社會學(xué)專業(yè)論文模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社會學(xué)專業(yè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

任何工作的順利開展，都離不開事先周密的安排和計劃。只有制定并建立了完整的實踐體系，才能開展具體的實踐活動。結(jié)合學(xué)科培養(yǎng)目標，研究者提出建立“兩應(yīng)用、三功能、四能力”的實踐體系。具體框架如圖1所示。“兩應(yīng)用”是針對應(yīng)用心理學(xué)的專業(yè)特點“應(yīng)用性”而提出，體現(xiàn)應(yīng)用心理學(xué)“應(yīng)用性”特點的兩大學(xué)科方向，目前主要是心理健康方向和人力資源方向。結(jié)合社會崗位需求建立以下實踐體系:中小學(xué)實踐體系、高校實踐體系、特殊教育實踐體系、災(zāi)區(qū)心理援助實踐體系和企業(yè)實踐體系。其中中小學(xué)、高校及特殊教育實踐體系是針對學(xué)生畢業(yè)之后在這些部門從事相應(yīng)的科研及心理健康實踐工作所建設(shè)的。災(zāi)區(qū)心理援助實踐體系，屬于社會心理服務(wù)。眾所周知，當前世界人類心態(tài)的不穩(wěn)定、人與自然的不和諧還有其他一些不可控因素導(dǎo)致現(xiàn)時“天災(zāi)人禍”頻頻發(fā)生，面對這些危機及突發(fā)事件，民眾的心理需要及時調(diào)適。企業(yè)實踐體系針對學(xué)生將來在企業(yè)人事部門從事相應(yīng)的實踐工作所開設(shè)，同時這些基地可以為兩大方向的教學(xué)科研提供平臺。“三功能”是針對實踐體系的功能而言的。把實踐體系的功能分為教學(xué)型、科研型、就業(yè)型。據(jù)了解，目前大部分高校的掛牌實踐體系主要是畢業(yè)實習(xí)基地［5］，對應(yīng)于我們提出的就業(yè)型功能，即主要為學(xué)生畢業(yè)參加工作走向社會所服務(wù)。為使原先的實踐體系多功能化，充分提高實踐體系的利用率，使實踐體系更好的為培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才而服務(wù)。我們提出“三功能”的方案。其中教學(xué)、科研型主要服務(wù)于日常教學(xué)中的實踐活動，就業(yè)型主要是畢業(yè)實習(xí)，是四年基本知識的綜合應(yīng)用。需要說明的是，三功能、兩應(yīng)用的劃分不是非此即彼的，它體現(xiàn)了一個事物的多角度、兩面性，即實踐體系所針對的學(xué)科方向及功能。實踐體系的確立也不是隨意而為的，是同時結(jié)合多種因素而考慮的，總的原則是以學(xué)生為本，結(jié)合專業(yè)特點社會需求所制定。“四能力”針對實踐活動所培養(yǎng)的能力所提出的。包括基本知識技能的實際應(yīng)用能力、自我調(diào)適能力、創(chuàng)新能力及綜合應(yīng)用能力。基本知識技能的實際應(yīng)用能力是指從事某一領(lǐng)域的工作所需具備的能力，如從事心理健康工作所需要的心理診斷技能、心理咨詢與治療技能。從事中小學(xué)心理健康工作者，則需把專業(yè)課《人格心理學(xué)》《心理咨詢》和《發(fā)展心理學(xué)》等理論知識技能應(yīng)用于實際來解決中小學(xué)生的心理健康問題。從事企業(yè)人事方面的工作者，則需把《管理心理學(xué)》《人力資源管理》和《心理測評》等理論知識技能應(yīng)用于企業(yè)來解決問題。自我調(diào)適能力指學(xué)生在教學(xué)、科研及就業(yè)實踐活動中，在把理論知識應(yīng)用于實際的同時，也要把心理學(xué)的理論知識應(yīng)用于自身，使自己具備良好的自我調(diào)適能力。如果本身從事心理學(xué)工作的人都沒有健康健全的人格，又如何去解決實際生活中的心理學(xué)問題呢?因此健全健康的人格本身就成為創(chuàng)造性解決問題的生產(chǎn)力;創(chuàng)新能力及綜合應(yīng)用能力指學(xué)生在實踐過程中會遇到一些四年學(xué)校生活中沒聽過的問題與難題，需要學(xué)生自己創(chuàng)造性地去解決。如科研實踐的訓(xùn)練:觀察法、調(diào)查法、實驗法等科研方法無疑能夠幫助學(xué)生更好把握問題本質(zhì)所在，為更好地尋找解決問題的方法奠定基礎(chǔ)，同時科研實踐過程中訓(xùn)練的獨特視角能夠促進自己突破書本知識、個人經(jīng)驗的局限，極大地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及綜合應(yīng)用能力。該實踐模式不但能提高學(xué)生自身心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力，也能提高學(xué)生實際應(yīng)用理論知識及綜合運用知識的能力，表現(xiàn)在心理學(xué)“應(yīng)用型”的兩大方向上:心理健康及人力資源管理。該體系繼承了傳統(tǒng)的實踐模式中對兩大應(yīng)用方向的重視，又把對學(xué)生自身素質(zhì)的提高、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在同等甚至更為重要的位置。

2以“問題為中心”開展實踐活動

當學(xué)生按照實踐模式進入實踐基地開展工作時，詳細而具體的實踐大綱的制定是很重要的。但是在制定大綱之前必須搞清楚兩個問題:即實踐的目的及實踐的內(nèi)容。

2.1培養(yǎng)目標應(yīng)用型人才的最高體現(xiàn)是創(chuàng)造性地解決問題，那么實踐體系的目的自然也是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標，那么實踐活動該如何進行就可達到這個目標呢?研究者認為這里的一個宗旨就是“難題或者問題交給學(xué)生，而非勞務(wù)交給學(xué)生”。據(jù)了解，大部分當前應(yīng)用心理學(xué)本科學(xué)生在畢業(yè)實習(xí)或者專業(yè)實踐體系的主要工作是協(xié)助和配合實踐單位工作人員做一些日常簡要的勞務(wù)工作，并非頂崗實習(xí)［6］。誠然，對基地一些基礎(chǔ)性的工作的了解固然必要，但若實踐工作僅僅停留在這個層面上的話，定然是達不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力的目的。故而研究者認為在基地，作為應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該對于基地是一股新鮮的血液，實踐單位應(yīng)該是把工作中需要解決的難題交給學(xué)生，而非勞務(wù)。這些難題如果能被科班出身的大學(xué)生創(chuàng)造性地解決，那么學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力自然能得到很大的發(fā)展。

2.2實踐的內(nèi)容實際上這個問題與上個問題是一致的，或者說是上個問題的后續(xù)問題。前已述及，實踐單位應(yīng)把“難題或者問題”交給學(xué)生。即實踐的內(nèi)容實際上是針對實踐單位的日常工作中出現(xiàn)的問題或者難題展開的，那么概括來說，學(xué)生就是要以“問題為中心”開展實踐活動或者實踐工作。具體在實踐活動中如何體現(xiàn)呢?這需要基地和學(xué)校(學(xué)生)雙方的努力和合作。學(xué)校應(yīng)把實踐單位的日常工作作為課程資源來開發(fā)，并寫入實踐大綱。使學(xué)生在實踐單位的工作任務(wù)問題化，即發(fā)現(xiàn)工作中的問題、難題并創(chuàng)造性地解決。方能凸顯應(yīng)用心理學(xué)學(xué)科的“應(yīng)用性”特色。故而需要在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使學(xué)校或?qū)W生成為實踐體系建設(shè)的主體;需要實踐單位工作人員對于學(xué)生實踐的目標進行了解和理解。如果實踐的功能是針對教學(xué)展開的，那么其實踐的目的就是與課程有關(guān)，旨在加深學(xué)生對理論知識的理解與認識;如果實踐的功能是針對科研展開的，那么實踐的目的就是與研究項目有關(guān);如果是畢業(yè)實習(xí)，則為就業(yè)準備。這三種功能對應(yīng)三種目的，研究者認為教學(xué)、科研功能主要是為“培養(yǎng)堅實的專業(yè)知識技能”服務(wù)，故它是基礎(chǔ)性的工作，創(chuàng)新思維的成分較少，其實踐大綱的制定與課程設(shè)置有關(guān)。而就業(yè)功能的實踐即畢業(yè)實習(xí)，其為“能夠在科研、政府、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)機構(gòu)等廣闊領(lǐng)域里從事研究或?qū)嵺`”而服務(wù)，因此畢業(yè)實習(xí)是更加實際的，是綜合實踐能力的培養(yǎng)。實踐單位和學(xué)生必須都了解目的，以便針對性地展開工作。建議在實踐活動進行之前尤其是畢業(yè)實習(xí)之前應(yīng)設(shè)置一個見習(xí)期，通過見習(xí)期，學(xué)生與實踐單位雙方都進行一些基礎(chǔ)性的常規(guī)性的了解。如學(xué)生對實踐單位的日常工作事務(wù)、程序有個大致的了解;再進一步發(fā)現(xiàn)或了解實踐單位中可能或者已經(jīng)存在的“問題和難題”，從而有利于在接下來的實習(xí)過程中有針對性地解決問題。

篇2

社會體育人才的培養(yǎng)是一個極其復(fù)雜的過程，必須具備管理性、服務(wù)性和應(yīng)用性，由此可看出，對于人才素質(zhì)的要求非常的高，而我國體育事業(yè)的現(xiàn)狀是缺乏具有實踐創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，這就造成了一定的矛盾，社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)可以緩解這一現(xiàn)狀，通過該專業(yè)的實踐不但可以讓學(xué)生積累實踐經(jīng)驗，還可以進行學(xué)習(xí)方向的定位，幫助學(xué)生更好的適應(yīng)社會。

1．社會體育專業(yè)實踐教學(xué)的基本內(nèi)涵

1．1社會體育專業(yè)

社會體育作為體育學(xué)類的專業(yè)學(xué)科，學(xué)制設(shè)置為四年，完成學(xué)業(yè)后要授予教育學(xué)學(xué)士學(xué)位，以培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標，結(jié)合現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟的需求，學(xué)生的體育素質(zhì)，豐厚的知識面，獨到的創(chuàng)新意識是高素質(zhì)人才需要具備的條件，通過提高學(xué)生的理論知識和技能，培養(yǎng)出社會所需的健身指導(dǎo)、體育指導(dǎo)、體育管理及科研領(lǐng)域的人才［1］。

1．2實踐教學(xué)

眾所周知，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐教學(xué)，不但可以鞏固學(xué)生所學(xué)的理論知識，還可以加深對于理論知識的運用。提高能力，使其符合實踐活動的各種條件是實踐教學(xué)的目的。而實踐教學(xué)的本質(zhì)則是通過學(xué)生在特定環(huán)境中親身體驗，消化和吸收知識。實踐教學(xué)在人文領(lǐng)域、社會知識、自然知識方面的表現(xiàn)是不同的，在特定情形之下的精神層次方面的內(nèi)容是其在人文領(lǐng)域的表現(xiàn)。分析關(guān)于社會事件發(fā)生、結(jié)果、影響的效果和價值層次是屬于其在社會知識方面的表現(xiàn)。判斷已得到驗證的事實的正確與否，則是實踐教學(xué)在自然知識方面的表現(xiàn)［2］。

2．市場所需要的社會體育人才

2．1對體育人才的要求增加

全民健身口號的提出給我國體育事業(yè)的發(fā)展提供了一個契機，社會體育市場發(fā)展非常迅速，在短時間內(nèi)，成立了大量的健身俱樂部，市場的競爭力日趨激烈。這種狀況也就對專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)能力提出了更高的要求，在日益蓬勃的社會體育市場環(huán)境下，職業(yè)能力強的高素質(zhì)體育人才的缺乏，降低了市場的競爭力，在一定程度上制約了體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的發(fā)展［3］。結(jié)合目前的社會體育指導(dǎo)和管理現(xiàn)狀，可以看出我國現(xiàn)有的體育人才大都存在適應(yīng)能力差、專業(yè)能力不強、對本專業(yè)認識不足等情況。為了改變這種現(xiàn)狀，在培養(yǎng)社會體育人才時，要著重加強學(xué)生對于該專業(yè)的認識，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)認同感，提高學(xué)生的職業(yè)能力，增加學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，只有學(xué)生具備了較高的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，才能進一步提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。

2．2具備完善的工作能力

［4］完善的工作能力包括：組織策劃、商業(yè)營銷、人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力等，只有具備完善的知識結(jié)構(gòu)和健身技能的社會體育人才，才能盡快的高質(zhì)量的就業(yè)，并且在工作中能夠更加迅速的進入狀態(tài)。

2．3具有職業(yè)資格證

職業(yè)資格證是國家統(tǒng)一授予的從業(yè)資格證明，它的獲取條件就是要通過理論和技能的考試［5］。該證書由于是國家統(tǒng)一頒發(fā)，所以比較具有權(quán)威性。該證書的存在是學(xué)生在相關(guān)行業(yè)的理論和技能達到從業(yè)水準的一種證明。在實際的市場中的認可度達到90％，因此，職業(yè)資格證書的獲取也是一塊敲門磚，在就業(yè)中具有相當大的優(yōu)勢。

3．社會體育專業(yè)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀

3．1社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才與市場需求之間的矛盾

招生和就業(yè)問題一直是我國體育指導(dǎo)和管理專業(yè)自辦學(xué)來就存在的一大問題，教育部在2015年公布的十大就業(yè)難名單中，部分省市的社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)榜上有名，在當前社會，就業(yè)問題不但沒得到解決，反而更加突出［6］。體育人才的供給和市場的需求形成了一定的矛盾。近年來，有越來越多的高校開設(shè)了社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)，培養(yǎng)的社會體育人才也越來越多，但是能夠滿足社會需要的高素質(zhì)復(fù)合型體育人才還是不多。相對于中西部地區(qū)而言，華南、華東等地區(qū)能夠給社會體育人才提供更多的就業(yè)崗位。就目前的人才流向狀況分析，大部分社會體育與管理專業(yè)的人才在畢業(yè)后，要么選擇轉(zhuǎn)行，例如考公務(wù)員、考編制等，要么流向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)［7］。總之，我國社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的就業(yè)問題嚴重，就業(yè)質(zhì)量不高，是阻礙該專業(yè)進一步發(fā)展的關(guān)鍵因素。

3．2社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)的困境

3．2．1不合理的課程體系設(shè)置除了部分專業(yè)的體育院校，像上海體育學(xué)院、北京體育大學(xué)外，大都是由地方高校和師范院校開設(shè)社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)，由于這些學(xué)校對于體育的重視度不夠，沒有足夠的教學(xué)資源和設(shè)施，在一些課程的學(xué)習(xí)時會有一定的局限性。另外，由于沒有提前進行市場調(diào)研，在課程體系的設(shè)置上存在著一些不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致培養(yǎng)的體育人才能力不高，水平缺乏，因此，合理、科學(xué)、有特色的社會體育課程體系的設(shè)立，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的社會所需人才。3．2．2不明確的人才培養(yǎng)目標社會體育項目繁雜，種類繁多，可以說是包羅萬象，不同的培養(yǎng)方向需要不同的基礎(chǔ)設(shè)施作為支撐，全才的培養(yǎng)是不可能的［8］。但是，根據(jù)現(xiàn)實情況來看，國內(nèi)大多數(shù)的地方院校和師范院校在開設(shè)社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)時，設(shè)置的培養(yǎng)目標不清晰，盲目追求大而全的培養(yǎng)模式，這樣的培養(yǎng)目標與薄弱的基礎(chǔ)設(shè)施之間的矛盾，讓培養(yǎng)社會所需求的高素質(zhì)體育人才成為了很難實現(xiàn)的目標。3．2．3專業(yè)認識不足由于社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)在我國的發(fā)展時間較短，僅有20年的時間，宣傳度和影響力不夠，導(dǎo)致很多學(xué)生對該專業(yè)根本不知道或不了解。實際的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，參加高考的體育生對于該專業(yè)不了解的程度達到了57％，僅僅有5．1％的學(xué)生了解該專業(yè)，而選擇第一志愿報考社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的學(xué)生僅占67％，相較于體育教育專業(yè)而言，該專業(yè)不得不降低分數(shù)線［9］。

3．3社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)在實踐環(huán)節(jié)中的問題

3．3．1實踐教學(xué)與社會脫節(jié)在課程安排上，社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)大多是以理論講解為主的，實踐課程較少，這種情況在很大程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。實踐課程的缺乏往往會讓學(xué)生進入一種“閉門造車”的模式，逐漸與社會脫節(jié)，不了解社會對體育人才的需求方向，最終導(dǎo)致所培養(yǎng)的人才不能滿足社會的實際需要，增加學(xué)生的就業(yè)難題。3．3．2實踐教學(xué)的內(nèi)容質(zhì)量不高社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，沒有根據(jù)社會的發(fā)展和變化進行更新，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，且缺乏特色，不能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。長此以往，會降低教學(xué)的質(zhì)量。3．3．3重視不足，形式單一目前的社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的理論和實踐的教學(xué)比重差距是很大的，以四年本科教學(xué)為例，大都是前三年半都在進行相關(guān)專業(yè)課程、理論知識的學(xué)習(xí)，只在大四下半年進行相關(guān)的專業(yè)實習(xí)，往往這個時間段還面臨著畢業(yè)論文的撰寫。嚴重縮水的實踐時間和單一的實踐形式往往不能產(chǎn)生好的效果。這些問題的形成究其根本原因就是學(xué)校對于實踐的重視力度不夠，太過偏重于理論教學(xué)，沒對實踐進行合理的規(guī)劃、安排、指導(dǎo)。3．3．4以市場為導(dǎo)向的社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)實踐教學(xué)發(fā)展對策①制定新的人才培養(yǎng)方案結(jié)合當今市場的需求情況，制定明確的培養(yǎng)目標，重新規(guī)劃人才培養(yǎng)方案。為了順應(yīng)時代的要求，要激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的實際操作能力和創(chuàng)新能力。鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐，讓學(xué)生在實踐中加深對理論知識的理解，同時做到學(xué)以致用。②加強師資隊伍建設(shè)社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)的實踐教學(xué)的基礎(chǔ)性工作就是師資隊伍建設(shè)，因為教師是傳道、授業(yè)、解惑者，其本身的知識水平和實踐能力直接關(guān)系著該專業(yè)的辦學(xué)水平和專業(yè)特色，所以，加強師資隊伍建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。首先，在選聘相關(guān)教師時，要多采用一些具有社會體育專業(yè)相關(guān)工作經(jīng)驗的老師。然后，要組織優(yōu)秀的教師進行正規(guī)的資格認證和職業(yè)培訓(xùn)考核。最后，對現(xiàn)有的教師進行定期培訓(xùn)，提高教師的職業(yè)技能，同時讓教師通過深入健身第一線來了解現(xiàn)在市場在體育人才方面的需求，制度符合市場導(dǎo)向的人才培養(yǎng)方案。③教學(xué)內(nèi)容改革社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)要求學(xué)生必須具備相關(guān)的實踐經(jīng)驗，能夠解決實際的問題，所以，在進行相關(guān)教學(xué)時，必須要安排出一定的社會實踐時間，進行社會實踐活動，通過理論聯(lián)系實際，相互印證、相互促進的方式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，最終成為應(yīng)用型人才。④改善教學(xué)條件，加強教學(xué)管理社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)的課程體系實現(xiàn)是由一定的基礎(chǔ)設(shè)施作為支撐的，而基礎(chǔ)設(shè)施的建立則需要大量人力、財力、物力的投入和支持。沒有足夠的教學(xué)條件則難以培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，因此，為了保證教學(xué)質(zhì)量，必須改善教學(xué)條件，加大教學(xué)投入。學(xué)生是課程實施的對象，要想提高教學(xué)的質(zhì)量，就要加強教學(xué)管理。相較于其他專業(yè)，體育專業(yè)的學(xué)生普遍素質(zhì)較低，文化理論基礎(chǔ)差、比較好玩、好動。為了提高整體的教學(xué)風(fēng)氣，必須嚴肅學(xué)風(fēng)、學(xué)紀，進行嚴格管理。⑤建設(shè)實踐基地實踐基地的建立能夠保障教學(xué)計劃的順利進行。學(xué)生通過在固定的實習(xí)場所進行實踐，快速的將理論和實踐相融合，能夠達到教學(xué)的實際效果。實踐基地的選擇比較廣泛，既可以與校外的健身房、體育公司等進行合作，也可以根據(jù)自身的教學(xué)條件，建立校內(nèi)實踐基地。以下主要對校內(nèi)實踐基地進行分析。校內(nèi)實踐基地是學(xué)生提高實踐能力必不可少的場所，它可以幫助學(xué)生理論和實踐的共同進步，既鍛煉了基本技術(shù)能力，有提高了綜合運用能力。首先，校辦企業(yè)。一所學(xué)校綜合實力的評價標準是能否創(chuàng)造出社會價值和培養(yǎng)出市場所需人才。學(xué)校通過創(chuàng)辦企業(yè)，為實踐基地的創(chuàng)建提供資金保障，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，提高學(xué)校的綜合實力。其次，課余健身俱樂部。在一些師范院校和綜合性院校，由于學(xué)生對實踐需求的增加，給健身俱樂部的建立提供了大量的市場。學(xué)生不僅可以在健身俱樂部中進行實踐，提高自身能力，同時還可以舒緩壓力，發(fā)揮自己的特長。最后，利用校內(nèi)的實驗室和多媒體教室來進行實踐。現(xiàn)在的多媒體教室和實驗室在學(xué)校中普遍存在，它可以幫助教師完成理論受教、專業(yè)實踐、教學(xué)實驗等工作。一個社會體育專業(yè)的學(xué)生，必須具備基本的生理測評知識和解剖知識，因此，生理實驗室的作用最為重要，作為必不可少的一個學(xué)習(xí)過程，它可以幫助學(xué)生了解人體的特征和解剖的相關(guān)知識，測評人體的體征指數(shù)，從而讓學(xué)生在訓(xùn)練時更加有目的性。

4．結(jié)語

綜上所述，面對快速發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，高素質(zhì)的復(fù)合型社會體育人才成為社會體育培養(yǎng)的目標。結(jié)合社會體育指導(dǎo)和管理專業(yè)對于體育人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀可知，在體育人才培養(yǎng)方面還存在著一定的缺陷。要加強社會指導(dǎo)和管理專業(yè)體育實踐，就要制定新的人才培養(yǎng)方案，進行教學(xué)改革、改善教學(xué)條件，提高師資力量，建立實踐基地。通過實踐的增加，讓人才更加適應(yīng)社會的需求。

作者:羅躍平 單位:邵陽學(xué)院

參考文獻：

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［4］王曉云，阮云龍．應(yīng)用型社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案的優(yōu)化研究－－北京體育大學(xué)社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)2012培養(yǎng)方案修訂的探討［J］．運動，2014，（5）：56－57，81．

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［6］吳亮，楊海平．肇慶學(xué)院＂社體專業(yè)＂實踐教學(xué)的校企合作模式探究［J］．肇慶學(xué)院學(xué)報，2015，36（5）：55－59，71．

篇3

目前，我國處于社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌的“雙轉(zhuǎn)”時期，大學(xué)生就業(yè)是我國社會面臨的一個緊要問題，但現(xiàn)實情況卻是高校畢業(yè)生面臨嚴峻的就業(yè)壓力，而廣大基層特別是艱苦行業(yè)和西部邊遠地區(qū)人才卻嚴重匱乏，需要優(yōu)秀畢業(yè)生到這些基層行業(yè)和地方實現(xiàn)去工作和建設(shè)。因此，我們應(yīng)努力引導(dǎo)大學(xué)生走上基層就業(yè)崗位。

一、大學(xué)生基層就業(yè)的意義

（一）大學(xué)生到基層就業(yè)， 有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，利于農(nóng)村及偏遠地區(qū)發(fā)展

大學(xué)生知識面廣、信息豐富、渠道多樣，可以更加與時俱進地對我國農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展發(fā)揮作用。大學(xué)生到基層就業(yè)，有利于實現(xiàn)高校先進科技成果轉(zhuǎn)化為農(nóng)村先進的生產(chǎn)力、促進我國新農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，有利于基層群眾轉(zhuǎn)變固有觀念和致富理念，加速新農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動我國社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展。

（二）大學(xué)生到基層就業(yè)， 有利于加強農(nóng)村基層建設(shè)

大學(xué)生進基層可以改變農(nóng)村原有的管理人才體系， 促進農(nóng)村干部隊伍優(yōu)化， 推動人才資源向農(nóng)村的流動和傾斜，改善農(nóng)村基層干部隊伍結(jié)構(gòu)，提升基層干部整體知識水平。為農(nóng)村基層干部隊伍帶來新的工作思路和想法， 有助于提升基層工作隊伍的整體工作能力， 夯實黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（三）大學(xué)生到基層就業(yè)，有利于緩解目前的就業(yè)壓力，促進社會就業(yè)平衡

學(xué)生到農(nóng)村基層就業(yè)， 是解決大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難的現(xiàn)實選擇。我國勞動力總量長期存在供大于求的狀況。目前，受全球國際金融危機的沖擊、用人單位需求和畢業(yè)生就業(yè)期望之間的偏差以及高校教育中存在的課程設(shè)置與社會發(fā)展、市場需求相脫節(jié)的矛盾等因素，使高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢愈加困難。大學(xué)生到基層就業(yè)在一定程度上緩解了大學(xué)生就業(yè)難的問題，是緩沖大學(xué)生就業(yè)壓力、促進社會穩(wěn)定的有效途徑。

二、大學(xué)生基層就業(yè)存在的問題

（一）大學(xué)生就業(yè)過于追求大城市、好地方

大學(xué)生畢業(yè)后總是帶著高期望值走向社會，對于就業(yè)起點要求高。權(quán)威調(diào)查機構(gòu)麥可思對2011年我國大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)情況調(diào)查結(jié)果顯示：截至2011年7月底，即大學(xué)生剛畢業(yè)離校時期，大學(xué)畢業(yè)生工作的初始簽約率為49.5%，這一數(shù)據(jù)基本與麥可思對2010屆、2009屆畢業(yè)生的同期抽樣調(diào)查的就業(yè)率數(shù)據(jù)基本一致。不難看出，除去部分繼續(xù)深造的學(xué)生，仍然有大量的未就業(yè)高校畢業(yè)生。許多畢業(yè)生寧愿在大城市從事相對沒有社會保障的工作，也不愿到基層單位或偏遠地區(qū)從事受國家支持和富有挑戰(zhàn)性的基層工作。這就造成了目前大學(xué)生寧可在家待業(yè)也不選擇到農(nóng)村基層工作，而農(nóng)村基層的建設(shè)和發(fā)展卻急需大量優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生這樣極為尷尬的局面。正確引導(dǎo)和解決大學(xué)畢業(yè)生到基層就業(yè)必將有助于解決大學(xué)生就業(yè)困難這樣一個目前我們面對的嚴重的社會問題。

（二）大學(xué)生就業(yè)價值觀存在一定程度的偏差

大學(xué)生擁有高學(xué)歷，可基層在世人眼中屬于低職位。學(xué)歷高與職位低之間的矛盾成為制約大學(xué)生基層就業(yè)的一個重要瓶頸。許多大學(xué)生片面認為在大城市、大單位工作體面、待遇好、有利于個人發(fā)展，去基層農(nóng)村工作只能吃苦受累，難以實現(xiàn)個人發(fā)展目標。這些錯誤的思想觀和價值觀念造成了大學(xué)生畢業(yè)生就業(yè)選擇時，不選擇到農(nóng)村基層鍛煉自我的結(jié)果。從而造成了我國整體人才資源的配置不合理， 分布不均衡，層次差別大。基層崗位和艱苦地區(qū)、艱苦行業(yè)人才嚴重匱乏，急缺大量人才，但卻難以吸引大學(xué)生前來工作，這就形成了“人才匱乏—— 經(jīng)濟上不去—— 對人才沒有吸引力——人才更加匱乏——經(jīng)濟更加落后”的惡性循環(huán)。

從現(xiàn)實來看，大學(xué)生到基層就業(yè)大都處于比較低的層次起點，需要長時間的磨練，跨越很多級別，才能達到自己理想的職務(wù)職位，這對渴望在較高發(fā)展平臺上起步的大學(xué)生來說，無疑是一種阻礙。此外，基層對人力資本的培訓(xùn)不能足夠重視。許多基層單位由于資金和觀念的制約，為到基層工作的大學(xué)畢業(yè)生提供的教育、培訓(xùn)等機會極其有限，一定程度上限制了大學(xué)生選擇到基層工作。

（三）理論知識與基層實踐的矛盾

目前高校畢業(yè)生就業(yè)已經(jīng)雙向選擇市場化， 但人才培養(yǎng)單位的教育體制和課程設(shè)置改革仍相對滯后， 無法跟上我國目前市場經(jīng)濟高速發(fā)展的步伐。部分高校仍然未能結(jié)合社會經(jīng)濟發(fā)展和社會人才需求情況對本校的學(xué)科設(shè)置進行科學(xué)定位，專業(yè)設(shè)置與基層需求聯(lián)系不夠緊密， 完全了脫離市場需要。基層一線工作相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生缺乏， 無法滿足基層人才需要，畢業(yè)生專業(yè)結(jié)構(gòu)與市場供求出現(xiàn)了錯位。

此外，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的大多是理論專業(yè)知識，而基層工作的性質(zhì)決定很多學(xué)生在面臨此類工作時的不順心、不如意、不適應(yīng)。同時，由于社會、家長等多方面的價值導(dǎo)向，部分學(xué)生在高考專業(yè)報考時已經(jīng)表現(xiàn)出很強的留在城市工作的特點，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生形成了專業(yè)技能適合城市工作，無法適應(yīng)農(nóng)村基層工作。

三、促進大學(xué)生基層就業(yè)的對策

（一）積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀

大學(xué)生不愿到基層工作，很大程度上受“重城輕村”的就業(yè)觀影響。目前，大多大學(xué)生在就業(yè)價值觀上，表現(xiàn)出對物質(zhì)回報的高期望，如追求高福利待遇，高社會地位、高社會認同等。這些要求是個人發(fā)展的必然要求，本是無可非議的，但現(xiàn)階段，面臨嚴峻的就業(yè)形勢下，就業(yè)理想與就業(yè)現(xiàn)實存在的較大差距使大學(xué)生不可避免地遭遇挫折和壓力。我們應(yīng)采取更加多樣的方式，有針對性地做好畢業(yè)生就業(yè)的思想教育工作，提高他們抵御挫折的能力，轉(zhuǎn)變他們的錯誤觀念，使大學(xué)生對自己進行合理定位，幫助他們樹立正確的就業(yè)觀、成才觀，將個人理想和國家需要、社會需求結(jié)合起來，使他們認識到走向基層既有挑戰(zhàn)又有機遇，不僅可以大有作為，而且可以大有收獲。國家應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生明白，農(nóng)村基層單位比生活壓力和成活成本小，且沒有非基層單位那么激烈的職業(yè)競爭，雖然成長階梯較長，但橫向發(fā)展空間大，職業(yè)上升前景更為廣闊。由于大學(xué)生在基層單位的比較優(yōu)勢明顯，再加上現(xiàn)有國家、地方及企業(yè)傾斜性支持政策，許多大學(xué)畢業(yè)生一到基層就被予以重用，易獲得職業(yè)培訓(xùn)和晉升的機會，并快速進入到高層崗位。

（二）國家應(yīng)適時調(diào)整教育和政策方向

大學(xué)畢業(yè)生也應(yīng)盡快實現(xiàn)從“高級專門人才”向普通的務(wù)實的具有專業(yè)知識的勞動者的轉(zhuǎn)變，對自我的精英意識、特殊身份意識應(yīng)即時消除。國家也應(yīng)盡快完成現(xiàn)行教育體制的改革，改變城鄉(xiāng)教育資源和水平差距大的局面，盡可能以人為本的設(shè)定新型教育政策，尊重人類趨利避害的人性本能，從個人現(xiàn)實需求角度出發(fā)，以實際利益吸引畢業(yè)生到農(nóng)村基層工作。

目前，國家對到基層就業(yè)的大學(xué)生出臺了一系列的優(yōu)惠政策進行幫助和扶持，極大的提升了基層崗位對畢業(yè)生的吸引力。各高等院校應(yīng)結(jié)合學(xué)校自身特點，深化課程改革、完善就業(yè)教育、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，積極為大學(xué)生赴基層就業(yè)提供更加完善的條件。學(xué)校關(guān)于基層就業(yè)的指導(dǎo)必須找準定位， 著力于培養(yǎng)學(xué)生的基層就業(yè)意識、工作能力和職業(yè)品德，尋求個人與社會、國家需要的結(jié)合點， 達到職業(yè)的要求與自身和諧發(fā)展的目的。它的起點是大學(xué)生的和諧發(fā)展， 它的落腳點， 就是發(fā)展一種和諧的職業(yè)， 力求人與社會的和諧發(fā)展，培養(yǎng)出更多社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

此外，高校應(yīng)多渠道地為學(xué)生提供到基層學(xué)習(xí)、實踐、鍛煉的機會。通過開展與基層黨支部的交流和共建活動，為在校大學(xué)生提供到基層實習(xí)的機會，讓大學(xué)生在畢業(yè)前就能夠真正體驗和感受基層工作的實際狀況， 鍛煉理論聯(lián)系實際的能力，了解我國新農(nóng)村現(xiàn)階段真實情況，加深其對基層和農(nóng)村的了解，增強投身基層工作的責(zé)任感和使命感。

（三）大力改善基層工作條件

根據(jù)美國著名心理學(xué)家馬斯諾（A.Maslou）發(fā)表的《人的動機論》一文對人性本能的探討，人的需求可分為五類，即：1、生理需求；2、安全需求；3、社交需求；4、尊重需求；5、自我實現(xiàn)的需求，或者說自我發(fā)展的需求。馬斯諾這個理論主要包含兩個方面，即“生存需求”和“發(fā)展需求”。人這種自我生存和自我發(fā)展的需求本質(zhì)上具有利己主義和“趨利避害”的特點。我國人力資源和社會保障部門應(yīng)該充分了解和理解人的自利性特征，借鑒馬斯諾有關(guān)人類“五種層次需求”的哲學(xué)理論，充分考慮人類“趨利避害”的生存本能，適時地調(diào)整和完善就業(yè)指導(dǎo)方針，吸引城市中過剩的知識人才流向農(nóng)村基層單位工作，有利于解決大學(xué)生就業(yè)困難但農(nóng)村人才資源匱乏的尷尬難題。

近年來，中央為鼓勵大學(xué)生到基層就業(yè)，做出了一系列政策性努力。特別是2009年4月，人力資源社會保障部在《關(guān)于公布第一批基層社會管理和公共服務(wù)崗位目錄的通知（人社部函[2009]135號）》中指出，為鼓勵和引導(dǎo)高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層和城市社區(qū)從事社會管理和公共服務(wù)工作，對畢業(yè)后從事基層人力資源和社會保障管理， 基層農(nóng)業(yè)服務(wù)，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)， 基層文化科技服務(wù)， 基層法律服務(wù)， 基層民政、托老托幼助殘服務(wù)， 基層市政管理， 基層公共環(huán)境與設(shè)施管理維護和其他類等基層崗位工作的大學(xué)畢業(yè)生，人力社保部門將給予一定的補貼。但近兩年我國居民消費價格指數(shù)（CPI）連年上漲，先前的福利待遇已經(jīng)難以滿足部分基層工作大學(xué)生的物質(zhì)生活需求。地方政府部門可依據(jù)自身客觀情況和發(fā)展需要安排專門經(jīng)費，用于鼓勵和扶持高校畢業(yè)生在基層就業(yè)，只有不斷改善基層工作條件，大學(xué)生才愿意走進基層，走上基層崗位。

（四）積極引導(dǎo)大學(xué)生進行基層自主創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)是國家崛起、民族復(fù)興、社會進步的動力。大學(xué)生是祖國未來的接班人和希望，其智慧的頭腦和豐富的理論知識是創(chuàng)業(yè)必備的雄厚條件。農(nóng)村擁有廣闊的發(fā)展空間，我們應(yīng)探索適合農(nóng)村基層開展創(chuàng)業(yè)的途徑，引導(dǎo)大學(xué)生畢業(yè)后前往基層創(chuàng)業(yè)，在解決就業(yè)問題和人才需求的同時創(chuàng)造獲取新財富的機會，為大學(xué)畢業(yè)生接受社會挑戰(zhàn)和實現(xiàn)人生價值的提供了更為有效的途徑。

馬克思認為，人“是一個有激情的存在物。激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量”。激情是人類創(chuàng)意的源泉，大學(xué)生到基層創(chuàng)業(yè)首先要充滿激情，才能提升和凝聚人氣，才能堅定開展創(chuàng)業(yè)。其次，大學(xué)生到基層創(chuàng)業(yè)還必須掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng)，有助于合理有效地進行創(chuàng)業(yè)工作。同時，還要認識到創(chuàng)業(yè)是一項過程艱苦復(fù)雜、時刻充滿挑戰(zhàn)的工作，要有足夠的恒心和毅力，持之以恒地開展和實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標。

在創(chuàng)業(yè)教育中，高校和人力部門應(yīng)強化創(chuàng)業(yè)知識和能力的培訓(xùn)，把握住實際、實效、實用的原則，讓學(xué)生掌握知識的同時，學(xué)會如何將支持轉(zhuǎn)化為商品。為創(chuàng)業(yè)學(xué)生在不同的創(chuàng)業(yè)階段提供不同的指導(dǎo)和幫助。通過學(xué)校教育和自主學(xué)習(xí)的方式導(dǎo)入學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的教育模式，讓大學(xué)生通過接受教育和自我教育，掌握創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。

四、結(jié)語

大學(xué)生應(yīng)該樹立走向基層，建功立業(yè)的志向和抱負，這是我國現(xiàn)階段建設(shè)和諧社會的需要。目前，黨和國家的各項優(yōu)惠政策向基層傾斜，為大學(xué)生到基層工作提供了極為有利的條件。當代大學(xué)生應(yīng)樹立正確的人生觀和就業(yè)觀，敢于、勇于、愿意到基層去，為我國建設(shè)小康社會做出更大貢獻。

參考文獻

[1] 柴劍.高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的理論思考與實踐機制探索[D].哈爾濱理工大學(xué)碩士論文，2010：25.

篇4

根據(jù)我國體育總局下發(fā)的相關(guān)體育教育研究文件的內(nèi)容可以得出，我國體育人文社會科學(xué)發(fā)展的方向包括，體育文化的教育、體育學(xué)科體系的構(gòu)建、體育競賽制度的設(shè)立、體育傳播價值的研究、體育行為規(guī)范的研究以及促進全民體育等方面。 

1.2 體育人文社會科學(xué)研究的意義 

1.2.1 利于我國體育事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)定位 

我國體育事業(yè)的發(fā)展對策、方針、政策等的制定與世界體育的發(fā)展狀態(tài)、發(fā)達國家的體育技能及水平、我國國內(nèi)的體育文化發(fā)展現(xiàn)狀、我國體育教育水平、我國體育人才的培養(yǎng)以及我國社會經(jīng)濟的發(fā)展等有著十分密切的關(guān)系，而我國體育人文社會學(xué)科正是研究關(guān)于體育與人、體育與社會發(fā)展關(guān)系及規(guī)律的學(xué)科。所以，我國體育人文社會學(xué)科研究的發(fā)展利于促進我國體育事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)制定，即，我國體育人文社會學(xué)科研究成果的準確、科學(xué)、合理、實用與否直接關(guān)系到我國體育事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位的正確與否。 

1.2.2 影響著我國大眾體育的發(fā)展 

體育人文社會學(xué)科關(guān)于人、體育、社會三者關(guān)系的研究，聯(lián)系到了大眾、社會以及廣大體育愛好者，甚至，直接影響到了廣大體育愛好者的切身利益等，而且，體育人文社會學(xué)科的發(fā)展和研究探討了體育與社會的發(fā)展走向，而體育運動的鍛煉是很多體育愛好者的理想和畢生愛好，因此，這一研究也帶動了群眾談?wù)摗W(xué)習(xí)、關(guān)注體育的熱潮，進而潛移默化的影響到了我國群眾體育的發(fā)展。 

1.2.3 促進了我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的提高 

我國的體育產(chǎn)業(yè)作為我國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的一部分，不僅帶動了各地體育文化的發(fā)展，而且，提高了地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平，利于實現(xiàn)我國體育文化的傳承，保護了傳統(tǒng)民族體育文化，利于實現(xiàn)共同富裕，利于提高偏遠地區(qū)人民的物質(zhì)生活水平，體育區(qū)域體育文化的開發(fā)等。體育人文社會學(xué)科的研究涉及到了體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的方方面面，體育人文社會科學(xué)的研究給體育產(chǎn)業(yè)在偏遠地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了指導(dǎo)思想和開發(fā)思路，利于體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的科學(xué)、正確和合理。 

1.2.4 促進我國體育發(fā)展法制化建設(shè) 

體育人文社會科學(xué)徹底地研究了體育與人的關(guān)系，分析了我國體育社會發(fā)展現(xiàn)狀中的不足，分析了體育與社會發(fā)展的關(guān)系，調(diào)查了社會發(fā)展帶來的體育發(fā)展與時代不想?yún)f(xié)調(diào)的原因，構(gòu)建了較為合理的我國體育行為規(guī)范體系等。這些研究數(shù)據(jù)的統(tǒng)計、研究現(xiàn)狀的不足、體育發(fā)展的混亂等共同促進了我國體育發(fā)展法制化模式的出臺、推廣和施行，顯而易見，這些都是體育人文社會科學(xué)研究的功勞。 

2 我國體育人文社會學(xué)研究的不足之處及原因分析 

2.1 體育人文社會學(xué)學(xué)科屬性、概念不明晰 

雖然，我國的體育人文社會學(xué)科發(fā)展已經(jīng)取得了明顯的進步，體育人文社會學(xué)科研究的成果也相當可觀，但是，由于體育人文社會學(xué)科在我國的興起和發(fā)展時間較短，我國各地區(qū)體育文化、體育教育的發(fā)展具有不平衡性，因此，目前還存在許多地方、許多體育研究人員對體育人文社會學(xué)學(xué)科屬性、學(xué)科概念、學(xué)科研究內(nèi)容、學(xué)科發(fā)展方向等不明確、不了解的現(xiàn)象，為了切實地提高我國體育人文社會學(xué)的發(fā)展水平，我國各大體育人文社會學(xué)研究機構(gòu)、各大高校等相關(guān)部門有必要及時、廣泛地進行體育人文社會學(xué)學(xué)科屬性、概念的普及等，以方便促進“全民體育”。 

2.2 體育人文社會學(xué)研究對我國社會矛盾的分析稍顯淺薄 

由于我國體育人文社會學(xué)的主要研究內(nèi)容之一就是研究體育發(fā)展與社會變遷的關(guān)系、雙方的互相影響以及我國社會與體育發(fā)展的矛盾等。因此，體育人文社會學(xué)的研究有必要著重對我國的社會矛盾進行深入的分析和解讀，但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，關(guān)于這方面的研究越來越少，即使有也是較為淺薄的研究，甚至只是對矛盾的表面進行解讀等。究其原因，與我國社會變遷過快，體育的發(fā)展跟不上時代，體育發(fā)展落后以及我國社會矛盾話題的敏感性相關(guān)。但是，為了保證我國體育人文社會學(xué)的可持續(xù)、高水平發(fā)展，相關(guān)部門有必要邀請有資質(zhì)的專家、學(xué)者等進行研究指導(dǎo)，以求保持體育人文社會學(xué)研究的可持續(xù)，更加深入地分析社會，以便保證研究結(jié)果的科學(xué)性。 

2.3 體育人文社會學(xué)理論的研究遠落后于應(yīng)用的研究 

體育人文社會學(xué)研究的最終目的是為了指導(dǎo)實踐和在實踐中運用，這一點等同于其他一般性的體育理論一樣，失去了在實踐中的應(yīng)用，一切理論研究都將變得毫無意義。然而，當前我國體育人文社會學(xué)的理論研究呈現(xiàn)出遠遠落后于應(yīng)用研究的現(xiàn)狀。這種體育研究理論與實踐不相協(xié)調(diào)的發(fā)展現(xiàn)狀不利我國體育事業(yè)的發(fā)展，不利我國體育教育水平的提高，也不利于體育人文社會研究成果在實踐中的應(yīng)用。如何改善這一問題，如何使體育人文社會學(xué)理論研究與應(yīng)用研究步調(diào)一致，將是今后各大高校及教育管理部門需要引起關(guān)注和思考的問題。 

3 我國體育人文社會學(xué)研究的完善方法及對策研究 

3.1 提高我國體育人文社會學(xué)研究主體的自覺覺醒意識 

在我國體育人文社會學(xué)的研究浪潮中，廣大體育人文社會學(xué)專家起到了引領(lǐng)的作用，而研究的主流仍然是廣大學(xué)者、普通高校學(xué)生以及人文體育專業(yè)的學(xué)生們。為了切實的提高我國體育人文社會學(xué)的研究水平，必須促進、引導(dǎo)廣大學(xué)生們的研究意識覺醒，使其積極、主動地投身于體育人文社會學(xué)研究，利于提高學(xué)生的專業(yè)研究能力，利于提高學(xué)生的體育人文社會學(xué)習(xí)技能等。 

3.2 營造良好的體育人文社會學(xué)研究氛圍 

體育人文社會學(xué)嚴謹、健康、科學(xué)、和諧的研究氛圍的構(gòu)建利于廣大研究成員及時地交流研究成果、平等的探討研究歷程，利于對研究結(jié)果的評價和批判，利于提高研究成果的實用性價值。 

3.3 加強體育人文社會學(xué)研究的理論實踐一體化 

體育人文社會學(xué)的研究不能只是“紙上談兵”，也不能只在實踐中“蠻干”，而需要將二者結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)的問題及時地在理論研究中解決，這樣才能真正提高體育人文社會學(xué)研究的水平，這也是體育人文社會學(xué)研究發(fā)展的方向和趨勢。 

參考文獻 

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篇5

落筆于此，就意味著三年研究生涯的結(jié)束。回首三年，頗多感慨，心中不禁思緒萬千。

三年前，剛剛大學(xué)畢業(yè)的我，一腳邁進了社會學(xué)殿堂。剛進來的時候，懵懵懂懂，所知甚少，但幸運的是，我遇到了一位好導(dǎo)師——陳頤老師。陳老師不僅是我的授業(yè)恩師，也是我的生活向?qū)АW(xué)業(yè)上，陳老師對我諄諄教誨、耳提面命；生活上，陳老師對我關(guān)愛有加、關(guān)心備至。值得一提的是，在我剛進南農(nóng)的時候，由于經(jīng)濟困難，沒有電腦。陳老師得知我的境況后，想方設(shè)法，千方百計為我爭取了一臺電腦，這才使我真正擁有了自己的電腦，并用這臺電腦完成了學(xué)業(yè)。

三年中，我學(xué)到了許多專業(yè)知識，當然，這都離不開南農(nóng)社會學(xué)系所有老師的培養(yǎng)和教育。三年中，他們給我留下了深刻的印象，系主任姚兆余老師思維敏捷、視野開闊、學(xué)術(shù)淵博；屈勇老師侃侃而談、見解獨到；朱考金老師塌塌實實、與人和善……這一切，都是我今后努力的方向。

三年里，我還學(xué)會了如何做人，學(xué)會了和老師、同學(xué)、朋友和諧相處，學(xué)會了勇敢面對困難，敢于承擔(dān)責(zé)任。如果說，三年前，大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)長大了。那么，三年后的我，開始慢慢成熟了。不經(jīng)意的三年時間，我經(jīng)歷許多，忘不了第一次發(fā)放問卷時的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；忘不了第一次發(fā)表文章時的萬分欣喜；忘不了外出調(diào)研所經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣；忘不了同學(xué)友情的萬分寶貴……這所有的一切，都將是我人生最寶貴的財富。在此，感謝生活，使我成熟；感謝挫折，使我堅強。

篇6

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.041

專業(yè)課的學(xué)習(xí)，最難的內(nèi)容是相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。沒有理論的構(gòu)架和積淀，相應(yīng)的專業(yè)實踐就成了無本之木、無源之水。系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)課程，是大學(xué)中每個專業(yè)課程安排中的重中之重。社會學(xué)學(xué)科成立以來，出現(xiàn)了很多的理論流派，大師級人物的閃耀的思想不僅照亮了社會學(xué)前進的道路，也成為整個文科的發(fā)展的重要基石。因此，如何使學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在腦海中構(gòu)建起社會學(xué)專業(yè)的理論框架，對其之后的具體專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐來說，是至關(guān)重要的。

但是，理論學(xué)習(xí)的困境在于，由于理論講授內(nèi)容的枯燥乏味性、缺乏靈活性，理論課的學(xué)習(xí)內(nèi)容一直是學(xué)生認為最枯燥的、最容易產(chǎn)生抵觸心理的。學(xué)生上課沒有積極性、老師講授沒有動力，成為理論學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的真實寫照。

1 社會學(xué)專業(yè)理論課程安排的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，社會學(xué)專業(yè)的理論課，大致有社會學(xué)原理、中（西方）社會思想史、西方社會學(xué)理論和社會學(xué)名著選讀等課程，其中課程的具體命名會有所差異。

社會學(xué)原理（或稱社會學(xué)概論）是社會學(xué)專業(yè)課程中的重要課程，它作為社會學(xué)的入門課程，是對整個專業(yè)知識的系統(tǒng)梳理，內(nèi)容涉及廣泛但是相對淺顯，涉及到社會學(xué)研究領(lǐng)域的方方面面，對整個社會學(xué)的專業(yè)知識框架起到了提綱挈領(lǐng)的作用。因此，能否學(xué)好這門課程對以后的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。一般來說，這門課程安排在大一期間。

其他幾門課程，分別涉及到專業(yè)知識的歷史發(fā)展的沿革、理論流派的傳承以及相應(yīng)經(jīng)典專著的閱讀，對社會學(xué)專業(yè)理論知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和進一步的深化起到了推波助瀾的作用。掌握了這些知識，就能較為全面掌握社會學(xué)理論知識，為后面的實際的專業(yè)運用起到具體的指導(dǎo)作用。沒有理論知識的掌握，就沒有社會學(xué)專業(yè)的實際田野調(diào)查和應(yīng)用。對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)需要一個循序漸進的過程。在學(xué)習(xí)了概論之后，需要系統(tǒng)梳理社會學(xué)理論流派的發(fā)展，進而了解整個學(xué)科理論的歷史發(fā)展過程，其中輔以相關(guān)大師級人物經(jīng)典著作的研讀，才能到達對社會學(xué)專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)要求。因此，現(xiàn)階段這幾門理論課程的安排，參差不齊，基本上處于大二至大三這四個學(xué)期之中。

此外，理論知識的講授并不是僅僅出現(xiàn)在上述幾門單純的理論課程，在各個具體的專業(yè)課程的教學(xué)計劃中，會有一些和本課程相關(guān)的理論知識的提及和具體應(yīng)用，因此，專業(yè)課程會以“知識點”的形式零星地體現(xiàn)理論課程的“知識面”，在具體的講授內(nèi)容上會有理論“點”重復(fù)的現(xiàn)象，這是在具體的教學(xué)中常見的現(xiàn)象。

2 大學(xué)生各學(xué)年的心理特點

大學(xué)四年，能夠真正讓大學(xué)生安心學(xué)習(xí)、學(xué)到實用的知識的具體時間并不多。

2.1 大一：新奇與適應(yīng)

大一剛?cè)胄＃律呛闷婧瓦m應(yīng)的心理。一方面，要適應(yīng)從高中階段向大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式的過渡，適應(yīng)遠離家鄉(xiāng)獨自住校的生活過渡；另一方面，是對新的相對自由的大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的好奇和自身的重新調(diào)整。這需要大學(xué)生拿出一定的時間來完成，大一的第一學(xué)期甚至整個大一就首當其沖。

這一時期，大學(xué)生剛從高中的填鴨式教育中走出來，在學(xué)習(xí)上還保留著高中的學(xué)習(xí)方法，血液中還有高考奮斗的激情，在大學(xué)的學(xué)習(xí)中自然地會將過去的學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)方法帶入。學(xué)習(xí)激情與好奇結(jié)合，是新生顯著的心理特點，容易使大學(xué)生對自己的專業(yè)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也能促使其對高中的學(xué)習(xí)方法的反思。學(xué)習(xí)氛圍，過去是“千軍萬馬過獨木橋”的緊張艱苦，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變成為很寬松、充分自由的；課堂上，不用再預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，不再是“分分分，學(xué)生的命根”，而是“60分萬歲”。高中的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)。

這個時期，大學(xué)生的重心從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到了各種的大學(xué)社團活動與集體活動，容易造成對專業(yè)課程的輕視，但是憑借學(xué)習(xí)激情的慣性，有些新生已經(jīng)開始反思具體學(xué)習(xí)方法的改變。

2.2 大二：迷惘

大二這一學(xué)年，大學(xué)生進入了一個充滿迷惘和困惑的階段：對大學(xué)學(xué)習(xí)的迷惘、對課外活動的重新反思、對自己未來的迷惘……

這一時期，學(xué)習(xí)目的不明確。過去是一切只為高考的明確的目標，有家庭、社會交付給他們的明確的學(xué)習(xí)目的。現(xiàn)在考上大學(xué)的階段目標已經(jīng)完成，那進入大學(xué)之后的學(xué)習(xí)目的又該是什么吶？

學(xué)習(xí)方式有待變化。過去是被動學(xué)習(xí)、填鴨式的高考教育，現(xiàn)在大學(xué)中一切寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境為大學(xué)生提供了主動學(xué)習(xí)的良好氛圍，如何才能轉(zhuǎn)變成為主動的學(xué)習(xí)，這就需要找到和過去不同的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)定位。

2.3 大三：自我定位

經(jīng)過了前兩年的新奇和迷惘，大學(xué)生進入大三之后，對于大學(xué)生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)較為適應(yīng)，基本上有了自己的學(xué)習(xí)方法和生活方式，自己對于社會和未來開始有了一些認識和看法。相對來說，這個時期的大學(xué)生的思維較為成熟一些了。但是，面對社會日益激烈的就業(yè)形式，“畢業(yè)就失業(yè)”、“學(xué)的好不如嫁得好”等輿論甚囂塵上，在校大學(xué)生開始明顯感受到外界的巨大壓力。

這個時期，大學(xué)生開始對未來的職業(yè)有了一定的規(guī)劃，開始利用課余時間甚至翹課來進行自己的規(guī)劃，對專業(yè)課程的重視度明顯下降。同時，運用還不怎么成熟的學(xué)習(xí)方法去自學(xué)其他的知識，顯然是事倍功半，達到的效果不佳。

3 有針對性地課程設(shè)置與教學(xué)

3.1 課程設(shè)置

專業(yè)課程的整體安排。大四學(xué)年，是大學(xué)生四年大學(xué)生活的最后一年，也是四年生活的總結(jié)，大學(xué)生的主要任務(wù)就是找工作、撰寫畢業(yè)論文，是對之前三年專業(yè)課程學(xué)習(xí)效果的一次實戰(zhàn)檢驗。畢業(yè)論文的撰寫，除了要應(yīng)用社會學(xué)中的統(tǒng)計方法，還需要有相應(yīng)的具體理論和研究方法與實例的相結(jié)合。因此，這一學(xué)年一般不用安排專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，充其量有幾門關(guān)于就業(yè)技巧的課程可以安排在大四第一個學(xué)期。

理論課程的安排。鑒于從大三開始，大學(xué)生需要使用在前兩年習(xí)得的新的學(xué)習(xí)方法來規(guī)劃自己的未來職業(yè)，難以有太大的精力和熱情來學(xué)習(xí)枯燥的理論知識，因此大三學(xué)年的主要教學(xué)目標在于社會學(xué)各個分科社會學(xué)的學(xué)習(xí)。這些社會學(xué)分科課程（比如家庭社會學(xué)、人口社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)等等），內(nèi)容比較貼近生活，教學(xué)形式和考核形式也可以多樣化，以靈活的方式引起學(xué)生對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興趣，也是社會學(xué)具體理論和實際相結(jié)合的最好運用。

社會學(xué)主要理論的學(xué)習(xí)應(yīng)該集中于大一大二兩年。這兩年是大學(xué)生進入高校之后、建立自己的新的有效的學(xué)習(xí)方式的主要時間。在保持高中學(xué)習(xí)的激情的同時，探索如何由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率，增強理論修養(yǎng)，為之后專業(yè)學(xué)科上認知的進一步發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。

3.2 教師的講授策略

社會學(xué)的整體課程，雖然由不同的教師來承擔(dān)不同課程的講授，但是應(yīng)該遵循社會學(xué)學(xué)科的教學(xué)目標，在教學(xué)中有效地進行溝通和相互借鑒，將專業(yè)知識的傳授融合成一個有機的有效整體。

社會學(xué)概論的課程作為整個社會學(xué)專業(yè)的入門課程，要給學(xué)生一個清晰的學(xué)科內(nèi)容和發(fā)展的框架脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，將中西方的思潮、主要理論學(xué)派按照時間的順序?qū)⒖蚣苤邢鄳?yīng)部分充實起來。大學(xué)的課堂教育一直崇尚學(xué)生主動自主的學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)有的中國教育資源不能達到西方教育那種寬松的課堂形式，但是教師可以通過各種形式來達到課堂的活躍。理論知識的內(nèi)容很是枯燥，可以將學(xué)派人物的一些軼事、趣事作為引起學(xué)生興趣的調(diào)味品來活躍氣氛，在分析人物的特定性格的基礎(chǔ)上引出其闡述的特定理論，這樣可以適當?shù)脑黾尤の缎浴Ｍ瑫r，理論課程的講授要注意理論演進的歷史發(fā)展和傳承關(guān)系，注重其理論的整體性和全面性，并重點突出其對實地調(diào)查的應(yīng)用性，借以擴大理論知識的“面”。

其他專業(yè)課程，在講授具體的理論知識“點”的時候，由于之前的理論教學(xué)已經(jīng)涉及到了這部分內(nèi)容，就可以采用較為靈活的不同形式來教學(xué)：比如學(xué)生主講、教師評價的鞏固以往知識的方法；比如采用分組討論的方式，鼓勵學(xué)生在已有的知識的基礎(chǔ)之上能夠闡發(fā)出自己的想法和思想。在考核方式上，引入多種的考核形式，多方面地督促學(xué)生對已有知識的活學(xué)活用。比如采用小型的論文答辯的形式，就能有效地遏制學(xué)生在課程論文上的抄襲行為；比如采用舞臺劇的形式，讓學(xué)生將社會工作的調(diào)解行為通過實際的案例表演出來，不僅使學(xué)生運用了相關(guān)理論，而且為之后的工作進行了提前的演練。

3.3 學(xué)生的學(xué)習(xí)

大學(xué)生通過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，主要是為了建立適合自己的有效的學(xué)習(xí)方式，這是會終身受益的。如何達到學(xué)生主動的、有針對性的高效學(xué)習(xí)，需要大學(xué)生有意識進行自我培養(yǎng)。

專業(yè)知識不是一成不變的，不是照本宣科的，大學(xué)生要用發(fā)展的、創(chuàng)新的眼光來看待理論知識的發(fā)展。社會學(xué)是一門實證為基本取向的社會科學(xué)。離開了對學(xué)生的實際操作能力的培養(yǎng)，就不可能達到社會學(xué)專業(yè)的教學(xué)任務(wù)。

理論知識的掌握程度直接影響著學(xué)生對社會學(xué)專業(yè)知識的吸收。面對內(nèi)容龐大卻瑣碎的理論知識，學(xué)生需要主動地去理解并吸收相關(guān)的知識，而不是略帶無奈地為了學(xué)分而學(xué)。教師改進教學(xué)方式的同時，學(xué)生也要發(fā)揮積極性，課下研讀經(jīng)典專著，用新時代的新眼光發(fā)展地了解這些理論的現(xiàn)實意義，賦予更多的新時代的氣息，用相關(guān)理論、視角分析各種當今的熱點問題、社會現(xiàn)象。一旦找到了理論與現(xiàn)實的契合點，就更容易找到大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的切入點。

篇7

1國際體育社會學(xué)的發(fā)展情況

    體育社會學(xué)是十九世紀末才初見端倪的一門新興學(xué)科，隨著社會的進步和社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展，體育社會學(xué)最先產(chǎn)生于發(fā)達的歐美國家。1898年，美國學(xué)者發(fā)表了世界上最早的體育社會學(xué)論文。二戰(zhàn)后，體育社會學(xué)在世界各國得到了迅速發(fā)展。美國、日本、德國、法國、英國以及前蘇聯(lián)和東歐一些國家都積極開展了體育社會學(xué)的研究工作。由于體育社會學(xué)在世界各國的發(fā)展，1964年在日內(nèi)瓦成立了國際體育社會學(xué)委員會(icss)，次年由該學(xué)會主辦的《國際體育社會學(xué)評論》刊物出版，這標志著體育社會學(xué)的研究將跨越國家和地區(qū)走向世界，成為學(xué)科發(fā)展的一個里程碑。正是該學(xué)會的成立，帶來了自1964年以來，體育社會學(xué)發(fā)展進程中前所未有的繁榮景象。世界許多國家都加人到體育社會學(xué)的研究行列，像中國、韓國、波蘭、匈牙利等國的體育社會學(xué)研究迅速展開。1980年北美體育社會學(xué)學(xué)會(nasss)的成立，標志著體育社會學(xué)在地區(qū)研究中正形成集團優(yōu)勢。為了從組織上強調(diào)可以廣泛參與的學(xué)術(shù)性，以促進該學(xué)科的深人發(fā)展，1994年7月，國際體育社會學(xué)委員會改名為國際體育社會學(xué)學(xué)會。目前，該組織現(xiàn)有團體會員和個人會員260多個，分布在世界48個國家中。進人新世紀，國際體育社會學(xué)學(xué)會已連續(xù)舉辦了五屆世界體育社會學(xué)大會，這對促進體育社會學(xué)的發(fā)展意義重大。

2我國體育社會學(xué)的發(fā)展歷程

2. 1引進創(chuàng)建階段

    與國際體育社會學(xué)相比，我國體育社會學(xué)起步較晚。由于歷史原因，在上世紀70年代，我國只有臺灣省進行了體育社會學(xué)的研究，并于1977年出版了趙鐵的《體育社會學(xué)》專著。改革開放后，隨著我國社會學(xué)學(xué)科的重建和體育事業(yè)的蓬勃開展，我國大陸學(xué)者也隨之開始了體育社會學(xué)的研究工作。在最初的起步階段，我國學(xué)者引進了國外的體育社會學(xué)研究成果，這其中既有直接翻譯發(fā)表的國外資料，也有編譯發(fā)表的國外研究成果。在1980 ~1986年間，我國學(xué)者就直接翻譯發(fā)表了國外體育社會學(xué)研究成果16篇;此外，還有一些學(xué)者在參考國外資料的基礎(chǔ)上發(fā)表了介紹體育社會學(xué)的文章，使我國學(xué)術(shù)界和體育界對國外體育社會學(xué)的輪廓和結(jié)構(gòu)有了一定的了解和認識。北京體育大學(xué)、天津體育學(xué)院和沈陽體育學(xué)院較早介入了體育社會學(xué)研究，并各自在自己的研究領(lǐng)域形成了集體優(yōu)勢。

    上世紀80年代中期，在我國開創(chuàng)體育社會學(xué)的呼聲越來越高，黨和政府也非常重視我國體育社會學(xué)的創(chuàng)建工作，并給予了熱情的支持和幫助。1983年，江蘇省成立了我國第一個省級體育社會學(xué)學(xué)術(shù)團體—江蘇省體育社會學(xué)學(xué)會。從1984年起，在一些體育院校像北京體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院、天津體育學(xué)院等院校陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程或講座。在劉德佩先生的努力下，1986年，沈陽體育學(xué)院建立了我國第一個體育社會學(xué)教研室，并于同年在沈陽舉行了全國體育社會學(xué)研究成果交流會。這標志著我國體育社會學(xué)創(chuàng)建工作的完成。

2.2加強鞏固階段

    1987年，國家體委在《關(guān)于加強體育理論建設(shè)的決定》(以下簡稱“決定”)中指出，要“有計劃地加強體育社會學(xué)研究”。自此，我國體育社會學(xué)進人了加強和鞏固階段，體育理論界開始著手加強和鞏固我國體育社會學(xué)方面的建設(shè)。為貫徹落實《決定》精神，加強體育社會學(xué)研究，在《決定》頒布的同年，國家社會科學(xué)基金會將《中國體育的社會學(xué)研究》列人了“七五”規(guī)劃，成為“七五”期間唯一得到國家社會科學(xué)基金資助的體育領(lǐng)域課題。與此同時，中國體育科學(xué)學(xué)會也成立了體育社會學(xué)學(xué)科組，為我國體育社會學(xué)的發(fā)展提供了學(xué)術(shù)研究上的組織保證。中國體育科學(xué)學(xué)會于1987年、1990年和1992年分別在蘇州、北京和銀川舉行了三次體育社會學(xué)學(xué)術(shù)研討會，極大地增強了全國體育社會學(xué)研究者之間的聯(lián)系和交流，增強了體育社會學(xué)的研究熱情。科研和教學(xué)是學(xué)科發(fā)展的兩個重要方面，只有將學(xué)科納人教學(xué)體系才能系統(tǒng)地批量地培養(yǎng)具有學(xué)科素養(yǎng)的專業(yè)人才。為此，部分師范院校體育系將體育社會學(xué)納人本科教學(xué)計劃，使我國體育社會學(xué)后備人才梯隊建設(shè)有了保障。這一時期，在國外進修體育社會學(xué)專業(yè)的學(xué)者也陸續(xù)回國，大大增強了我國體育社會學(xué)的發(fā)展后勁。后來，他們中的多數(shù)人都成為我國體育社會學(xué)研究的中堅力量。

2. 3快速發(fā)展階段

    20世紀90年代中期，我國體育社會學(xué)加快了發(fā)展的步伐。1994年6月，中國社會學(xué)學(xué)會成立了體育社會學(xué)專業(yè)委員會。學(xué)會每年定期舉行學(xué)術(shù)活動，進一步鼓舞了全國的研究熱情。同年，國際體育社會學(xué)委員會(issa)將漢語列為該組織的副工作語言，這標志著我國體育社會學(xué)開始了較為廣泛的國際交流。隨著體育事業(yè)對我國體育社會學(xué)專業(yè)人才層次需求的不斷提高，1996年上海體育學(xué)院首次招收了體育社會學(xué)方向的博士研究生，之后不少院校把體育社會學(xué)列人了博士研究生的招生計劃，一些院校還建立了體育社會學(xué)方向的博士后流動站。至此，我國體育社會學(xué)已形成了函授生、專科生、本科生、碩士和博士研究生的多層次人才培養(yǎng)體系，為我國體育社會學(xué)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、積蓄了力量。

    學(xué)術(shù)著述是學(xué)科發(fā)展和進步的重要標志。這一時期，我國先后出版了六本體育社會學(xué)著述，分別是盧元鎮(zhèn)的《中國體育社會學(xué)》(1996)和《體育社會學(xué)》(2001)、毛秀珠的《體育社會學(xué)》(1997)、顧淵彥的《體育社會學(xué)》(1999).呂樹庭和劉德佩主編的《體育社會學(xué)》(2007)。同時，我國許多學(xué)者在國內(nèi)外發(fā)表了論文，在體育社會問題、體育分層、體育改革的社會學(xué)研究、體育與經(jīng)濟全球化、對奧林匹克運動的社會學(xué)研究、體育社會化、老年人體育、閑暇與娛樂體育等方面進行了卓有成效的研究。我國體育社會學(xué)的研究成果，在國際體育社會學(xué)界己有一定的影響。

3我國體育社會學(xué)的發(fā)展趨勢

3. 1學(xué)術(shù)水平躋身世界前列

    經(jīng)過30余年的發(fā)展，我國體育社會學(xué)界在國際上已有一定影響和地位。在國際體育社會學(xué)學(xué)會(issa)中，已有我國10多個個人會員和1個團體會員，其中1位學(xué)者還在國際體育社會學(xué)學(xué)會的核心—執(zhí)委會中任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并擔(dān)任著《國際體育社會學(xué)評論》( irss)的編委和《國際體育社會學(xué)年刊》(bulletin issa)的專欄撰稿工作。國外多所院校和學(xué)術(shù)機構(gòu)邀請我國學(xué)者熊斗寅、劉德佩、呂樹庭等人到國外講學(xué)。截至目前，我國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)會議和刊物上發(fā)表體育社會學(xué)論文50余篇，其中許多理論和觀點處于國際體育社會學(xué)研究的前列，引起了國際體育社會學(xué)界對我國體育社會學(xué)的廣泛關(guān)注。當前，我國學(xué)者正南北攜手、東西呼應(yīng)、不斷開拓，為我國體育社會學(xué)躋身世界前列做不懈努力。

3. 2成為我國體育社會科學(xué)中第一熱點學(xué)科

      體育社會學(xué)研究所取得的良好效果激發(fā)了人們的興趣。在國外許多國家，不僅越來越多體育界人士關(guān)注體育社會學(xué)，而且越來越多的非體育界人士也對體育社會學(xué)產(chǎn)生興趣。21世紀，體育與人們社會生活之間的關(guān)系將更加密切，這勢必引起人們對體育社會學(xué)的進一步關(guān)注。在我國，對體育社會學(xué)感興趣并致力于此的人也越來越多。在我國國家級和省部級的體育社會科學(xué)研究課題中，體育社會學(xué)研究課題所占有的比例明顯高于其他體育社會學(xué)科的研究課題。在我國體育類中文核心期刊中，體育社會學(xué)的研究論文正逐漸增多，并有明顯多于其他體育社會科學(xué)之勢。另據(jù)相關(guān)研究結(jié)果表明，體育社會學(xué)與體育經(jīng)濟學(xué)、體育管理學(xué)及學(xué)校體育學(xué)在國內(nèi)外均成為熱點，其中體育社會學(xué)被列為第一位且得票率甚高側(cè)。這些都說明，在我國對體育社會學(xué)感興趣，從事體育社會學(xué)研究的人越來越多，體育社會學(xué)正在悄然成為我國體育社會科學(xué)中的第一熱點學(xué)科。

3. 3體育社會學(xué)知識將在體育院校(系)中得到普及

    讓每個體育專業(yè)的學(xué)生了解和掌握體育社會學(xué)知識，是新世紀體育發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會，體育與社會之間的相互作用與影響將越來越明顯，欲把握體育運行的規(guī)律，保障其健康持續(xù)發(fā)展，就必須進行體育社會學(xué)方面的研究，這已成為世界體育科學(xué)界的共識。歐美一些國家不僅在體育院校(系)普遍開設(shè)了體育社會學(xué)課程，普及了體育社會學(xué)知識，而且在一些高等院校的非體育專業(yè)也開設(shè)了體育社會學(xué)課程。目前，我國大部分體育院校(系)均在社會體育和體育教育兩專業(yè)中開設(shè)了體育社會學(xué)課程，并把體育社會學(xué)作為基礎(chǔ)必修課程來開設(shè);許多院校(系)的運動訓(xùn)練和民族體育專業(yè)也陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程，以此來加強學(xué)生對體育社會學(xué)知識的掌握。一些院校還定期邀請學(xué)者來校講授體育社會學(xué)專題，不但體育專業(yè)的學(xué)生感興趣，而且引起許多非體育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注，擴大了體育社會學(xué)知識的傳播。為適應(yīng)現(xiàn)代社會對體育人才知識結(jié)構(gòu)提出的要求，體育社會學(xué)課程在我國體育院校(系)各個專業(yè)中開設(shè)已是大勢所趨，體育社會學(xué)知識在體育專業(yè)學(xué)生中普及已成為時代的呼喚。

3. 4跨學(xué)科研究的特點將更加明顯

篇8

論文摘要:研究我國體育社會學(xué)界與國際同行之間的相互聯(lián)系，指出我國體育社會學(xué)界與國際體育社會學(xué)界之間的互動。國際體育社會學(xué)界給予我國體育社會學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展許多啟迪和借鑒，為中國體育社會學(xué)培養(yǎng)了專業(yè)人才，為國內(nèi)更好更快地了解學(xué)科動態(tài)提供了方便，為我國體育社會學(xué)進入國際先進行列莫定基礎(chǔ);我國體育社會學(xué)界豐富了國際學(xué)術(shù)界的理論成果，為ISSA的刊物出版發(fā)揮了作用，為各國學(xué)者的交流提供了平臺和便利，為發(fā)展中國家學(xué)者贏得了權(quán)利，為跨國合作研究發(fā)揮了力量。

在世界各國學(xué)術(shù)交流日益頻繁和密切的時代背景下，探索我國體育社會學(xué)界與國際同行之間的聯(lián)系，研究我國體育社會學(xué)與國際體育社會學(xué)之間的互動，既可以為今后我國體育社會學(xué)史研究提供素材，又可為我國體育社會學(xué)的對外交流提供理論參考和決策依據(jù)。

1中外體育社會學(xué)界的聯(lián)系與交往

國際間的學(xué)術(shù)交流與合作，對任何一門學(xué)科的發(fā)展和進步都是至關(guān)重要的。對于我國體育社會學(xué)來說更是如此，這是因為:第一，我國體育社會學(xué)起步較晚，國際上體育社會學(xué)的發(fā)展水平和成熟程度都高于我國;第二，國外同行的研究和經(jīng)驗可以直接給予我們啟迪和借鑒。

1.1成果交流

1.1.1成果引進

我國體育社會學(xué)創(chuàng)建之初，引進借鑒國外的研究成果是一項重要工作。1981年，北京大學(xué)林啟武開始翻譯體育社會學(xué)方面的資料，成為第一個向國內(nèi)介紹體育社會學(xué)知識的學(xué)者。之后，蔡俊伍、劉德佩、牛興華、王蘋、李樹怡等人也發(fā)表了介紹了體育社會學(xué)的文章。上世紀90年代初，劉德佩引進了奧地利格拉茲大學(xué)體育系G ·Bernhard教授的問卷調(diào)查法，并向國內(nèi)介紹了日本學(xué)者金崎良三設(shè)計的研究課題樣本，對我國體育社會學(xué)的研究產(chǎn)生了較大影響。21世紀初，清華大學(xué)出版社出版了美國杰·科克利(Jay ·Coakley)的《體育社會學(xué)一議題與爭議》( Sport in Society : Issues and Controversies )，使我國體育社會學(xué)界對美國體育社會學(xué)有了較為完整和清晰的認識。

從引進成果的來源看，有日本、美國、前蘇聯(lián)、加拿大、波蘭、奧地利、保加利亞等國家，其中以日本、北美和前蘇聯(lián)為主。這是因為:第一，這些國家一直處于體育社會學(xué)研究的前列;第二，早先我國留學(xué)生和訪問學(xué)者多集中在日本、北美和前蘇聯(lián)等國，熟悉這些國家的研究進展，具有引進這些國家成果的便利條件。

1.1.2成呆輸出

自上世紀80年代末，我國學(xué)者開始將體育社會學(xué)的研究成果介紹給國外同行。1988年《國際體育社會學(xué)評論》( ASS)發(fā)表了我國王真、陳安愧和錢躍庭的論文《中國紡織女工的體育態(tài)度和參與狀況》，標志著我國體育社會學(xué)研究成果開始進人國際學(xué)術(shù)界;1989年，加拿大出版的《社會與閑暇》(L& S)又刊登了劉德佩的研究《體育與中國城市居民的閑暇生活》。翌年，孔祥安和牛興華等人在《國際體育社會學(xué)評論》(IRSS)上向國際同行介紹了我國體育社會學(xué)十年間的學(xué)科進展和主要研究。截止2008年底，我國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)會議和刊物上發(fā)表體育社會學(xué)論文60余篇。這些成果引起了國際體育社會學(xué)界對我國體育社會學(xué)界的極大興趣。

1.2學(xué)者互訪

體育社會學(xué)在我國起步較晚，在創(chuàng)建初期，為了更好地向國際同行學(xué)習(xí)，我國曾多次邀請國外學(xué)者來華講授體育社會學(xué)。日本的影山健、近藤義忠，英國的J ·A ·Mangan，韓國的林繁藏和金佰昌等學(xué)者都曾來我國傳授過體育社會學(xué)知識。

自1984年起，我國向日本、美國和前蘇聯(lián)等國派出進修體育社會學(xué)專業(yè)的訪問學(xué)者和留學(xué)生。僅“1985-1990年期間，我國留學(xué)生和訪問學(xué)者在國外進修體育社會學(xué)專業(yè)的有7人之多”。1990年以后，我國又陸續(xù)派出顧淵彥、蘇連勇、金育強、張文健、董進霞、寶勇武等人到國外進修體育社會學(xué)。他們回國后，大大增強了我國體育社會學(xué)的研究力量。

隨著我國體育社會學(xué)研究水平的不斷提高，國際影響逐漸擴大，進人上世紀90年代后，國際體育社會學(xué)術(shù)會議中開始出現(xiàn)我國學(xué)者的身影，一些國家前來邀請我國學(xué)者講學(xué)。目前我國已有蘇連勇、熊斗寅、劉德佩和盧元鎮(zhèn)4位體育社會學(xué)者應(yīng)邀到國外講學(xué)和在國際會議上作報告。

1.3組織聯(lián)系

1964年6月，在日內(nèi)瓦正式成立了國際體育社會學(xué)委員會(ICSS)(1994年，更名為國際體育社會學(xué)學(xué)會( ISSA) )。目前，ISSA擁有團體會員和個人會員260多個，分布在世界48個國家中。在ISSA成立的40多年間，對規(guī)劃和推動體育社會學(xué)的進步和發(fā)展，起到了至關(guān)重要的作用。

1989年，我國學(xué)者劉德佩在前蘇聯(lián)學(xué)者H.. И.巴諾馬廖夫的推薦下，成為ISSA組織的會員，也成為我國最早加人ISSA的學(xué)者。隨后，我國呂樹庭、李小英、金育強等人也陸續(xù)成為ISSA組織的會員。截止到2008年，我國已有10余位學(xué)者加人了ISSA組織。鑒于我國學(xué)者的學(xué)術(shù)成就和對國際體育社會學(xué)的杰出貢獻，1994年ICSS破例增補我國劉德佩為ICSS執(zhí)委會委員，2005年又批準沈陽師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院為該組織的團體會員，成為我國在ISSA中的第一個團體會員。

1.4會議聯(lián)系

學(xué)術(shù)會議是學(xué)者們近距離交流和展示研究成果的舞臺。改革開放以來，我國體育社會學(xué)也積極地參與國際學(xué)術(shù)交流活動。1984和1986年，我國學(xué)者出席了日本體育社會學(xué)學(xué)會的年會，結(jié)識了著名學(xué)者營原禮以及其他一些日本同行。1987年，我國學(xué)者分別與奧地利維也納大學(xué)和格拉茲大學(xué)的同行舉行了座談會，為后來的合作研究奠定了基礎(chǔ)。2001年起，ISSA舉辦的4屆世界體育社會學(xué)大學(xué)，都有我國學(xué)者積極參加的身影。第1屆世界體育社會學(xué)大會，我國就有8人參加(其中1人來自臺灣師范大學(xué))。借助國際會議這個平臺，各國同行相互交流切磋，增加了解，增進了友誼。

1.5合作研究

由于文化制度、習(xí)俗、環(huán)境等方面的差異，研究者往往能更深刻更敏銳地發(fā)現(xiàn)自己不熟悉的國度和環(huán)境中的問題。國際體育社會學(xué)界認識到跨國合作研究是一種研究問題的捷徑。早在1987年，我國學(xué)者便與奧地利格拉茲大學(xué)體育科學(xué)院達成了合作研究協(xié)議。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國體育社會學(xué)界分別同奧地利、日本、前蘇聯(lián)、美國、芬蘭等國家的同行完成跨國合作研究課題有12項之多。

2國際體育社會學(xué)界對中國體育社會學(xué)界的影響

2.1國際體育社會學(xué)界對中國體育社會學(xué)界的幫助與促進

2.1.1國外成果給予我國體育社會學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展許多啟迪

80年代初，體育社會學(xué)在國際上已有相當?shù)陌l(fā)展，但對于國人來說卻是比較陌生的，除少數(shù)學(xué)者在國外接觸過體育社會學(xué)外，國內(nèi)大部分學(xué)者對體育社會學(xué)不了解。因此，學(xué)習(xí)和借鑒國外的研究成果，對于創(chuàng)建自己的體育社會學(xué)具有非常重要的意義。我國林啟武、劉德佩、呂樹庭、黃漢升、金育強等許多學(xué)者為國外資料的引進發(fā)揮了作用。國外研究成果和資料不僅在學(xué)科創(chuàng)建初期帶來很多啟示，在我國體育社會學(xué)30年的發(fā)展進程中也同樣給予了諸多的啟迪和借鑒。引進的前蘇聯(lián)、日本、美國、加拿大等國家的體育社會學(xué)成果，對于我們了解國外的學(xué)科進展和經(jīng)驗教訓(xùn)，促進我國體育社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究方面都發(fā)揮了較大作用。

2.1.2國外學(xué)者為中國體育社會學(xué)培養(yǎng)了專業(yè)人才

跨越國界的交流可以更好地促進學(xué)術(shù)的發(fā)展，專業(yè)人才隊伍的培養(yǎng)也是如此。在我國體育社會學(xué)發(fā)展初期，黨和政府為提高體育社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)和研究力量，從1984起陸續(xù)向日本、美國、前蘇聯(lián)、加拿大、英國、波蘭等國家派出學(xué)者進修體育社會學(xué)。到2008年底，我國已向國外派出10多位專門進修體育社會學(xué)專業(yè)的訪問學(xué)者和留學(xué)生。國際上一些著名的體育社會學(xué)家，像H．И．巴諾馬廖夫、影山健、近藤義忠、金崎良山、John Loy、Klau、HIaus Heinemann等學(xué)者都對我國體育社會學(xué)的人才培養(yǎng)和學(xué)者成長做出過貢獻。

2.2國際體育社會學(xué)學(xué)會ISSA)為國內(nèi)更好更快地了解學(xué)科動態(tài)提供了方便

國際體育社會學(xué)學(xué)會(ISSA )是體育社會學(xué)領(lǐng)域權(quán)威學(xué)術(shù)組織。到目前為止，國際體育社會學(xué)學(xué)會( ISSA)已吸收我國10余位學(xué)者為個人會員，沈陽師范大學(xué)為團體會員。這些學(xué)者架起了國內(nèi)外體育社會學(xué)界更為廣泛的聯(lián)系和溝通渠道，使國內(nèi)同仁更好更快地了解體育社會學(xué)在國際上的最新發(fā)展動態(tài)和學(xué)科進展。 轉(zhuǎn)貼于

2.3承辦和主持國際會議，為我國體育社會學(xué)進入國際先進行列奠定基礎(chǔ)

隨著我國體育社會學(xué)的發(fā)展壯大，上世紀90年代以來，國際體育社會學(xué)學(xué)會(ISSA)和其他學(xué)術(shù)組織多次交由我國體育社會學(xué)界承辦學(xué)術(shù)會議，體現(xiàn)出國際同行對我國體育社會學(xué)界的信任和支持。會議以嚴密的組織、周到的服務(wù)和良好的環(huán)境為國際同行提供了展示成果、交流切磋的舞臺，體現(xiàn)出我國體育社會學(xué)界的整體實力，大大引起了國際同行對我國體育社會學(xué)的關(guān)注和興趣。除承辦國際性的學(xué)術(shù)會議外，我國學(xué)者還在多個體育社會學(xué)的國際會議中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，組織、籌備和主持會議。通過舉辦和主持國際性的學(xué)術(shù)會議，大大提升了我國體育社會學(xué)界在國際學(xué)術(shù)界的地位，擴大了在國際同行中的影響，為我國體育社會學(xué)進人國際先進行列奠定了堅實基礎(chǔ)。

3中國體育社會學(xué)界對國際學(xué)術(shù)界的貢獻與作用

3.1豐富了國際學(xué)術(shù)界的理論成果

在30年的對外聯(lián)系過程中，我國體育社會學(xué)界向國際同行展示了研究成果。這些成果的理論和觀點不僅達到世界先進水平，而且很具針對性，對世界上一些與我國具有相同社會體制和背景的國家的體育社會學(xué)研究很具借鑒作用。其中關(guān)于體育社會流動和分層的論述、關(guān)于發(fā)展中國家體育經(jīng)驗的論述、關(guān)于小城鎮(zhèn)體育的社會學(xué)研究、關(guān)于體育社會學(xué)研究對象的觀點、體育社會問題的研究、關(guān)于體育人口的觀點、關(guān)于體育價值觀念的表述、關(guān)于體育游戲?qū)和鐣饔玫奶接憽㈥P(guān)于體育社會的理論、關(guān)于體育工作者的觀點等，已成為國際體育社會學(xué)大家庭中的共享資源。這些理論成果豐富了國際學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)觀點和理論體系，為國際體育社會學(xué)的成果積淀和學(xué)術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮了作用。

3.2力爭ISSA增設(shè)漢語為副工作語言，為世界使用漢語的學(xué)者提供了方便

《國際體育社會學(xué)評論》( IRSS)是聯(lián)合國教科文組織資助出版的學(xué)術(shù)季刊，是國際體育社會學(xué)學(xué)科領(lǐng)域最高權(quán)威性學(xué)術(shù)刊物。該刊物在用英文全文的同時，另外以德文、法文、俄文、日文、韓文、西班牙文和中文7種語言刊登論文的摘要。

1995年以前，IRSS是沒有用漢語發(fā)表的論文摘要。經(jīng)過我國學(xué)者劉德佩長達4年的不懈努力，終于使國際體育社會學(xué)學(xué)會(ISSA)在1994年末將漢語增設(shè)為該組織的副工作語言。從1995年第1期開始IRSS開始出現(xiàn)用漢語發(fā)表的論文摘要。漢語成為國際體育社會學(xué)委員會(ICSS)的副工作語言，不僅有利于我國學(xué)者更好更快地了解到國際體育社會學(xué)的學(xué)術(shù)動態(tài)和最新進展，而且也為世界上華語地區(qū)使用漢語的體育社會學(xué)工作者帶來了便利。自ISSA增設(shè)漢語為副工作語言起，我國體育社會學(xué)學(xué)者一直義務(wù)承擔(dān)著《IRSS))中文摘要的翻譯和編輯任務(wù)。這項工作最初是由沈陽體育學(xué)院體育社會學(xué)教研室承擔(dān)，I9%年后移至解放軍體育學(xué)院體育社會科學(xué)研究中心完成。截至到2008年，累計義務(wù)翻譯審校中譯文論文摘要25萬多字，編輯10多萬字，為ISSA的刊物出版做出大量工作。

《國際體育社會學(xué)年刊》( ISSA Bulletin )是國際體育社會學(xué)學(xué)會的機關(guān)通訊刊物。該刊物對各國學(xué)者了解ISSA的工作進展、學(xué)科新聞等起到了重要作用。自1995年以來，我國沈陽體育學(xué)院體育社會學(xué)教研室和解放軍體育學(xué)院體育社會科學(xué)研究中心的學(xué)者們還一直義務(wù)承擔(dān)著ISSA Bulletin的專欄撰稿工作，為ISSA的通訊工作也發(fā)揮著自己的作用。

4中國體育社會學(xué)界在跨國合作研究中的作用

跨國合作研究是國際體育社會學(xué)界進行課題研究與相互合作的重要模式之一。自20世紀80年代中后期，我國曾與日本、奧地利、前蘇聯(lián)、美國等國家共同完成多項體育社會學(xué)研究課題。

4.1多次承辦學(xué)術(shù)會議，積極參與組織管理，為各國學(xué)者的交流提供了平臺和便利

作為國際體育社會學(xué)大家庭中的一員，我國體育社會學(xué)界在享受成果和便利的同時，也積極承擔(dān)國際義務(wù)。1997年，中國社會學(xué)學(xué)會體育社會學(xué)專業(yè)委員會主辦了“國際大眾體育學(xué)術(shù)研討會”。共有來自9個國家和地區(qū)的100多名學(xué)者參加，與會學(xué)者圍繞大眾體育的法制建設(shè)、大眾體育中存在的社會問題展開了熱烈的討論，對推動國際大眾體育的發(fā)展起到推動作用。同年11月，中國體育科學(xué)學(xué)會體育社會科學(xué)分會在我國北京舉辦了“亞洲體育社會學(xué)學(xué)術(shù)研討會”。本次會議共有來自日本、韓國、美國、澳大利亞和國內(nèi)以及香港特別行政區(qū)的80名學(xué)者參加。與會學(xué)者以“21世紀亞洲的社會發(fā)展與體育的關(guān)系”為主題進行了熱烈的討論，并就體育社會學(xué)界關(guān)心的問題交換了意見。會上展示了一批體育社會學(xué)領(lǐng)域的最新成果，反映了近年來亞洲體育社會學(xué)發(fā)展的水平。2006年5月，在我國沈陽師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院召開了“2006國際體育社會學(xué)研討會”，來自國內(nèi)外100余名專家、學(xué)者出席了研討會。學(xué)者們圍繞發(fā)展中國家的奧林匹克運動、體育構(gòu)建和諧社會的作用、體育與民族文化等問題，展開了深人的交流與探討。

除承辦國際學(xué)術(shù)會議外，我國學(xué)者還多次在國際體育社會學(xué)學(xué)術(shù)會議中擔(dān)任技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作，履行相應(yīng)的國際義務(wù)與責(zé)任。

4.2促使ISSA下調(diào)會費，為發(fā)展中國家的學(xué)者爭取了權(quán)利

聯(lián)合國中規(guī)定，聯(lián)合國成員國需根據(jù)各自的發(fā)展水平和經(jīng)濟實力承擔(dān)不同的義務(wù)。發(fā)達國家和發(fā)展中國家學(xué)者的經(jīng)濟承受能力不一樣，在ISSA中須交納的會費也不應(yīng)相同。可是，在1998年之前，無論是發(fā)展中國家學(xué)者，還是發(fā)達國家學(xué)者，加人ISSA組織的會員每年都須交納100美元會費(個人會員)。

1998年，在ISSA執(zhí)委會擴大會議上，我國劉德佩提出會員的“義務(wù)與權(quán)利”提案。通過艱苦交涉，該提案終于被ISSA組織采納，并調(diào)整了會費標準。從此，個人會員會費的標準被分為三個等級，分別為100美元、40美元和20美元(發(fā)展中國家學(xué)者為20美元)。1998年ISSA會章的修改，結(jié)束了發(fā)展中國家學(xué)者受不公正待遇的境況，使先前一些因經(jīng)濟條件不能人會的學(xué)者，從此不再因經(jīng)濟原因而與ISSA無緣。我國學(xué)者的正義行為，減輕了發(fā)展中國家學(xué)者的經(jīng)濟負擔(dān)，為他(她)們爭取了更多人會的機會。

5結(jié)語

篇9

在日趨嚴峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)本科教育中“教”與“學(xué)”問題引起學(xué)者和公眾的批判和反思。例如，大學(xué)辦學(xué)理念混亂、定位不準；大學(xué)管理政治化、企業(yè)化、商業(yè)化；大學(xué)人才培養(yǎng)“工具化”，等等。這些批判和反思揭示的核心問題是中國大學(xué)教育質(zhì)量下降的問題。如何提高大學(xué)教育質(zhì)量？根據(jù)大學(xué)的基本理念和教育目標，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)機制既是一種有價值的理念選擇，又是一個非常重要的實踐選擇。

一、社會調(diào)查實踐教學(xué)。

社會調(diào)查實踐教學(xué)指貫穿于社會學(xué)專業(yè)教育中，以社會學(xué)研究方法課程為理論基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo)，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下學(xué)生直接參與和實施的所有社會調(diào)查過程。它不僅是社會學(xué)本科專業(yè)實踐教學(xué)的基本形式，而且是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和研究能力的主要途徑。

在社會學(xué)教育的本科階段，主要包括社會學(xué)研究方法等相關(guān)課程中的社會調(diào)查實踐、論文寫作等研究中的社會調(diào)查實踐和專業(yè)實習(xí)的社會調(diào)查實踐。本文的相關(guān)資料主要來源于西北政法大學(xué)社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)社會調(diào)查實踐。

二、研究性學(xué)習(xí)機制。

研究性學(xué)習(xí)機制是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以問題為導(dǎo)向，從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇并確定研究主題，以科學(xué)研究的方式進行的學(xué)習(xí)活動。①研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑和方式，也是大學(xué)本科教育和發(fā)展的基本方向。

“近代大學(xué)之母”柏林大學(xué)的創(chuàng)辦者威廉·馮·洪堡（Wilhelm von Humboldt）提倡建立研究型大學(xué)。他認為，大學(xué)應(yīng)該是教學(xué)與科研相結(jié)合及學(xué)術(shù)自由，科研是大學(xué)的重要職能。大學(xué)教育的目標是培養(yǎng)“完人”（whole man）。“完人”從學(xué)術(shù)研究中獲得理智和道德。因此，大學(xué)應(yīng)該是一個探求科學(xué)與真理和培養(yǎng)個性與完善道德的場所。②德雷克·博克（Derek Bok）在考察美國大學(xué)本科教育的過程中，提出大學(xué)目標不能局限于智力發(fā)展領(lǐng)域，大學(xué)的責(zé)任是讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期，形成一些極為重要的素質(zhì)。③更值得關(guān)注的是，他明確提出了大學(xué)本科教育的目標框架，提出了八項本科教育基本目標“表達能力、批判性思維能力、道德推理能力、公民意識、適應(yīng)多元文化的素養(yǎng)、全球化素養(yǎng)、廣泛的興趣、為就業(yè)做準備”。

在中國大學(xué)教育實踐中，研究性學(xué)習(xí)的活動模式大致有基礎(chǔ)學(xué)科實驗基地模式、“以項目為中心”的校企聯(lián)合培養(yǎng)模式和學(xué)科專業(yè)課程模式三種。具體形式有：實行小班化研討的教學(xué)組織形式；導(dǎo)師制與導(dǎo)生制相結(jié)合的教學(xué)模式；從優(yōu)秀到卓越的人才培養(yǎng)目標；課堂教學(xué)與課外創(chuàng)新活動并存。④西北政法大學(xué)在社會學(xué)本科專業(yè)實踐教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)“社會調(diào)查實踐教學(xué)”在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和研究習(xí)慣，提高學(xué)生素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用，帶動了研究性學(xué)習(xí)機制的構(gòu)建。

三、社會調(diào)查實踐教學(xué)在“研究性學(xué)習(xí)機制”構(gòu)建中的作用。

研究性學(xué)習(xí)機制是一種恢復(fù)大學(xué)科研職能和培養(yǎng)“完人”（wholeman）的教學(xué)與學(xué)習(xí)功能系統(tǒng)。社會調(diào)查實踐教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生參與項目或課題，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、研究能力和社會適應(yīng)能力。不僅在實現(xiàn)形式上與研究性學(xué)習(xí)機制相同，而且在對學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)上有異曲同工之妙。因此，社會調(diào)查實踐教學(xué)能夠帶動研究性學(xué)習(xí)機制的構(gòu)建，具體表現(xiàn)在以下三個方面：

1.社會調(diào)查實踐教學(xué)，增強了學(xué)生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力和科學(xué)研究意識。這一點主要體現(xiàn)為學(xué)生課堂討論和調(diào)查報告與論文寫作過程中利用所學(xué)社會學(xué)理論分析現(xiàn)實社會現(xiàn)象的主動性和能力明顯提高。參加社會調(diào)查實踐活動后，學(xué)生開始積極主動地參與各種討論和辯論。在討論和辯論過程中，他們常常能夠結(jié)合大量的社會事實論證自己的觀點。在一次關(guān)于教育政策的討論中，由于曾經(jīng)參加關(guān)于農(nóng)村留守兒童和鄉(xiāng)村小學(xué)的調(diào)查，他們從教學(xué)設(shè)施、師資配備等教學(xué)資源和家長與學(xué)生的主觀態(tài)度等方面列舉了大量實證資料說明城鄉(xiāng)教育資源分配不平衡現(xiàn)象，并結(jié)合人力資本理論論證了這種不平衡可能造成的影響與后果。

在論文寫作與調(diào)查選題方面，學(xué)生已經(jīng)不滿足于學(xué)院的題目指南，而是傾向于自主選題，所選題目涵蓋的范圍明顯擴大。他們既主動關(guān)注傳統(tǒng)文化，又關(guān)注城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟現(xiàn)象；既關(guān)注白領(lǐng)群體，又關(guān)注弱勢群體。例如，關(guān)注皮影和秦腔的保護與繼承，也關(guān)注城鄉(xiāng)老年人養(yǎng)老問題；關(guān)注城市白領(lǐng)女性的家庭地位，也關(guān)注農(nóng)村早婚女性群體和農(nóng)民工、流浪兒童、留守兒童的生活狀況；關(guān)注神木免費醫(yī)療保險的獨特性與普適性，也關(guān)注農(nóng)村農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展與成效。同時，他們還將目光投向那些新出現(xiàn)的社會經(jīng)濟現(xiàn)象和社會群體。例如，“娛樂至死”現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)作家群體。在論文寫作方法上，他們越來越多地從以文獻研究為主的理論分析轉(zhuǎn)向以社會調(diào)查為主的實證研究，資料的處理和統(tǒng)計分析能力越來越強，結(jié)合材料分析問題的能力明顯提高。

科學(xué)研究意識得到強化在表現(xiàn)為遵循和貫徹實證主義方法進行調(diào)查研究，緊密結(jié)合社會事實理解和分析問題的同時，還注重對調(diào)查設(shè)計和調(diào)查過程進行反思。2011年興平調(diào)查組一位組員對資料收集過程進行了如下的總結(jié)和評價：“總體來說，我個人認為我們此次調(diào)查是比較成功的。……但對于先前的問卷及發(fā)放過程，我認為其中還是存在一些問題的。一是問卷的問題內(nèi)容價值不大，關(guān)于這個問題我沒有具體的解決措施，我認為此類課題就不適合用定量研究的方法；二是我對問卷的發(fā)放過程有些看法，因為這些問卷有些不是我們組員發(fā)放的，而是由我們其中一個組員的父母和老師完成的，在此我對他們表示感謝，但他們在對調(diào)查對象的選擇和問卷的解釋上可能是出現(xiàn)偏差的。”此外，他們對自己在研究過程中所遇到的問題和困難進行了客觀的評估和分析。例如他們總結(jié)：“在實踐調(diào)查的過程中，常常會遇到拒訪的現(xiàn)象。經(jīng)過一段時間的調(diào)查，我覺得要想降低拒訪率，就要注意以下幾點：一是博取調(diào)查對象的信任；二是要注意稱呼和表達適合和選擇適當?shù)膱龊希蝗菃査恍┧赡荜P(guān)心的問題，讓他覺得你站在他那邊。”“訪談是了解調(diào)查對象想法最直接的途徑，也是我們常用的方法，在這其中，一個人的親和力和與人交往的能力是非常重要的。計劃是永遠趕不上變化的，不斷出現(xiàn)的新情況使我們不得不更改一些計劃，而這時總會有分歧產(chǎn)生，在調(diào)查中每個人都有自己的感受，想法自然不同，想要在統(tǒng)一意見很不容易，已經(jīng)有了感受，再次訪談的時候所問問題角度也會不同，這對后來的材料整理很是不利。”如果沒有參與社會調(diào)查實踐，這些總結(jié)和體驗就很難如此真切。

2.社會調(diào)查實踐教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的團隊協(xié)作精神和能力。現(xiàn)代社會是一個有機團結(jié)的社會，強調(diào)團隊成員的協(xié)作精神和能力。團隊協(xié)作水平已經(jīng)成為衡量團隊工作效率能力的重要指標。不僅是個人能力，作為團隊的一員與其他成員協(xié)調(diào)合作的能力也成為企事業(yè)用人單位考察和錄用人才的重要考量指標。社會調(diào)查實踐以小組為單位進行，需要每個小組成員都根據(jù)需要扮演好相應(yīng)的角色，在自己的職位上各盡其能、互補互助、通力協(xié)作。通過社會調(diào)查實踐活動，學(xué)生不僅認識到團隊協(xié)作的重要性，領(lǐng)會團隊協(xié)作的精神，而且具備較強的團隊協(xié)作能力。他們認識到“個人的力量是有限的，生活中更需要的是一個團隊的精誠合作。在團隊合作的情況下才能在社會這個大舞臺上奏響優(yōu)美的旋律，舞出優(yōu)美的舞蹈”。通過共同的工作和生活，他們學(xué)會了如何與同學(xué)相處，學(xué)會了尊重、寬容和信任，以及欣賞和溝通。用學(xué)生自己的話說，他們通過實踐“收獲了最純最真的友情，學(xué)會了擁有愛和給予愛”。

3.社會調(diào)查實踐教學(xué)，提高了學(xué)生關(guān)注社會的主動性，促使學(xué)生樹立了社會責(zé)任感。如上所述，調(diào)查報告和論文的選題顯示，學(xué)生關(guān)注社會的積極性和主動性越來越高。此外，學(xué)生真切地認識到了社會調(diào)查實踐的重要性，并以積極的態(tài)度以實際行動爭取和參與各種社會調(diào)查實踐。他們認為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。“實踐，收獲的是比聽更直觀的經(jīng)驗，比看更深刻的體會，比想更透徹的感悟”。2010年神木調(diào)查小組一位同學(xué)寫道：“通過這次神木之行，我深刻感受到，作為一名社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生，一定要積極投身社會實踐中去，走向田野方能發(fā)現(xiàn)問題，并尋求解決之道。理論是工具，實踐是手段。走出課堂，田野里有更廣大的一片天地等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索。”2011年“西安市早餐工程銷售人員的社會支持系統(tǒng)”調(diào)查小組一位同學(xué)寫道：“知識的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書本和試卷上，只有通過多次的實踐才會更深地理解知識的內(nèi)涵，才會更恰當?shù)睾透`活地運用知識。我們作為社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在社會學(xué)業(yè)知識的學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該注重實踐。只有這樣我們的調(diào)查，才會經(jīng)得起事實的考驗，才會得出切實可行的方案解決社會問題。不至于‘紙上談兵’。”有了這些認知之后，學(xué)生們不再放過任何參與社會調(diào)查實踐的機會，不僅積極參與學(xué)校團委、學(xué)生會及學(xué)生社團的各種調(diào)查活動，還積極報名參加市級和省級及市場調(diào)查公司的調(diào)查活動。“學(xué)以致用，知行合一，以強烈的社會責(zé)任感關(guān)注社會，用實際的行動來實踐自己的價值。”這句為早期參加社會調(diào)查的學(xué)生作為自己實踐的感受寫出的總結(jié)性話語變成了社會學(xué)專業(yè)學(xué)生的實踐準則，為越來越多的學(xué)生認可和踐行。

具備了這些能力和精神，既有助于學(xué)生進一步的學(xué)習(xí)和研究，又有助于學(xué)生日后走上工作崗位之后更好地適應(yīng)工作要求和工作環(huán)境。根據(jù)目前社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的走向，參加社會調(diào)查實踐活動次數(shù)越多，參與程度越高的學(xué)生，其考研和找工作的成功率越高。根據(jù)反饋發(fā)現(xiàn)，通常這些學(xué)生無論是進入新的學(xué)習(xí)環(huán)境還是工作環(huán)境都能很快適應(yīng)，與新的同學(xué)、同事和諧相處，并以較高的效率出色地完成學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。

可見，社會調(diào)查實踐教學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高，既符合研究性學(xué)習(xí)機制的理念，又符合研究性學(xué)習(xí)機制的實踐要求，在研究性學(xué)習(xí)機制的構(gòu)建中發(fā)揮重要的作用。

注釋：

①王升，周志平.研究性學(xué)習(xí)的理論與實踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005：168-174.

②[德]彼得·貝格拉著.威廉·馮·洪堡傳[M].袁杰譯.北京：商務(wù)印書館，1994：76.

③[美]德雷克·博克.回歸大學(xué)之道：對美國大學(xué)本科教育的反思與展望[M].侯定凱等譯.上海：華東師范人學(xué)出版社，2008：39.

④張利榮.大學(xué)研究性學(xué)習(xí)理念及其實現(xiàn)策略研究[D]，博士論文庫，2012：114-118.

參考文獻：

[1]王升、周志平.研究性學(xué)習(xí)的理論與實踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[2][德]彼得·貝格拉著.威廉·馮·洪堡傳[M].袁杰譯.北京：商務(wù)印書館，1994.

[3][美]德雷克·博克.回歸大學(xué)之道：對美國大學(xué)本科教育的反思與展望[M].侯定凱等.上海：華東師范人學(xué)出版社，2008.

篇10

二、主要數(shù)據(jù)及初步分析

（一）《高等教育研究》論文引文量

從1980年至2012年，《高等教育研究》共刊載論文4517篇（不包括短訊、動態(tài)、通知等），引文35302條，篇平均引文量7．82。從表1可以看到，無論是引文數(shù)量還是篇均引文量，30年來總體都呈顯著增長趨勢，這表明高等教育學(xué)吸收已有知識的能力在逐步提高。

（二）《高等教育研究》論文引文的學(xué)科分布

從表2看，高等教育學(xué)自引率達到45．61％，普通教育學(xué)排名第二，為23．56％。作為教育學(xué)的兩個“同門兄弟”，普通教育學(xué)在高等教育學(xué)的建立和發(fā)展過程中起到了舉足輕重的作用，它擔(dān)當高等教育學(xué)第一相關(guān)學(xué)科，理所當然。社會學(xué)和哲學(xué)的比例相對較大，分別達到7．36％和6．74％。社會學(xué)是一門對人和社會進行綜合性、總體性研究的社會科學(xué)，在研究對象上與多門人文社會學(xué)科有交叉性。從宏觀社會學(xué)角度來講，高等教育系統(tǒng)屬于整個社會體系的一個分支，現(xiàn)代高等教育所面臨的很多問題都是社會問題，已經(jīng)趨于成熟的社會學(xué)理論和方法往往能為解釋和解決這些問題提供重要幫助。而哲學(xué)是關(guān)于自然、社會、人生和思維的最普遍的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)科，為各門具體科學(xué)的研究提供理論基礎(chǔ)和方法論，高等教育學(xué)也不例外。經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)比例在2％到3％之間，與高等教育學(xué)的關(guān)系也較為密切。歷史學(xué)對高等教育學(xué)有特殊的意義，因為“高教理論一般說來是從高教歷史中總結(jié)出來的”，兩者關(guān)系可表述為“論從史出”［5］。文學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)和法學(xué)低于2％，與高等教育學(xué)的關(guān)系相對疏遠。文學(xué)不被重視與高等教育學(xué)長期以來對“科學(xué)化”的執(zhí)著追求密切相關(guān)，自然科學(xué)比例低的原因是兩類學(xué)科鴻溝巨大，法學(xué)比例墊底是高等教育法制建設(shè)和研究長期滯后的必然反映。最令人遺憾的是心理學(xué)比例竟排在倒數(shù)第三，我們認為，這絕非合理現(xiàn)象。眾所周知，普通教育學(xué)從創(chuàng)建開始，就把研究重心放在人才培養(yǎng)上，自覺地利用了心理學(xué)的理論和方法，使得心理學(xué)一直成為與普通教育學(xué)關(guān)系最密切的學(xué)科之一，而高等教育學(xué)從一開始就把研究視野拓展到社會這個更宏觀的層面，關(guān)注更多的是體制、結(jié)構(gòu)、制度等宏觀問題，對人才培養(yǎng)的研究相對忽視，造成高等教育學(xué)不怎么研究“教育”的情形。于是，心理學(xué)備受冷落就不足為奇了。高等教育學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的疏離，直接導(dǎo)致了高等學(xué)校人才培養(yǎng)研究的難以深入。

（三）《高等教育研究》論文引文的學(xué)科結(jié)構(gòu)變化

一般而言，一個新學(xué)科在創(chuàng)建初期，由于學(xué)科知識和理論尚在形成中，學(xué)科自引率是比較低的，但隨著學(xué)科的發(fā)展和成熟，自引率往往會呈現(xiàn)上升趨勢。從表3看，30年來高等教育學(xué)的發(fā)展軌跡可以印證這種現(xiàn)象。高等教育學(xué)與普通教育學(xué)關(guān)系的變化耐人尋味。高等教育學(xué)創(chuàng)立初期主要借鑒了普通教育學(xué)框架、理論及概念，因此20世紀80年代普通教育學(xué)對高等教育學(xué)影響巨大，《高等教育研究》引文中有近1／3（32．75％）來自普通教育學(xué)。20世紀90年代以來，高等教育學(xué)科建設(shè)的一個主要目標就是構(gòu)建自己獨特的“理論體系”，而其背后的潛臺詞就是擺脫普通教育學(xué)的影響，高等教育學(xué)引文中普通教育學(xué)的比例隨之逐步下降。高等教育學(xué)與普通教育學(xué)之外其他相關(guān)學(xué)科（簡稱“其他學(xué)科”）的關(guān)系也有令人費解之處。從我們的經(jīng)驗判斷，30年來，其他學(xué)科對高等教育學(xué)的影響日益擴大。特別是21世紀后，多學(xué)科研究受到前所未有的重視，社會學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的理論和方法受到了不少高等教育學(xué)者的青睞，但我們的統(tǒng)計顯示，其他學(xué)科引文的比例相比90年代并沒有明顯增長。

（四）部分相關(guān)學(xué)科引用高等教育學(xué)文獻的情況

2010－2012年，文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等6學(xué)科引用高等教育學(xué)文獻的數(shù)量為102條，僅占6學(xué)科全部參考文獻數(shù)（70700條）的0．14％，幾乎可以忽略不計。而同一時間，高等教育學(xué)論文引用6學(xué)科文獻2229條，達到高等教育學(xué)參考文獻數(shù)（10323條）的21．6％。“衡量一門學(xué)科地位的標尺是看它在多大程度上吸引了其他學(xué)科。”［6］0．14％的數(shù)據(jù)反映了高等教育學(xué)的薄弱現(xiàn)狀，更是它在學(xué)科之林中卑微地位的真實寫照。有學(xué)者最近提出：“高等教育學(xué)在引進知識的同時也對外輸出知識”，如“通過實踐哲學(xué)命題進而反哺哲學(xué)”，“向社會學(xué)提供了特殊社會關(guān)系的內(nèi)容養(yǎng)分”［7］。可惜，我們的研究還不能證明這一觀點。

（五）教育學(xué)論文引用高等教育學(xué)文獻的情況

由于難以選擇最能代表目前普通教育學(xué)研究狀況和水平的刊物，所以本文沒有統(tǒng)計普通教育學(xué)引用高等教育學(xué)文獻的情況。我們對綜合性權(quán)威教育刊物《教育研究》2010－2012年的825篇論文8445個引文進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)教育學(xué)論文引用高等教育學(xué)文獻的比例為17．25％。這表明，年輕的高等教育學(xué)已經(jīng)成為教育學(xué)（教育科學(xué)）重要的知識來源。