中找準位置……

對于一個商人來說，也要緊跟時代的步伐，要轉變觀念……

對于一領導干部來說，人生的定位，坐標，象限一定要把握好……??河北省考生《把握人生坐標》。

52、我的一位貌不驚人語不出眾的老師……

我的一位天資聰穎而家境貧寒的表哥……

我的一位樸實無華勤勞節儉的鄰居……??安徽省考生《掌聲為自己響起》。

53、你是不是認為這就是我的個性一一一一個心中充滿著消極、嘆息和無奈的中學生？不，生活中的我還有全新的風貌！??淄博市考生《我的個性說給你》。

54、那河，蜿蜒在山林間，它是小鎮的命脈，是小鎮人與外界惟一的溝通渠道。那船，滄桑中透著古樸，它是小鎮惟一的交通工具。正因為有了那間、那船，才有那擺渡人感人的故事。??徐州《擺渡的老啞巴》。

55、于是剝掉成功光彩奪目的華麗外裝，尋找成功，這才發現成功無處不在.安徽《掌聲為自己響起》。

56、且慢，立足小我來談酷，只能是膚淺的酷，放眼大時代來談酷，才會找到真正的酷。

??武漢市考生《酷》

六、整散結合、形式整齊、氣勢貫通、意義鮮明的佳句。

57、恬靜清幽的散文，獨領的名人傳記，神秘莫測的科幻小說，幽默活潑的外國名著，都是我夜深人靜的獨愛。??無錫市考生《享受買書的樂趣》。

58、我欣賞汪國真《感嘆》的含蓄，朱自清《匆匆》的深刻，瓊瑤《煙雨蒙蒙》的浪漫，魯迅《“友邦驚詫”論》的犀利。??荊州市考生《把夢想帶給花季》。

59、洪魔肆虐，多少村鎮被吞噬，多少田地被埋葬，又有多少人流離失所，多少人在洪水中掙扎。這時，黨的好干部來了，最可愛的人來了，青年志愿者來了，他們用血肉之軀抵擋住洪魔一次又一次的進攻。

??荊州市考生《把愛心帶給他人》。

60、作曲家把它們記在心弦上，演奏家讓它們流淌在自己的心靈里。細細聽吧！那可愛的歌聲，從樹梢，從月影，從草原，輕輕地傳向四方。??益陽市考生《感激》。

61、微笑吧，你會發現這是一種多么高尚的美德??

跌倒時，它給人們陽光般的援助；

迷惘時，它給人們波濤般的勇氣；

失落時，它給人們清風般的慰藉；

篇9

點題，是獲取保險分的“奠基石”；點題，是想要獲取高分的妙招；點題，是挽救離題文的“救命草”。在記敘文中，寫作者最好還是直接進入事件的記敘，表明主旨。對于一般性的議論文或者散文，在開頭就應該通過點題擺明觀點。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來導入，第二段也一定要把你表達的中心擺出來。如果閱卷老師讀完前兩段（一百五十字左右），仍不能捕捉到你的觀點，他就會有一定的閱讀急躁情緒！例如高考優秀作文《紀念》是這樣開頭的：“歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。”這篇優秀的散文，作者能根據話題提示，準確、深刻的把握題意，點明主旨。并且選擇“紀念”猶如拾起“沙灘上一顆顆貝殼”為組織材料的線索，引起下文，很快勾起讀者的閱讀興趣。

開頭點題，還要注意以下幾點：

第一，點題的句子應在開頭一段的后半部分。為什么強調這一點呢？我們有些同學在點了題后，又扯到不相干的話題上去了，這樣不但未達到點題的目的，而且還容易成為廢話。這是大家要注意的。

第二，最好直接運用文章題目里的字來點題。這樣不容易使主體部分的內容偏離題目。

第三，議論文要通過點題，直接提出中心論點。

二.美化開頭，清脆響亮

開篇使用修辭方法，以引起讀者對所要面對的事物或觀點的興趣，使文章一開始就新穎動人，富有吸引力。同樣能使你的文章熠熠生輝，清脆響亮，起到美化文章的作用。

1.引用名言，凸現文采

例如，“心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。”（2003年高考作文《把心放正》）“哈姆萊特曾高呼：‘人啊，看清你自己！’而我要說：‘人啊，看清這個世界。’”（2003年高考作文《擦亮眼睛看世界》）“美學大師羅丹曾經說過：‘美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。’”（《智慧的眼睛》）“馬克·吐溫說過，‘你一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上……這就是寬容。’”（《寬容，從這里開始》）

2.排比點題，鋪排文氣

例如，“種子沖破巖層的禁錮影響，迎向光明；雄鷹穿過風暴的陰霾影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的影響，奔馳原野；我們只有突破思想的束縛才能獲得自由。”（《自由》） “快樂，是年邁的老人看到兒孫滿堂時的心情；快樂，是一對戀人靜靜偎依在一起時的心情；快樂，是得到一本喜愛的書，吃到一顆甜甜的草莓時的心情。”（《快樂》）

3.引用詩歌，形象雋永

例如“我不去想是否能夠成功＼既然選擇了遠方＼便只顧風雨兼程。——汪國真”（2002年高考作文《心靈的選擇》）“墻角的花＼你孤芳自賞時＼天地便小了。——冰心”（2002年高考作文《心靈的選擇》）“你＼一會看我＼一會看云＼我覺得＼你看我時很遠＼你看云時很近。？？——顧城（學生習作《遠與近》）

4.類比起興，形象生動

例如，“快樂，大海里躍起的一朵浪花，走過了千山萬壑，它自由；快樂，鋼琴上舞動的一個音符，經過了精心創作，它美妙；快樂，生活中不變的真諦，經過不懈的努力，它永恒；快樂，是一份勤勞后的收獲，收獲汗水澆灌的果實。”此類一般由自然現象、風物引入人生話題，能明顯地體現文采，并且能體現一定的匠心。

5.鏡頭剪輯，具體形象

篇10

從《我的遙遠的清平灣》到《我與地壇》，史鐵生一次次地掙扎，一次次地徘徊，一次次地茫然也一次次地蛻變。四百多年，時間剝蝕了地壇中的琉璃，褪去門壁上的朱紅，傾圮了段段高墻卻遮不住心中的那抹清輝。那抹月光照亮在清平灣的每一個夜里，撫摸著地壇里的殘垣斷壁，驅走心間的陰霾。這抹清輝，這種努力活下去的想法就是史鐵生身上最堅強的意志力，支撐著他不斷與病魔抗爭，不斷地記錄心情以此激勵更多的人。一位作家曾經這樣說：“史鐵生成為一位最與眾不同的中國作家，他的獨特在于他的不變，他的寫作一直是遵循內心的指引在進行，而不像其他作家一樣，用被擠壓變形的文字來表達思想，用荒誕的想象制造語言的狂歡。史鐵生的去世讓中國的心靈寫作成為絕響，沒有繼承人才是他去世留下的最大悲哀。”

雖然史鐵生已經離去，但是他心中的月輝早已升華，他的信念與文字交織在一起，被更多的人品味與銘記，讓更多人在心中筑起這種信念。作家韓少功評價史鐵生時曾這樣說過：“史鐵生是一個生命的奇跡，在漫長的輪椅生涯里至強至尊；一座文學的高峰，其想象力和思辨力一再刷新當代精神的高度；一種千萬人心痛的溫暖，讓我們在瞬息中觸摸永恒，在微粒中進入廣遠，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。”

汪國真說：“意志倒下的時候，生命也就不再屹立。”若是人們的心中烏云遮蔽了月光，清泉早已干涸，信念被苦難夭折，那么你早已變得不堪一擊，即使你擁有再堅硬的外表，再殷實的財富，再倔強的性格，在困難面前你也總會不堪一擊，因為你的靈魂早已枯萎，你的信念早已折翼，你的月華早已暗淡，這些你生命中最本質的源泉都不復存在了，還有什么能支撐著你繼續前進?

即使外表軟弱只要心中的信念還在，道路依舊寬闊；即使沒有殷實的財富只要心中的信念還在，陽光依舊明媚；即使目前困難重重只要心中的信念還在，花兒依舊芬芳。只要心中的明月清泉還在，那么你便擁有最強大的動力源泉。

“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊，“清泉石上流”，流一江春水細浪。你是否看到月光如水在心間流動，你是否感覺到心靈因此寧靜而美好。

教師點評

信念是什么?信念，是一種強大的內在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。本文最大亮點是“意境美”與“文字美”的和諧統一。通常來說，信念看不見，也摸不著，顯得比較虛。而本文作者卻形象地把信念比作心中的明月清泉，富有詩情畫意，營造了一種優美的意境，給人以美的享受。文章題目清新脫俗，讓人眼前一亮。開篇從讀過賈平凹的《明月清泉自在懷》一文談起，導入文題，接著，作者以自己對“明月清泉”特有的理解，揮灑自如的文筆，并用史鐵生以堅強的信念與病魔長期作斗爭的典型事例印證自己的觀點，有著強烈的說服力，同時引用作家們對史鐵生評價的話語增強了文章的底蘊。