沉浸式語(yǔ)文教學(xué)模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇沉浸式語(yǔ)文教學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

品一杯香茗，邀數(shù)名同道中人，在語(yǔ)文世界里徜徉，是一件樂(lè)事。“沉浸”是一個(gè)非常形象化的詞語(yǔ)，猶如碧螺春茶，用活泉沖泡，方能浸潤(rùn)出沁人心脾的香茗。語(yǔ)文教學(xué)是感性的，充溢著情感、精神、人文的美感。語(yǔ)文教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累、品味、感悟和運(yùn)用，在此過(guò)程中注重學(xué)生心靈的浸潤(rùn)，豐富學(xué)生的精神世界。如何才能讓語(yǔ)文教學(xué)真正獲得豐潤(rùn)之美？我們需要隨時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)行反思。創(chuàng)造、尋求、選擇新的教學(xué)方法。幾個(gè)關(guān)系需要我們好好把握。

一、把握好“人本”與“文本”的關(guān)系

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師對(duì)教材、文本的閱讀，要求教師把自己閱讀的結(jié)果或者某一種結(jié)果（如教參對(duì)文本的解讀）灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致“滿堂灌”的弊端。“以學(xué)生為本”的“人本”思想應(yīng)該是我們教學(xué)的首要目的和最終目的，而教材這一“文本”是教學(xué)的憑借。從教師的角度講，叫做用教材教，而不是教教材。因此，

我們要正確理解“人本”與“文本”的關(guān)系，把握好學(xué)生與教材的

關(guān)系。

本著這一原則，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行二度加工，發(fā)揮讀者的主體創(chuàng)造性。比如，蘇教版九年級(jí)上冊(cè)四篇課文《鼎湖山聽(tīng)泉》《林中小溪》《飛紅滴翠記黃山》《畫山繡水》分別寫了四處自然風(fēng)光，贊頌了山水的神奇美麗，揭示了人與自然的關(guān)系。教授這一單元課文時(shí)，把文言文單元的《與朱元思書》結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，從分析寫景散文的角度入手來(lái)解讀這篇著名的山水小品文，學(xué)習(xí)如何有層次地描摹景物。作者由山水之美油然而生的感悟“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”和《鼎湖山聽(tīng)泉》中作者的“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”的感慨有異曲同工之妙。學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的理解，而且認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代散文在內(nèi)容、思想、寫法上對(duì)現(xiàn)代散文產(chǎn)生的影響，對(duì)古今散文發(fā)展有一定的認(rèn)識(shí)。這些都是單一教授課文所達(dá)不到的。

二、把握好課堂教學(xué)中“靜”與“動(dòng)”的關(guān)系

教師上課都希望課堂氣氛活潑，但只是追求表面的“動(dòng)”，過(guò)于熱衷課堂教學(xué)的氣氛，則會(huì)陷入另一個(gè)誤區(qū)。在實(shí)際教學(xué)中，我們也遇到了這樣一個(gè)現(xiàn)象：為了追求課堂氣氛的活躍，教師會(huì)提問(wèn)一些淺顯的不足以成為問(wèn)題的問(wèn)題，學(xué)生分組討論或獨(dú)立思考就能完成的問(wèn)題。課堂氣氛熱鬧是熱鬧了，但學(xué)生并無(wú)所獲。有時(shí)為了追求課堂觀摩的效果，沒(méi)有能登堂入室地仔細(xì)研讀作品，徘徊于文本之外，熱熱鬧鬧地說(shuō)一些陳陳相因的話。課堂教學(xué)中的這種“動(dòng)”顯然是不足取的。

課堂中同樣離不開“靜”。比如，在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上靜思靜想，體會(huì)詩(shī)歌的意境是必須的。在“靜”中凝神深思，順著教師語(yǔ)言的點(diǎn)撥，漸入詩(shī)境，反復(fù)品味。小令《天凈沙?秋思》前三句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，不必在學(xué)生讀后即讓其大談感受，而是讓他們對(duì)這九個(gè)名詞組成的意象靜想片刻，在頭腦中形成各種有關(guān)畫面，從而在沉吟中對(duì)下文“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”之“斷腸”二字在情感上產(chǎn)生共鳴，品味出詩(shī)的美感。

這種“靜中求活”的課型，表面上課堂大部分時(shí)間是安靜的，但由于教師的精心組織和引導(dǎo)，全體學(xué)生的思維卻總是處于活躍狀態(tài)，并且這種思維在適時(shí)的交流碰撞中常常能走向深入。

三、辯證對(duì)待閱讀中“入”與“出”的關(guān)系

長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)閱讀教學(xué)和閱讀觀念限制了學(xué)生的閱讀創(chuàng)造力。認(rèn)為閱讀只是作品信息由外到內(nèi)的輸入，認(rèn)為理解作品思想內(nèi)容是閱讀的最終目的。其實(shí)，做到以上兩點(diǎn)只是完成了閱讀過(guò)程的一半，我們認(rèn)為全程的閱讀應(yīng)是讀者和作者理智、情感的交流，是吸收和表達(dá)相統(tǒng)一的過(guò)程。學(xué)生的閱讀應(yīng)是對(duì)作品主動(dòng)進(jìn)行加工和重構(gòu)，從而提高自身素質(zhì)的精神創(chuàng)造過(guò)程，也就是說(shuō)，“進(jìn)得去”還要“出得來(lái)”。學(xué)生不僅要接受作品信息，還要能由內(nèi)到外地輸出信息；不僅要理解作品思想內(nèi)容，還要訓(xùn)練閱讀的感知力、鑒賞力、判斷力，從而提高閱讀的創(chuàng)造力，真正體現(xiàn)閱讀教育的人文價(jià)值。

篇2

一、問(wèn)題的提出

初中語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)是新課程改革背景下誕生的一種教學(xué)模式和策略，是由蘇州市初中語(yǔ)文教學(xué)研究組的老師創(chuàng)立并正在實(shí)施研究的一項(xiàng)課題。

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的形成、思想修養(yǎng)的完善主要是在課堂教學(xué)中完成的。課堂教學(xué)離不開評(píng)價(jià)，教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)內(nèi)在的重要組成部分，因此，為初中語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)的課堂教學(xué)制訂一個(gè)較為科學(xué)、規(guī)范的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于此課題研究及其發(fā)展有著極其重要的意義。

在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的評(píng)價(jià)理念指導(dǎo)下結(jié)合語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)的特質(zhì)，我們嘗試初步構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

二、初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)的重點(diǎn)是如何使整個(gè)課堂教學(xué)因有效沉浸而煥發(fā)出生命的活力。課堂上教師要?jiǎng)佑靡磺锌梢岳玫囊蛩兀浞职l(fā)揮各種教學(xué)要素的作用，讓學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，獲得忘我體驗(yàn)，即最佳學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程。初中語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)的課堂教學(xué)是順應(yīng)新課程改革趨勢(shì)的，因此其評(píng)價(jià)體系的確立必須適應(yīng)和體現(xiàn)課程理念，遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。

（一）建構(gòu)初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)一堂有效的“沉浸式”課堂教學(xué)應(yīng)該包括幾個(gè)方面：

1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置

在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，應(yīng)該體現(xiàn)知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的并重：讓學(xué)生在優(yōu)質(zhì)經(jīng)典語(yǔ)言的熏陶下，浸潤(rùn)其中，充分感受祖國(guó)語(yǔ)言的精彩，培植欣賞文學(xué)的能力；學(xué)生能在多種形式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累和規(guī)范精彩的語(yǔ)言，通過(guò)模仿及創(chuàng)造，提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

2.教學(xué)內(nèi)容的選擇

在教學(xué)內(nèi)容上，要選擇精彩的經(jīng)典文本，在確?？茖W(xué)性、思想性、啟發(fā)性的基礎(chǔ)上充分挖掘材料中的可沉浸因素。例如，詩(shī)歌和散文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生徜徉在優(yōu)美的韻律和意境中；小說(shuō)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生投入到精彩的情節(jié)和人物形象中；議論文教學(xué)可讓學(xué)生在理趣思辨的環(huán)境中獲得樂(lè)趣；說(shuō)明文教學(xué)要讓學(xué)生在準(zhǔn)確的表述和明晰的條理中得到啟示。

3.教學(xué)方法的運(yùn)用

在教學(xué)方法上，注意多種方法在課堂中的結(jié)合使用，注意利用問(wèn)題情境和現(xiàn)代教育技術(shù)，以吸引學(xué)生注意、引發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生的“沉浸”作鋪墊，學(xué)生沉浸體驗(yàn)?zāi)軌蛟诮處煘樗麄儎?chuàng)設(shè)適合的前提條件下獲得。同時(shí)改變以聽(tīng)教師“教”為主的學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生“學(xué)”為主，要讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫等具體的實(shí)踐活動(dòng)中獲得積累。

4.教學(xué)流程的實(shí)施

在教學(xué)流程上，遵循先“浸”后“出”的原則。從教師的角度來(lái)說(shuō)是“領(lǐng)入”與“導(dǎo)出”：創(chuàng)設(shè)氛圍―領(lǐng)入情境―發(fā)問(wèn)設(shè)疑―精辟講解―舉一反三；從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)是“浸入”與“跳出”：入情入境―誦讀吟詠―體悟品味―解疑交流―積累運(yùn)用。

在評(píng)價(jià)中，必須強(qiáng)調(diào)關(guān)注以下幾方面：（1）有否創(chuàng)設(shè)和諧、輕松的教學(xué)氛圍。和諧的課堂氛圍是學(xué)生沉浸和主動(dòng)探究的前提。而形成良好的課堂氛圍關(guān)鍵在于教師，教師是課堂的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與活動(dòng)的參與者，保持與學(xué)生人格、心理上的平等，達(dá)成與學(xué)生情感的融洽，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。（2）有否注意思維訓(xùn)練的梯度。“沉浸式”課堂教學(xué)由“浸”而“出”的過(guò)程應(yīng)由淺入深，有梯度，學(xué)習(xí)內(nèi)容要有層次感。（3）有否充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。“沉浸式”課堂教學(xué)力求師生共同沉浸，而學(xué)生的全身心投入尤為重要，學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人，“沉浸式”語(yǔ)文課堂應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)求知、積極參與的場(chǎng)所，教師應(yīng)給學(xué)生主動(dòng)表述的權(quán)利和積極表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，要盡可能讓學(xué)生自讀、自練、自省、自評(píng)（包括互評(píng)），培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)。（4）有否關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的沉浸體驗(yàn)和感受是存在差異性的，所以“沉浸式”課堂教學(xué)要積極保護(hù)學(xué)生的求異性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施有效教育，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生更好地獲得適合于自身的發(fā)展。

（二）創(chuàng)立多元化的評(píng)價(jià)原則

“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目的的程度，更是為了校驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。”初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)包括“教”與“學(xué)”的評(píng)價(jià)，“教師”與“學(xué)生”都是評(píng)價(jià)的對(duì)象，教師的課堂教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。而其中學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)是課堂評(píng)價(jià)的重中之重。

1.教師評(píng)價(jià)

與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)相比，“沉浸式”課堂教學(xué)的教師評(píng)價(jià)更應(yīng)圍繞沉浸目標(biāo)的設(shè)置、沉浸文本的選擇、沉浸的途徑運(yùn)用以及沉浸教學(xué)流程的體現(xiàn)等方面來(lái)加以考察和判斷。問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)既根據(jù)備課計(jì)劃，又根據(jù)學(xué)情和學(xué)生思維的發(fā)散性而生發(fā)問(wèn)題，圍繞目標(biāo)恰當(dāng)?shù)靥幚?。提倡以教師反思為核心的“自評(píng)―互評(píng)―點(diǎn)評(píng)―反思”的評(píng)課模式。在條件許可的情況下，邀請(qǐng)具有較系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家，客觀全面地評(píng)價(jià)課堂教學(xué)，并從理論與實(shí)踐上綜合指導(dǎo)。

2.學(xué)生評(píng)價(jià)

學(xué)生評(píng)價(jià)是初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重中之重。我國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制存在著評(píng)價(jià)對(duì)象錯(cuò)位的問(wèn)題，以教師為中心，以教論教，評(píng)定一堂課的效果是從教師的角度出發(fā)。學(xué)生學(xué)習(xí)的效果質(zhì)量是教師科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)、創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)施的結(jié)果，因此，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)就是評(píng)教，即“以學(xué)論教”。學(xué)生評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展與行為變化的評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。

3.評(píng)價(jià)原則

“沉浸式”課堂教學(xué)過(guò)程的學(xué)生評(píng)價(jià)力求堅(jiān)持如下原則：體現(xiàn)發(fā)展性的原則，立足過(guò)程評(píng)價(jià)與堅(jiān)持全面評(píng)價(jià)，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高；突出全面性的原則，不僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)，而且關(guān)注創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及心理品質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣與積極情趣；注重過(guò)程性的原則，不僅關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣、習(xí)慣、方法、情感表現(xiàn)等；重視互動(dòng)性的原則，不僅重視教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還要重視學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，突出評(píng)價(jià)過(guò)程中學(xué)生的主體地位；實(shí)現(xiàn)多樣化的原則，促使評(píng)價(jià)由封閉走向開放。

4.評(píng)價(jià)的內(nèi)容

“沉浸式”課堂教學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：（1）學(xué)生的參與度?！俺两健苯虒W(xué)的課堂上學(xué)生的參與度應(yīng)該盡量做到百分之百，力求每位學(xué)生都獲得相應(yīng)的沉浸體驗(yàn)。（2）學(xué)生的狀態(tài)?！俺两健苯虒W(xué)的課堂上學(xué)生應(yīng)達(dá)到全身心投入的狀態(tài)，注意力高度集中，并有學(xué)習(xí)的快樂(lè)感受?！俺两健闭n堂教學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容以學(xué)生的反饋情況為主，我們可以通過(guò)具體的表現(xiàn)來(lái)判斷和評(píng)價(jià)，如學(xué)生在課堂上是否主動(dòng)對(duì)文本提出質(zhì)疑并探究，是否通過(guò)合作交流共同解決問(wèn)題，是否有自己獨(dú)特的沉浸體會(huì)，是否有拓展研究的興趣等。總而言之，“沉浸式”課堂上學(xué)生能夠充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，無(wú)論是聽(tīng)講、問(wèn)答、討論、練習(xí)都動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，興趣濃厚，學(xué)習(xí)積極熱情，在老師的啟發(fā)下，思維的流暢性和深刻性更強(qiáng)。

（三）初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系的量化

結(jié)合前面對(duì)評(píng)價(jià)要素的分析，我們將整個(gè)評(píng)價(jià)體系分為兩個(gè)版塊，即教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)。再根據(jù)每條指標(biāo)在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的不同地位和作用賦予不同的分值，由此確立語(yǔ)文沉浸式課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，形成如下的“語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)量表”：

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初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)表

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此外，書面檢測(cè)也是檢驗(yàn)語(yǔ)文沉浸式課堂教學(xué)質(zhì)量、考查學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知水平和綜合素養(yǎng)的重要手段。考試要力求突出其對(duì)沉浸式課堂教學(xué)的診斷性與發(fā)展；考試內(nèi)容以新課標(biāo)為依據(jù)，關(guān)注對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)；注重基礎(chǔ)，更注重對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的考查；重視考試結(jié)果的運(yùn)用，進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)反饋。

三、初中語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的具體實(shí)施

“如果說(shuō)教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)信息傳遞系統(tǒng)，那么教學(xué)評(píng)價(jià)則是這個(gè)系統(tǒng)的信息反饋機(jī)制。只有很好地掌握教學(xué)評(píng)價(jià)這個(gè)信息反饋機(jī)制，才能了解教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)行的情況，有效地調(diào)節(jié)和改善這個(gè)系統(tǒng)的整體功能，完成一定的教學(xué)任務(wù)?！背踔姓Z(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)可設(shè)立評(píng)價(jià)小組：評(píng)價(jià)小組由業(yè)務(wù)水平高且客觀公正的教師、專家、學(xué)者組成，選出業(yè)務(wù)組長(zhǎng)。進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)前要組織評(píng)價(jià)小組成員充分了解沉浸式課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法，深刻地理解評(píng)價(jià)的目的、理念、指導(dǎo)思想和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)的內(nèi)涵。觀摩課前要求評(píng)價(jià)小組全體成員根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，熟悉研究教材和授課教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，明確教學(xué)目的和任務(wù)。組織評(píng)價(jià)小組成員在課堂上聽(tīng)課，觀察教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，記錄并初步評(píng)定有關(guān)的項(xiàng)目及分值。最后整理信息，作出結(jié)論：收集各小組成員的評(píng)價(jià)結(jié)果，檢查收集到的信息能否反映評(píng)價(jià)對(duì)象的全貌和信息是否真實(shí)正確。對(duì)信息進(jìn)行綜合處理，得出分?jǐn)?shù)，評(píng)出等級(jí)；寫出寫實(shí)性評(píng)語(yǔ)，指出評(píng)價(jià)對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)與不足，做到定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

對(duì)于基礎(chǔ)性的知識(shí)掌握情況，利用量化評(píng)價(jià)是恰當(dāng)?shù)?，但它又難以切實(shí)評(píng)價(jià)探究、實(shí)踐能力和情感狀態(tài)；況且課堂教學(xué)量化評(píng)價(jià)只局限于課堂時(shí)效，對(duì)于課堂教學(xué)的后續(xù)影響很難作出及時(shí)評(píng)價(jià)，因此必須結(jié)合質(zhì)性評(píng)價(jià)（指教師在與學(xué)生的日常教學(xué)的接觸、互動(dòng)過(guò)程中，以觀察和交流為主要方式，從不同角度不斷了解學(xué)生，進(jìn)而形成對(duì)學(xué)生某種看法和判斷的一種評(píng)價(jià)方式）。其借助的手段是日常觀察、記錄等，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力、管理難度大、評(píng)論結(jié)論一致性差，因此兩者的結(jié)合是必然的，只是從操作層面上看，目前還很難找到兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。

語(yǔ)文“沉浸式”課堂教學(xué)是一種新的教學(xué)模式，依據(jù)一定的方法和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其教學(xué)的過(guò)程和效果作出客觀的衡量和價(jià)值判斷，對(duì)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)起著重要作用。語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也只有與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)語(yǔ)文課程改革發(fā)展的實(shí)際需要，才能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。

參考文獻(xiàn):

［1］基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.

［2］全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.

［3］王道俊，王漢瀾.教育學(xué).

篇3

一、“沉浸式”教學(xué)中教師的基本特征

1. 對(duì)語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)者的共性探討

“沉浸式”語(yǔ)文教學(xué)提倡課堂因師生共同有效沉浸教學(xué)而煥發(fā)出生命的光彩，使學(xué)生身心愉悅地接受新知識(shí)。因此對(duì)教師有一些特殊的要求：

其一為理論素養(yǎng)?！俺两健苯虒W(xué)要求教師在教學(xué)中運(yùn)用沉浸的相關(guān)理論，指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，教學(xué)的過(guò)程是教師動(dòng)用一切可以利用的因素，充分發(fā)揮各種教學(xué)要素的作用，從而使教師和學(xué)生都全身心投入于教學(xué)活動(dòng)。因此，教師必須掌握一定的沉浸理論、心理學(xué)理論、教育學(xué)理論。

其二為閱讀素養(yǎng)?！俺两健苯虒W(xué)要求教師具備調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積累的能力，教師豐富的閱讀積累往往有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積累。因此，要求教師廣泛閱讀各類書籍。

2. 語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)者的個(gè)性展示

在公開課上，我們看到的往往是缺乏個(gè)性，千人一面的教師。經(jīng)?？吹浇處焸冇贸錆M詩(shī)意的語(yǔ)句開篇，充斥在耳邊的教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也驚人的一致：“你太棒了!”“說(shuō)得太好了!”“很好!”“大家給點(diǎn)掌聲，好嗎？”似乎大家都認(rèn)同了一種教學(xué)模式。如果有一位教師用整體把握、局部揣摩的方式上得很成功，那么接下來(lái)你聽(tīng)的都是這個(gè)格調(diào)；如果有一節(jié)公開課因討論而成功，那么接著就刮“討論風(fēng)”，如果最近強(qiáng)調(diào)從文本出發(fā)，那么所有的公開課都會(huì)強(qiáng)調(diào)“注意從文中找出依據(jù)”。你無(wú)需聽(tīng)更多的課，因?yàn)槁?tīng)不到個(gè)性鮮明的課，更多的是重復(fù)和雷同，缺乏創(chuàng)新的勇氣。

二、“沉浸式”教學(xué)中學(xué)生的基本特征

1. 閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為

和新課程一起成長(zhǎng)起來(lái)的教師，大多有清醒的認(rèn)識(shí)，那就是必須充分認(rèn)識(shí)到確立學(xué)生主體地位的重要性。但是，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)盡管如此，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)還是差強(qiáng)人意：共性太多，個(gè)性太少；接受有余，創(chuàng)造不足。

“沉浸式”教學(xué)則不同，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。他們充分感知，親身體驗(yàn)，通過(guò)自主閱讀語(yǔ)文材料，通過(guò)文字信息，去體會(huì)作品中的人物形象，觸摸蘊(yùn)含其中的情感，把握作者的價(jià)值取向，學(xué)會(huì)鑒賞作品，并發(fā)表自己的看法。

2. 獲得是知識(shí)和能力的統(tǒng)一

沉浸式教學(xué)注重兩者的有機(jī)統(tǒng)一，善于在教學(xué)中將知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為能力培養(yǎng)的條件。既有學(xué)生能力的培養(yǎng)提高，又有教師知識(shí)的傳授點(diǎn)撥，完成了課堂教學(xué)的兩大任務(wù)，使學(xué)生真正學(xué)有所得。

比如在說(shuō)明文的教學(xué)的過(guò)程中，在這類體裁作品的教學(xué)起始階段，學(xué)生就應(yīng)該在有經(jīng)驗(yàn)的教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)什么是說(shuō)明文，并且了解說(shuō)明文的一些必須掌握的要素，在學(xué)習(xí)課文之前就懂得了說(shuō)明的對(duì)象，事物的特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序等等，這些都可以稱為是知識(shí)的接受。

而在具體學(xué)習(xí)說(shuō)明文的時(shí)候，學(xué)生在了解相關(guān)說(shuō)明文要素的時(shí)候，會(huì)被多問(wèn)幾個(gè)為什么，這樣，慢慢地就掌握了學(xué)習(xí)一類文章的能力。

在沉浸式課堂教學(xué)中，學(xué)生的獲得是知識(shí)和能力的統(tǒng)一，這是它的又一特征。

三、“沉浸式”教學(xué)中課堂的基本特征

1. 重視教學(xué)內(nèi)容的分類研究

語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容可謂豐富多彩。文章的體裁不同則教學(xué)沉浸效果也不同。譬如詩(shī)歌是一種帶有強(qiáng)烈感彩的文章樣式，它獨(dú)特的音韻之美、節(jié)奏之美，只需加上一點(diǎn)背景音樂(lè)，讀者就被深深吸引，欲罷不能了。更不用說(shuō)簡(jiǎn)單的文字背后豐富的意蘊(yùn)和想象空間了。說(shuō)明文比較嚴(yán)肅，學(xué)生更多情況下以旁觀者身份學(xué)習(xí)課文，對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行客觀、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。因此，教學(xué)者要充分認(rèn)識(shí)到各類不同文體的不同特性，做好相應(yīng)的教學(xué)準(zhǔn)備。

從文章取材和表達(dá)中心來(lái)看，有的文章貼近學(xué)生的生活實(shí)際，似乎就是發(fā)生在自己身邊或者自己生活中的事。另有一類文章，它們有著自己獨(dú)特的時(shí)代背景，有的還比較遙遠(yuǎn)，隔著國(guó)度，隔著年代，隔著思想的代溝，學(xué)生很難進(jìn)入作家的內(nèi)心深處。對(duì)于這類作品的處理，教師則應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生架起通往作品理解的橋梁，消除他們?cè)诮庾x過(guò)程中可能產(chǎn)生的障礙。例如魯迅的作品歷來(lái)是教學(xué)的難點(diǎn)，教師可以將魯迅生活的時(shí)代背景、生平情況進(jìn)行補(bǔ)充，這樣才能正確而全面地認(rèn)識(shí)作者，也能對(duì)魯迅在那個(gè)時(shí)代的吶喊產(chǎn)生共鳴。

2. 關(guān)注教學(xué)方式的正確使用

從學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等將成為課堂教學(xué)的方式之一。但是，傳統(tǒng)的經(jīng)典的教學(xué)方式，也應(yīng)占據(jù)一席之地，比如朗讀、板書、講析等。

從教學(xué)手段來(lái)看，新的教育教學(xué)形勢(shì)帶來(lái)新的教學(xué)手段。比如說(shuō)教學(xué)一些課文時(shí)用一些視頻或者圖片可以渲染氣氛，特別是一些專題，媒體就可以凸現(xiàn)其專題信息量大、便于整合的特點(diǎn)。對(duì)于一些缺乏直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化媒體提供的視頻音頻正好彌補(bǔ)了這一缺陷。

【參考文獻(xiàn)】

篇4

課題名稱:《初中語(yǔ)文“沉浸式”教學(xué)研究》

審批機(jī)關(guān):江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

項(xiàng)目編號(hào):B-a/2006/02/058

語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)離不開感動(dòng)的情感體驗(yàn)。感動(dòng)是一種較為強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺(jué),是一種深化的情感體驗(yàn),它是文本與教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)撞擊出的火花。

語(yǔ)文教學(xué)的“沉浸”指師生在課堂內(nèi)外共同沉浸在純粹的、經(jīng)典的、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境中,完全投入、集中注意力,在文學(xué)殿堂里汲取所需的營(yíng)養(yǎng)。要讓語(yǔ)文課走出淺薄平庸的怪圈,方法之一就是要想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行沉浸、體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生從“文本表面”進(jìn)入到“文本底層”,去感悟文本的文化,觸摸文本的靈魂,激活學(xué)生的“智慧潛能”,讓他們得到精神的享受而深受感動(dòng),從而構(gòu)建充實(shí)而高尚的精神世界,豐富而細(xì)膩的情感世界。

感動(dòng)來(lái)自于沉浸、體驗(yàn),感動(dòng)讓教師更加熱愛(ài)教學(xué),更愿傾注心血和汗水;感動(dòng)也讓學(xué)生興趣盎然,更加熱愛(ài)和珍惜學(xué)習(xí)和生活的時(shí)光。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中,怎樣使感動(dòng)發(fā)揮作用,又怎樣讓學(xué)生在文本閱讀、語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)從沉浸到體驗(yàn),從而獲得感動(dòng)來(lái)達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的呢?

一、建立新的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境,重視感動(dòng)情感的開發(fā)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,為語(yǔ)文教師提供了一個(gè)新的課程環(huán)境。教師需要在新的課程教學(xué)中建立起一套與之相適應(yīng)的行為方式。而學(xué)生同樣需要有與之相適應(yīng)的知識(shí)建構(gòu)。

語(yǔ)文是工具性和人文性不可分割的統(tǒng)一體,這一性質(zhì)決定了語(yǔ)文課程具有多重功能和奠基作用。語(yǔ)文課程的根本任務(wù)就是要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。建立新的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境,旨在改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程的確定性,還語(yǔ)文課堂教學(xué)本身具備的開放性,拓展教學(xué)的空間,增大師生的自主性。這樣,教學(xué)的多樣性和變動(dòng)性也就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了更多的思考。

而“感動(dòng)”在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是一種不可或缺的情感體驗(yàn),是文本與教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)撞擊出的火花。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中,重視感動(dòng)情感的開發(fā)就必須教會(huì)學(xué)生沉浸于文本,去體驗(yàn)從而獲得感動(dòng)。

審視語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程,教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)主要包含以下幾個(gè)方面:

1.入課的導(dǎo)語(yǔ)

有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都懂得課前激情導(dǎo)入的作用。好的導(dǎo)語(yǔ)緊緊扣住教材的感動(dòng)因素,是一種無(wú)聲的教育,引導(dǎo)學(xué)生沉浸于其中,是心靈的滋補(bǔ)劑,是一種以文本為根基的有益的洗濯和陶冶,是奠定課堂教學(xué)氛圍的心理因素。

2.對(duì)學(xué)生思想的關(guān)懷

我以為,在語(yǔ)文課堂上對(duì)學(xué)生的“關(guān)懷”最核心的一點(diǎn)就是要關(guān)懷學(xué)生的思想,老師不僅要尊重維護(hù)學(xué)生獨(dú)立自由的思想,而且要盡可能地給每個(gè)同學(xué)創(chuàng)造獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),教會(huì)他們思考,從而形成一種良好的思維品質(zhì)。當(dāng)然,這里所說(shuō)的“思想”既指深度把握文本所傳達(dá)的思想,甚至合理“反叛”,從而讀出自己的獨(dú)特見(jiàn)解;也指教師要深入理解文本的思想內(nèi)涵并在教學(xué)方法上有自己的特色,不能人云亦云邯鄲學(xué)步,要敢于打破常規(guī)。

因此,我們只有真正讀懂文本,理解文本的思想內(nèi)涵,關(guān)懷學(xué)生的思想,并采取合理的教學(xué)方法,“體驗(yàn)”才會(huì)落到實(shí)處。一句話,“思想”是“體驗(yàn)”式語(yǔ)文的靈魂,而老師則是靈魂中的靈魂。在新課程不斷推進(jìn)的今天,我們要致力于語(yǔ)文課堂“思想品格”的建構(gòu),因?yàn)椤拔覀兊娜孔饑?yán)就在于思想?！?/p>

3.尊重學(xué)生樸實(shí)的體驗(yàn)和純真的情感釋放

不同年齡階段的學(xué)生有對(duì)生活的不同的感受,當(dāng)他們沉浸其中,他們通過(guò)文本獲得的體驗(yàn)是最樸實(shí)的。

在用文本進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,只要語(yǔ)文教師能對(duì)此有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí),那么在感動(dòng)于學(xué)生樸實(shí)的體驗(yàn)和純真的情感釋放時(shí),一個(gè)充滿生機(jī)與活力的課堂也就誕生了。

二、構(gòu)建有序的互動(dòng)教學(xué)流程,讓沉浸、體驗(yàn)、感動(dòng)發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用

語(yǔ)文教師在深入挖掘文本感動(dòng)因素的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮“沉浸、體驗(yàn)、感動(dòng)”在教學(xué)中的積極作用,就可以起到課堂教學(xué)的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)要知、情、意相結(jié)合。事實(shí)上,學(xué)生個(gè)體的沉浸、主動(dòng)參與和學(xué)生群體的積極互動(dòng)是使課堂活動(dòng)生動(dòng)活潑、富有成效的必要條件。反過(guò)來(lái),組織恰當(dāng)?shù)恼n堂活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試,結(jié)合自身的生活體驗(yàn),在閱讀文本的基礎(chǔ)上,大膽說(shuō)出自己的感悟,有利于增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí);學(xué)生在課堂活動(dòng)中,不僅可以得到教師的指導(dǎo),同桌還能互相討論、互相啟發(fā),這就容易形成文本與師生間、學(xué)生間的交流,實(shí)現(xiàn)課堂上多渠道的信息傳遞;學(xué)生在具體語(yǔ)文情境中的課堂活動(dòng),容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認(rèn)識(shí),能使更多的學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣,樹立起學(xué)習(xí)的信心。

在構(gòu)建有序的互動(dòng)教學(xué)流程中,學(xué)生的感動(dòng)主要是從教師的引領(lǐng)中沉浸、體驗(yàn)得到感動(dòng);在文本閱讀中邊體驗(yàn)邊獲得感動(dòng);在交流與溝通中體驗(yàn)感動(dòng);在反復(fù)訓(xùn)練中體驗(yàn),學(xué)習(xí)感動(dòng);學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)“感動(dòng)”這種情感。

當(dāng)教師的感動(dòng)與學(xué)生的感動(dòng)產(chǎn)生默契時(shí),就有了師生的同感。而利用同感就可開啟對(duì)方的心靈,喚起其行為動(dòng)機(jī)。這樣,過(guò)去那種呆板單調(diào)的課堂就可以得到徹底改變。師生就可在“共享”中“共進(jìn)”,真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。

“感動(dòng)”始終是一種自然的情感流露和表白,是一種無(wú)聲的教育,是心靈的滋補(bǔ)劑,是一種有益的洗濯和陶冶。而通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的沉浸、體驗(yàn)獲得“感動(dòng)”,從而使學(xué)生擁有“詩(shī)性情懷”這是語(yǔ)文教師的追求。

參考文獻(xiàn):

[1]傅嘉德.《不要忽視隱性對(duì)話》《語(yǔ)文教學(xué)研究》.2007.6.

篇5

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）08-0242-01

1 評(píng)價(jià)體系是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分

所謂有效教育，即為能使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)的教育模式。真正的有效教育是以學(xué)生能否吸收知識(shí)以及更大限度地吸收知識(shí)為前提。

考核評(píng)價(jià)是有效教學(xué)的重要組成部分。它可以及時(shí)地對(duì)師生教與學(xué)的情況作出量化評(píng)估，對(duì)課堂教學(xué)起到直接的導(dǎo)向性作用?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系有利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。

2 中職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系現(xiàn)狀

2.1評(píng)價(jià)手段比較單一：以筆試為主，以試卷成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為主

中職語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)以期末、期中、單元測(cè)試等筆試成績(jī)?yōu)橹?，以試卷成?jī)?cè)u(píng)價(jià)為主。期末總評(píng)以平時(shí)、期中、期末百分比的形式進(jìn)行評(píng)定。這種評(píng)價(jià)手段只體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”中“寫”的部分，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力評(píng)價(jià)不夠全面。其實(shí)，我認(rèn)為，立足于職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)，擺脫了應(yīng)試教育的羈絆，完全可以以一種全新的面貌激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生愉快地進(jìn)行“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的嘗試。

2.2未充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)

中職學(xué)生的專業(yè)各不相同，各個(gè)專業(yè)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的要求也不同。例如導(dǎo)游專業(yè)就要求學(xué)生有較好的語(yǔ)言表達(dá)與溝通能力、人際交往能力，對(duì)“聽(tīng)”和“說(shuō)”這兩部分的要求就相對(duì)較高。如果我們培養(yǎng)出的學(xué)生是只會(huì)答卷的人，豈不可悲？

中職學(xué)生正處于十六七歲，比較容易接受新事物，對(duì)于語(yǔ)文，中職學(xué)生往往是既愛(ài)又恨：愛(ài)的是他們的語(yǔ)文成績(jī)相對(duì)比較有優(yōu)勢(shì)；恨的是中職語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系還是一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)。看來(lái)，中職語(yǔ)文的考核評(píng)價(jià)體系的改革勢(shì)在必行并且任重道遠(yuǎn)。

2.3對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的“工具性”重視不夠

以往的中職語(yǔ)文教學(xué)比較重視人文性，在對(duì)詩(shī)詞歌賦的閱讀與欣賞中，成就了教師的一堂又一堂精彩的公開課。但是，我們的學(xué)生到了單位，連一張簡(jiǎn)單的借條、請(qǐng)假條都不會(huì)寫，這種教育的悲哀的確值得我們每一個(gè)中職語(yǔ)文老師深思。筆者認(rèn)為，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文技能。否則，我們的學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)呢？

3 中職語(yǔ)文考核、評(píng)價(jià)的原則

學(xué)生的成績(jī)考核與評(píng)價(jià)體系的確定要與企業(yè)對(duì)技能型人才的需求相適應(yīng)，與社會(huì)認(rèn)同相適應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。為此，在中職語(yǔ)文學(xué)生的成績(jī)考核與評(píng)價(jià)辦法的改革中，必須遵循以下原則：

3.1重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的考核

學(xué)習(xí)是一個(gè)厚積薄發(fā)、循序漸進(jìn)的過(guò)程。我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的考核不能僅僅停留在結(jié)果上，應(yīng)重視過(guò)程管理。

3.2重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的考核

我認(rèn)為，幾張?jiān)嚲硎呛茈y公平、公正、客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)的，應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)性化因素，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。

3.3重視學(xué)生職業(yè)能力的考核

中職學(xué)生經(jīng)過(guò)我們學(xué)校3年的教育與培養(yǎng)，是要踏上社會(huì)去直面殘酷的競(jìng)爭(zhēng)的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，重視他們的職業(yè)能力的培養(yǎng)與考核。

4 新課改形勢(shì)下應(yīng)形成怎樣的中職語(yǔ)文有效教育考核評(píng)價(jià)體系

4.1讓學(xué)生充分展現(xiàn)個(gè)性，在愉悅的氛圍中獲得語(yǔ)文認(rèn)同與感知，從而獲得好的語(yǔ)文評(píng)價(jià)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果在愉悅的環(huán)境中進(jìn)行，收效更佳。語(yǔ)文老師應(yīng)通過(guò)多媒體、圖畫、音樂(lè)等手段讓學(xué)生沉浸于學(xué)習(xí)意境中去。如教到朱自清的著名散文作品――《荷塘月色》，師生都沉浸在月色下的荷塘和和和荷塘上的月色物我兩忘的優(yōu)美意境之中，教師可以適時(shí)播放鳳凰傳奇所唱的《荷塘月色》，并以多媒體配以相關(guān)的優(yōu)美畫面，使作品在學(xué)生心目中立體化呈現(xiàn)出來(lái)。相信這種立體化呈現(xiàn)方式會(huì)讓學(xué)生在若干年之后仍舊念念不忘這堂語(yǔ)文課的內(nèi)容，憶起作品所傳達(dá)出來(lái)的“淡淡的哀愁，淡淡的喜悅”。與此同時(shí)，可以適當(dāng)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)本篇文章的體味和感悟，并給予較高的評(píng)價(jià)。

4.2改變以往以筆試為主的評(píng)價(jià)體系，以聽(tīng)說(shuō)讀寫綜合性評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

改變一張?jiān)嚲碓u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)期的傳統(tǒng)做法，以多元化評(píng)價(jià)為主。所謂多元化評(píng)價(jià)，就是充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特質(zhì)，變以“寫”得如何評(píng)分為以“聽(tīng)說(shuō)讀寫”效果如何綜合性的評(píng)分。以蘇教版職業(yè)學(xué)校文化課教材語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊?第一冊(cè)）為例，可以充分挖掘每一單元“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”這一模塊的潛力，做足文章。比如第一單元的主題是：《青春詩(shī)會(huì)》?？梢宰寣W(xué)生在圖書館或網(wǎng)絡(luò)上查閱有關(guān)資料，運(yùn)用自己的語(yǔ)文鑒賞能力甄選出自己認(rèn)為的好詩(shī)，反復(fù)朗讀、涵泳蘊(yùn)藉。在全班開展的《青春詩(shī)會(huì)》中，先介紹自己遴選的詩(shī)歌作品以及選擇原因，再高聲吟誦。全班其他同學(xué)聽(tīng)其朗誦，品味揣摩，獲得詩(shī)歌鑒賞方面的收獲。這樣，在這次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備、表現(xiàn)中就充分培養(yǎng)了學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的能力。并且，這樣寓教于樂(lè)，充分展現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)魅力，能夠更大程度地吸引學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師可以基于學(xué)生本次課的表現(xiàn)，給他評(píng)分。具體評(píng)分方式如下：

①聽(tīng)――聽(tīng)其它同學(xué)朗誦并能適當(dāng)品評(píng)的給高分；②說(shuō)――介紹詩(shī)歌作品比較到位的給高分；③讀――能較好地朗讀自己所選的詩(shī)歌作品給高分；④寫――介紹詩(shī)歌作品有個(gè)性的給高分。

4.3中職語(yǔ)文教學(xué)可以嘗試拋棄應(yīng)試教育的羈絆，以新穎的考核方式大膽激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性

由于大多數(shù)中職學(xué)生是高中淘汰下來(lái)的，他們往往比較自卑，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力較弱，對(duì)于應(yīng)付筆試沒(méi)有自信。語(yǔ)文老師完全可以以賞識(shí)教育為理念，因材施教，讓學(xué)生聽(tīng)老師講故事后簡(jiǎn)單復(fù)述故事內(nèi)容，給他們高分；說(shuō)一段有趣的春節(jié)記事或暑假見(jiàn)聞，給他們高分；讀一段優(yōu)美的文字，給他們高分；寫一張格式準(zhǔn)確、條理清晰的請(qǐng)假條，給他們高分；甚至讓他們當(dāng)眾講一則小笑話，給他們高分。新穎的評(píng)價(jià)體系就是要讓所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)成功，獲得高分。讓語(yǔ)文的美好潛移默化地滋潤(rùn)著學(xué)生的心靈，讓他們?cè)诹夹匝h(huán)的狀態(tài)下愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有怡情啟智的作用。中職語(yǔ)文評(píng)價(jià)完全可以擺脫應(yīng)試教育的羈絆，以靈活多樣的方式充分激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡故咀孕诺耐瑫r(shí)愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們?cè)谡故靖鞣N語(yǔ)文基本功的同時(shí)得到較好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，這是一件多么令人喜悅的圖景?。?/p>

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-006-02

一、問(wèn)題提出

1、職業(yè)素養(yǎng)的重要性

職業(yè)素養(yǎng)的核心包含以下幾個(gè)方面：愛(ài)崗敬業(yè)、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、開放合作的良好的職業(yè)道德；扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、精湛的職業(yè)技能構(gòu)成的職業(yè)知識(shí)技能。

良好的職業(yè)素養(yǎng)是學(xué)生進(jìn)入工作領(lǐng)域之后得到認(rèn)可的關(guān)鍵因素之一，但是良好的職業(yè)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，它需要長(zhǎng)時(shí)間的人文素養(yǎng)的積累和長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉。因此，中技學(xué)校和教師有責(zé)任在學(xué)生步入職場(chǎng)之前培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。

2、語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)中的作用

中技語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)最重要的文化基礎(chǔ)課，是其他課程的基石。首先語(yǔ)文具有工具性，它是學(xué)生使用文字進(jìn)行一切工作的基礎(chǔ)，包括學(xué)生閱讀能力、寫作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、心理素質(zhì)能力的培養(yǎng)與鍛煉。這些基本能力構(gòu)成了學(xué)生撰寫工作文案、匯報(bào)工作、職場(chǎng)中的人際溝通、職場(chǎng)中可能的突發(fā)事件的應(yīng)變能力。其次，語(yǔ)文具有人文性，它是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的基礎(chǔ)。

現(xiàn)行的中技語(yǔ)文教學(xué)中因?yàn)檎Z(yǔ)文教材和中技教學(xué)實(shí)際脫離，教師教育理念滯后，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏等原因，中技語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中未能發(fā)揮出實(shí)際的效應(yīng)。如今，職業(yè)教育受到了國(guó)家的重視，有了政策的保障，學(xué)校和語(yǔ)文教師應(yīng)該利用難得的契機(jī)，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的作用。

二、學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)策略

學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)四方面的合作，中技學(xué)生普遍年齡小，思想不成熟，而家長(zhǎng)更難把握。因此在本文中僅從教師、學(xué)校角度出發(fā)探討學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。

1、教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材的編排基本上都是按照各個(gè)單元內(nèi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四部分組合而成的，而且分別以不同的模塊呈現(xiàn)。但是中技的教材與普通高中的教材因?yàn)閷W(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的差異需要有所不同，應(yīng)做到生本性、職業(yè)性和時(shí)代性的統(tǒng)一。尤其是職業(yè)性，和普通高中的語(yǔ)文教材不一樣，在語(yǔ)文教材中需要突出職業(yè)性，圍繞中技技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)選擇內(nèi)容，圍繞適應(yīng)社會(huì)需要和職業(yè)崗位群的需求，堅(jiān)持以提高學(xué)生整體素質(zhì)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

因此，中技語(yǔ)文教材內(nèi)容構(gòu)成了教師教學(xué)的基礎(chǔ)，在選擇教材內(nèi)容的使用，教師可以以模塊教學(xué)的原則來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。即中技語(yǔ)文教材共由三個(gè)模塊組成，基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊、拓展模塊。按照一個(gè)學(xué)期十八周課時(shí)計(jì)算，每個(gè)學(xué)期的課時(shí)大約是54―72左右，三個(gè)模塊各占72課時(shí)。教師可以結(jié)合語(yǔ)文教育的工具性和人文性，根據(jù)這三個(gè)模塊和課時(shí)的安排選擇符合學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)內(nèi)容。

2、教育理念

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，在課堂教學(xué)中發(fā)揮著引導(dǎo)作用。教師自身的教育理念、教學(xué)方法直接影響著教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)。在以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師最重要的環(huán)節(jié)在于更新教育理念。

首先，在教學(xué)中教師應(yīng)時(shí)刻牢記課堂的教學(xué)對(duì)象是以就業(yè)為主體的學(xué)生，應(yīng)該突出培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力；其次，教師應(yīng)該擴(kuò)大自身職業(yè)素質(zhì)的積累，掌握導(dǎo)游服務(wù)類、美術(shù)設(shè)計(jì)類、商貿(mào)財(cái)會(huì)類專業(yè)的基本知識(shí)和特點(diǎn)，把握語(yǔ)文知識(shí)在不同專業(yè)中職業(yè)素養(yǎng)的要求和應(yīng)用，而后將其應(yīng)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中；最后，教師應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，在課堂中進(jìn)行小范圍、有層次的教學(xué)改革，突出學(xué)生能力培養(yǎng)，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，完善職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生迅速適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)服務(wù)。

3、教學(xué)方法

在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革與選編的基礎(chǔ)上，適時(shí)調(diào)整教師的教育理念，為中技語(yǔ)文教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而真正將這兩項(xiàng)內(nèi)容落到實(shí)處則依靠教學(xué)方法的更新。與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)不同，中技語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的應(yīng)用能力，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐。因此，相關(guān)學(xué)者提出了項(xiàng)目教學(xué)法、游戲沉浸式教學(xué)模式、情景教學(xué)法等多種教學(xué)方法。

項(xiàng)目教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的小組合作學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生能夠聯(lián)系生活實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行探索。項(xiàng)目教學(xué)法包括選定項(xiàng)目、制定計(jì)劃、活動(dòng)探究、作品制作、成果交流、活動(dòng)評(píng)價(jià)共六個(gè)步驟。這種基于多元智能理論的課程設(shè)計(jì)能夠?qū)W(xué)生的多個(gè)智能整合到教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的積極性，以仿真的工作和生活情境，模擬現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景，為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能。

游戲沉浸式教學(xué)模式和項(xiàng)目教學(xué)法有著異曲同工之妙。這種教學(xué)模式讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主題，從實(shí)踐出發(fā)、從實(shí)用出發(fā)，激發(fā)了中技學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

篇7

時(shí)下，各種教育思想、教學(xué)理念滲入，使語(yǔ)文教學(xué)模式呈現(xiàn)多元化傾向，給語(yǔ)文教師更多施展個(gè)性的空間，但也使得部分語(yǔ)文教師無(wú)視或忽視語(yǔ)文課自身特性而任意發(fā)揮，將語(yǔ)文上成政治、歷史，甚至成了生物、物理課。如有的語(yǔ)文教師把《綠色蟈蟈》上成了生物課，有的大談《白楊禮贊》的思想，儼然是思想政治課。有的語(yǔ)文教師上魯迅先生名篇《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，由于過(guò)于注重時(shí)代背景，竟有歷史課之風(fēng)。脫離了文本語(yǔ)言這根“韁繩”，自由馳騁，天馬行空，上到哪就算哪，想怎樣上就怎樣上。還有的一味沉浸于各類語(yǔ)文綜合活動(dòng)，忙得不亦樂(lè)乎，學(xué)生跟得“暈頭轉(zhuǎn)向”。名則培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)則將語(yǔ)文課上成三不像;名則提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力，實(shí)則因?yàn)閮H流于外在形式的熱鬧而使學(xué)生在活動(dòng)之后收獲寥寥。語(yǔ)文課程的設(shè)置必定有它自身的定位與目的，王尚文先生認(rèn)為，基礎(chǔ)教育開設(shè)語(yǔ)文課，是為了提高學(xué)生母語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，亦即正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，這是語(yǔ)文教育的“獨(dú)當(dāng)之任”。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不能脫離構(gòu)成自身教學(xué)內(nèi)容的文本語(yǔ)言。

二、語(yǔ)用旨在言語(yǔ)活動(dòng)

重視文本語(yǔ)言回歸后，我們要關(guān)注如何對(duì)待語(yǔ)言。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)重在對(duì)教材文本語(yǔ)言作靜態(tài)分析，即用講授法將文章的內(nèi)容分析（字，詞，句，篇）一股腦地灌給學(xué)生，學(xué)生則是伸長(zhǎng)脖子，翹首以望，吸吮教師的講解。如有的教師硬是對(duì)《為了忘卻的紀(jì)念》作語(yǔ)句上的層層剝離，作精當(dāng)細(xì)微的分析，忽視文本語(yǔ)言的情境，特別是作者在文中流露出的深沉情感。對(duì)語(yǔ)句過(guò)于精細(xì)的“解剖”，學(xué)生早已索然無(wú)味，這樣的教學(xué)方式與未能理解語(yǔ)言的本質(zhì)不無(wú)關(guān)系。

語(yǔ)言的功能就在于運(yùn)用，即“語(yǔ)用”。語(yǔ)言是為交際運(yùn)用而創(chuàng)設(shè)且在運(yùn)用中體現(xiàn)其功能的。歐洲語(yǔ)言人文主義對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)有豐富的闡述：伽達(dá)默爾將語(yǔ)言看作是人與世界的關(guān)系，人通過(guò)語(yǔ)言擁有對(duì)世界的“態(tài)度”或“觀點(diǎn)”;卡西爾更是將人看作是語(yǔ)言這一“符號(hào)”動(dòng)物，語(yǔ)言與人不可分離。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特把語(yǔ)言看成精神創(chuàng)造活動(dòng)，在人的精神生活中，自始自終也同樣需要語(yǔ)言。他認(rèn)為語(yǔ)言只有在運(yùn)用中才有生命力，十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言這一“生命體”與思想感覺(jué)整體相聯(lián)系，充滿“理解者的不同情緒和感受”。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中不能僅限于對(duì)教材作靜態(tài)語(yǔ)言剖析，更不可目無(wú)學(xué)生，單由教師自我演說(shuō)，自圓其說(shuō);而應(yīng)讓言語(yǔ)“活動(dòng)”起來(lái)，充滿課堂。言語(yǔ)活動(dòng)是語(yǔ)用的實(shí)質(zhì)，也是語(yǔ)文教學(xué)的根本內(nèi)容。言語(yǔ)是語(yǔ)言的活“源頭”，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)中，由此引領(lǐng)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)由教材中心轉(zhuǎn)到言語(yǔ)活動(dòng)中心。

三、語(yǔ)用貴在對(duì)話實(shí)踐

語(yǔ)文教學(xué)不能僅追求外在教學(xué)形式的花樣百出，要以言語(yǔ)活動(dòng)為教學(xué)活動(dòng)根本，以“對(duì)話”為言語(yǔ)活動(dòng)實(shí)踐方式深入到“語(yǔ)用式”語(yǔ)文教學(xué)中。如上《祝?！窌r(shí)，教師不應(yīng)該一味分析小說(shuō)情節(jié)與人物形象，而要通過(guò)問(wèn)題設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，進(jìn)入文本，與小說(shuō)人物及退到“幕后”的作者對(duì)話。有老師在教學(xué)時(shí)大膽拋出問(wèn)題：“有人說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人，你是否認(rèn)同？找出文中依據(jù)加以說(shuō)明?！币皇て鹎永耍瑢W(xué)生們饒有興趣地閱讀文中祥林嫂的情節(jié)，揣摩祥林嫂的人物形象，在閱讀、揣摩、感悟中，學(xué)生與祥林嫂這一形象進(jìn)行深刻對(duì)話。之后，在師生、生生交流時(shí)又進(jìn)行著另一場(chǎng)對(duì)話，對(duì)話充滿著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。

當(dāng)代哲學(xué)釋義學(xué)代表人物伽達(dá)默爾極力反對(duì)將語(yǔ)言視為外在于人的工具，他認(rèn)為語(yǔ)言（即言語(yǔ)）具有“無(wú)我性”，即說(shuō)話不是個(gè)人行為，而是與他人共同參與的一個(gè)過(guò)程。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在《荷爾德林詩(shī)的闡釋》中甚至將“對(duì)話”作為本體論意義上來(lái)理解：“我們是一種對(duì)話?！闭軐W(xué)釋義學(xué)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)最大的啟示是：語(yǔ)言的運(yùn)用（言語(yǔ)活動(dòng)）是在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)的，對(duì)話是言語(yǔ)活動(dòng)的展現(xiàn)方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重對(duì)話理念，體現(xiàn)對(duì)話精神。

總之，以對(duì)話式的言語(yǔ)活動(dòng)貫穿語(yǔ)文課堂，必能激活語(yǔ)文教學(xué)。師生只有在語(yǔ)用中才能真正地實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王尚文.走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門[M].上海：上海教育出版社，2007.

篇8

一、陶冶式教學(xué)模式簡(jiǎn)介

陶冶是以社會(huì)主流價(jià)值理念為核心，將教育意向和教育內(nèi)容寓于生動(dòng)形象、趣味盎然的環(huán)境與活動(dòng)之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染的一種育人方法。我國(guó)語(yǔ)文教育具有深厚的陶冶傳統(tǒng)，明代思想家王守語(yǔ)就曾經(jīng)有語(yǔ)：“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘撿，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，霑被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化?！贝猴L(fēng)化雨般的陶冶教學(xué)法，正是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精髓。

二、小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的基本要求

小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)因其所面對(duì)對(duì)象的特殊性而具有其特殊的要求，具體來(lái)說(shuō)主要有以下幾項(xiàng)：

1.形真：小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的外在形式基礎(chǔ)

形真是小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的外在形式基礎(chǔ)?！靶蜗蟆笔墙虒W(xué)藝術(shù)的本質(zhì)屬性之一，兒童往往是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的，要對(duì)小學(xué)兒童進(jìn)行陶冶教育，教學(xué)標(biāo)的首先必須具有鮮明的形象性，可見(jiàn)可聞，才能使學(xué)生產(chǎn)生親切感，從而受到優(yōu)美語(yǔ)言的滋潤(rùn)和陶冶。

2.情深：小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的內(nèi)在心理依據(jù)

動(dòng)人心者，莫先乎情。情感正是陶冶式教學(xué)的內(nèi)在心理依據(jù)。語(yǔ)文陶冶式教學(xué)要求教師不僅要正確認(rèn)識(shí)、發(fā)掘文本蘊(yùn)藏的思想感情，更要求教師選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式表達(dá)課文蘊(yùn)藏的情感，以情感人，靠情感打開學(xué)生心靈的大門，使其在情感的激動(dòng)中、在情感的洗禮下涵養(yǎng)情性，澡雪身心。

3.審美：小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的核心目標(biāo)

語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生步入美的殿堂去感受美、欣賞美，培養(yǎng)審美的興趣和能力，而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文審美式教學(xué)應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文審美感受能力、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文審美創(chuàng)造力等方面開展。

4.對(duì)話：小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)展開的必要前提

小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)應(yīng)是師生與文本互相解釋、互相溝通的過(guò)程，也是師生共同構(gòu)建、共同創(chuàng)造的過(guò)程。在課堂多維的對(duì)話中，讓學(xué)生噴涌情感，洞開心門，心花怒放，使語(yǔ)文的陶冶功能充分得到實(shí)現(xiàn)。

5.體驗(yàn)：語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的途徑

體驗(yàn)是一種心理機(jī)能，是人在觀察感知的基礎(chǔ)上，融合經(jīng)驗(yàn)和想像，飽含情感地對(duì)客觀事物進(jìn)行設(shè)身處地，感同身受地體味和領(lǐng)悟。教師在開展陶冶性教學(xué)的過(guò)程中，不僅要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，還要運(yùn)用多種方法指導(dǎo)學(xué)生的體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文對(duì)其精神建構(gòu)和性情的陶冶。

三、小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)方法探索

1.“沉浸”與“吸引”的游戲法

小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)面對(duì)的是6～12歲的小學(xué)生。因此，在教學(xué)方法的確立上，要充分關(guān)注小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律?！俺两迸c“吸引”教學(xué)法，指的是教師把學(xué)生帶入語(yǔ)文的游戲情景中，并與學(xué)生一起“沉浸”其中、為之“吸引”。在充滿游戲精神的教育教學(xué)過(guò)程中，全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文豐富的人文陶冶。以五年級(jí)《田忌賽馬》一課的教學(xué)為例，我校有位老師在完成“學(xué)生自主理解課文的重點(diǎn)內(nèi)容和關(guān)鍵語(yǔ)言”的教學(xué)目標(biāo)時(shí)創(chuàng)設(shè)了擺撲克的游戲情境。首先，用撲克牌的點(diǎn)數(shù)來(lái)模擬第一輪比賽的勝負(fù)。上課以前，教師先發(fā)給每一位學(xué)生點(diǎn)數(shù)不同的六張牌。讓學(xué)生用六張牌分別擺出“上等對(duì)上等、中等對(duì)中等、下等對(duì)下等”的第一次比賽情況，三場(chǎng)下來(lái)，田忌都輸了。在理解“反勝”時(shí)，教師先讓學(xué)生調(diào)換手中撲克牌的出場(chǎng)順序，結(jié)果，一部分學(xué)生用自己手中的撲克牌擺對(duì)了，田忌的馬調(diào)換一下出場(chǎng)順序，獲得了勝利；另一部分學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)擺不了——田忌的馬調(diào)換一下順序以后，并不能獲勝。這是為什么呢？訣竅就在于課文中“怎么樣反敗為勝”的句子。在這樣矛盾交鋒的情況下，學(xué)生進(jìn)一步投入地閱讀課文，很快發(fā)現(xiàn)“齊威王的馬比你的馬快不了多少”這句話的關(guān)鍵作用，并通過(guò)讀這句話進(jìn)一步認(rèn)識(shí)細(xì)致觀察的重要性。

通過(guò)對(duì)游戲場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，教師明快簡(jiǎn)捷地引出教學(xué)內(nèi)容，既調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又搭建起學(xué)生讀書、領(lǐng)會(huì)、理解的橋梁，使學(xué)生自己在完成游戲的同時(shí)感悟語(yǔ)言、體會(huì)情感。

2.情景創(chuàng)設(shè)法

小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)出與所授課文相對(duì)應(yīng)的形象、生動(dòng)的情景展開語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)用的興趣，結(jié)合情景創(chuàng)設(shè)階段的具體場(chǎng)景，進(jìn)行具體語(yǔ)文知識(shí)的灌輸，讓學(xué)生在情景的演繹中進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。以五年級(jí)上冊(cè)《包公審驢》一課為例，我校某位老師就采取了情景創(chuàng)設(shè)法，通過(guò)在班級(jí)中進(jìn)行角色扮演，模擬包公審驢的整個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中，揣摩整個(gè)故事發(fā)生過(guò)程中各人的心理變化。以此種方式拓展學(xué)生的思維空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生全身的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，喚醒其思辨和感悟的能力。

3.“不言之教”的暗示法

語(yǔ)文陶冶性教學(xué)在很大程度上應(yīng)是一種暗示教學(xué)。暗示，是指人與人之間、人與環(huán)境之間未意識(shí)到的刺激影響作用。暗示教學(xué)就是發(fā)出信息者（這種信息可能是語(yǔ)言、表情或舉止）用含蓄隱晦的方式，對(duì)承受信息者來(lái)有意或無(wú)意地表達(dá)愿望、需要和意志的一種教育過(guò)程。暗示教學(xué)法包括環(huán)境暗示、教師的儀表暗示、教師的綜合素養(yǎng)暗示、音樂(lè)暗示等。我校教師在講《威尼斯的小艇》一課配以亨德?tīng)柕摹端弦魳?lè)》，講孟郊的《游子吟》則配上琵琶曲《泣》，以此種形式感染學(xué)生的情緒，營(yíng)造優(yōu)美的教學(xué)情境，同時(shí)能讓學(xué)生在情感陶冶中很快投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，有效地提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

篇9

我們利用多媒體技術(shù)制作的課件集文字、圖像、聲音等多種形式為一體，內(nèi)容豐富，形式多樣，能夠生動(dòng)形象地展示教學(xué)的內(nèi)容，并且給人以立體的感覺(jué)，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起他們學(xué)習(xí)的興趣。在多媒體技術(shù)中，那些枯燥、比較乏味、相對(duì)靜止的教學(xué)資料經(jīng)過(guò)多媒體的轉(zhuǎn)化，就變成了極為生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)畫面，具有直觀性、形象性，這就使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更為形象和更具吸引力。學(xué)生看到這些生動(dòng)的畫面和可以感覺(jué)到的知識(shí)，便產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引進(jìn)多媒體技術(shù)，可以通過(guò)一些具體情景和一些比較美的圖畫，甚至一些影音材料，從各個(gè)方面以及各個(gè)層面來(lái)激發(fā)小學(xué)生的好奇心理，進(jìn)而激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到加強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)與愿望的目的。比如我在講《春天》這一課時(shí)，我利用多媒體展示了一些關(guān)于春天的花草，春天的各種美的照片，還搜到了一個(gè)關(guān)于春天的短片，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。我還利用多媒體播放背景音樂(lè)，讓學(xué)生在這種音樂(lè)中朗讀課文，體會(huì)美妙的春天。我還找到了名家的朗誦，讓學(xué)生領(lǐng)略到名家朗誦的風(fēng)采，沉浸在美好的春天之中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而產(chǎn)生美好的審美體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)過(guò)這一課后，都意猶未盡，許多學(xué)生紛紛拿著課本仿佛沉浸在美妙的春景之中，因此，教學(xué)效果很好。

二、有效突破重難點(diǎn)

多媒體技術(shù)在分析綜合、處理與控制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言、文字、圖像、聲音等方面，有著極高的水平和很好的效果。多媒體技術(shù)的上述特點(diǎn)與功能，可以有效地將教學(xué)的內(nèi)容形象地展示出來(lái)，也就是通過(guò)更為直觀的方式，可以展示那些看起來(lái)比較枯燥、比較乏味的知識(shí)，使這些知識(shí)更為形象生動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，我們教給學(xué)生的就是重難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的也是重難點(diǎn)。

三、著力陶冶思想情感

多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)特定的情境，不同的情景可以對(duì)學(xué)生有不同的影響，因此，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)造特定的情景來(lái)發(fā)揮它在陶冶學(xué)生思想感情方面的作用。在我們的教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的具體情況，利用多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)具體情景。我們可以充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，給同學(xué)們找一些精美的朗誦、具有教育意義的短片、精美的圖片等，都可以讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴和升華。

篇10

一、小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前大部分小學(xué)語(yǔ)文教師主要采用“三中心”的教學(xué)方法，即“教師為中心、課堂為中心、教材為中心”。這種傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)模式極易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠感，降低學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)效率。要想重新激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)目標(biāo)相對(duì)固定的情況下，教師團(tuán)隊(duì)能夠做的就是豐富和優(yōu)化教學(xué)方法，最大限度地利用教師所掌握的有限資源，在學(xué)生積極參與的前提下創(chuàng)造出無(wú)限的教學(xué)可能。

一、體驗(yàn)教學(xué)法的應(yīng)用

1.學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生喜愛(ài)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字、閱讀和寫作，能夠獨(dú)立熟練地進(jìn)行漢語(yǔ)口語(yǔ)對(duì)話交流。這一大綱完全符合體驗(yàn)教學(xué)法中以學(xué)生為中心、教材為媒介，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性的特征。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“興趣”，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如，動(dòng)畫視頻、歌曲播放、小說(shuō)講解之類的，學(xué)生沉浸在對(duì)喜愛(ài)事物探討的過(guò)程中，潛移默化下形成了良好的語(yǔ)文口語(yǔ)、語(yǔ)法、思維學(xué)習(xí)習(xí)慣，在不知不覺(jué)中就掌握了語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)。

2.寓教于樂(lè)

活動(dòng)是體驗(yàn)式教學(xué)法的又一創(chuàng)新。話劇角色扮演、分組團(tuán)隊(duì)探究，以及以語(yǔ)文課堂知識(shí)為藍(lán)本的戶外拓展訓(xùn)練，這些靈活多變的活動(dòng)形式對(duì)小學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)興趣愛(ài)好的培養(yǎng)將起到至關(guān)重要的作用。不拘泥于“課堂中心”，將學(xué)生帶到戶外，在戶外活動(dòng)中恰到好處地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。寓教于樂(lè)的教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生的口語(yǔ)交流能力，還能在一定程度上增進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的感情。