風(fēng)景園林設(shè)計概念模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇風(fēng)景園林設(shè)計概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1．課程名稱內(nèi)涵不清晰

2005年國際風(fēng)景園林聯(lián)合會/聯(lián)合國教科文組織的《風(fēng)景園林教育》中強調(diào)《風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的理論與方法》為風(fēng)景園林教育要求學(xué)生掌握的主要知識點，景觀設(shè)計原理課程的最終目標是使學(xué)生在專業(yè)實踐中理清設(shè)計思路，學(xué)會應(yīng)用學(xué)科前沿理論分析與解決問題的方法，增強專業(yè)實踐項目的科學(xué)性與系統(tǒng)性，因此有必要在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中增加方法論的知識點，來拓寬本課程內(nèi)涵與外延。2011年我國風(fēng)景園林學(xué)專業(yè)一級學(xué)科成立，將景觀、風(fēng)景與園林名稱合并統(tǒng)一為風(fēng)景園林學(xué)。我校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的景觀方向隸屬于風(fēng)景園林學(xué)科范疇，本課程名稱應(yīng)和學(xué)科稱謂保持一致，故將本課程名稱更名為《風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法》。

2．理論課程與設(shè)計實踐課程脫節(jié)

作為專業(yè)主干理論課程，傳統(tǒng)的教學(xué)體系存在理論課與設(shè)計課脫節(jié)的問題，學(xué)生需要在規(guī)定的時間內(nèi)快速學(xué)完理論課程并完成教師指定的作業(yè)，收效甚微;學(xué)生在設(shè)計實踐課上普遍存在基礎(chǔ)理論知識掌握不牢固，設(shè)計方法不正確的問題。因此如何將理論課程與設(shè)計主干課程結(jié)合，提高學(xué)生基礎(chǔ)理論知識的應(yīng)用能力與科學(xué)設(shè)計的實踐能力，是景觀設(shè)計原理課程改革的主要目標。

3．結(jié)課方式不易體現(xiàn)教學(xué)目標

景觀設(shè)計原理課嘗試過開卷考試、研究報告的結(jié)課方式。開卷考試對本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、相關(guān)知識及熱點問題進行文字考核，這一方式無法滿足學(xué)生設(shè)計實踐能力的培養(yǎng)。研究報告以學(xué)生實地調(diào)研后撰寫調(diào)研報告進行PPT匯報為考核方式，對學(xué)生實踐調(diào)研、分析與表達問題的能力有提高，但也存在小組內(nèi)部工作量不均等問題。

4．課程教材需要更新

本課程教材為2010年校內(nèi)印發(fā)的講義，隨著風(fēng)景園林學(xué)科的不斷發(fā)展和完善，需要及時更新本課程教材，并為今后的《風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法》教材出版工作奠定基礎(chǔ)。

5．授課方式“滿堂灌”

景觀設(shè)計原理一直以多媒體與板書結(jié)合的“滿堂灌”授課方式，這種傳統(tǒng)授課方式無法對學(xué)生的理論知識點掌握程度，以及設(shè)計方法的應(yīng)用能力進行全面評估與考核。

二、課程創(chuàng)新理念及教學(xué)目標

風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法課程采用理論知識與實踐應(yīng)用的“融嵌式”改革主線，按學(xué)生對專業(yè)實踐課程的認知結(jié)構(gòu)來搭建《風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法》課程的教學(xué)認知塔，精細化風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法的單元知識點，與環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)重點與難度保持同步，成為環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程的理論拓展平臺，激發(fā)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)熱情。圖1為風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法課程的認知塔。將學(xué)生認知過程分為概念認知、統(tǒng)覺認知、思維認知與創(chuàng)意思維四個階段，風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法課程主要側(cè)重前三個階段的培養(yǎng)。概念認知側(cè)重風(fēng)景園林學(xué)的基礎(chǔ)理論與設(shè)計方法培養(yǎng)，目的是幫學(xué)生樹立科學(xué)專業(yè)觀、掌握基礎(chǔ)設(shè)計方法與形式表達方法;統(tǒng)覺認知側(cè)重類型設(shè)計與調(diào)研方法的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握不同類型景觀設(shè)計要點與思路，掌握調(diào)研方法;思維認知側(cè)重理論體系與分析方法的培養(yǎng)，使學(xué)生具備分析問題的能力、應(yīng)用理論知識解決問題并確定主題表達方式的能力。

三、多層次的創(chuàng)新模式與知識構(gòu)架

根據(jù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標與課程體系，規(guī)范現(xiàn)有景觀(風(fēng)景園林)方向的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，完善《風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法》課程的教學(xué)大綱與細化單元知識點。圖2為風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法課程架構(gòu)圖。將本課程拆分三個教學(xué)單元:風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法A、B、C(各16學(xué)時，共48學(xué)時)，分別與主干實踐課程環(huán)境設(shè)計A、B、C的教學(xué)環(huán)節(jié)保持同步，作為其理論教學(xué)拓展平臺。

1、風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法A:基礎(chǔ)理論與設(shè)計方法風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法A共分三個教學(xué)模塊:風(fēng)景園林學(xué)科導(dǎo)論、風(fēng)景園林設(shè)計方法與風(fēng)景園林形式表達。風(fēng)景園林學(xué)科導(dǎo)論主要介紹本學(xué)科的基本概念、發(fā)展歷程、社會需求、專業(yè)實踐、專業(yè)教育及學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)觀;風(fēng)景園林設(shè)計方法側(cè)重講授基本流程、場地調(diào)研、功能分析、交通分析、生態(tài)分析、行為分析等設(shè)計方法，以廣場景觀設(shè)計為例重點介紹，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)設(shè)計方法;針對初學(xué)者形式處理不好的問題加入風(fēng)景園林形式表達的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過幾何母題法、有機曲線法、城市肌理法、文化符號法、自由組合法與空間整合法的講解，使學(xué)生掌握形式表達的基本規(guī)律與方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程過程中結(jié)合環(huán)境設(shè)計A的專業(yè)實踐(城市廣場景觀設(shè)計)進行理論的應(yīng)用，通過文字簡圖的形式表達設(shè)計構(gòu)思，規(guī)范過程草圖，深化設(shè)計成果，并作為本課程的檢測途徑。

2、風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法B:類型設(shè)計與調(diào)研方法風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法B由風(fēng)景園林設(shè)計類型、風(fēng)景園林設(shè)計案例與風(fēng)景園林成圖表達方法三個教學(xué)模塊組成。風(fēng)景園林設(shè)計類型主要介紹庭院景觀、社區(qū)景觀、公園景觀、濱水景觀、商業(yè)景觀與旅游景觀的設(shè)計要點，其中重點介紹社區(qū)景觀的調(diào)研與分析方法，并帶領(lǐng)學(xué)生開展實地調(diào)研活動，完成調(diào)研報告;風(fēng)景園林設(shè)計案例環(huán)節(jié)分為國際案例、國內(nèi)典型、擴初階段、施工階段、作業(yè)階段與競賽階段6個類別，幫助學(xué)生理清不同案例設(shè)計思路與要求;風(fēng)景園林成圖表達以構(gòu)思、過程與成果表達三部分構(gòu)成，使學(xué)生掌握設(shè)計全過程的表達方法與技巧。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程過程中結(jié)合環(huán)境設(shè)計B的專業(yè)實踐(居住小區(qū)景觀設(shè)計)進行理論的應(yīng)用，完成居住小區(qū)調(diào)研與分析報告，規(guī)范過程草圖，深化設(shè)計成果，并作為本課程的檢測途徑。

3、風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法C:理論體系與分析方法風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法C由風(fēng)景園林三元理論、風(fēng)景園林學(xué)科專題及風(fēng)景園林主題表達三部分構(gòu)成。風(fēng)景園林三元論由景觀美學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)與景觀行為學(xué)三部分構(gòu)成;風(fēng)景園林學(xué)科專題由發(fā)展簡史、文化遺產(chǎn)、棕地修復(fù)、生態(tài)設(shè)施與雨洪規(guī)劃五部分構(gòu)成，幫助學(xué)生熟悉本學(xué)科的前沿理論動態(tài)，搭建自身理論體系;風(fēng)景園林主題表達模塊重點使學(xué)生掌握主題立意的分析與表達方法，由問題分析、理論分析、學(xué)科分析與文化分析四部分組成。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程過程中結(jié)合環(huán)境設(shè)計C的專業(yè)實踐(城市公園景觀設(shè)計)進行理論的應(yīng)用，從問題分析、主題確定、方案設(shè)計方面，規(guī)范過程草圖，深化設(shè)計成果，并作為本課程的檢測途徑。

四、課程創(chuàng)新實施辦法

1．優(yōu)化課程體系:通過調(diào)研與分析環(huán)境設(shè)計專業(yè)核心課程教學(xué)計劃與課程設(shè)置，量化每門課程學(xué)生需要掌握與完成的知識點，并將這些知識點與風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法課程的知識點進行比對分析，去除重復(fù)的內(nèi)容，深化重要知識點，將本課程的知識結(jié)構(gòu)融入環(huán)境設(shè)計專業(yè)整體教學(xué)框架中，減輕學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)的工作量，優(yōu)化風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法課程構(gòu)架。

2．規(guī)范課程講義:目前建筑類、農(nóng)林類、美院類與綜合類院校都有風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)，不同的院校背景下也形成的不同的教學(xué)特色與優(yōu)勢，如側(cè)重建筑設(shè)計基礎(chǔ)與城市景觀方向、種植設(shè)計與生態(tài)景觀方向、公共藝術(shù)方向等。本校風(fēng)景園林設(shè)計原理課程教學(xué)以建筑學(xué)科的教學(xué)體系為依托，側(cè)重風(fēng)景園林學(xué)科綜合知識的理論教學(xué)，探索獨立院校風(fēng)景園林專業(yè)的特色教學(xué)體系，按照風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法課程認知塔(圖1)，梳理與完善《風(fēng)景園林設(shè)計理論與方法》課程大綱與講義，將本課程的重要知識點通過概念圖解地方法進行有針對性地剖析，增加知識點并更新設(shè)計案例。這種按照學(xué)生認知過程來敘述風(fēng)景園林設(shè)計原理的方法，能夠幫助學(xué)生建立不同設(shè)計階段之間的聯(lián)系，更快速地掌握與理解原理知識。通過圖解式的引導(dǎo)，來增強學(xué)生對風(fēng)景園林學(xué)科理論學(xué)習(xí)的興趣點，規(guī)范掌握設(shè)計表達方法。

3．增設(shè)課堂實踐環(huán)節(jié):由“滿堂灌”向“實操型”轉(zhuǎn)化，在重要知識點講解完成后，讓學(xué)生在課堂做練習(xí)，并進行評析，授課形式調(diào)整為講課與實際操作相結(jié)合的形式。比如風(fēng)景園林形式表達的授課環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生應(yīng)用幾何母題、有機曲線、城市肌理、文化符號、自由組合等形式表達手法當(dāng)堂設(shè)計一處小型場地，并進行點評，加深學(xué)生的知識理解力與應(yīng)用能力。

篇2

大地藝術(shù)，又稱地景藝術(shù)，主要是指藝術(shù)家以大自然為創(chuàng)造媒體，通過藝術(shù)和大自然的有機結(jié)合，從而創(chuàng)造出的一種視覺化藝術(shù)形式[1]。該藝術(shù)形式富有藝術(shù)整體性情景，由極少主義藝術(shù)的簡單和無細節(jié)形式發(fā)展而來。大地藝術(shù)對于現(xiàn)代都市生活和不斷發(fā)展的工業(yè)文明進行藝術(shù)批判，借助大地藝術(shù)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)大自然的美妙，引導(dǎo)人們充分關(guān)注并感受自然。主要的代表藝術(shù)作品包括拜耶的《大理石園》與《土丘》以及瑞士景觀設(shè)計師克拉默設(shè)計的《詩人的花園》[2]。

2大地藝術(shù)的主要特征

大地藝術(shù)具有鮮明的特征，主要體現(xiàn)在其將自然因素作為藝術(shù)創(chuàng)作的首要材料、將時間因素作為藝術(shù)創(chuàng)作的工具或內(nèi)容、追求藝術(shù)表現(xiàn)形式的原型形式以及充分關(guān)注工業(yè)廢棄地等問題上。大地藝術(shù)對于自然因素的關(guān)注是其最為突出的特點，主要創(chuàng)作理念即關(guān)注人類與自然的相互作用，重視自然的藝術(shù)美感。其次，以時間維度作為藝術(shù)表達主題，體現(xiàn)自然的力量和時間的力量。追求藝術(shù)表現(xiàn)的原型形式，拒絕過分地改造和復(fù)雜的概念，以基本的幾何形表現(xiàn)出抽象化的藝術(shù)美感。關(guān)注工業(yè)廢棄地則體現(xiàn)出了大地藝術(shù)對于工業(yè)文明副作用的揭示和批判，表現(xiàn)藝術(shù)家對于社會和環(huán)境的充分關(guān)注。

3大地藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的影響

3.1開拓風(fēng)景園林設(shè)計者的思維

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計作為同樣關(guān)注人類生存環(huán)境改善的專業(yè)，其對于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計者的影響巨大。許多現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計者的生態(tài)觀念和自然觀念有了很大的改善，在具體的設(shè)計和創(chuàng)作過程中，不自覺地關(guān)注到自然的美和大地元素的美。在設(shè)計上，會充分運用大地作為設(shè)計元素和創(chuàng)作對象，展現(xiàn)自然的特殊美感。此外，對于自然中風(fēng)、水乃至重力因素地運用也更加巧妙，使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計不再過分關(guān)注藝術(shù)景觀的創(chuàng)造，而是與自然有機結(jié)合，創(chuàng)造出充滿現(xiàn)代感又蘊含豐富自然韻味的設(shè)計作品[3]。

3.2為風(fēng)景園林設(shè)計者提供形式語言借鑒

大地藝術(shù)將大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的材料，且在幾何藝術(shù)的原型形式運用上較為頻繁，使得現(xiàn)代風(fēng)景設(shè)計者能夠受此啟發(fā)，充分運用大地和幾何藝術(shù)進行設(shè)計和創(chuàng)造。幾何地形的塑造，為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計提供豐富的形式語言借鑒，使得風(fēng)景園林的形式語言更加富有創(chuàng)造性和新意，其蘊含的藝術(shù)韻味也更加濃厚和深沉。大地藝術(shù)對于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計者形式語言的豐富具有重大意義，使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計向自然和深層次藝術(shù)發(fā)展向前邁了一大步。

3.3影響設(shè)計者對于工業(yè)廢棄地的認識和處理

對于工業(yè)廢棄地的關(guān)注，是大地藝術(shù)的顯著特征。受其影響，現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計師對于工業(yè)廢棄地地認識和處理辦法也有著很大的改變。傳統(tǒng)的處理方式是直接將工業(yè)廢棄場所進行和重建，將其痕跡完全抹除，創(chuàng)造出新的風(fēng)景景觀。在大地藝術(shù)的價值理念和藝術(shù)理念的影響下，這些廢棄場地被藝術(shù)化地再利用，直接作為設(shè)計的對象，充分發(fā)揮其時代特點和工業(yè)氣息特點[4]。不僅能夠創(chuàng)作出別具一格的風(fēng)景景觀，還能引發(fā)人們對于工業(yè)文明的思考，一舉兩得。

篇3

1 風(fēng)景園林人性化設(shè)計原則

1.1 宜人性

在風(fēng)景園林基本設(shè)計中，需要從功能角度和經(jīng)濟角度考慮園林景觀的實用性，而人性化設(shè)計，則需要從觀賞性和審美雙重角度考慮園林的宜人性。

1.2 實用性

在風(fēng)景園林設(shè)計中，需要園林不僅具有較強的觀賞性，還要有較高的實用價值。提高游人的親近性，從而最大程度地提高風(fēng)景園林的實用性。在風(fēng)景園林的人性化設(shè)計中，需要根據(jù)游人的需求，設(shè)計休閑娛樂的設(shè)施，確保園林內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施為民所用。由于南方夏季燥熱、多雨，需要在設(shè)計中，增加園林的樓亭設(shè)計，以及種植枝葉較大、較茂盛的遮蔭植物，可供游人提供較大面積的蔭涼。

1.3 公共性

在現(xiàn)代城市中，人們不禁需要生活宜人的環(huán)境，且還需要相對安全隱秘的空間，同時還需要具有自由性和開放性的公共空間，以提供人們的娛樂、集會等社交活動，因此，在城市風(fēng)景園林設(shè)計中，需要設(shè)計一定的公共活動區(qū)域、娛樂區(qū)域，從而最大限度地滿足城市居民工作之余的休閑娛樂場所。同時，在風(fēng)景園林人性化設(shè)計中，還需要設(shè)置一定數(shù)量的長排座椅，提供游人休閑之余，靜坐下來，感受大自然的美。

1.4 領(lǐng)域性

風(fēng)景園林環(huán)境主要是為人提供休閑服務(wù)的場所，這就需要園林根據(jù)景觀不同而提供不同形式的個人空間，確保人們既可以享受到大自然的美，又可以擁有自己的獨享空間，不感到壓迫感。

1.5 私密性

在風(fēng)景園林設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)該考慮為人們提供一個既可以休閑，又相對私密的場所。例如，設(shè)計園林小道、綠籬、樹叢等，為游人提供相對較為隔離的私密空間。

2 人性化設(shè)計理念在風(fēng)景園林中的應(yīng)用分析

2.1 風(fēng)景園林細部設(shè)計，彰顯人性化理念

風(fēng)景園林設(shè)計的對象主要有地形、植物、水體，這就要求在設(shè)計時，注重細部設(shè)計理念，提高園林設(shè)計質(zhì)量，為人們提供更加宜人的休閑場所。例如，在地形設(shè)計時，需要考慮園林周邊地形起伏，采用埋入式建筑結(jié)構(gòu)可與周邊地勢、自然景觀等協(xié)調(diào)一致。同時，需要充分考慮地形與建筑風(fēng)格的關(guān)系，以形成完美的天際線，提高園林建筑的設(shè)計效果。此外，還可以利用地形地貌劃分建筑結(jié)構(gòu)形成不同的結(jié)構(gòu)體，減小建筑體的外形體積，減輕對周邊自然環(huán)境的壓迫感。在植物設(shè)計時，需要保留原有植物的完整性，盡量不破壞原有生態(tài)的平衡，如南方園林，盡量多種植當(dāng)?shù)鼐哂刑厣闹参铮訌姰?dāng)?shù)厣省Ｔ谒w設(shè)計，需要考慮依山傍水，水中建亭，給人無限的想象空間。

2.2 風(fēng)景園林多樣化設(shè)計，提供宜人空間

在風(fēng)景園林人性化設(shè)計中，除了重視細部設(shè)計外，還需要重視多樣化設(shè)計。園林不僅是人們休閑娛樂的場所，還可以是交友談心的場所，未來還可能發(fā)展成為學(xué)子學(xué)習(xí)的課堂。因此，在風(fēng)景園林的多樣化中，需要做好完善的規(guī)劃，改善傳統(tǒng)的單一功能、單一理念的園林設(shè)計風(fēng)格，這就需要設(shè)計人員在規(guī)劃階段，需要把園林劃分為幾大功能區(qū)域。

2.3 風(fēng)景園林人與自然融合設(shè)計理念

未來的風(fēng)景園林不僅是人們休閑的場所，還可能是人們生活的場所，它可將城市和自然環(huán)境有效地融合在一起。城市發(fā)展應(yīng)以風(fēng)景園林作為媒介，促進人性化設(shè)計的概念，實現(xiàn)風(fēng)景園林和人類生活之間的有效平衡，實現(xiàn)城市居民需求關(guān)系的新平衡。同時，在風(fēng)景園林的人性化設(shè)計中，需要做到以下幾點：第一，以人與自然關(guān)系的融合，促進風(fēng)景園林人性化的發(fā)展；第二，通過轉(zhuǎn)變?nèi)祟悓ψ匀坏恼J識，即自然是人們生活的基礎(chǔ)，提高人們對自然環(huán)境的保護意識；第三，提高園林的節(jié)能設(shè)計，充分利用自然資源，如太陽能，實現(xiàn)資源可持續(xù)利用。

2.4 風(fēng)景園林設(shè)計中低污染設(shè)計，提倡環(huán)保觀念

篇4

伴隨公眾生態(tài)意識的不斷強化以及相關(guān)設(shè)計理念的不斷進步，生態(tài)理念已經(jīng)逐漸深入到所有人的心中，并且深深地影響著人們的生活和工作，對人們的認識也產(chǎn)生著重要的影響。在這樣的環(huán)境背景下，對生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論進行深入分析和探究顯得至關(guān)重要，我們應(yīng)當(dāng)對生態(tài)學(xué)的設(shè)計手法進行充分掌握，在未來的發(fā)展中促使生態(tài)設(shè)計能夠得到工程技術(shù)以及各專業(yè)的更多支持，促進我國現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的進步。

一、風(fēng)景園林及生態(tài)設(shè)計的概念

1、風(fēng)景園林概念

美國風(fēng)景園林生態(tài)學(xué)家斯坦納提出，風(fēng)景園林是人眼所見各部分的總和，是形成場所的時間和文化的疊加與融合，是自然與文化彼此雕琢的作品。它是多種元素的組合，包括田野、建筑、山體、森林、荒漠、水體及居住區(qū)等。北京大學(xué)的俞孔堅認為，風(fēng)景園林是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。

2、 風(fēng)景園林概念

（1） 風(fēng)景園林是為了滿足人們的物質(zhì)和精神文化生活的需要對土地和地上空間及物體進行布置的藝術(shù)。

（2）風(fēng)景園林是對自然和人為環(huán)境以及人本身進行全面的考察、研究、分析、規(guī)劃和設(shè)計的一門綜合性應(yīng)用科學(xué)。

（3）風(fēng)景園林最注重的是藝術(shù)、美學(xué)、科學(xué)、自然、人類五者之間的直接的相互關(guān)系。其中，在人與自然的相互關(guān)系這一科學(xué)文化的新領(lǐng)域中，風(fēng)景園林與設(shè)計發(fā)揮著不可估量的重要作用。因此，風(fēng)景園林又是一種文化，一個歷史時代的縮影和代表。

（4）風(fēng)景園林在很大程度上受到各種關(guān)于人與自然的關(guān)系的相互矛盾的哲學(xué)學(xué)說的支配，如日本的園林貫穿了人是自然的一部分的概念，而文藝復(fù)興時的園林則體現(xiàn)了人是自然的主人的思想。

3、風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計概念

風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計包括廣義和狹義兩個層面的含義。狹義層面是指以風(fēng)景園林生態(tài)學(xué)的原理和方法進行的風(fēng)景園林設(shè)計，它注重的是風(fēng)景園林空間格局和空間過程的相互關(guān)系。風(fēng)景園林空間格局由斑塊、基質(zhì)、廊道、邊界等元素構(gòu)成。廣義層面是指運用生態(tài)學(xué)（包括生物生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)學(xué)和風(fēng)景園林生態(tài)學(xué)等）的原理、方法和知識，對某一尺度的風(fēng)景園林進行規(guī)劃和設(shè)計，在這個層面上的風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計，實質(zhì)上是對風(fēng)景園林的生態(tài)設(shè)計。

二、風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計的原則

1、 以人為本的原則

城市生態(tài)系統(tǒng)是以人為主體的生態(tài)系統(tǒng)，城市風(fēng)景園林設(shè)計者必須掌握人的精神行為規(guī)律，使設(shè)計真正符合人的生活和需求。現(xiàn)在一些設(shè)計者為了標榜個性，突出自我，不顧大眾感受，園林設(shè)計美則美矣，卻缺乏基本的人文關(guān)懷。例如，很多城市綠地，設(shè)計有大面積草坪、或主要由地被植物組織的開敞空間，夏季烈日炎炎，冬季風(fēng)景園林單調(diào)，生態(tài)系統(tǒng)不穩(wěn)定，缺乏私密空間，風(fēng)景園林效益差。因此，風(fēng)景園林的創(chuàng)造必須從使用者的角度出發(fā)，兼具美觀和實用功能，使人與大自然親密接觸，心情在園林綠地中得到真正的放松。

2、科學(xué)性原則

植物是活的有機體，植物的生長都離不開必要的生態(tài)環(huán)境。這就要求設(shè)計者在利用植物進行風(fēng)景園林設(shè)計時，必須先考慮其生態(tài)要求，做到適地適樹。同時，可以根據(jù)設(shè)計場地的環(huán)境條件，配植合適的植物；或者把植物種植在光、溫、水、土和氣等生態(tài)因子都適宜的環(huán)境中。

3、藝術(shù)性原則

風(fēng)景園林設(shè)計的首要任務(wù)就是美觀性，所以風(fēng)景園林設(shè)計不但要滿足植物正常的生長發(fā)育需求，還要符合美學(xué)原則。植物種類繁多，千姿百態(tài)，具有各自不同的觀賞特性，如銀杏觀葉、白皮松觀莖、紫薇觀花等。隨著季節(jié)變化，園林植物也會呈現(xiàn)萌芽、展葉、開花、結(jié)實和落葉等不同的季相美態(tài)。只有在風(fēng)景園林設(shè)計時，根據(jù)植物形態(tài)、色彩、體量大小、季相變化的不同，綜合運用統(tǒng)一、對比、均衡等美學(xué)原則，才能配置出優(yōu)美和諧的植物風(fēng)景園林。

4、經(jīng)濟性原則

所有的風(fēng)景園林設(shè)計后都要付諸實施才能見效。所以，在設(shè)計時，要遵循經(jīng)濟性原則，提高風(fēng)景園林設(shè)計的可行性。植物配置時，盡量選擇一些壽命長、耐粗放管理、耐瘠薄的植物。應(yīng)以鄉(xiāng)土樹種為主，同時根據(jù)不同的土壤條件、氣候條件、社會經(jīng)濟條件等，選擇其他相應(yīng)的園林植物。多種植物組合，配置成喬灌草復(fù)層結(jié)構(gòu)，防止大面積單一種植引起病蟲害泛濫，增強生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，以減少后期養(yǎng)護管理的費用。另外，從長遠考慮，合理控制栽植密度也十分關(guān)鍵。植物定植初期，為提高成活率，節(jié)約成本，配置多以幼樹為主，株行距小一些，風(fēng)景園林效果才好，但是隨著植物生長，體量增大，后期需要移栽或間伐，才不影響植物的生長；若株距和行距設(shè)置過大，雖然省去后期移栽或間伐費用，但短期風(fēng)景園林效果又較差。為緩和矛盾，風(fēng)景園林設(shè)計者可以根據(jù)成年樹木樹冠大小來決定其種植距離，合理利用速生樹種與慢生樹種混交來解決風(fēng)景園林的長短期過渡問題，才能達到理想的風(fēng)景園林效果。

三、生態(tài)理論在風(fēng)景園林中的應(yīng)用

1、遵循園林植物的生態(tài)習(xí)性

遵循園林植物的生態(tài)習(xí)性是構(gòu)建生態(tài)園林的基礎(chǔ)。構(gòu)建生態(tài)園林必須首先要了解植物的生態(tài)習(xí)性，即掌握所選植物對光照、土壤、水分等自然環(huán)境的要求和適應(yīng)性。只有這樣，才能做到因地制宜，適地適樹。如在醫(yī)院療養(yǎng)院應(yīng)選擇具有殺菌和保健功能強的種類如松柏類植物作為重點；濱海地區(qū)要選擇耐鹽堿樹種，如洋白蠟、旱柳等；水邊綠化要選擇耐水濕的樹種，如垂柳、楓楊等。

2、 應(yīng)充分考慮物種的種間關(guān)系，合理選配植物

根據(jù)植物互惠共生的原則，良性調(diào)整植物間的關(guān)系，避免植物間直接競爭，如檜柏與薔薇科的梨、海棠、蘋果等植物配植在一起，就容易使薔薇科植物感染銹病，所以兩者搭配必須栽種距離要在5km 以上。而白蠟與七里香、豆科與根瘤菌類、香樟與爬山虎、樸樹與薜荔等在一起種植時，都有互相顯著的促進生長作用。

3、 鄉(xiāng)土樹種為主，喬灌草科學(xué)合理搭配

生態(tài)園林的構(gòu)建要保持城市本土特色，所以當(dāng)?shù)鼐G化應(yīng)以鄉(xiāng)土樹種為主，以保障城市個性的發(fā)展。此外，根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，一個相對穩(wěn)定的群落系統(tǒng)，各個物種在環(huán)境資源與生態(tài)利用等方面應(yīng)是互利互補的關(guān)系，物種越豐富，種類越復(fù)雜，則結(jié)構(gòu)越穩(wěn)定。因此園林綠化要杜絕單純的使用草本或灌木孤立種植，避免空間結(jié)構(gòu)上缺乏群落分層，為保護生物多樣性，園林種植設(shè)計應(yīng)盡可能的喬灌草科學(xué)合理搭配種植，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的復(fù)合植物群落。陽性樹種與陰性樹種、速生樹種與慢生樹種的生態(tài)位配置，保證群落環(huán)境有一定的植物種類，以利于物種問互相補充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的景觀。

4、 以人為本，營造和諧的景觀環(huán)境

生態(tài)園林的建設(shè)目的就是為人們提供休閑娛樂的場所，因此在進行園林景觀建設(shè)過程中要始終遵循“以人為本”的設(shè)計理念，以營造和諧的景觀環(huán)境，即人與物的和諧、人與境的和諧、物與物的和諧。人與物的和諧即人與建筑和設(shè)施的和諧，生態(tài)園林建設(shè)要充分考慮這些建筑和設(shè)施與人的活動的方便度、舒適度、美觀度之間的關(guān)系；人與境的和諧即人與環(huán)境的和諧，生態(tài)園林建設(shè)既要繼承歷史傳統(tǒng)文化，又要維護原有生態(tài)環(huán)境。物與物的和諧即生物之間的和諧。生態(tài)園林的建設(shè)就是要營造一個良性的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，宜人且宜物，人與自然和諧相處。

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2應(yīng)用中的特點

2.1設(shè)計空間展示的全面性傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式只可以傳輸一種空間信息，而且無法做到完整性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)利用三維立體的表現(xiàn)形式，可以完整地把每一個細節(jié)予以呈現(xiàn)，讓人有一種身臨其境的真實感，不再只是看著圖紙來想象，而是身臨其境進行感受。

2.2瀏覽的快捷性

利用發(fā)達的計算機網(wǎng)絡(luò)，設(shè)計者和施工單位可以聯(lián)系的更為快捷。設(shè)計者的“想法”不必親手送到施工單位，立體的設(shè)計樣品利用遠程瀏覽便可商榷，不但節(jié)省了時間，而且提高了工作效率。另外，瀏覽的快捷性還可以讓大部分群眾參與到?jīng)Q策中來，讓群眾在享受虛擬的園林設(shè)計活動中，可以提出自己的建議，有助于施工單位和設(shè)計者的工作。

2.3設(shè)計趨于完美性

虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有很強的可操作性，設(shè)計者在整個風(fēng)景園林的設(shè)計過程中能夠隨意進入任何一個設(shè)計階段進行切身的體驗，從而客觀地審查自己的作品，如果發(fā)現(xiàn)不足，可及時進行修改。此外，在虛擬的現(xiàn)實環(huán)境中審視自己的作品，有利于提高設(shè)計者的水平。

2.4決策的準確性

風(fēng)景園林設(shè)計的實施過程中受到的影響因素較多，因為風(fēng)景園林設(shè)計與周遭環(huán)境氛圍以及和大眾審美趣味是息息相關(guān)的。人們利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對園林設(shè)計的整體過程知曉的越來越多，越來越具體，就越能提出建設(shè)性的建議及意見。簡而言之，虛擬現(xiàn)實技術(shù)是連接大眾和設(shè)計者的紐帶。只有前期人們對園林設(shè)計進行了整體的了解，施工方的后期施工過程才能得到人們的寬容和見諒，此種人性化、大眾化的園林設(shè)計才能獲得雙贏。

3應(yīng)用的展望

3.1不斷進行創(chuàng)新

首先要加快計算機技術(shù)的創(chuàng)新和革新，不斷發(fā)展現(xiàn)代虛擬技術(shù)系統(tǒng)，制造出高性能、低成本的計算機設(shè)備，要在技術(shù)層面為虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展提供有力的支持。此外，在運用過程中，要根據(jù)風(fēng)景園林設(shè)置的理念進行再創(chuàng)新，使其具備風(fēng)景園林設(shè)計的特色。技術(shù)的創(chuàng)新是風(fēng)景園林設(shè)計的內(nèi)核動力，是虛擬現(xiàn)實技術(shù)進步發(fā)展的源泉。

3.2加強參與的大眾化程度

要充分利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的自身優(yōu)越性，讓更多的人們參與到風(fēng)景園林設(shè)計中來。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播，利用各種網(wǎng)絡(luò)、電視等新媒體進行更大、更廣范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)虛擬活動，使園林設(shè)計有更多的大眾參與，這樣將有助于決策者的科學(xué)準確決策，最終得出既科學(xué)準確而又人性化的風(fēng)景園林設(shè)計方案。

3.3充分利用其他科學(xué)技術(shù)發(fā)展自身

例如，與環(huán)境和空間技術(shù)的結(jié)合，便能夠應(yīng)用到城市的規(guī)劃、修復(fù)與重建、城市的綠化等各個方面，這不但可以使虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用更加科學(xué)化，而且更加人性化、更加環(huán)保。

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1.相關(guān)概念闡述

園林有很多外延含義，在建筑學(xué)中，園林一般是指供游客休息游玩的公共建筑或者根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^改造而成的更具有美感和建筑功能的環(huán)境。而中國園林在園林中有著自身獨特的地位，其中古典園林更是獨樹一幟。

景觀是現(xiàn)代園林的發(fā)展形式之一，由英文單詞landscape翻譯而來，指的是經(jīng)過人工開發(fā)或者有著審美價值的風(fēng)景等地表景色。景觀的概念比較廣泛，在園林建筑中，主要指考慮了自然和人工因素的景色。

風(fēng)景園林是一門處理人與環(huán)境、人與建筑之間關(guān)系的學(xué)科。從其存在時間考慮，風(fēng)景園林在幾千年前就已經(jīng)為人服務(wù)，創(chuàng)造出舒適的環(huán)境供人游覽；但結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展歷程，風(fēng)景園林卻是一門較新穎的學(xué)科，并與景觀設(shè)計等學(xué)科融合，在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了新的內(nèi)涵。

2.中國風(fēng)景園林設(shè)計的特點

2.1與外界環(huán)境完美融合

中國園林大多依山傍水而建，即使沒有山水，園林建造者也會在園林建筑中自造一處山水，園林就像是在自然環(huán)境或人造景觀中自然地生長出來，存在并不突兀，而是和周圍環(huán)境相得益彰、完美融合。從古至今，無論是古代的園林建筑還是現(xiàn)代的風(fēng)景園林學(xué)科，中國園林都是以山水為骨架，山水是中國園林的魂魄，是園林建筑的點睛之筆，山與水的交映、光線與聲響的交錯，給人帶來了不同的感官體驗，對人們的感受產(chǎn)生很大影響。

比如在中國園林中十分常見的假山，就與其周圍的環(huán)境很好地融合在一起，出現(xiàn)了“假山不假”的現(xiàn)象。雖然制造假山的材料是從園林之外取材，但是假山石的材質(zhì)、形狀等都是經(jīng)過仔細考量、精心堆疊，可以給人高低錯落之感，穿梭其中仿佛置身于大自然，使人可以更好地享受園林景觀的美麗。這也是中國園林的元素與周圍環(huán)境完美融合，從而給人帶來更舒適的享受和更美好的視覺體驗。

2.2具有獨特的精神內(nèi)涵

中國古代文人十分倡導(dǎo)“天人合一”的思想，這種思想直接影響到風(fēng)景園林的建筑特點，看似簡常的建筑中，往往蘊含著深刻的精神內(nèi)涵。

中國古代文人的性格是內(nèi)向型性格，他們通過提升自己的修養(yǎng)和自身品格以達到與自然環(huán)境融合的效果，所以在園林建筑中，存在著很多人文景觀，以幫助其達到天人合一的效果，因此，園林小景不管是在布置上還是構(gòu)造上都有自身獨特的寓意。

比如園林中常見的植物，這些植物并不是隨便種植，而是經(jīng)過精心挑選。梅蘭竹菊作為“花中四君子”，總是會出現(xiàn)在園林建筑中。在書房的窗前種植竹子，會讓人聯(lián)想到堅強、正直而又能屈能伸的告誡品質(zhì)；而在園中栽培梅花，除了能在寒冬中欣賞花開美景的功能外，梅花還象征著高沽、不畏嚴寒、不與世俗同流合污的品質(zhì)，有著豐富的精神意蘊。這些植物所代表的精神是園林主人精神的外化，是其品格和情趣對外展示的一個窗口。

3.園林、景觀與中國風(fēng)景園林設(shè)計的未來

隨著時代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的進步，風(fēng)景園林也受到了一定影響。雖然我國風(fēng)景園林設(shè)計有著自身的特點和一定的優(yōu)越性，但是隨著社會的發(fā)展，其除了要具備審美功能和反映精神情趣等優(yōu)點外，還需要具備更多的實用功能。

園林、景觀雖然在建筑學(xué)中指代不同的建筑方式或地域特征，但是其功能相似，都可以為人們提供休憩或觀賞空間。中國園林設(shè)計想要得到更好的發(fā)展，在堅持自身優(yōu)點的同時，也要吸取外國園林設(shè)計的優(yōu)秀思想，結(jié)合現(xiàn)代便捷的功能設(shè)計與古樸的園林設(shè)計思想，使中國風(fēng)景園林在保持自身古典氣韻的同時，兼具現(xiàn)代園林便捷簡約的特點，得到更好的發(fā)展。

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1引言

隨著我國城市化不斷發(fā)展，人民的生活步伐也逐漸加快，能夠提供一個讓大家娛樂休憩、放松心靈的地方，是十分具有價值意義的，現(xiàn)代風(fēng)景園林的出現(xiàn)，不僅提供了一個放松休息的地方，加上構(gòu)成藝術(shù)元素的融合，更給人的營造了一個心曠神怡的場所（見圖1）。其中將構(gòu)成藝術(shù)元素有機的融入到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，與傳統(tǒng)園林設(shè)計相比較，有了很大的差別，主要體現(xiàn)在園林整個的藝術(shù)表現(xiàn)形式上以及在園林中的構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計方法上。與此同時，構(gòu)成藝術(shù)元素成功應(yīng)用，使的現(xiàn)代化風(fēng)景園林建設(shè)在觀賞性以及生態(tài)性方面有了顯著提升，也正好與中國提出的可持續(xù)發(fā)展理念相匹配。所以，不斷在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中融入構(gòu)成藝術(shù)元素，能夠大大提高現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)品位，更能滿足現(xiàn)在城市化發(fā)展的需要。

2構(gòu)成藝術(shù)基本概念

創(chuàng)作藝術(shù)的核心思想主要是以抽象的形式來表達藝術(shù)創(chuàng)作者所要表達的思想感情。構(gòu)成藝術(shù)注重幾何抽象造型的表達，極其注重獨立形式價值。風(fēng)景園林藝術(shù)隸屬于現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式也有著密切的聯(lián)系。構(gòu)成藝術(shù)出現(xiàn)在19世紀20年代，是所有藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，屬于創(chuàng)造性思維，有機結(jié)合了情感與理性思想。構(gòu)成藝術(shù)在按照一定的審美規(guī)律的前提下，對基本要素進行合理的組合，最終達到滿足感性的視覺藝術(shù)效果。現(xiàn)代景觀設(shè)計師在構(gòu)成藝術(shù)形式上獲得更多靈感以及理論基礎(chǔ)依據(jù)，探討在空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)上的景觀設(shè)計的形式，很大程度上豐富了現(xiàn)代景觀的視覺表達形式。在整個現(xiàn)代景觀設(shè)計的過程中，構(gòu)成藝術(shù)元素主要體現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)布局，色彩以及形體表現(xiàn)上，園林景觀與構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計有效結(jié)合，呈現(xiàn)出的色彩、立體感等等，滿足人們對于園林景觀功能需求以及審美標準。

3構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林之間的關(guān)系

現(xiàn)代風(fēng)景園林在設(shè)計過程中遇到的根本問題是塑造空間。主要強調(diào)可操作性的“空間結(jié)構(gòu)”和形態(tài)表現(xiàn)方式。構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代風(fēng)景園林中體現(xiàn)在形的構(gòu)造規(guī)律、抽象美的形式。兩者之間具有很好的切合點。形式角度進行分析，要掌握好其運行規(guī)律，就必須在形成概念性的歸納視覺特征的基礎(chǔ)上，具體了解園林形式基本構(gòu)成情況以及其視覺特征。構(gòu)成藝術(shù)為此提供了一種合乎藝術(shù)規(guī)律的思考方法，進而更好地把握園林設(shè)計中的形態(tài)、空間、美感等。

4現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)要遵循的原則

整體和諧，現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時應(yīng)該從兩方面保持設(shè)計的整體、和諧。風(fēng)景園林作為一個整體，首先需要將其內(nèi)部各要素做到和諧統(tǒng)一；以此作為基礎(chǔ)，達到園林整體風(fēng)格的整齊和諧。即在宏觀方面和微觀細節(jié)方面都能夠達到和諧一致；“人本”中心，在進行現(xiàn)代園林設(shè)計時，要全力做到人們的審美標準與園林的功能相一致，要通過融入結(jié)構(gòu)藝術(shù)元素理論達到兩者的統(tǒng)一，使園林設(shè)計展現(xiàn)出更多的人文情懷和人文精神；特色鮮明，在進行現(xiàn)代園林設(shè)計時，不能夠?qū)⒃械沫h(huán)境風(fēng)格完全擺脫，而需要結(jié)合實際人文環(huán)境等情況、就地取材，將地方特色融入到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，增強園林藝術(shù)的地域文化特色以及藝術(shù)表現(xiàn)力。除此之外，還應(yīng)不斷進行藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新，跟上時代步伐，有效將時代氣息和社會潮流與設(shè)計藝術(shù)結(jié)合起來，使園林風(fēng)格別具特色和韻味。

5現(xiàn)代園林設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)元素的應(yīng)用情況

構(gòu)圖藝術(shù)作為造型藝術(shù)的專業(yè)基礎(chǔ)，是科學(xué)創(chuàng)造的提高，在現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠影響。就現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀而言，構(gòu)成藝術(shù)為風(fēng)景園林設(shè)計提供了理論支持，主要表現(xiàn)在藝術(shù)形態(tài)、色彩、材料以及空間等多個方面，從視覺體驗中提供各種可能的設(shè)計形式，豐富并且完善了整個現(xiàn)代園林表現(xiàn)形式。現(xiàn)代風(fēng)景園林主要是根據(jù)設(shè)計理念，將各種元素有機組合，并合理使用室外空間等不同環(huán)境，體現(xiàn)出更具人性化、現(xiàn)代化、審美化、藝術(shù)化的風(fēng)格形式。研究如何合理的利用室外的空間，包括從藝術(shù)的角度將理性的空間環(huán)境安排的更加合理美觀，將景觀概括為簡單抽象的點、線、面、體和色彩等，巧妙運用造型，富有極強的抽象性和形式感，在進行現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計中展現(xiàn)一定的視覺藝術(shù)語言，進行視覺形式美法的再創(chuàng)造。

5.1點為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之形態(tài)基礎(chǔ)

一切事物都是由點組成的。在設(shè)計領(lǐng)域，點不僅只是表示一般意義的點，主要代表的是所有相對較小體積的藝術(shù)形式。在藝術(shù)設(shè)計過程中，點為設(shè)計師提供了很大的想象空間。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，點可以擁有很多的表現(xiàn)形式，比如風(fēng)景園林中的一處盆景、某個藝術(shù)雕塑，或是花園中聳立的重要景觀植物等等。點作為所有藝術(shù)設(shè)計中最基本的元素，設(shè)計師將點運用更合理化，能夠體現(xiàn)出獨特的審美價值，能夠吸引觀賞者的關(guān)注和欽佩，與此同時，也為重點的園林景觀做了強化表達，起到了比較強的引導(dǎo)作用。點是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中最基本、最重要的內(nèi)容，能夠強化園林藝術(shù)美的動態(tài)化，為園林創(chuàng)造出極佳的視覺效果。

5.2線為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之視覺語言

線由一個個點組合而成，無數(shù)的點即視為線。線以曲線和直線兩種常見的形式為主。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，直線又被分為斜線、垂直線以及水平線，曲線則以自由曲線、幾何曲線為主。在設(shè)計中，將線以不同的變現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，會給人帶來各種不同的視覺感受。比如在風(fēng)景園林中加入直線設(shè)計，往往會給人壯觀宏偉的感覺，對軸線加以強化，還會帶來莊重感以及儀式感。

5.3面為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之整體效果

面有點、線組合構(gòu)造而成，在風(fēng)景園林設(shè)計中，面的形態(tài)以點、線的具體表現(xiàn)所體現(xiàn)。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，引入面的設(shè)計，將會直接影響整個風(fēng)景園林的設(shè)計效果，其有著十分重要的意義，應(yīng)用形式主要包括具體景觀物體的小面設(shè)計和大面設(shè)計。在進行大面景觀設(shè)計時，要了解風(fēng)景園林的區(qū)域以及實際規(guī)劃面積，結(jié)合景觀園林的具體要求以及功能要求制定出合理的設(shè)計方案。可以采用將園林中要素分配組合的形式，加上景觀軸線和景觀節(jié)點，將整個風(fēng)景園林的景觀面有效結(jié)合起來，形成一個藝術(shù)整體，展現(xiàn)園林景觀的整體藝術(shù)視覺效果。因此，在應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)中的幾大基礎(chǔ)元素時，一定要結(jié)合不同的規(guī)劃設(shè)計，呈現(xiàn)出具有區(qū)域特色的效果以及美觀形式。

5.4體為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計之三維狀態(tài)體

作為點、線、面共同形成的三維形態(tài)，給觀賞者更好的空間視覺感觀。將其應(yīng)用在現(xiàn)代園林設(shè)計中，更能夠第一時間吸引住人的眼球。比如，在園林中心位置設(shè)置標志性建筑或獨特的植物造型都能表達出風(fēng)景園林的核心文化。有幾何形體抽象得到的體，常見的正方體、長方體、圓柱體等，都能展現(xiàn)出穩(wěn)定的視覺美感。園林設(shè)計中很多造型都是以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的。

5.5色彩的構(gòu)成

人們認識事物、對事物產(chǎn)生興趣的第一印象就是顏色，色彩存在于人們生活的每一處地方。色彩不單單只是豐富物體的顏色，更能夠增加人們的情感。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，色彩是不可或缺的一部分，其能夠體現(xiàn)出民族文化、信仰等。不同色彩還可以采用遠近、軟硬、冷暖的感覺，通過調(diào)和色彩增添環(huán)境中的空間感。當(dāng)空間相對較小時，可以用藍灰、綠灰等色彩飽和度較低的顏色，進而增加空間延長性，還可以采用強烈色彩對比，也能起到同樣的效果。遇因此，在設(shè)計中要根據(jù)不同區(qū)域文化、人群需要，來選擇合適的色彩。

6結(jié)束語

作為重要的休閑景觀，現(xiàn)代風(fēng)景園林對于人們放松身心有著重要的作用。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，經(jīng)濟發(fā)展水平及人們生活的水平的不斷提高。為了更好地享受品質(zhì)生活，人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計的要求日漸多樣化。由于構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域具有十分積極的應(yīng)用效果，因此將構(gòu)成藝術(shù)有效的融入其中能夠有效地提高現(xiàn)代風(fēng)景園林的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美表現(xiàn)力，也是符合現(xiàn)代社會審美需求的必然趨勢。構(gòu)成藝術(shù)以其兼顧個性之美與共性之美的審美特征及多元素運用的藝術(shù)表現(xiàn)形式為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計提供了新的動力源泉。

參考文獻

[1]周際.平面構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（3）.

[2]蔣湘琴.亭臺樓閣界畫的山水美學(xué)思想對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響[J].科教文匯，2009（9）.

篇8

在城市設(shè)計規(guī)劃中，風(fēng)景園林是必不可少的一個重要項目，風(fēng)景園林不僅可以美化城市的自然環(huán)境，并且能夠讓城市中的人們感到舒心和安逸。而作為風(fēng)景園林的核心項目，植物景觀影響著風(fēng)景園林工程的質(zhì)量好壞。對于植物景觀的設(shè)計，是體現(xiàn)園林整體的設(shè)計規(guī)劃方向和思路的過程，并且是提高風(fēng)景園林的自然氣息以及藝術(shù)氣息的重要步驟，所以做好植物景觀的設(shè)計工作才能夠更好的設(shè)計好風(fēng)景園林。

一、現(xiàn)代風(fēng)景園林植物景觀設(shè)計概述以及原則

我國最早的真正意義上的風(fēng)景園林設(shè)計理念體系是上世紀50年代出現(xiàn)的，經(jīng)過60多年的發(fā)展，到目前為止我國的園林建設(shè)理論已經(jīng)形成了一些諸如“生態(tài)園林”、“節(jié)約型園林”的現(xiàn)代化園林設(shè)計理念，園林的植物景觀設(shè)計也有了一套相對比較完整的體系。在園林的景觀設(shè)計上，長久以來我國的設(shè)計師們已經(jīng)有了大量的優(yōu)秀作品產(chǎn)出，并且指導(dǎo)著我國未來的植物景觀設(shè)計的發(fā)展方向。在目前的社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期，人們對植物設(shè)計的要求也越來越多，越來越復(fù)雜，使得園林中的植物景觀設(shè)計需要更加寬闊的領(lǐng)域和更加全面的思路［1］。現(xiàn)代長久生活于城市中的人們，隨著生活質(zhì)量和水平的提高，對于自然的渴望更加的迫切，更加的希望能夠親近自然和諧相處。所以在現(xiàn)代園林的設(shè)計時，主要分為了兩種類型進行設(shè)計，一種是“以人為本”的園林設(shè)計，這種園林主要的目的是為人服務(wù)，植物的設(shè)計也是以人的需求為主，目前大多數(shù)的園林設(shè)計都是以“以人為本”的設(shè)計理念進行設(shè)計，使得植物景觀在種植時能夠滿足周圍建筑以及人們生活的需求，例如城市中的小型綠地、以及住宅、工廠等地方附近的小型園林。另外一種是突出自然的理念，順應(yīng)自然規(guī)律進行設(shè)計的園林，這種園林是通過現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段模擬出良好的自然生態(tài)環(huán)境，然后建造一個接近自然的環(huán)境，供市民們欣賞和生活。這種園林主要是在城市的大型綠地以及濱水的公園，郊區(qū)的公園等地方進行設(shè)計。而園林設(shè)計的規(guī)模越大，就越要注意保護自然的原生態(tài)景觀。所以在建設(shè)現(xiàn)代化園林時，要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，建造生態(tài)化完整循環(huán)的生態(tài)園林，并且對于保護和開發(fā)的關(guān)系要進行協(xié)調(diào)，保護好原生態(tài)的自然景觀，發(fā)揮出風(fēng)景園林的真正意義，做到城市與園林的和諧統(tǒng)一。

二、植物景觀設(shè)計程序要點

在風(fēng)景園林的植物景觀設(shè)計時要經(jīng)過五個步驟，首先是分析現(xiàn)狀，其次進行概念規(guī)劃，第三步進行方案設(shè)計，第四步是對方案的深化設(shè)計，最后設(shè)計施工圖，并且在施工過程中，要進行設(shè)計配合［2］。

(一)現(xiàn)狀分析。現(xiàn)狀分析是在進行植物景觀的設(shè)計之前，對園林的施工地方情況的調(diào)查和分析，這個階段是指導(dǎo)植物景觀設(shè)計方向的關(guān)鍵，保證了園林施工后續(xù)工作的順利展開和實施。在分析施工地區(qū)的現(xiàn)狀時，主要要進行資料收集、現(xiàn)場調(diào)研和周邊考察三個工作。資料收集是對施工場地所屬的城市地區(qū)的規(guī)劃理念以及植物的地域性分布情況進行資料的收集，并且收集當(dāng)?shù)氐幕練庀蟆⑼寥馈⑺疁亍⒌刭|(zhì)的情況以及當(dāng)?shù)嘏c植物相關(guān)的一些傳說和典故。現(xiàn)場調(diào)研就是對施工產(chǎn)地的土壤等情況進行具體的考察和分析。分析是對施工地區(qū)周邊的整體綠化情況，以及周邊的建筑物等情況進行了解。

(二)概念規(guī)劃。概念規(guī)劃是設(shè)計師根據(jù)施工地區(qū)所屬城市的整體規(guī)劃理念，結(jié)合現(xiàn)狀分析的資料對植物景觀的設(shè)計提出一個大概的規(guī)劃思路，并提出整個園林植物景觀的設(shè)計新意和特色。

(三)設(shè)計方案。在規(guī)劃好植物景觀設(shè)計的概念之后，就要進行方案的設(shè)計，方案設(shè)計是調(diào)整規(guī)劃概念中的層次以及內(nèi)容，并且將概念進行深化和細化，將宏觀的概念方向變成具體的細節(jié)步驟。在進行方案設(shè)計時，要將規(guī)劃的宏觀內(nèi)容全面有序的展開，將植物景觀的特色進行分區(qū)，并整合植物景觀的空間構(gòu)成然后設(shè)計出一套合理的方案。

(四)深化設(shè)計。深化設(shè)計是對方案設(shè)計內(nèi)容的再次細化和調(diào)整。將方案這幾中的內(nèi)容借鑒園林植物配置和設(shè)計的原則，對植物進行分類，歸置，并且表面種植的數(shù)量和需要間隔的距離等，深化設(shè)計是在進行方案設(shè)計的時候同步進行的細化過程，是對方案設(shè)計的進一步完善和全面的調(diào)整。

(五)設(shè)計施工圖。施工圖的設(shè)計囊括了植物種植的施工以及工程的預(yù)算、工程的監(jiān)管和驗收等工程的各個方面具體細節(jié)的設(shè)計。施工圖能夠準確的表達出種植某種植物的目的以及種植植物的具體步驟和細節(jié)。植物的施工圖明確了植物種類、名稱、種植位置、行距、數(shù)量、規(guī)格等大多數(shù)需要施工中注意的問題，并且表面了植物的選用情況以及種植植物苗木的質(zhì)量，苗木的移栽方法等資料和要求。是最終進行施工的指導(dǎo)性文件和依據(jù)［3］。

(六)施工配合。在施工過程中，往往會因為一些不可控的情況而出現(xiàn)種植的問題。施工配合就是在施工中對現(xiàn)場施工出現(xiàn)的問題進行調(diào)整和優(yōu)化，并重新設(shè)計的過程。設(shè)計師要在施工現(xiàn)場對施工人員進行全方位的指導(dǎo)，避免出現(xiàn)一些不必要出現(xiàn)的問題，并且對現(xiàn)場的施工問題進行解決和優(yōu)化。這個過程影響著整個工程的效果和最終的施工質(zhì)量，所以設(shè)計師要積極的對施工進行配合。結(jié)束語總而言之，在風(fēng)景園林的設(shè)計中，植物景觀設(shè)計是最重要的環(huán)節(jié)，只有遵循現(xiàn)代園林設(shè)計原則，并且做好設(shè)計前的現(xiàn)狀分析，提出具有特色的規(guī)劃概念，同時提出全面的設(shè)計方案并且加以深化完善，形成指導(dǎo)施工的施工圖，才能夠使植物景觀在施工中更加有效，使風(fēng)景園林的質(zhì)量更加優(yōu)秀。

參考文獻:

［1］牛艷玲．城郊體驗型農(nóng)業(yè)休閑園植物景觀設(shè)計［J］．湖北農(nóng)業(yè)科學(xué)，2014，53(17):4100－4104．

篇9

風(fēng)景園林模型制作原本屬于工藝制作的范疇，但由于從設(shè)計意圖到實物模型的轉(zhuǎn)換過程中，涉及到園林形態(tài)、比例、色彩、材料、空間、結(jié)構(gòu)等造型因素的變化。通過模型制作，突破二維平面表現(xiàn)手法的局限性，在三維空間造型上對設(shè)計進行推敲、修正，體會設(shè)計的形體、光影、結(jié)構(gòu)布局、構(gòu)成等，進行細部推敲、分析與設(shè)計構(gòu)思的完善，從而達到培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新能力、動手能力、樹立空間想象力的作用。

1.2風(fēng)景園林模型分類

根據(jù)用途和制作工藝，模型有兩種分類方法。一種是按其表現(xiàn)形式和最終用途，一般可分為方案模型和展示模型。方案模型又稱“工作模型”或者“構(gòu)思模型”，主要用于設(shè)計過程中的分析現(xiàn)狀及周邊環(huán)境、推敲設(shè)計構(gòu)思、探討多方案的可能性、論證方案可行性等環(huán)節(jié)。展示模型也稱“實體模型”，用于模擬設(shè)計外觀及展示成果使用；另一種是按制作模型的材料進行分類，風(fēng)景園林模型常用的主要有紙板模型、聚苯模型、木模型、石膏模型、鐵絲模型，以及由多種材料組合而成的模型。

1.3模型制作在風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中的意義

（1）培養(yǎng)學(xué)生從二維走向三維的空間思維能力

模型設(shè)計制作是依據(jù)學(xué)生的設(shè)計思路和設(shè)計圖紙來實踐練習(xí)的。設(shè)計圖是風(fēng)景園林設(shè)計師表達思路的語言，主要體現(xiàn)在如平面圖、立面圖、剖面圖、透視圖等圖紙上。設(shè)計圖由各種具有不同代表意義的圖形符號所構(gòu)成，并體現(xiàn)在二維圖形中。通過由設(shè)計圖紙到模型實物制作這一過程，既強化了學(xué)生的看圖識圖能力，又培養(yǎng)了學(xué)生思維能力，使之從二維圖形走向三維空間。

（2）培養(yǎng)學(xué)生理性思考與視覺思考相融合的思維能力

模型作為實體的存在，可以使學(xué)生方便地從宏觀到微觀，從整體到細部對設(shè)計方案進行深入的思考與推敲，在此過程中，學(xué)生的理性思考與美學(xué)思考得到有效的交融，有利于提高其綜合思考的能力。此外，模型制作要求美學(xué)與功能設(shè)計有機統(tǒng)一，這種靈活的設(shè)計方式為教師的教學(xué)也提供了方便，以便于教師深入了解學(xué)生的設(shè)計思路和思維水平。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的實操能力與實踐能力

從工作模型的推敲到展示模型的制作，作為一個較完整的設(shè)計過程可以模擬從風(fēng)景園林方案構(gòu)思到施工前的過程，學(xué)生可以深入體驗方案分析—方案建立—方案推敲—方案深化—方案實施的全過程及設(shè)計階段的關(guān)聯(lián)性，從而提高他們的實際操作能力。同時，模型制作需要一套完整的制作方法和完善的制作流程，以便于提高模型的完成度，在此過程中，可以使學(xué)生建立合作意識，從而提高了他們的實踐能力。

2模型制作在風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中現(xiàn)存問題

2.1風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)現(xiàn)存問題綜述

關(guān)于風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中存在的問題，不少學(xué)者和教師都有所論述。現(xiàn)歸納普遍問題如下：從課程體系設(shè)置層面看，①教育觀念和課程體系設(shè)置缺乏及時更新，表現(xiàn)為某些課程的設(shè)置上理論與實踐的脫節(jié)、各課程教學(xué)環(huán)節(jié)中的脫節(jié)。②綜合性課程設(shè)計和現(xiàn)場教學(xué)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)亟待加強。③“課外素質(zhì)教育體系不夠健全，課外學(xué)習(xí)在一些方面缺乏課堂的知識補充和完善、缺少教學(xué)內(nèi)容的延伸、自學(xué)能力鍛煉。基于上述原因，設(shè)置風(fēng)景園林專業(yè)的各校都在積極準備和提出新的風(fēng)景園林教育的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方式，形成新的教育理念和教學(xué)內(nèi)容。從人才培養(yǎng)層面看，①人才培養(yǎng)目標不夠明確，重方案設(shè)計技能而輕工程知識，導(dǎo)致本科畢業(yè)生不論是在專業(yè)知識方面還是在社會工作能力上都需要有一個再培養(yǎng)和訓(xùn)練的過程，才能真正獨立工作。②設(shè)計教育重“形式”而輕實踐，忽視必要的邏輯思維和理性思維，導(dǎo)致學(xué)生熱衷于討論缺乏建造技術(shù)支撐的“概念”、“構(gòu)思”，而對風(fēng)景園林設(shè)計師職業(yè)產(chǎn)生誤解。

2.2模型制作在風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中存在的問題

（1）模型制作的內(nèi)涵較為狹窄實踐技能的培養(yǎng)是當(dāng)前我國風(fēng)景園林教學(xué)體系中最為薄弱的環(huán)節(jié)，風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)一般僅停留在方案完成階段，缺少園林工程與技能的講授并闡述其與設(shè)計的聯(lián)系。在國外的風(fēng)景園林教學(xué)中，學(xué)校把從方案到施工實現(xiàn)的知識作為培養(yǎng)學(xué)生的基本內(nèi)容，如美國的羅德島設(shè)計學(xué)院（RhodeIslandSchoolofDesign）通過技術(shù)與材料（Technology&MaterialsI,T&MII,T&MIII）3部分課程，使學(xué)生購買材料進行建造，從而實現(xiàn)自己的方案。（2）模型制作的表現(xiàn)單一模型制作在風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中通常僅作為設(shè)計階段的輔助和補充。在風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中，通常方案構(gòu)思是教學(xué)的主要內(nèi)容，這個階段模型制作主要側(cè)重表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容，目的是對培養(yǎng)學(xué)生空間概念，而不強調(diào)制作材料和制作技巧。因此對于模型表現(xiàn)的其他方面必然有所忽略。（3）模型制作的操作簡單模型制作在風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中以手工操作為主，輔以簡單機械操作，較為復(fù)雜的模型會使學(xué)生畏而不前甚至在設(shè)計中摒棄較為復(fù)雜的設(shè)計內(nèi)容，手工操作同時還帶來了意義較少的重復(fù)勞動，進而影響了學(xué)生的制作熱情和教學(xué)效率。

3風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)中模型制作的強化與拓展

3.1統(tǒng)籌安排，漸成體系

應(yīng)從風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)體系的全局出發(fā)，制定明確的教學(xué)目標，強調(diào)模型制作的意義，并合理安排其內(nèi)容與深度，來滿足各年級風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)的需要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中循序漸進。以筆者所在的北方工業(yè)大學(xué)為例，風(fēng)景園林專業(yè)設(shè)計課程體系如表1所示。其中一年級的設(shè)計初步課程在賈東教授負責(zé)的《同源同理同步的建筑學(xué)類本科實踐教學(xué)體系研究》的指導(dǎo)下，強化模型教學(xué)，從紙板、石膏、木、聚苯、鐵絲等五種基本材料的認知出發(fā)，使學(xué)生了解材料及指代材料特性，對空間進行認知、體驗和構(gòu)成設(shè)計，達到空間認知的教學(xué)目的。該課程改革后確立了模型制作在整個設(shè)計教學(xué)中的核心地位，并取得了一定的成果①。二年級、三年級乃至四年級，也根據(jù)課程體系對模型制作做了一定的規(guī)定。

3.2因地制宜，區(qū)分對待

在形成模型教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，應(yīng)從風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)的具體內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)設(shè)計課程內(nèi)容來制定模型制作內(nèi)容和要求。目前，風(fēng)景園林專業(yè)主要設(shè)置在建筑類、農(nóng)林類、藝術(shù)類和綜合類高校，由于設(shè)置風(fēng)景園林專業(yè)的高校的學(xué)術(shù)背景不同，具體課程設(shè)置和風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的安排必然會有所偏重、有所差異。但風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)的基本程序總體上都是由項目分析、資料搜集、案例研究、設(shè)計立意、方案構(gòu)思、多方案比較、方案調(diào)整、方案表達等幾個階段組成，來達到專業(yè)技能訓(xùn)練和人才培養(yǎng)的目的。甚至可將上述程序總結(jié)為三個階段。如在案例研究中，僅對相關(guān)案例進行資料梳理和現(xiàn)場調(diào)研，甚至圖紙抄繪，學(xué)生難以建立起完整的邏輯思路和全面的印象，如果在本階段引入案例模型制作環(huán)節(jié)，則可以加深對案例的認知。如筆者所帶設(shè)計課程中曾使學(xué)生對經(jīng)典案例北海濠濮間進行資料收集、測繪，并制作模型，模型制作使他們對所講授內(nèi)容、測繪成果進行了鞏固和再認識，而僅做資料收集則無法到達這種效果。

3.3內(nèi)外結(jié)合，貫穿延續(xù)

重視課外教學(xué)的作用，在課外教學(xué)延續(xù)和拓展風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，通過各種設(shè)計競賽、名師講座、社團活動、社會實踐以及實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的實操能力，強化專業(yè)知識和技能，提高綜合素質(zhì)和競爭力。模型制作可以將課堂內(nèi)外有機結(jié)合在一起。利用課外活動，以模型制作為切入點，延伸課堂教學(xué)到這些活動中去。如兩位筆者所帶二年級文化景觀與遺產(chǎn)保護課程介紹了古建筑的基本知識，同時利用大學(xué)生科技活動，使學(xué)有余力的學(xué)生制作實體模型，使之理論與實踐水平都得到了提高。

3.4善借于物，提高效率

充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，縮短模型制作中意義較少的重復(fù)性工作，節(jié)省時間，提高效率。如激光測繪、3D掃描技術(shù)、數(shù)控設(shè)備如數(shù)控雕刻機、單片機、3D打印技術(shù)等發(fā)展迅速，大大提高了模型的制作精度和美觀程度，同時聲、光、電等技術(shù)的引入，也擴大了模型制作的內(nèi)容。這在風(fēng)景園林模型制作中尤為重要，以地形建模為例，風(fēng)景園林設(shè)計中的等高線相對而言比較復(fù)雜，手工制作很難達到滿意的精度和外觀，如果使用數(shù)控機床對等高線進行切割，就大幅度縮小了模型制作的時間。又如假山模型的制作，使用3D掃描技術(shù)結(jié)合3D打印技術(shù)可以使學(xué)生有更多時間去推敲假山設(shè)計而不是過度專注模型制作本身。

4.風(fēng)景園林模型教學(xué)的幾點思考

4.1開設(shè)模型課程

宜建立與風(fēng)景園林設(shè)計教學(xué)體系相適應(yīng)的模型制作體系，統(tǒng)籌安排各設(shè)計課程模型制作的內(nèi)容和所占課程比例，從而提高教學(xué)效率。宜在低年級開設(shè)模型制作課程，系統(tǒng)地有針對性地普及模型制作方法，有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.2構(gòu)建課外模型教學(xué)體系構(gòu)建

構(gòu)建課外的模型教學(xué)體系，宜將課外與課內(nèi)貫穿聯(lián)系，形成“兩翼并重，兩渠相融”的模式，加強課堂與課外之間的聯(lián)系，使課外與課內(nèi)模型教學(xué)內(nèi)容互不重復(fù)、互不沖突、互為補充，從而提高教學(xué)效率，并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐創(chuàng)新能力。

篇10

園林不僅是城市的容貌表現(xiàn)，更是精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是市民使用頻繁的公共休閑場所。人們在物質(zhì)上得到滿足以后，精神上更有多方面、多方位的要求。目前我國的園林事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展，與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。中國現(xiàn)代園林如何形成既有本土自然文化特征，又符合國際發(fā)展潮流的園林文化，是擺在每一個園林師面前的挑戰(zhàn)。

雖然中國現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計還缺乏系統(tǒng)的理論和成功的經(jīng)驗可以照搬，但是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，既不能依賴于抄襲國際風(fēng)景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國傳統(tǒng)的園林形式，應(yīng)深入研究西方風(fēng)景園林和中國傳統(tǒng)園林杰作中所蘊含的本質(zhì)特征。可以說，設(shè)計觀念的國際一體化和設(shè)計手法的中國本土化，是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的方向和捷徑。

中國豐富的自然景觀資源和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林師的寶貴財富。其中蘊含的自然文化理念和再現(xiàn)地域景觀的手法，值得我們認真研究、借鑒，并融匯貫通于實踐之中。實際上，現(xiàn)代國際風(fēng)景園林設(shè)計大師無不從前人的理論與實踐中吸取了大量的設(shè)計理念與靈感。就中國傳統(tǒng)園林而言，有許多極富現(xiàn)代意義的理念和手法值得現(xiàn)代風(fēng)景園林師去繼承和發(fā)揚。

一、中國現(xiàn)代園林的特點

園林是有生命的，其本質(zhì)是一種追求愉悅的純粹精神活動。園林的本質(zhì)可以說是自然之人化和人的自然化。那么，也可以說園林文化的基本線索：使自然人化和使人自然化。中國傳統(tǒng)園林的中國味，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、小中見大的空間效果，將全園劃分景區(qū)、水面的設(shè)置、游覽路線的逶迤曲折以及樓廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式。“大”和“小”是相對的，現(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的濃縮，都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式和造園手法。關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境。”

2、布局流暢。中國傳統(tǒng)園林的布局和整個園林的內(nèi)容、形式、工程技術(shù)和文化藝術(shù)融為一體，遵循起、承、轉(zhuǎn)、合的章法，使景觀移步異景，也對場地的缺陷進行良好的彌補。用地廣闊者不顯空乏，狹小者不顯擁促，狹長者不顯冗長，扁闊者不顯短淺。

3、植物造景，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，利用生態(tài)學(xué)原理，合理化選擇植物種類、精心配置，充分利用自然形和幾何形的植物進行構(gòu)圖，通過平面與立面的變化，造成抽象的圖形美與色彩美，形成高質(zhì)量的綠化景觀，使作品具有精致的舞臺效果；

4、抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脫離具體物象，也不脫離群眾的審美情趣，把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它帶有較強的規(guī)律性和較濃的裝飾性，在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。

5、漸進的空間組織，動靜結(jié)合、虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文、景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間的局部，似乎是沒有盡頭的。過渡、漸變、層次、隱喻等西方現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法，在中國傳統(tǒng)園林中同樣得到完美運用。

二、中國現(xiàn)代園林的發(fā)展

現(xiàn)代園林設(shè)計以自然為主體，是依據(jù)自然規(guī)律對遭到破壞的自然進行人工整治，或減少對自然的人為干擾，形成具有自然活力的人類活動空間。現(xiàn)代園林提出的自然化的設(shè)計概念，不同于傳統(tǒng)的模仿自然的概念，是要在原始的自然與營建的自然之間建立一種新的聯(lián)系，使營建的自然真正具有自然的功能與屬性。因此，一個好的園林作品，并不是憑空臆想出來的，而是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，“一方水土出一方園林景觀”。對中國傳統(tǒng)園林的研究，是了解本土地域文化的捷徑。

中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，必須依賴于本土風(fēng)景園林師的艱苦努力。中國風(fēng)景園林師必須關(guān)注風(fēng)景園林的本土化研究，積極探索富有地域性景觀文化特征的風(fēng)景園林作品。風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細作、細心呵護，使其健康成長。

現(xiàn)代園林設(shè)計師要開闊思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實意義，把中國傳統(tǒng)園林的造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域，使中國園林和人文在祖國大地上遍地開花，得到延續(xù)和發(fā)揚光大。造園既可以遵從古代的方法，也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式，兩者都不排斥。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術(shù)以及它們的美學(xué)思想、歷史文化條件進行探討，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的人文，以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行設(shè)計。

純粹的模仿和復(fù)制往往是不成熟的，對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度，融會貫通，方可運用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代。

綜上所述，深入了解國際一體化的風(fēng)景園林設(shè)計理念，借鑒中國傳統(tǒng)園林設(shè)計手法，營造具有深刻內(nèi)涵、本土特色鮮明、生物多樣性的風(fēng)景園林作品，是促進城市園林綠地系統(tǒng)健康、持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林正確的發(fā)展方向。

參考文獻：