大學漢語言的論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學漢語言的論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

漢語言文學的教育不僅僅是為了讓學生掌握漢語言文學的知識點，更多的是讓學生學習和感悟到知識當中所包涵的漢民族的精髓文化，漢語言文學的教育可以讓大學生的涵養有所提高，樹立大學生正確的價值觀念和人生觀，對于大學生的人文素質教育也有很大的幫助。

一、漢語言文學與大學生人文素質教育的關系

1.有助于提高大學生的綜合素質

在大學的課程當中開展漢語言文學的教學，除了有助于大學生在漢語言文學方面的知識有一個系統的掌握和理論基礎的扎實之外，最重要的是為了培養新時代和新教育環境的背景之下，大學生的人文素養。現在大學生越來越多，而大學畢業之后就業的環境和形式也越來越嚴峻，就業單位在選擇應屆畢業生人職的標準已不再只是要求有扎實的理論基礎和知識，更多的是看重畢業生們的綜合素質，特別是實踐操作的能力，既可以分析問題又能夠解決這個問題。開設了漢語言文學之后，大學生們在課堂上可以大膽地表達自己內心的想法，鍛煉自己的口才以及人文素養。發表漢語言文學相關的文章，撰寫的過程當中學生的文字功底已經在慢慢地培養和扎實當中。而在相關的辯論比賽當中，從準備和參與的過程，學生可以很好地提高思考辯論的能力，為將來走人社會打下一個堅實的基礎。

2、培養大學生的人文情懷，陶冶情操

對于每一個人來說，審美能力和高尚的人文情懷和道德素養是必不可少的，則合適高品質的生活所需要的，更體現出一個人的情操。通過閱讀一些優秀的文學作品，從字里行間感受到歷史的興衰更替，感受到永垂不朽的民族精神和文化底蘊，更可以從一些感人肺腑的作品當中，感受到當時社會的文化、政治、濟。人文素養可以讓人們更多的去熱愛生活，更可以鼓勵大學生們在畢業之后即使覺得未來渺茫無邊，也有勇氣用愛和熱情，用心的去過每一天的生活和每一份工作。特別是針對理工類的高校學生來說，更是要看重漢語言文學的課程教育，因為理工類的學生，平時更多的是接受技術類和專業性更強的知識教育，不僅僅難度大而且非常枯燥，再加之沒有多的時間會主動的去了解漢語言文學，更別說去閱讀文學類的作品。這些因素導致了理工類高校的學生情商普遍較低，而且在和人交往的過程當中，表現出自我的性感，完全不在乎別人的感受，人文素養急需提高。所以，開設漢語言文學的課程，對大學生的人文素養和高尚情操的培養十分有幫助。

二、漢語言文學教育中人文素質培養存在的問題

1、一部分大學生人格尚未健全，對未來迷茫

一些大學生在不如校園之后，因為環境的改變以及環境當中誘惑因素的增多，導致很多學生漸漸開始出現了攀比的心理現象。而有一些學生，初人大學，對于一切未知十分迷茫，不懂得如何與人交流，在現實生活中感到十分挫敗，便把一切心力投入到了網絡世界當中，游戲和網絡社交、網購等等讓大學生們沉迷難以自拔。甚至有一些學生，因為受到了利益的蠱惑，在無意識當中觸犯到法律，誤入歧途。而在這一部分大學生當中，我們是很難看到人文素養的影子的。

2、重視理論知識，卻忽略了人文素質的培養

在新時期新時代和新的教學環境之下，漢語言文學的教育已經不能夠再用傳統的教學方式了。傳統的漢語言教學，只是重視理論知識以及課本知識的教學，不注重課堂上面學生老師的互動，實踐性過于薄弱，從而大學生的人文素質的培養也被忽略了。而隨著教學方式的改變，新媒體的影響之下，大學生不管是閱讀的習慣還是思維的習慣都有了一定程度的改變。在如今的教學過程當中，老師們一定要注意融合多媒體和漢語言文學的教學，多多和學生進行互動，培養學生正確的思維習慣，加強學生分析和解決問題的能力。只有讓漢語言文學和真實生活聯系在一起，才可以對學生人文素質的提高有所幫助。

3、知識結構更新速度過慢

漢語言文學的知識結構更新速度跟不上市場的實際需求。首先從設置課程的這一方面來說，現在很多高校在設置漢語言文學的時候，還是處在傳統的十分單一的模式下，沒有把各科的知識進行有效的融合，單一的漢語言文學的知識教育并沒有辦法助力于大學生人文素質的綜合提升。其次就是在培養學生的實踐能力這一方面不夠重視，漢語言文學的實踐能力其實就是指學生要有扎實的文學功底以及較強的寫作能力，思維要活躍，擅長人際交往溝通表達，這也是從一個方面體現出學生的人文素質。因此，漢語言文學要完善課程的設置，優化學科的建設，并且提高大學生在這一方面的實踐能力，從而提高學生的人文素質。

三、漢語言文學教育中優化人文素質培養策略

1.對教學內容進行篩選

教學目標主要有教學的內容來體現，所以要對教學內容進行一個合理地篩選，從而確保這些內容可以起到實際的教學作用，并且對提高大學生的人文素養有所幫助。所以，作為高校語文教學當中的重要科目，漢語言文學的教學內容范圍耀光，全面涵蓋所學內容，保證教學的效果，并且有針對性地進行改變，滿足學生的要求以及興趣，才能夠提高學生學習漢語言文學的積極性。

2.培養學生健全的人格

現在的大學生在人格方面有所缺陷是無法避免的，這樣會對學習生活有所影響，也不利于未來的社會生存和發展。因此，在教學的過程當中，一定要多多制定一些有趣的有利的教學活動，從而有助于培養大學生健全的人格。比如辯論賽、交流比賽、場景教學等等，除了可以鞏固學習的知識，還能夠解決學生自身存在的不良的心理問題，促進其健康的成長。

3.創造一個良好的人文環境

篇2

“三生教育”的概念是學校德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量,激發學生的主體認知和行為實踐,最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。“生命教育”讓每一位教師和學生“認識生命、尊重生命、珍愛生命,關心自己和家人”;“生活教育”提倡“珍視生活,了解生活常識,掌握生活技能,養成良好生活習慣,關心他人和集體,樹立正確的生活目標”;“生存教育”強調“學習生存知識,保護珍惜生態環境,關心社會和自然,強化生存意志,提高生存的適應能力和創造能力”。

以“三生教育”為學校德育的抓手,以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂,將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中,將學生的教育、師德教育、家庭教育、學校教育、社會教育統籌在“三生教育”概念中,有針對性、有效地開展德育活動,必將推進和諧校園文化乃至和諧社會的構建。

1三生教育的內涵及意義

1.1生命教育的內涵

1.1.1生命教育的含義

所謂生命教育,就是尊重生命主體,為其創設生動活潑、充實豐富的環境和條件,以促進生命主體全面、和諧主動、健康發展的教育。生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命,促進學生主動、積極、健康地發展生命,提升生命質量,實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育,使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律,認識個體的自我生命和他人的生命,認識生命的生老病死過程,認識自然界其他物種的生命存在和發展規律,最終樹立正確的生命觀,領悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點,在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中,促進生命的和諧發展。

1.1.2生命教育的必要性

生命教育的內涵決定了實施生命教育的重要意義,除此以外,社會環境的復雜化、生命教育的缺失以及人文精神的欠缺等因素決定了開展生命教育的必要性。

(1)大學生面臨社會環境復雜化。由于受到全球化和互聯網的影響,外來的文化和觀念涌入國內。大學生面對激變的社會環境,在價值觀和人生觀等各個方面都受到沖擊和影響。外來不良的思想也影響著大學生的成長,在這種情況下,學生主體很容易被迷惑,一旦遇到困境便會措手不及。

(2)大學生生命教育的缺失。現在,高等學校注重對學生知識傳授和技能培養,但往往忽視學生的生命教育,學生缺少人生哲學和生命哲學的知識,不懂得生命的真諦和人生的意義,在遇到重大挫折和打擊時,便會選擇放棄生命,逃避困難。這與目前學校教育有一定的關系。

(3)大學生人文知識的欠缺。人文精神的顯著特點就是以人為本,而現在社會由于工具理性的影響,很多人在追求工具理性的同時,大大忽略人文價值,導致人文精神的缺失。人文精神是一個人內在精神品質的體現,人文的缺失直接導致價值和信仰的缺失。

1.2生存教育的內涵及意義

1.2.1生存教育的涵義

生存教育是幫助學生學習生存知識,掌握生存技能,保護生存環境,強化生存意志,把握生存規律,提高生存的適應能力、發展能力和創造能力,樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育,使學生認識生存及提高生存能力的意義,樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀;幫助學生建立適合個體的生存追求,學會判斷和選擇正確的生存方式,學會應對生存危機和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。大學生的生存教育的內涵包括:個體學習參與認識客觀物質世界,認識和參與家庭、社會的分工,學習建立社會關系及處理感情地實踐活動,為獲得社會生存能力(包括工作技能和生活的技能)而自我學習,參加社會實踐活動的過程。也就是說生存教育包括:樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及生存的各種技能的培養。生存教育與德育是并行不悖的,但必須看到它有其自身的特殊性,對于學生個人來說,是自我教育和修煉的一部分,有特殊性和個人的能動性。對于學校來講,由于生存教育涉及世界觀、價值觀、人生觀和方法論,因此生存教育在學校德育課中可以加以引導。與生存教育相關的學科涉及宗教、哲學、歷史、政治、經濟學、管理學、世界經濟、社會學、生命科學、心理學和德育等學科的多方面的理論知識。

1.2.2生存教育的必要性

中國在由計劃經濟向市場經濟轉型的過程中,高校德育教育理念和模式相對滯后,對學生走向社會的生存能力缺乏引導作用,除了社會轉型、改革開放以及經濟全球化等外在的客觀因素的影響,大學畢業生在遇到各種現實生存問題時所采取的處理方法、態度反映出世界觀、人生觀、價值觀的缺位或迷失,應該關注大學生生存教育的引導。生存教育是大學生思想成長和德育的一部分,學校需要在德育中積極加以引導。

(1)德育理念相對滯后。我國現行的教育理念直接形成和發源于社會主義計劃經濟體制,學校的德育觀念、德育模式更是延續和繼承了過去的傳統。雖然改革開放以來,我國的教育形勢發生了很大變化,西方比較先進的教育思想和科學成果對當前中國的高校教育產生很大影響,但這更多表現在自然科學技術、經濟、商務管理等領域,而在人文社會科學領域,尤其是思想道德教育方面,仍沒有實質性的變化。這便是當前學校德育效果不佳的關鍵原因之一,時代在發展,社會也在變化,而學校德育理念卻相對滯后,教育理念滯后于時代的要求,是造成學校德育僵局的一個重要原因。社會的轉型、多元文化的激蕩,現實的問題和思想的困惑,給大學生確立正確的社會主義價值觀念帶來了前所未有的沖擊。與市場經濟相呼應的非主流思想觀念,已經對社會主義主流觀念產生了嚴重遮蔽。這表現在實用主義、利己主義、自由主義的思想以及金錢至上觀念、享樂觀念、權力意志等,對大學生人生觀和價值觀產生了消極影響。

(2)思想迷茫,迷戀自我。多元文化的沖擊、日益嚴峻的就業形勢,使得部分大學生缺乏職業生涯規劃和自我定位,就業過程中存在攀比和盲目求高心理,還有部分大學生希望通過社會關系、家長及親戚、學校和老師等外部因素的作用完成自己從學生到職業人的轉變。也有一些學生把希望寄托在學校身上,希望學校能夠做好一切就業工作,招聘信息和組織招聘會,自己則對求職信息很閉塞,缺乏把握時機、創造機會的主動性,以及完善自我的主觀能動性。

1.3生活教育的內涵及意義

生活教育理論是偉大教育家陶行知教育思想的精髓和核心。人類最早的教育就存在于生活之中,是為了生活并通過生活而進行的教育,教育與生活成為一體生活教育理論。生活教育理論是陶行知教育思想的核心,其理論體系主要包括三個內涵極其豐富的命題:生活即教育、社會即學校、教學做合一。生活教育理論闡明了生活與教育的關系,是教育向生命的回歸。生活教育是幫助學生了解生活常識,掌握生活技能,實踐生活過程,獲得生活體驗,確立正確的生活觀,追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學生認識生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體;幫助學生提高生活質量,培養學生的良好品德和行為習慣,培養學生的愛心和感恩之心,培養學生的社會責任感,形成立足現實、著眼未來的生活追求;教育學生學會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。

2三生教育在促進和推動大學生就業工作中的重要影響

2.1有利于推進和諧校園文化的建構

和諧文化,是指以提倡和諧思想為內核的價值理念,而和諧的視野則是以和諧文化為主導的,具有一定前瞻性和方向性的視閾。和諧的校園文化必將營造融合、寬容的外在環境,另一方面生命教育、生存教育、生活教育的實施,必將促使校園文化更加和諧,從而推動和諧社會的構建。學校是引領社會發展與文明的機構,理應擔負起構建和諧社會的重任,建設和諧校園。和諧校園,就是把學校建設成最適宜學生成長發展的“生態系統”,具備民主、科學、人文、開放的育人環境,體現教育對人的終極關懷。人類已經進入一個“文化”的時代,促進人的發展,建設和諧社會逐步成為現代社會的最高追求。當前生命教育、生存教育、生活教育的實施,有助于喚起教育者的文化意識,立足于學校實踐,著眼于學校未來,積極構建開放、民主、和諧的校園文化。有助于大學生群體在社會實踐中不斷成長,大學生群體在情感、意志、人格等方面得到錘煉,從而推動大學生就業工作的順利開展。

2.2有利于推進以人為本的制度文化

“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學、和諧民主的制度保障。學校建設人本民主與科學規范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個規范有序又富有人文氣息的環境中。在這個環境中,領導與教師、教師與教師、學生與教師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實質是強調以人為本的思想與科學管理手段的結合,建立以發展人的主體性,提升人的生命價值,富有人文情懷、創新活力與團隊精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發揮出生命的潛力。強化大學生的整體素質,全面提高大學生在就業中的競爭力。

2.3有助于大學生樹立競爭和就業意識

由于我國由計劃經濟向市場經濟轉型,受傳統就業觀念的影響,大學生就業觀念,競爭意識不強,認為就業是大四才應該考慮的事,因此往往臨到找工作的時候才發現就業準備不足,與工作失之交臂。就業意識是指學生對未來所從事的職業認知、意向所持的主要觀點。生命教育、生存教育、生活教育的開展有助于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和擇業觀,早日走上既符合國家需要,又能充分發揮個人才能的工作崗位。

生命教育、生存教育、生活教育是素質教育的具體化,是全面推進素質教育的基本要求,是當今教育的一項重要內容,也是現代教育的基本任務。生命教育、生存教育、生活教育遵循人的身心發展規律、教育規律、社會發展規律和自然規律,通過整合學校、家庭、社會教育等各種教育資源,充分利用課堂教學、實訓體驗、教師垂范、學生互動等方式,使學生知生理、調心理、守倫理、懂哲理、明世理。生命教育、生存教育、生活教育強化人文教育與科學教育的結合,通過資源整合強化對大學生綜合素質的培養,從而進一步推動大學生順利就業。

參考文獻

1楊永紅.淺談高校德育對大學生生存教育的引導.廣西大學學報,2007.12

2諶安榮.陶行知生活教育理論的內涵及其意義.廣西社會科學,2004.9

3靳鳳林.窺視生死線[M].北京:中央民族大學出版社,1999

4沃瑟曼主編、李鳴等譯.自殺:一種不必要的死亡[M].北京:中國輕工出版社,2003:69

篇3

2.高校漢語言文學專業本科生理論素養養成策略——以文學理論教學為例

3.以市場為導向的地方本科高校漢語言文學專業課程體系改革的若干思考

4.淺析漢語言（雙語）本科專業畢業論文存在問題及相應對策

5.高師本科院校漢語言文學教育專業應用型人才培養研究

6.漢語言專業的本科教學必須把語言本體課列為必修課——對漢語言專業課程設置的一點看法

7.應用型本科院校漢語言文學專業人才培養規格探索

8.論“地方新建本科高校漢語言文學專業”課程設置的相關問題——以湖南科技學院漢語言文學專業為例 

9.外國留學生漢語言本科專業的發展特點簡析

10.漢語言文學專業本科畢業論文選題方略

11.對來華留學生漢語言本科專業的思考 

12.非物質文化遺產融入漢語言文學本科教學研究

13.來華留學生漢語言本科專業建設上的經驗與教訓 

14.以應用型為主旨,創新本科漢語言專業人才培養方案

15.地方本科院校的漢語言文學專業應用型人才培養教學創新改革策略

16.普通地方本科院校漢語言文學專業應用型人才培養的層次、規格和途徑

17.應用型本科院校漢語言文學教育專業學生教師職業技能培養芻議

18.大眾化條件下應用型本科院校專業人才分型培養的理論與實踐——以江蘇技術師范學院漢語言文學專業建設為例

19.問題與出路——關于漢語言文學專業本科教育改革的若干思考

20.漢語言本科專業留學生論文寫作指導課課程設置淺議

21.應用型本科院校漢語言文學專業發展方向和路徑的思考

22.來華留學生漢語言本科專業建設問題探討

23.應用型本科院校漢語言類課程評價體系改革探究——以現代漢語、古代漢語為例

24.漢語言文學專業本科畢業論文現狀及對策思考

25.開放教育漢語言文學本科專業建設與發展探討

26.應用型本科高校漢語言文學專業畢業設計(論文)改革探索

27.致力于本科教育國際化 上海師范大學漢語言文學本科教育高地介紹

28.地方本科院校漢語言文學專業應用型人才培養的“競賽教學模式”初探

29.“漢語言(對外)”本科的專業定位、培養目標和課程設置

30.強化論文題目的科學性引導——淺探提高漢語言文學本科畢業論文有效性的途徑

31.地方應用型本科院校漢語言文學精品師范專業建設的思考

32.漢語言文學專業課程體系建設存在的問題與原因探析——以地方新建本科院校為例 

33.應用型本科院校漢語言文學專業畢業論文改革探究 

34.淺談漢語言本科(雙語)專業實踐教學實施的成效、存在問題及對策 

35.論應用型本科漢語言文學專業寫作類課程教學 

36.試論基礎文科與應用型人才的培養——以普通本科漢語言文學(師范)專業為例

37.應用性本科高校漢語言文學專業第二課堂深化建設淺析

38.新疆高師本科院校漢語言專業教學改革發展比較研究

39.三級訓練:提升本科畢業論文質量的綜合模式——以漢語言文學專業為例

40.地方本科院校畢業論文寫作調查及對策研究——以湖南科技學院漢語言文學專業為例

41.“轉型”大勢下新建地方本科高校漢語言文學專業培養模式改革之思考——以泉州師范學院為例

42.漢語言本科留學生自主學習能力的評估

43.地方新建本科院校漢語言文學專業特色課程體系的構建——以萍鄉學院漢語言文學專業改革為例

44.提高開放教育漢語言專業本科畢業論文質量的構想

45.地方本科院校畢業論文寫作現狀調查與對策——以欽州學院漢語言文學專業學生為例

46.新建本科院校畢業論文工作的困境與對策——以漢語言文學專業為例

47.寶雞文理學院漢語言文學專業2016屆本科畢業生就業情況調查分析

48.新疆電大開放教育漢語言(雙語)本科專業古代漢語課程設置調查分析

49.高師漢語言文學本科專業學科能力標準研究

50.論地方性本科院校文學應用型評論人才的培養——以梧州學院漢語言文學專業為例  

51.在探索中開拓 在改革中前進——中文系漢語言文學本科班教改工作回顧

52.地方本科高校漢語言文學專業課外閱讀研究(一)——以懷化學院2009至2014級“中國現當代文學”課程為例 

53.淺析漢語言(雙語)本科專業畢業論文存在問題及相應對策

54.應用型本科高校漢語言專業漢語實踐性教學體系的研究

55.地方本科院校專業課教學與學生研究能力的培養——以漢語言文學專業課教學為例

56.新建本科院校文學類二級學科教學團隊優化——以池州學院漢語言文學專業為研究個案

57.新建本科院校應用性人才培養的方案設計——以運城學院漢語言文學專業為例

58.新建本科高校漢語言文學專業建設的若干思考

59.論新建本科院校文學類課程體系的構建——以池州學院漢語言文學專業為研究個案

60.留學生漢語言專業本科中韓聯合培模式研究

61.培養開放教育學生信息素養及能力的實證研究

62.開放教育網絡教學資源建設現狀探究——以漢語言(雙語)本科專業“語言教學論”課程為例

63.工科院校中文專業本科生就業核心競爭力調研分析——以某大學漢語言文學專業本科畢業生為例

64.應用型本科院校漢語言文學專業中國現代文學閱讀教學改革

65.論教育學院成人高等教育漢語言文學本科的去專業化傾向

66.應用型漢語言文學的學科特征與人才培養定位問題

67.中國高等院校特色學科大觀(十一) 上海師范大學漢語言文學本科教育高地

68.關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考——以西南民族大學漢語言文學專業為例

69.對漢語言文學專業本科人才培養的考察與建議——基于對非211高校畢業生就業統計數據的分析 

70.漢語言文學本科專業應用型人才培養方案研究——以凱里學院為例

71.地方本科院校漢語言文學專業應用型人才培養的實踐教學模式改革

72.漢語言文學專業本科畢業論文選題方略

73.漢語言文學專業如何應對高校轉型發展態勢——以陜西省地方本科院校為例 

74.漢語言文學本科專業外國文學課教學中的“立體模式”及其運用

75.應用型本科漢語言文學專業古代漢語課程實踐教學研究

76.提高創新教學意識 培養學生自主學習能力——成人漢語言文學專業本科語言學概論、漢語專題課教學體悟

77.國家重點學科與本科專業內涵建設的模式及啟示——以西北師范大學漢語言文學專業為例

78.加強漢語言專業學歷教育,推進對外漢語教學學科發展

79.漢語言文學專業應用型人才培養模式探究——以池州學院漢語言文學專業學生就業趨勢為視角

80.簡論國家安全視界下的外國文學教學學生主體地位的發揮——以昆明學院本科漢語言文學專業外國文學教學為例

81.關于地方本科院校漢語言文學專業改造中課程建設的基本思路——以襄樊學院為例

82.關于漢語言文學本科專業就業指導課程體系的思考

83.河南電大遠程開放教育漢語言文學本科特色專業建設之探索

84.應用型本科院校漢語言文學專業實踐教學的思考

85.漢語言文學專業本科教學改革之路的思考

86.本科院校漢語言專業應用型人才培養的問題及策略

87.漢語言文學專業本科段課程設置改革方案  

88.提高開放教育漢語言專業本科畢業論文質量的構想

89.關于漢語言文學本科專業就業指導課程體系的思考

90.開放教育漢語言文學本科專業建設與發展探討

91.留學生漢語言專業本科中韓聯合培模式研究

92.漢語言文學專業本科畢業論文現狀及對策思考

93.新建本科高校漢語言文學專業建設的若干思考

94.“漢語言(對外)”本科的專業定位、培養目標和課程設置

95.河南電大遠程開放教育漢語言文學本科特色專業建設之探索

96.應用型本科高校漢語言文學專業畢業設計（論文）改革探索

97.寶雞文理學院漢語言文學專業2016屆本科畢業生就業情況調查分析

98.應用型本科院校漢語言文學專業人才培養規格探索

99.高師漢語言文學本科專業學科能力標準研究

100.提高開放教育漢語言專業本科畢業論文質量的構想

101.關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考——以西南民族大學漢語言文學專業為例

102.漢語言專業的本科教學必須把語本體課列為必修課——對漢語言專業課程設置的一點看法

103.高師本科院校漢語言文學教育專業應用型人才培養研究

104.漢語言文學本科專業應用型人才培養方案研究——以凱里學院為例

105.漢語言文學師范本科生閱讀存在的問題、原因及建議簡

106.再談漢語言文學專業本科復合應用型人才培養

107.應用型本科漢語言文學專業基本能力評估與指導

108.問題與出路——關于漢語言文學專業本科教育改革的若干思考

109.淺談漢語言本科(雙語)專業實踐教學實施的成效、存在問題及對策

110.海南大學新增留學生漢語言本科專業，學制4年

111.留學生漢語言本科專業建設的實踐與探索

112.漢語言文學本科專業外國文學課教學中的“立體模式”及其運用

113.來華留學生漢語言本科專業建設上的經驗與教訓

114.對來華留學生漢語言本科專業的思考

115.試談來華留學生漢語言本科專業學歷教育課程設置

116.漢語言本科專業留學生論文寫作指導課課程設置淺議

117.漢語言本科留學生自主學習能力的評估

篇4

情境教學法主要是從學生一方的思維特點入手，將學生作為整個教育教學的主體，保障學生可以通過相關的教學養成自主學習的習慣，這一點是非常重要的，由于學生對教育教學的需要不斷增加，傳統意義上的教育教學方法已經滿足不了學生的真實學習需求，在這樣的大環境下，情境教學法在漢語言文學教學中進行了有效的運用。

1情境教學法引入漢語言文學專業中的必要性分析

漢語言文學專業與其他專業的教學相比，其實用性及人才培養的目標并不是特別明確，再加上這一專業受傳統教學方法和教學觀念的影響，使得漢語言文學專業在實際的教育教學過程中存在教學方法單一的問題，教學過程中學生參與教學內容的機會非常少。這樣導致漢語言文學教學效果達不到預期，學生的整體學習質量也出現了大幅度的下降。漢語言文學專業的學生在今后的就業中也同樣會受到相關專業的挑戰，可以說其教學質量和學生的就業情況并不樂觀。由于漢語言文學專業教學本身的特殊性，要求在實際的教育教學中引入情境教學法，運用情境教學法不斷提升漢語言文學專業的整體教學效率和質量。在情境教學法運用的過程中，教師可以為學生提供更為形象生動的教學情境，學生在這一教學情境中可以發揮積極主動性，通過教學情境的運用，學生還可以對教學內容有一個更為深層次的了解，真正提升了學生的人文素養和自身的綜合能力。

2漢語言文學中情境教學法的作用分析

2.1激發學生的學習興趣

漢語言文學專業涉及的知識范圍非常廣泛，它不僅僅是一種語言文化，更是一門人文學科。雖然漢語言文學專業中的教學內容非常豐富，但是也有一些與文言文內容相類似的教學內容，對這一部分的探索性相對比較欠缺，而在這一部分內容的教學中，很多學生的學習積極性也得不到全面提升，再加上文言文本身內容枯燥難懂，學生比較容易產生抵觸情緒。為了全面提升學生的學習積極性，提高學生的學習興趣，教師一方需要在漢語言文學專業的實際教學中引入情境教學法，運用多種教學情境來給學生帶來情感上的沖擊和共鳴，保證學生可以在情境教學中獲得更為真實的教學體驗。

2.2培養學生的創新能力

情境教學中的情境創設并不受到時間和空間的限制，這樣學生就可以重新審視自身的漢語言文學專業教學。漢語言文學是一門綜合性的學科，離不開社會生活的共同作用，教師應摒棄傳統觀念的影響，進一步注重漢語言知識的拓展，幫助學生提升漢語言文學基礎知識積累量，這樣漢語言文學自身的魅力才能展現。再加上學生本身已經有了一定的漢語言文學基礎，可以更加直觀地了解漢語言文學的真實魅力，這對于提升學生的漢語言綜合能力來說也是非常有幫助的。

2.3進一步提升學生的人文素養及綜合能力

漢語言文學專業具備較強的人文教育作用，可以促進學生自身人文素養的提升。在當前的漢語言文學專業中，不管是教學的理念還是教學手段都相對比較單一，這也就容易造成漢語言文學專業教師在實際的教學中出現教學吃力、學生接觸力差等現象，一旦這種形式發展下去，學生一方不僅不會得到良好的發展，漢語言文學的教學進程也會受到極大的影響。而情境教學法在漢語言文學中的應用在一定程度上緩解了這種教學困境，在情境教學法中，漢語言文學教師會引入科學的教學情境，與學生產生共鳴，這樣學生就可以在一個更加輕松、真實的學習氛圍中學習。學生的學習積極性也會被極大的激發出來，進而積極主動參與到漢語言文學教學中。情境教學法可使學生自身的學習效率得到極大的提升，學生的人生觀、價值觀和世界觀也會得到有效的培養，學生的人文素養及綜合能力也會得到全面提升，這才是情境教學法引入的主要目的。

3情境教學法在漢語言文學中的具體應用

3.1營造輕松愉悅的學習氛圍

學習氛圍是學生學習的基礎，在漢語言文學教學中，如果沒有一個良好的學習氛圍，那么學生的整體學習積極性會受到極大的影響，而良好的學習氛圍能夠在一定程度上提升學生的學習思維，提升學生主動探尋知識的積極性。教師要將更多的時間和精力放在關懷學生上，與學生成為真正的朋友，這樣學生才會將自己內心的想法說出來。教師根據學生的想法適當改變教學模式，這樣對于提升學生的綜合能力來說是非常有效的，教師要將學生作為教育教學主體，引導學生樹立主人翁意識，這對于提升學生的綜合能力來說也是非常有幫助的。

3.2運用實物來展示情境

在現實生活中，大部分事物都是用眼睛去看的，還有的是結合眼睛和語言來描繪某個場景，在面對教材中出現的事物，單單通過教師的語言進行描述，學生很有可能會對事物感到陌生。這種方式無法幫助學生更好地了解事物，但是當情境教學法引入教學中，教師就可以創建一個實物演示情境，這樣學生就能很快的理解教材中的語言含義及想要表達的情感內涵，一般在實物演示環節，如果沒有找到實物，教師還可以通過一些仿制品進行代替，有時還可以用多媒體輔助教學設備向學生展示，幫助學生全面了解實物特征。

3.3運用語言描繪教學情境

情境的創設基本上都是通過教師口頭描述進行的，有時教師還會通過語言表達教育內容，這種教學內容有利于學生積累更多的漢語言文學知識，但是因為漢語言文學這門學科與其他學科有一定的區別，它對學生的語言交際能力有一定的要求，因此，只有讓學生掌握足夠的詞匯和語法，才能促進學生交際能力的真正提升。

4結語

情境教學法在漢語言文學中的應用不僅可以激發學生的學習興趣，還能培養學生的人文素養，且對學生創新能力的提升也是非常有幫助的。在教育教學領域，一定要將情境教學法引入其中，運用實物、語言描繪等多種形式為學生創設一個良好的學習氛圍，提升學生的綜合能力。

參考文獻:

［1］谷建軍.專業教材與職業教材的互補———漢語言文學教材實踐變革［C］//探索的腳步———“十一五”北京高等教育教材建設論文集，2010.

［2］任心慧.應用型大學漢語言文學本科實踐教學體系探討［C］//北京高教學會實驗室工作研究會2010年學術研討會論文集(上冊)，2010.

［3］劉淑梅.富饒的西沙群島教學設計［C］//河北省教師教育學會第二屆中小學教師教學案例展論文集，2013.

［4］阮金生.河大版七年級語文上冊《春》［C］//河北省教師教育學會第二屆中小學教師教學案例展論文集，2013.

［5］傅治淮.也談寫作與人文精神［C］//貴州省寫作學會2004學術年會論文集，2004.

［6］蔡志忠.從接受美學的角度談對外漢語教材建設的構想［C］//首屆全國教育教材語言專題學術研討會論文集，2006.

［7］綏化學院精品課程寫作綜合材料［C］//中國寫作學會第六屆(第二次)理事會暨第十二次學術年會會議交流論文集，2004.

篇5

一、民族院校漢語言文學專業設置概況。

漢語言文學專業是我國高等院校設置最多、歷史最悠久的專業之一，更是高等院校專業構建中不可或缺的基礎專業之一。漢語言文學專業在近現代大學中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學系。

在設置漢語言文學專業的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養少數民族干部和專業技術人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13 所，其中國家民委直屬6 所即中央民族大學、西南民族大學、中南民族大學、西北民族大學、西北第二民族學院、大連民族學院，各省、區屬7 所即云南民族大學、貴州民族大學、廣西民族大學、內蒙古民族大學、西藏民族學院、青海民族學院、湖北民族學院。此外還有一些處于少數民族地區、以培養少數民族干部為主的綜合性高校如新疆大學、內蒙古大學、西藏大學、廣西大學、寧夏大學、青海師范大學等，都設有漢語言文學專業。設置較早的是在20 世紀50 年代，如西南民族大學1956 年設專科，1957 年設本科。

相對于各類綜合性大學、師范院校的漢語言文學專業學科建設而言，民族院校中的漢語言文學專業在師資隊伍、專業建設、教學改革、人才培養等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學專業在諸多方面本來就無法和綜合性大學相比；其次，在我們民族院校內部強調突出民族特色因而對漢語言文學專業重視不夠，無論是經費還是科研項目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內其他專業的同志沒有認識到漢語言文學專業的基礎性、應用性地位和作用，一味強調各自專業的應用性、實用性，忽略了漢語言文學對其他那些應用性、實用性專業的支撐作用。

二、漢語言文學專業在民族院校的重要意義。

（一）對于少數民族人才培養的重要意義。

首先，從民族院校學生在校學習來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學生無論在學校選學什么專業，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎比較差，學習各類專業知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業學習和研究。

其次，漢語文可以提高民族院校學生擇業的競爭力。當今對人才綜合素質的要求越來越高，假如學生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達和書寫能力，學生畢業時就會感受到比別人更大更多的就業壓力。

第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經濟建設有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55 個少數民族，黨和政府一貫主張“尊重少數民族的語言文字”，憲法也明文規定“各民族都有使用和發展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數民族人才的培養就離不開漢語言文字學的學習。有少數民族學者早就指出：“少數民族懂得漢語文的人越多，運用漢語文的能力越強，本民族的政治、經濟、文化也就發展越快。”

（二）有利于加強中華民族的凝聚力。

首先，漢語言文字是中華優秀文化的結晶。語言作為一種歷史文化現象，是隨著歷史的發展變化而形成和變化的，在形成、發展、變化的漫長歷史進程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優秀文化的結晶。

其次，漢字文獻也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻，是中華民族發展歷程中綜合知識的總結，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數民族的生產生活經驗、文學藝術也主要靠漢字文獻而得以流傳至今，換言之漢字文獻成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數民族文化做出過積極貢獻。

因此，少數民族學生學習漢語言文學，可以進一步增強對民族團結的認識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數民族地區的建設、穩定與發展少數民族人才學好漢語言文學，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數民族省、區的物質文明、精神文明、政治文明、生態文明建設作貢獻，縮小發達地區與落后地區的差距，為中華民族的偉大復興和繁榮昌盛做出更大貢獻。

三、漢語言文學專業學科建設的思考和愿景。[ hi138\Com]

西南民族大學文學院已經開始在漢語言文學學科建設上作思考、探

索和改革。

第一，文學院近些年高度重視學科建設，并從學理上進行探討，在實踐中進行改革。比如徐希平早在2003 年就發表了《關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考》，2007 年又發表了《加強實踐、突出特色，提高學生綜合素質》

等論文，從理論上對此進行了思索和研究；漢語言文學專業各學科的老師都在積極探索、踏實改革、認真實踐，學院在2007 年西南民族大學漢語言文學專業本科辦學50 周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學學科建設和教學改革的相關論文結集出版。

第二，加強教學改革與研究。文學院從2006 年期每年定期舉行“文學院教學活動月暨教學藝術研討會”，至今已連續舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動漢語言文學專業的學科建設、教學改革和人才培養。

第三，加強課程建設，深化教學改革。學院十分重視課程建設，到目前為止漢語言文學專業有省級精品課程中國古代文學、中國現當代文學，校級精品課程現代漢語、美學概論、外國文學史。漢語言文學專業2007 年被批準為四川省特色專業。

第四，在學校實行完全學分制的前提下，認真調查研究，切實修訂漢語言文學專業教學計劃和學生修讀指南，突出漢語言文學在民族院校的特色和優勢。其中我們注意以下幾個方面：首先在堅持完成漢語言文學專業普通教學計劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學以及民族交融有關知識的了解和認識；其次適當調整課程結構，加強對各民族學生漢語言文學基礎知識和基本技能的培養訓練；再者增加對中國文學和文化介紹的完整性和準確性，即重視過去被忽略的各少數民族代表性文學作品和許多保留在漢字文獻中的少數民族作品；最后注重基礎課與應用型課程的有機結合，強化實踐性教學環節，培養各民族學生的綜合素質與創新能力。

第五，切實改進教學方法與教學手段，增大各門課程的信息量，有效激發學生專業學習興趣，提高教學質量。到目前為止，漢語言文學專業所有課程都已實現多媒體教學。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區高校漢語言文學專業學科建設研討會，實現如下愿景：

其一，加強民族院校和民族地區高校漢語言文學專業的交流和溝通。有利于我們揚長避短、進一步突出各自的特色，更好地適應西部地區、民族地區對多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個平臺，將研討會辦成一個可持續的、松散的民族院校和民族地區高校漢語言文學專業聯誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進友誼，互相學習，使我們辦出各自特色。

其三，推動民族院校漢語言文學專業的教材建設。過去因為各種客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學生實際情況的、適合多民族學生多元文化背景的教材。

其四，推動西南民族大學文學院漢語言文學專業學科建設再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區高校文學院、中文系的各位領導、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學理念和思路，成功的改革實踐經驗傳授給我們，我們將認真學習，深化我們的教學改革，推動我們的專業建設，從而使漢語言文學專業，使文學院辦得更有特色。

參考文獻

［1］張綿英，阿旺措成。略論藏族地區的‘雙語’教學［J］。西南民族學院學報，1988（民族語言文學研究專輯）。

［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學院出版社，1989.

篇6

一、民族院校漢語言文學專業設置概況

漢語言文學專業是我國高等院校設置最多、歷史最悠久的專業之一，更是高等院校專業構建中不可或缺的基礎專業之一。漢語言文學專業在近現代大學中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學系。

在設置漢語言文學專業的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養少數民族干部和專業技術人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13所，其中國家民委直屬6所即中央民族大學、西南民族大學、中南民族大學、西北民族大學、西北第二民族學院、大連民族學院，各省、區屬7所即云南民族大學、貴州民族大學、廣西民族大學、內蒙古民族大學、民族學院、青海民族學院、湖北民族學院。此外還有一些處于少數民族地區、以培養少數民族干部為主的綜合性高校如新疆大學、內蒙古大學、大學、廣西大學、寧夏大學、青海師范大學等，都設有漢語言文學專業。設置較早的是在20世紀50年代，如西南民族大學1956年設專科，1957年設本科。

相對于各類綜合性大學、師范院校的漢語言文學專業學科建設而言，民族院校中的漢語言文學專業在師資隊伍、專業建設、教學改革、人才培養等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學專業在諸多方面本來就無法和綜合性大學相比；其次，在我們民族院校內部強調突出民族特色因而對漢語言文學專業重視不夠，無論是經費還是科研項目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內其他專業的同志沒有認識到漢語言文學專業的基礎性、應用性地位和作用，一味強調各自專業的應用性、實用性，忽略了漢語言文學對其他那些應用性、實用性專業的支撐作用。

二、漢語言文學專業在民族院校的重要意義

（一）對于少數民族人才培養的重要意義。

首先，從民族院校學生在校學習來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學生無論在學校選學什么專業，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎比較差，學習各類專業知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業學習和研究。

其次，漢語文可以提高民族院校學生擇業的競爭力。當今對人才綜合素質的要求越來越高，假如學生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達和書寫能力，學生畢業時就會感受到比別人更大更多的就業壓力。

第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經濟建設有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55個少數民族，黨和政府一貫主張“尊重少數民族的語言文字”，憲法也明文規定“各民族都有使用和發展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數民族人才的培養就離不開漢語言文字學的學習。有少數民族學者早就指出：“少數民族懂得漢語文的人越多，運用漢語文的能力越強，本民族的政治、經濟、文化也就發展越快。”

（二）有利于加強中華民族的凝聚力。

首先，漢語言文字是中華優秀文化的結晶。語言作為一種歷史文化現象，是隨著歷史的發展變化而形成和變化的，在形成、發展、變化的漫長歷史進程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優秀文化的結晶。

其次，漢字文獻也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻，是中華民族發展歷程中綜合知識的總結，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數民族的生產生活經驗、文學藝術也主要靠漢字文獻而得以流傳至今，換言之漢字文獻成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數民族文化做出過積極貢獻。

因此，少數民族學生學習漢語言文學，可以進一步增強對民族團結的認識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數民族地區的建設、穩定與發展少數民族人才學好漢語言文學，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數民族省、區的物質文明、精神文明、政治文明、生態文明建設作貢獻，縮小發達地區與落后地區的差距，為中華民族的偉大復興和繁榮昌盛做出更大貢獻。

三、漢語言文學專業學科建設的思考和愿景

西南民族大學文學院已經開始在漢語言文學學科建設上作思考、探索和改革。

第一，文學院近些年高度重視學科建設，并從學理上進行探討，在實踐中進行改革。比如徐希平早在2003年就發表了《關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考》，2007年又發表了《加強實踐、突出特色，提高學生綜合素質》

等論文，從理論上對此進行了思索和研究；漢語言文學專業各學科的老師都在積極探索、踏實改革、認真實踐，學院在2007年西南民族大學漢語言文學專業本科辦學50周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學學科建設和教學改革的相關論文結集出版。

第二，加強教學改革與研究。文學院從2006年期每年定期舉行“文學院教學活動月暨教學藝術研討會”，至今已連續舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動漢語言文學專業的學科建設、教學改革和人才培養。

第三，加強課程建設，深化教學改革。學院十分重視課程建設，到目前為止漢語言文學專業有省級精品課程中國古代文學、中國現當代文學，校級精品課程現代漢語、美學概論、外國文學史。漢語言文學專業2007年被批準為四川省特色專業。

第四，在學校實行完全學分制的前提下，認真調查研究，切實修訂漢語言文學專業教學計劃和學生修讀指南，突出漢語言文學在民族院校的特色和優勢。其中我們注意以下幾個方面：首先在堅持完成漢語言文學專業普通教學計劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學以及民族交融有關知識的了解和認識；其次適當調整課程結構，加強對各民族學生漢語言文學基礎知識和基本技能的培養訓練；再者增加對中國文學和文化介紹的完整性和準確性，即重視過去被忽略的各少數民族代表性文學作品和許多保留在漢字文獻中的少數民族作品；最后注重基礎課與應用型課程的有機結合，強化實踐性教學環節，培養各民族學生的綜合素質與創新能力。超級秘書網

第五，切實改進教學方法與教學手段，增大各門課程的信息量，有效激發學生專業學習興趣，提高教學質量。到目前為止，漢語言文學專業所有課程都已實現多媒體教學。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區高校漢語言文學專業學科建設研討會，實現如下愿景：

其一，加強民族院校和民族地區高校漢語言文學專業的交流和溝通。有利于我們揚長避短、進一步突出各自的特色，更好地適應西部地區、民族地區對多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個平臺，將研討會辦成一個可持續的、松散的民族院校和民族地區高校漢語言文學專業聯誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進友誼，互相學習，使我們辦出各自特色。

其三，推動民族院校漢語言文學專業的教材建設。過去因為各種客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學生實際情況的、適合多民族學生多元文化背景的教材。

其四，推動西南民族大學文學院漢語言文學專業學科建設再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區高校文學院、中文系的各位領導、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學理念和思路，成功的改革實踐經驗傳授給我們，我們將認真學習，深化我們的教學改革，推動我們的專業建設，從而使漢語言文學專業，使文學院辦得更有特色。

參考文獻：

［1］張綿英，阿旺措成。略論藏族地區的‘雙語’教學［J］。西南民族學院學報，1988（民族語言文學研究專輯）。

［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學院出版社，1989.

篇7

一、民族院校漢語言文學專業設置概況。

漢語言文學專業是我國高等院校設置最多、歷史最悠久的專業之一，更是高等院校專業構建中不可或缺的基礎專業之一。漢語言文學專業在近現代大學中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學系。

在設置漢語言文學專業的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養少數民族干部和專業技術人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13所，其中國家民委直屬6所即中央民族大學、西南民族大學、中南民族大學、西北民族大學、西北第二民族學院、大連民族學院，各省、區屬7所即云南民族大學、貴州民族大學、廣西民族大學、內蒙古民族大學、民族學院、青海民族學院、湖北民族學院。此外還有一些處于少數民族地區、以培養少數民族干部為主的綜合性高校如新疆大學、內蒙古大學、大學、廣西大學、寧夏大學、青海師范大學等，都設有漢語言文學專業。設置較早的是在20世紀50年代，如西南民族大學1956年設專科，1957年設本科。

相對于各類綜合性大學、師范院校的漢語言文學專業學科建設而言，民族院校中的漢語言文學專業在師資隊伍、專業建設、教學改革、人才培養等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學專業在諸多方面本來就無法和綜合性大學相比；其次，在我們民族院校內部強調突出民族特色因而對漢語言文學專業重視不夠，無論是經費還是科研項目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內其他專業的同志沒有認識到漢語言文學專業的基礎性、應用性地位和作用，一味強調各自專業的應用性、實用性，忽略了漢語言文學對其他那些應用性、實用性專業的支撐作用。

二、漢語言文學專業在民族院校的重要意義。

（一）對于少數民族人才培養的重要意義。

首先，從民族院校學生在校學習來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學生無論在學校選學什么專業，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎比較差，學習各類專業知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業學習和研究。

其次，漢語文可以提高民族院校學生擇業的競爭力。當今對人才綜合素質的要求越來越高，假如學生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達和書寫能力，學生畢業時就會感受到比別人更大更多的就業壓力。

第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經濟建設有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55個少數民族，黨和政府一貫主張“尊重少數民族的語言文字”，憲法也明文規定“各民族都有使用和發展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數民族人才的培養就離不開漢語言文字學的學習。有少數民族學者早就指出：“少數民族懂得漢語文的人越多，運用漢語文的能力越強，本民族的政治、經濟、文化也就發展越快。”

（二）有利于加強中華民族的凝聚力。

首先，漢語言文字是中華優秀文化的結晶。語言作為一種歷史文化現象，是隨著歷史的發展變化而形成和變化的，在形成、發展、變化的漫長歷史進程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優秀文化的結晶。

其次，漢字文獻也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻，是中華民族發展歷程中綜合知識的總結，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數民族的生產生活經驗、文學藝術也主要靠漢字文獻而得以流傳至今，換言之漢字文獻成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數民族文化做出過積極貢獻。

因此，少數民族學生學習漢語言文學，可以進一步增強對民族團結的認識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數民族地區的建設、穩定與發展少數民族人才學好漢語言文學，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數民族省、區的物質文明、精神文明、政治文明、生態文明建設作貢獻，縮小發達地區與落后地區的差距，為中華民族的偉大復興和繁榮昌盛做出更大貢獻。

三、漢語言文學專業學科建設的思考和愿景。

西南民族大學文學院已經開始在漢語言文學學科建設上作思考、探索和改革。

第一，文學院近些年高度重視學科建設，并從學理上進行探討，在實踐中進行改革。比如徐希平早在2003年就發表了《關于民族院校漢語言文學本科人才培養的思考》，2007年又發表了《加強實踐、突出特色，提高學生綜合素質》

等論文，從理論上對此進行了思索和研究；漢語言文學專業各學科的老師都在積極探索、踏實改革、認真實踐，學院在2007年西南民族大學漢語言文學專業本科辦學50周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學學科建設和教學改革的相關論文結集出版。

第二，加強教學改革與研究。文學院從2006年期每年定期舉行“文學院教學活動月暨教學藝術研討會”，至今已連續舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動漢語言文學專業的學科建設、教學改革和人才培養。

第三，加強課程建設，深化教學改革。學院十分重視課程建設，到目前為止漢語言文學專業有省級精品課程中國古代文學、中國現當代文學，校級精品課程現代漢語、美學概論、外國文學史。漢語言文學專業2007年被批準為四川省特色專業。

第四，在學校實行完全學分制的前提下，認真調查研究，切實修訂漢語言文學專業教學計劃和學生修讀指南，突出漢語言文學在民族院校的特色和優勢。其中我們注意以下幾個方面：首先在堅持完成漢語言文學專業普通教學計劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學以及民族交融有關知識的了解和認識；其次適當調整課程結構，加強對各民族學生漢語言文學基礎知識和基本技能的培養訓練；再者增加對中國文學和文化介紹的完整性和準確性，即重視過去被忽略的各少數民族代表性文學作品和許多保留在漢字文獻中的少數民族作品；最后注重基礎課與應用型課程的有機結合，強化實踐性教學環節，培養各民族學生的綜合素質與創新能力。

第五，切實改進教學方法與教學手段，增大各門課程的信息量，有效激發學生專業學習興趣，提高教學質量。到目前為止，漢語言文學專業所有課程都已實現多媒體教學。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區高校漢語言文學專業學科建設研討會，實現如下愿景：

其一，加強民族院校和民族地區高校漢語言文學專業的交流和溝通。有利于我們揚長避短、進一步突出各自的特色，更好地適應西部地區、民族地區對多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個平臺，將研討會辦成一個可持續的、松散的民族院校和民族地區高校漢語言文學專業聯誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進友誼，互相學習，使我們辦出各自特色。

其三，推動民族院校漢語言文學專業的教材建設。過去因為各種客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學生實際情況的、適合多民族學生多元文化背景的教材。

其四，推動西南民族大學文學院漢語言文學專業學科建設再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區高校文學院、中文系的各位領導、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學理念和思路，成功的改革實踐經驗傳授給我們，我們將認真學習，深化我們的教學改革，推動我們的專業建設，從而使漢語言文學專業，使文學院辦得更有特色。

參考文獻：

［1］張綿英，阿旺措成。略論藏族地區的‘雙語’教學［J］。西南民族學院學報，1988（民族語言文學研究專輯）。

［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學院出版社，1989.

篇8

（一）背景

從國際背景分析，經濟全球化的持續發展，使得不同國家、不同民族、不同區域在政治、經濟、文化等方面實現了相互的交流，彼此之間的聯系越發密切。而在這個過程中，中國傳統文化憑借自身獨有的價值和魅力，受到了越來越多的關注。在1988年，全世界諾貝爾獎獲得者齊聚一堂，指出“如果人類想要在21世紀活下去，就必須回顧2500年，吸收孔夫子的智慧”。從國內背景分析，早在1994年，原國家教委就發出了《關于在高等學校開設中國傳統文化課的通知》；2006年9月，正值國家十五規劃期間，在文化發展規劃的相關條款中，明確提出必須重視中華民族優秀的傳統文化，確保經典和技藝的順利傳承；2007年，黨的十七大報告指出，應該對中國傳統文化進行全面的分析和認識，提取精華，去除糟粕，確保其能夠更好地適應十大發展的需求，通過對中華文化的弘揚，建設精神家園。［1］

（二）意義

立足上述背景，開設中國傳統文化課程可以說是大勢所趨，能夠從傳統文化中汲取智慧，將之發揚光大。中國傳統文化經歷了數千年的積淀，在我國乃至世界范圍內都產生了巨大的影響，在當前新的發展環境下，我們應該積極學習傳統文化的精華，將適合現展的部分提取出來，融入到社會主義現代化建設中，促進社會和經濟的快速發展。同時，中國傳統文化也是漢語言教育的根基，這一點從日漸增多的孔子學院就可以看出，我們必須充分認識到傳統文化的作用，從中汲取智慧，更好地推動社會的可持續發展。

二、中國傳統文化課程在漢語言文學專業中的地位

現階段，普通高校對于漢語言文學專業培養目標的定位，通常都是使得學生能夠掌握系統性的漢語言文學知識以及相應的文藝理論素養，可以在高校、科研機構以及企業、事業單位從事漢語言文學的研究與教育工作。從這一點分析，漢語言文學的教學內容以及對于人才素養的要求基本都與中國傳統文化存在非常密切的關聯，事實上如果從廣義層面分析，無論是中國的文藝理論還是漢語言文學本身，都屬于中國傳統文化的一部分，與其他專業相比，漢語言文學專業對于中國傳統文化應該更加重視。［2］從漢語言文學專業與中國傳統文化的關系分析，可以說中國傳統文化課程是漢語言文學專業中一個不可或缺的組成部分，其能夠保證漢語言文學專業課程體系的合理性和完整性，而傳統文化本身的價值也需要依靠漢語言文學專業人才的傳播，才能夠充分體現出來。對我國高校漢語言文學專業的課程設置進行分析，發現中國傳統文化屬于專業必修課的范疇，一般每周1－2節課，連續開設一個學期或者一年，這也證明了現階段漢語言文學專業中，中國傳統文化課程占據了足夠重要的地位。［3］

三、漢語言文學專業開設中國傳統文化課程需要解決的問題

（一）重視教材建設

在五千年的持續積淀下，中國傳統文化可謂博大精深，內涵豐富，高校在開設相關課程時，考慮課時安排以及學生的需求，并不可能面面俱到，在這種情況下，就必須切實做好課程的教材建設，對教學的內容進行合理選擇與把握。相關調查研究顯示，當前高校在中國傳統文化課程教學中使用的教材類型繁多，質量也參差不齊，不過大體上可以將之分為兩大類，第一類是對中國傳統文化知識的普及，通常都會從中國的歷史分段或者地理概貌著手，就中國歷史文明的發展進程進行分析，然后從中分離出不同的文化類型，如文學、藝術、宗教、建筑等進行詳細分析。［4］在這一類教材中，比較具有代表性的包括《中國傳統文化通論》（朱耀廷）、《中國文化史》（呂思勉）、《中國文化要略》（程裕禎）以及《中國古代文化基礎》（馬友）等；第二類是對中國傳統文化的深入剖析，包括文化的形成、發展和演進等，一般都會從中國傳統文化的源頭分析，依照歷史的發展和朝代的更替，從先秦禮制、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學以及清代樸學等進行討論，沿時間軸對中國傳統文化的發展和演變進行敘述，同時也從橫向角度分析了社會變革以及歷史人物、歷史事件等對于文化傳承的影響，部分教材還針對西方文化的特點以及其與中國傳統文化在發展過程中的異同進行了分析，從深度和廣度上進行了拓展和延伸。比較具有代表性的教材包括《中國傳統文化十五講》（龔鵬程）、《中國文化史略》（吳存浩）、《中國文化史》（李山）等。相比較其他專業，漢語言文學專業的學生從中學時期開始就積累了一定的文史知識，而且從其專業選擇可以看出，學生對于中國傳統文化有著較為濃厚的興趣，至少不會是迫不得已的選擇，在這種情況下，學生通常都具備良好的人文素養，常規意義上的普及型教材并不能滿足其對于傳統文化的追求，從這個角度分析，應該優先選擇第二類教材。

（二）豐富教學手段

高校教學面對的是具備成熟心智和較高認知水平的成年學生，教學的方式和手段自然不能與初中高中類同，而究竟應該選擇怎樣的教學模式，是現代高校教育中一個備受關注的問題。［5］在漢語言文化專業，中國傳統文化課程的教學可以采用更加豐富的手段：1．互動教學應該將素質教育延伸到大學階段，強化對于學生素質的培養，使得學生能夠主動參與到教學活動中。教師可以先從宏觀層面上，對中國傳統文化的發展和演變進行分析，然后立足地方文化特色進行教學，發揮學生的能動性。例如，可以鼓勵來自相同地域的學生自主結合，形成學習小組，對自身家鄉的文化進行搜集和整理，分析不同地域之間的文化差異，以論文的形式向教師和其他學生展示，這樣不僅能夠使得學生更好地了解中國傳統文化在不同地域的表現，也可以提升學生的分析能力，培養其團隊協作精神。而通過小組的課堂論述，可以活躍課堂氛圍，鍛煉學生的語言表達能力和組織策劃能力，促進學生綜合素質的提高。［6］2．多媒體教學信息化技術的飛速發展，為教育教學工作注入了新的活力，通過對多媒體及新媒介技術的應用，能夠推動教育教學模式的轉變，提升教學的效果。最近幾年，中央電視臺持續推出了一些弘揚中國傳統文化的節目，如《漢字英雄》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等，而在百家講壇中，通過各個專業教師的講解，極大地拉近了傳統文化與我們的距離，原本感覺高深莫測的《論語》經過于丹的講解變得淺顯易懂，易中天則告訴我們，具備厚重感的《三國》也可以充滿趣味。高校教師可以利用網絡，搜集相應的資料，以多媒體技術為支撐開展教學活動，從而創設出一個更加富有趣味性的課堂氛圍，激發學生的學習興趣。3．實踐教學在條件允許的情況下，高校應該組織學生進行歷史文化遺址的實地考察，通過就地取材來引導學生進行傳統文化的學習，如西安的兵馬俑、洛陽的隋唐遺址、北京的頤和園等。在組織相應的活動前，教師需要做好準備工作，充分了解歷史文化遺址的內涵，確保在游覽的過程中能夠對相關知識進行講解，將單純的理論教學轉化為師生共同參與的活動，提升教學的效果。［7］

（三）完善師資隊伍

所謂術業有專攻，中國傳統文化的內涵是異常豐富的，對于師資也有著非常嚴格的要求，高校必須構建多元化師資隊伍，由專業教師來教授相應的內容，保證良好的教學效果。部分高校受自身客觀條件的影響，師資力量相對薄弱，可以將內容相近的傳統文化構筑成一個統一的模塊，由擅長相應內容的教師進行統領和講授，適當降低教學工作對于師資的要求。同時，高校應該加強教師隊伍的培養，尤其是如果選擇了之前提到的第二類教材，則要求教師必須具備更加豐富的知識儲備和更加廣博的知識，在熟悉教材的同時，還必須利用課余時間，閱讀相關的書籍，如《中國文化通史》《中國學術史》等，拓寬視野，通過言傳身教的方式來提升教學的效果。［8］

四、結語

總而言之，中國傳統文化在高校漢語言專業中占據著非常重要的地位，必須得到足夠的重視。加快教材體系的建設和完善，創新教學模式和教學手段，完善師資隊伍，能為中國傳統文化課程教學奠定良好的基礎，促進教學質量和教學水平的持續提高。

參考文獻：

［1］張玉蓉．高校漢語言文學專業“中國傳統文化”課程教學研究［J］．現代交際，2016（13）：158－159．

［2］李聰健．高校漢語言文學專業中國傳統文化課程教學淺談［J］．文學教育：中，2016（5）：100．

［3］吳曉輝．論開放大學漢語言專業如何有效開展中華優秀傳統文化教育［J］．現代職業教育，2016（16）：44－46．

［4］王煥玲．應用型本科漢語言文學專業古代漢語課程實踐教學研究［J］．教育與職業，2014（15）：157－158．

［5］宋揚．漢語言文學專業發展過程中存在問題和對策研究［J］．才智，2015（1）：85．

［6］梁必彪．高校漢語言文學專業“中國傳統文化”課程教學探索［J］．湖北第二師范學院學報，2013（11）：118－120．

篇9

【中圖分類號】G64.1 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）22-00-02

一、研究的背景及意義

四川省委、省政府從2009年開始實施藏區“9+3”免費教育計劃，即9年義務教育加3年免費內地中職學校職業教育。大批藏區“9+3”學生遠離故土，進入內地中等職業學校學習，首先面臨的是語言問題。

如何突破語言關，讓“9+3”學生盡快適應當地學習生活，學到有用的知識和能力，是學生、學校急需解決的。我校自2009年開始接受藏區“9+3”學生，目前在校共計180名，筆者選擇具有代表性的一名學生追蹤了解其在當地漢語學習狀況、進入內地后漢語言學習適應的情況并分析，提出促進藏區“9+3”學生語言適應的策略與措施。

二、研究的實施

（一）研究對象的選取

本著便利和有效的原則，在我校“9+3”學生中選擇了拉姆做為研究對象。拉姆，女，19歲，自貢衛校護理156班學生，家住甘孜州新龍縣麻日鄉中立村（半農半牧區）。入學時學校摸底考試語文24分，在全班排在倒數第6名。通過在校兩年學習，拉姆各科成績全部通過，兩年成績排名位列全班第八名，目前正在自貢市第一人民醫院實習。拉姆從入學在漢語理解和運用上的困難，到最后完成學業，順利進入實習，經歷了藏區“9+3”學生普遍面臨的問題，能夠典型的體現藏區“9+3”學生的語言學習適應過程。

（二）拉姆的語言學習適應敘事

實際上我只有小學四年級水平。上小學時主要學習藏語、語文、數學。語文老師為漢族老師，上課只是讓我們讀，并不解釋，因此很多漢語能讀，但是不能了解意思，很多漢語還是從看電視知道的。平時候同學之間交流都用藏語交流。剛入學的時候，感覺很興奮，說實在的，我根本沒有想到過什么困難。但是上課時候我知道老師在講什么話，但聽不懂老師講話的意思，有點聽天書，我只有使勁的聽、強迫自己記。當時入學都快一個月了，我還理解不了醫學上“機體”是什么意思！“到內地學習，漢語真的很重要”拉姆主動說到。漢語知識差，意味著什么都聽不懂。

拉姆身為一名處在邊遠農區的藏族孩子，入學后感到學習吃力、聽不太懂的主要原因是當地的漢語教學水平差，學習基礎薄弱，語言溝通障礙。

學校針對我們，專門開辦了語文、基礎數學補習班，我覺得挺有用的。老師你給我找的語文補習材料、故事書我都認真學習，安排的語文作業我也認真去做，我還參加了普通話檢測，雖然只獲得“三甲”水平，我還是感到很開心。但是我性格內向，不太善于與別人溝通交談，我們班上成立了合作學習小組，對我漢語能力的提高幫助很大。一個小組的同學捆綁在一起，經常討論，不懂的我經常詢問她們，提高了我的漢語表達及理解能力。

拉姆在學校、老師、同學的幫助下，加上自身努力，迅速提高了自身的漢語能力及與人溝通交流的能力，為今后的學習打下了堅實的基礎。

三、拉姆學習情況分析

拉姆入學時學校摸底考試語文24分（總分100分，水平為自貢當地初一水平）。當時全校入學的“9+3”學生共有96名，語文最高分68分，最低分0分，平均40.8分。卷面上主要問題是漢字認知能力低下，字音辨讀能力低，拼音能力差，無法辨識相似字、易錯字的讀音；常用字詞掌握不好，無法正確區分和書寫同音詞、形近字；對詞義的理解上對常用成語接觸甚少，運用甚少，特別是不理解成語的感彩[1]；同時書寫能力較差，缺乏基礎的閱讀知識，對記敘、描寫等常識都不能掌握，作文遣詞造句缺乏層次和想象力。

分析原因，可以看到甘孜州全州幅員面積1513萬平方公里，人口有813萬人，其中未成年人有2915萬。由于自然條件和區域成本差異，造成藏區教育點多、面廣、戰線長、投入大、成效小、發展不平衡，師資隊伍量少質弱且結構不合理，基礎教育水平薄弱[2]。漢語作為藏區重要的第二門語言，國家非常重視，大力在藏區推行藏漢雙語教學。全省大致形成了以下幾種類型的藏漢雙語教學模式：第一類除開設漢語文課程外，其它課程均用民族語文授課；第二類部分課程用漢語文授課，部分課程用民族語文授課；第三類除開設民族語文課程外，其它課程均用漢語文授課。雖然三種不同的雙語教學模式，但關鍵的師資上存在很大問題。調查數據顯示藏區中小學漢語教師中從專門的師范院校畢業教師只占56.9%，從專門的漢語言專業畢業也僅占51.8%，非漢語專業畢業而從事漢語文教學的占48.2%之多。還有這些教師中的一部分雖然是師范學院、漢語言專業畢業，但并非是漢語教育或漢語言文學教育專業畢業[3]。而語言是文化的載體，是文化的一部分。一個民族的語言特點，常常反映著這個民族的社會背景，文化和生活的特征。語言的使用離不開特定的社會環境。目前藏區的漢語教學中重視了語言形式的學習而忽視了語言在實際場合的運用，忽視了藏漢文化的差異，重視了文化知識層而忽視了文化理解層，忽視了將文化滲透到交際實踐中。很多藏區中小學漢語語文課堂只學習漢字卻無法學到連老師也不能理解的該漢語背后的詞義及其包含的感情與文化。如漢語中“油條”既有“長條形的一種油炸的面食”之意，同時作為面食的油條所具有的特點，“某某人是個老油條”中又有“世故圓滑、偷奸耍滑”的文化色彩。許多藏區學生完全不能理解是食品怎么又形容人，因而對相對深奧的醫學術語就更難于理解，如中醫中的“精”、“氣”、“神”等。拉姆所在新龍縣麻日鄉中立村，除開設漢語文課程外，其它課程均用藏語授課。漢語僅作為輔修科目，日常用語也為藏語，缺乏漢語學習的環境，因而漢語掌握能力更差。

與以往的民族學生擇優經培訓進入內地大學學習不同，“9+3”學生是初中畢業的藏區學生進入內地中職學校學習，學生年齡相對更小，只要學生愿意幾乎沒有門檻限制，導致人員眾多，缺乏相應的銜接教育，導致“9+3”學生漢語知識薄弱，理解能力不夠，成為不能適應內地學習的重要原因。語言問題幾乎是所有“9+3”學生首先要解決的第一道難題。

四、應對措施

1、在語音、詞匯、語法教學中滲透文化背景知識的教學是提高學生漢語水平的有效途徑。

“9+3”學生學習漢語，對她們來說就是第二語言學習。學習一門新的語言，不僅僅包括語言結構、語法知識，還需要理解語言本身所包含的文化因素。漢語的補習按照初中畢業生的基礎要求，從基礎知識、閱讀、作文等多方面進行補習。許多接受“9+3”學生的學校均開展了文化知識補習。教師在對學生進行文化知識的補習上，重點應該傳授科學、有效的學習方法，在語言教學中有機地融入文化教學。如：在詞匯的教學中注重文化傳承的背景知識的導入，將詞匯知識與文化含義適時融合；要盡量結合模擬情景，有針對性地介紹語言中包含的文化因素，并把語言放到具體的語用背景中進行教學；同時注重藏漢文化之間的比較。通過補習使學生有興趣學，學了能用，并用得恰當。通過語言文化知識的傳授，使藏族學生了解漢民族的文化傳統、風俗習慣、社交準則、心理狀態、思維方式等，從而開闊其學習的文化視野，培養其對漢語文化的直接領悟力和敏感度，使其適應漢語文化的環境氛圍，并能運用漢語準確地理解和表達[4]，培養學生的跨文化交際能力。

2、漢語言學習與藏區當地文化相聯系，充分利用學生母語特點，提高學生學習熱情與自信心，提高漢語學習能力。

“9+3”學生遠離家鄉、父母，來到內地求學，因環境的改變，與人溝通受阻，學習基礎差，普遍覺得自卑。在“9+3”日常教學工作中，有意識將教學與藏區文化聯系起來，可以極大提高學生的學習積極性與熱情，克服其自卑心理。如在對學生講解漢語中姓名的組成與由來時，結合藏族姓名特點及含義詢問學生自身姓名的組成及含義，對比講解，受到學生熱烈歡迎。語言是人類共有的屬性，與人類思維有著密切聯系，是人類表達思維最有效的手段。人類的思維是有共性的，因此用來表達思維的語言也具有共性。充分利用母語正遷移與的負遷移作用，采用啟發式與對比式的教學方法，引導學生將藏語和漢語兩種語言進行比較、總結、歸納，突出兩種語言的相同和差異之處，充分發揮學生學習的主動性，更能利于學生理解和接受，提高漢語學習的能力。但這對內地中職學校語文教師提出了更高要求。

3、運用教師與學生、漢族學生與藏族學生“一助一”形式及小組合作學習，加強藏區學生與內地漢族師生交流，在日常生活學習中提高“9+3”學生漢語言能力的提高。

將“9+3”學生與教師、漢族學生“一助一”對應結成小組，通過日常生活學習的交流，強化學生漢語能力。筆者與拉姆結對后，根據其語文基礎，安排拉姆課余時間增加漢語閱讀量，布置她寫日記、作文等提高語文水平。同時漢族結對同學小莉課余時間主動與拉姆聯系，一起學習、玩耍，同時要求拉姆只能說漢語，不能說藏語，潛移默化，提高了拉姆的漢語表達能力和理解能力。除此之外班主任老師按照學生的學習成績、性格、居住地、性別等不同，本著“組間同質、組內異質”原則在班上建立合作學習小組。小組成員的學習成績、操行分全部捆綁在一起，在共同的目標下，小組成員必須經常在一起，面對共同的問題，討論學習，相互溝通交流。小組中漢語能力強的學生引領本小組其他學生對講課中不懂的部分理解、掌握，一方面增加了學生的了解與團結，提高了學生與人溝通交流的能力，同時相互影響，提高學生運用漢語的能力。

參考文獻

[1]李雪琴.義務教育階段四川藏區學生漢語文學業能力調查一甘孜州理塘縣個案分析[D]碩士學位論文.成都：四川師范大學文學院，2009

篇10

近年來，寫作能力已經成為衡量人們綜合素養的基本標準，受到很多高校的廣泛重視，例如，清華大學漢語言文學專業，從2018年就開始設置學生寫作的課程內容，重點關注學生寫作素養的提高和發展，認為學生寫作能力的培養非常重要。在此情況下，高校在漢語言文學專業領域中，就需要重點關注寫作教學工作的實施和開展。但是從目前情況而言，高校給予寫作教學一定重視，但是還存在學生難以學習，教師難以教學的矛盾問題，未能全面改善學生寫作能力。尤其是在應試教育的影響之下相關寫作教學依然有很多問題需要改善，在教學工作中一些教師重點關注學生寫作的成果，傾向于培養學生的寫作技術，忽略其思維發展，導致學生最終出現寫作思維固化或是機械化的問題，創新素養的發展受到一定局限。對于此類現狀，高校在教學期間應按照所有學生的特征、教學的具體情況，重點凸顯學生的主體地位，培養其健康、良好的思維品質，提升其思維素養水平，探討教學改革優化的措施。

二、現代教育思想背景下寫作教學工作存在的問題

首先，高校漢語言文學專業的教學任務重，導師教學壓力大，想要抽出課時實踐現代教育理念相對較為困難。盡管許多高校漢語言文學專業導師能領會寫作教學模式的指導思想，但在實際教學中卻因為學校體制、教學進度以及教學督導等因素無法將寫作教育教學模式真正貫徹落實。運用現代教育思想是高校寫作課堂教學中的重要創新發展路徑。現代教育思想背景下，高校改革充分結合現代教育理念，對于教學課程與教學模式進行更新。相較傳統的寫作教學課程而言，結合現代教育思想的寫作教學課程需要考慮學生學習效率的提高與寫作意識的培養，應當為學生未來的寫作生涯奠定堅實的基礎，而實際教學工作卻無法將現代教育思想貫徹落實。除此之外，隨著現代信息技術的不斷發展，傳統的高校漢語言文學專業寫作課堂缺乏信息化多媒體技術的支撐，難以激發學生的寫作興趣，現代教育思想融入教學工作的創新發展模式難以順利實施。在傳統的教學模式下，學生被動接受寫作教學理論知識，沒有充分掌握說明文、議論文、散文、小說、記敘文、應用文等文體寫作能力。部分高校漢語言文學專業的寫作教學課程仍通過傳統教學方式開展，不對學生進行實踐教學，導致學生難以將所學到的理論知識與實踐對照，寫作能力提升緩慢。

三、現代教育思想在寫作教學中的應用策略

通過上文分析不難得知，在多種因素影響下，高校漢語言文學專業并沒有將寫作教學模式真正貫徹落實。但當前現代信息技術的不斷發展，促使傳統高校漢語言文學專業寫作課堂逐漸暴露問題，嚴重影響了學生寫作學習成效，因此，非常有必要結合當下高校漢語言文學專業寫作課堂實際情況，采取多種方式方法引入現代教育思想，提升高校漢語言文學專業寫作課教學質量，培養學生良好思維品質，助力學生思維素養得到更好發展。對此，提出做好高校漢語言文學專業寫作課程的奠基工作、創新寫作培養教育形式、開展寫作活動實踐等策略，致力于全面提升高校漢語言文學專業寫作課教學質量，有效發揮現代教育思想的優勢和作用，促使高校整體教育教學改革順利開展，借此提升高校綜合實力。

（一）做好高校漢語言文學專業寫作課程的奠基工作

教育工作者要引導學生了解不同文體的區別，掌握寫作技能，提升寫作思維品質，勢必要做好高校漢語言文學專業寫作課程的奠基工作。新時代的高校漢語言文學專業學生只有在現代教育思想理念的引導下學好學透教材文章以及文學作品，才能逐漸領會寫作要領。高校漢語言文學專業的寫作教育工作者應深入宣傳貫徹教育指導方針的綱領思想：加強教育工作頂層規劃，保證高校漢語言文學專業學生學習貫徹的系統性；把控寫作知識點，加強學習貫徹的針對性；緊抓教育落實，保障學習貫徹的實用性。建立現代教育思想理念創新發展模式，力求開創高校漢語言文學專業寫作課程教育的嶄新局面。細化高校漢語言文學專業寫作課程奠基工作的貫徹落實，經費劃撥優先向高校漢語言文學專業寫作課導師傾斜、導師招聘指標優先向高校漢語言文學專業寫作課導師傾斜、教育培訓項目優先向高校漢語言文學專業寫作課導師傾斜政策保障體系，把好師德師風建設（高校漢語言文學專業寫作導師政治關）、合理規劃選聘條件（高校漢語言文學專業寫作導師入口關）、建立授課反饋制度（高校漢語言文學專業寫作授課質量關）、落實導師培訓制度（素質能力提升關）“四個關口”。結合多種方式，提升高校漢語言文學專業寫作導師的寫作教學親和力與教學針對性，提升高校漢語言文學專業寫作課的質量和水平，為高校漢語言文學專業寫作教育培養工作奠定堅實的基礎。

（二）創新寫作培養教育形式

寫作教育一直都是文化思想陣地中的橋頭堡，只有培養和激發高校漢語言文學專業學生的寫作意識，才能切實讓學生領會文章以及文學作品的結構、要素、風格、表達，并通過寫作表達出所思所感，提高高校漢語言文學專業寫作教育成效。對于高校漢語言文學專業學生而言，最有效的寫作理念培養教育，毋庸置疑是高校漢語言文學專業寫作理論知識課程。導師在強調文章的內涵特征時，并不是僵硬地直接告知，而是通過課堂教學內容的合理取舍，讓學生直觀形象地感知文章的內涵和特征，積累豐富的閱讀體驗，當體驗的量積累到一定程度時，學生自然會在頭腦中建立起系統的寫作知識體系。框架的建立是條理、歸類的，當學生的寫作知識框架構建到一定程度時，學生的寫作意識逐步形成，反過來作用于閱讀與理解，形成良性循環。隨著現代社會各項技術的飛速發展，多媒體技術的培養教育形式也不可小覷。新時代背景下，高校漢語言文學專業寫作教育工作者應將現有的寫作教育培養傳播形式推陳出新，使用多媒體技術制作相關課件，通過視頻、音頻、圖片等多媒體形式展現文章以及文學作品的內涵、文體形式，幫助學生理解、吸收寫作知識。此舉措運用現代教育思想理念，結合新時代多媒體技術，在增長高校漢語言文學專業學生見聞的同時，也實現了教育工作者培養新時代高校漢語言文學專業學生寫作理念教育的根本目的，提高了高校漢語言文學專業寫作課程的教育直觀性，通過寫作教育，為學生未來的寫作學習打下堅實的基礎。

（三）開展寫作活動實踐

高校漢語言文學專業的寫作教育工作者，除了要通過理論知識對學生進行教育教學，還要開展寫作實踐來驗證學生的實際寫作能力。在日常教學工作中，寫作教育工作者可以利用課上練筆與課后作業的形式幫助學生進行寫作實踐。首先，高校漢語言文學專業寫作教育工作者應以作業形式布置經典文學作品閱讀及摘抄，提升學生閱讀量以及詞匯量，力求“讀書破萬卷，下筆如有神”。通過課上練筆的形式，結合社會時事命題，激發學生寫作熱情，按照說明文、議論文、散文、小說、記敘文、應用文等文體寫作進行循環練筆，鍛煉學生的綜合寫作能力，并且按照小組形式進行作品分析，全面深化學生對于文章與文學作品結構、要素、風格、表達的理解。根據高校漢語言文學專業所處環境與鬼斧神工的自然景觀相關的古詩詞進行寫作理念教育，結合古代文人墨客留下的經典詩詞，讓高校漢語言文學專業學生在自然中感悟寫作的文學理念。

四、結語

綜上所述，高校漢語言文學專業寫作課程作為高校漢語言文學專業的重要基礎課程，應當掌握先進的文章創作理念，妥善解決教育工作中存在的問題。高校漢語言文學專業寫作現代教育理念應用工作的開展，應當做好高校漢語言文學專業文學教育的奠基工作，在高校漢語言文學專業寫作教育教學工作中推陳出新，開展寫作活動實踐，全面深化高校漢語言文學專業學生對于文章與文學作品結構、要素、風格、表達的理解與領悟，培養專業能力與綜合素質俱佳的現代化人才。

參考文獻：

[1]楊永貴,許興陽,吳丹,等.創意寫作與轉型背景下的高校寫作教學綜合改革實踐探索[J].六盤水師范學院學報,2021(1):104-109.