戲劇影視文學文學常識模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇戲劇影視文學文學常識，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

播音與主持藝術是南京師范大學?？妓囆g類專業，與國內同類專業或方向相比較，其顯著的特色是：課程體系建立在播音主持藝術、影視編導與制作與漢語言文學三個平臺之上，依托南京師范大學文學院實力雄厚的文學、語言、藝術教學平臺，以寬口徑教學培養一專多能的高級復合型媒體人才，多年來走出了一條有扎實專業基礎、顯著文化特色、學界一致好評、業界廣泛認可、社會影響深刻的育才之路。在每年畢業的三十名左右學生中，三分之一左右會選擇到南京大學、北京師范大學、武漢大學、復旦大學、中國傳媒大學、香港浸會大學、香港中文大學、英國萊斯特大學等國內外知名高校攻讀研究生;三分之一左右會選擇到中央臺、上海文廣、江蘇廣電總臺、湖南文廣、山東衛視等國內一線衛視頻道就業，同時在江蘇、山東、安徽等省份的諸如南京、合肥、濟南、蘇州、無錫、徐州、揚州、常州、鹽城等地市級電視臺舉辦的主持人大賽中，榮獲為數眾多的冠亞季軍并最后簽約為城市電視臺的新聞主播;此外，還有三分之一左右會在江蘇省武警總隊、消防總隊、邊防總隊、省公安廳、省氣象局、東方航空、中國國際航空、華誼兄弟影業、幸福藍海影業等政府機構和知名企事業單位從事傳媒類崗位工作。

(一)培養目標

播音與主持藝術專業培養具備主持采訪、影視制作、創意策劃和文案寫作等多學科知識與能力，能在廣電媒體、網絡新媒體、影視公司、出版發行機構、政府和企業宣傳部門及其他單位從事節目主持、出鏡采訪、影視編導、企劃撰稿、策劃執行的高級復合型專門人才。

(二)招生人數及學制

2016 年，播音與主持藝術專業面向江蘇省、山東省、安徽省、浙江省招收本科生 30 名(文理不限)，其中面向江蘇省招生 20 名，面向山東省、安徽省、浙江省招生 10 名;學制 4 年。

(三)報考條件

考生必須符合所在省份 2016 年普通高校藝術類招生考試報名條件，身體健康，五官端正，形象氣質好，無色盲、色弱，男身高 1.70 米及以上，女身高 1.60米及以上。凡符合報考條件的考生，需按所在省招生主管部門規定的時間，持報考所需的證件，到所在省招生主管部門指定的地點辦理高考文化及藝術專業考試報名手續，領取藝術專業考試的相關材料，并參加我校組織的專業考試(?？?。

專業考試報名采用網上申請的形式。凡符合報考條件的考生，須登錄南京師范大學本科招生網，按要求進行網上報名(網址：add.njnu.edu.cn/，報名前請先仔細閱讀報名須知 add.njnu.edu.cn/home/index)?？忌趫竺到y完成報名信息填寫后須進行網上繳費(2015 年 12 月 10 日起開放繳費)。

建議使用銀聯繳費通道，目前僅開放儲蓄卡(無法使用信用卡)繳費，完成繳費后請點擊返回商戶。網報截止時間：2015 年 12 月 30 日(2015 年 12 月 30 日 23時 59 分關閉報名系統)。完成后，用 A4 紙打印該專業報名表并簽字確認，該表將作為考生專業考試報到的必要憑據。

(四)專業考試

1.報到時間：2016 年 1 月 19 日上午 8:00-下午 16:30

2.報到地點：南京師范大學文學院(南京市寧海路 122 號隨園校區南大樓)

3.報到要求：凡報考本專業的考生，須持本人第二代居民身份證、2016 年藝術專業考試通知書、《專業考試報名表》(由網報系統生成，且考生本人須簽字確認)及 2 張近期免冠 1 寸彩色照片前來辦理報到手續。

4.考試時間：2016 年 1 月 21 日起(具體時間詳見準考證)

5.考試地點：南京師范大學文學院(南京市寧海路 122 號隨園校區南大樓)

6.考試內容：

(1)指定稿件播報(當場隨機抽題)

(2)話題評述(當場隨機抽題，限 4 分鐘內完成。評述時不得帶書面提綱)

(3)綜合素質考查(當場隨機抽題問答，文學常識問答)

(4)才藝展示，在下列考試形式中任選一種：

①器樂(自帶，鋼琴演奏不列入考試范圍)、舞蹈、小品、曲藝或聲樂等(伴奏樂請用標準 MP3 格式作為文件存儲進入普通 U 盤，現場備有 MP3 播放器，提供 U 盤中的 MP3 文件讀取，考生不可帶入任何具有錄放功能的電子產品);

②朗誦自備文學作品(在詩歌、散文、童話、寓言、小說片段等形式中任選一種， 2～3 分鐘)。

專業考試四項滿分為 300 分，其中指定稿件播報、話題評述、才藝展示項滿分各為 80 分，綜合素質考查項滿分為 60 分。

7.專業考試成績將于 2016 年 4 月底前公布，考生可通過我校的本科生招生網查詢，對于合格考生將書面通知考生本人。

(五)文化考試

考生須按所在省招生主管部門的規定參加 2016 年全國普通高校招生文化統一考試。文化考試方案及科目均按考生所在省招生主管部門文件規定執行。

(六)錄取辦法

對報考我校播音與主持藝術專業，高考文化分(江蘇考生要求英語單科成績不低于 50 分)達到生源地所在省最低錄取控制分數線，專業合格且無色盲、色弱的進檔考生(如考生所在省份另有專業統考或聯考要求，考生還需參加所在省份的專業統考或聯考且成績合格)，將其高考文化分與專業分相加成綜合分，按照綜合分從高到低的順序擇優錄取。若綜合分相同，則按文化分從高到低的順序擇優錄取;若文化分仍相同，則按語文、數學 2 門科目的原始分之和從高到低的順序擇優錄取。

錄取辦法以我校在本科招生網上公布的招生章程為準。

(七)有關事項說明

1.我校為國家“211 工程”重點建設高校，填報聯考、統考與單獨考試(校考)專業志愿時可能不在同一批次，請廣大考生根據所在省的志愿填報辦法報考我校。

2.考生報考期間，往返路費、食宿費一律自理。

3.本簡章內容如與教育部和考生所在省招生主管部門關于 2016 年普通高校藝術類招生文件精神相抵觸的，均以教育部和考生所在省招生主管部門文件為準。

4.認可我校 2016 年播音與主持藝術專業考試成績的高校，我校將在本科生招生網上公布其相關信息，請廣大考生密切關注。

南京師范大學文學院咨詢電話：(025)83598452

篇2

學院堅持“以人為本，從嚴治校，以就業為導向，以質量求生存，以特色謀發展”的辦學理念，秉承母體校天津師范大學實施教師教育戰略思想，努力為社會培養高素質的應用型、復合型專門人才?，F設有文學、新聞與傳播、理學、外語、法學、經濟、管理、教育、藝術設計、表演等10個系、29個本科專業及方向，有來自全國28個?。ㄗ灾螀^、直轄市）的在校學生7500余人。

學院實行開放辦學，加強對外交流與合作，聘請多名外籍教師講學、任教，與美國、日本、韓國、臺灣、新西蘭等多個國家或地區的13所高等學校或教育文化交流中心建立友好合作關系，開展多方位、多層次的交流與合作，體現了辦學的國際性、開放性。 來源：高考gxedUW.com

學院招生納入全國普通高校招生計劃，學生學習期滿且成績合格的，頒發教育部統一印制的天津師范大學津沽學院畢業證書，符合學士學位授予條件的，頒發天津師范大學津沽學院學士學位證書。

專業報考辦法

1．報考條件：凡符合普通高等學校年度招生工作規定的報名條件，參加2015年普通高考的考生均可報考。具體招生專業及計劃見“附表一”。

2. 報考辦法：

①凡有省統考或聯考的專業：根據教育部及各省相關規定，我院使用省統考或聯考成績，考生須取得省統考或聯考專業合格證。其中攝影專業除部分省規定必須使用攝影攝像攝制類統考或聯考成績外，均使用美術類統考或聯考成績，對于內蒙古考生，攝影專業使用美術類統考合格成績；聲樂表演方向使用各省音樂表演類聲樂（演唱）統考或聯考成績，現代音樂表演方向使用各省音樂表演類器樂（演奏）統考或聯考成績。

②凡沒有省統考或聯考的專業：我院使用?？汲煽?，考生須取得校考合格證。具體情況為：

A.河北省的考生須取得省內指定高校與我院對應的專業合格證；江蘇省的考生須報考并參加省內指定高校與我院對應專業的測試，我院單獨劃定專業合格分數線。見“附表二”；

B.對于山東省的考生，攝影專業使用美術類統考合格證，其他專業根據山東省的有關招生政策規定，不得參加我院在天津考點組織的考試，但我院承認該省考生所取得的全國任意一所本科院校與我院對應的專業合格證（合格證須經省招辦備案）；

C.按照省內政策，凡欲報考我院的安徽省、廣東省、江西省、上海市、陜西省、黑龍江省的校考專業考生，必須來我院天津考點參加專業測試，取得我院專業合格證；

D.除上述A、B、C條款中涉及的省份之外，其余各省考生（含天津市生源）須取得全國任意一所本科院校（含我院）與我院對應的專業合格證（合格證須經省招辦備案）；

E.天津師范大學津沽學院在天津考點的考試安排見“附表三”。

③特別提示：戲劇影視文學和廣播電視編導專業合格證可互用；報考音樂表演（現代音樂表演）專業須符合我院招生類型（鋼琴、倍大提琴、單簧管、小號、長號、打擊樂、吉他、電貝斯、薩克斯管）。

附表一：招生專業及計劃

系別 專業（方向） 招生計劃 學費 藝術設計系 視覺傳達設計 50 21000元/年/人 環境設計 75 數字媒體藝術 25 攝影 30 表演系 表演 40 音樂表演（聲樂表演） 30 音樂表演（現代音樂表演） 20 舞蹈學 30 廣播電視編導 75 新聞與傳播系 播音與主持藝術 150 文學系 戲劇影視文學 75 合計     600   注意事項：1.以上招生專業（方向）均為本科層次，學制四年。學費執行天津市物價局批準的獨立學院收費標準。2.環境設計專業中包含展示設計方向；播音與主持藝術專業包含廣播電視播音與主持、廣播電視采編、公關禮儀主持三個專業方向；舞蹈學包含舞蹈教育、舞蹈編導兩個專業方向，不含國標舞方向；廣播電視編導包含專題片編導和電視編輯兩個專業方向。入學后根據各專業培養方案的要求，按學生意愿進行分專業方向學習。3.聲樂表演方向招收民族、美聲、通俗唱法；現代音樂表演方向招收鋼琴、倍大提琴、單簧管、小號、長號、打擊樂、吉他、電貝斯、薩克斯管。4.攝影專業在學期間需自備器材，建議使用單反相機。學院會適當提供大中畫幅相機、攝像機等專業器材。5.請考生在報考前詳細了解所在省市本年度藝術類專業招 生相關規定，避免出現因違反規定成績無效的情況。附表二：與河北省、江蘇省指定高校的對應專業

考生范圍 天津師范大學津沽學院專業 本省內指定高校 指定高校與我院對應的專業 報考辦法 備注 河北省生源 播音與主持藝術 河北師范大學 播音與主持藝術 須報考并參加指定院校與我院對應專業的測試，取得合格證，即視為取得天津師范大學津沽學院專業合格證。 凡相同專業涉及到省內兩所指定高校，考生選擇一所即可。  戲劇影視文學廣播電視編導 廣播電視編導 播音與主持藝術 河北傳媒學院 播音與主持藝術 戲劇影視文學廣播電視編導 戲劇影視文學 廣播電視編導 表演 表演 江蘇省生源 播音與主持藝術 南京師范大學 播音與主持藝術 須報考并參加指定院校與我院對應專業的測試，我院單獨劃定專業合格分數線。 戲劇影視文學廣播電視編導 廣播電視編導 舞蹈學 舞蹈學 表演 南京藝術學院 表演

附表三 ：在天津考點的考試安排

專業（方向） 考試內容及分值 網報時間（網址） 現場確認（報名）時間（地點） 考試時間（地點） 戲劇影視文學 時間為120分鐘（不含影片播放時間）總分為200分1.文藝、影視常識（10%）2.論述（25%）3.命題故事創作（30%）4.影視作品分析（35%） 2015年2月1日—3月12日（招生信息網：jgxyzs.com） 2015年3月13日天津師范大學津沽學院 2015年3月14日天津師范大學津沽學院（具體考試時間和地點以準考證為準） 廣播電視編導 播音與主持藝術 現場抽題：稿件朗讀、即興評述1.新聞播報（30%）2.文學作品朗誦（20%）3.話題評述（40%）4.綜合素質（10%） 聲樂表演 1.演唱歌曲兩首（曲目自選，除通俗唱法外不得使用伴奏帶，5分鐘）2.資格測試 現代音樂表演 1.演奏樂曲兩首（曲目自選，樂器自備，5分鐘）2.資格測試 表演 1.表演：集體即興命題小品表演（每組3分鐘，60%）2.臺詞：朗誦（作品自備，每人1分鐘，20%）3.聲樂：演唱（唱法不限，曲目自選，每人1分鐘，10%）4.形體：集體即興動作表現（主考命題，每組2分鐘，10%）（每5人一組，每組考核時間不超過18分鐘） 舞蹈學 1.基本功（20%）2.技能技巧（20%）3.即興表現（10%）4.舞蹈作品（50%）（每8人一組，每組考核時間不超過20分鐘） 注意事項：1.報名方式：網上報名，現場確認。（須于規定時間登錄招生信息網：jgxyzs.com，完成報名并打印報名表，粘貼照片，在規定時間辦理交費、確認手續，參加考試。）2.報名考試費：150元/人/專業（方向）。3.廣播電視編導和戲劇影視文學專業考試采用一套試卷，考生可兼報兩個專業，只收取一個專業報名考試費。4.報名確認、考試地點為天津師范大學津沽學院（天津市西青區賓水西道393號，天津師范大學主校區），具體考試時間和地點以準考證為準。5.考試時，請務必持本人身份證和準考證入場。6.聲樂表演和現代音樂表演的資格測試：樂理（筆試），聽寫（筆試），視唱，每科分值100分。資格測試成績達合格線者，方可按專業考試成績排隊，否則視為專業考試不合格。筆試科目考試中途考生不得退場。所有演唱（奏）曲目均須背譜。鋼伴由學院統一安排。7.舞蹈基本功考核時考生應著體操衣及舞襪，舞蹈作品考核時考生應著舞臺表演服裝。舞蹈作品需自備MP3格式伴奏音樂，樂曲在第一首。8.考試時，考官有權指令考生表演作品的全部或片段。錄取原則：

凡報考我院的考生須專業課成績合格，文化課成績達到所在省劃定的錄取控制分數線，按照專業志愿優先的原則，采取以下錄取方式：

1.視覺傳達設計、環境設計：專業志愿優先，按照專業成績從高到低排名錄取。外語單科成績做參考。

2.數字媒體藝術、攝影、表演、音樂表演（聲樂表演）、音樂表演（現代音樂表演）、舞蹈學：專業志愿優先，按照文化成績從高到低排名錄取。外語單科成績做參考。

3.戲劇影視文學、播音與主持藝術、廣播電視編導：專業志愿優先，外語單科成績達到我院控制分數線（根據生源情況劃定），按照文化成績從高到低排名錄取。

注：對于投檔和錄取有特殊規定的省份，執行省內規定。

復查：

新生入學后，我院在三個月內按照國家招生規定對其進行全面復查。復查合格者予以注冊，取得學籍。復查不合格者，我院視情況予以處理，直至取消入學資格。

藝術類專業概況

2015年我院藝術類招生專業及方向共有11個：視覺傳達設計、環境設計、數字媒體藝術、攝影、戲劇影視文學、播音與主持藝術、廣播電視編導、表演、音樂表演（聲樂表演）、音樂表演（現代音樂表演）、舞蹈學。

學院建有形體房、排練廳、琴房、畫室、播音室、演播室、攝影室、廣播電視制作室、錄音棚、非線性編輯機房等專業實驗室，擁有攝影、攝像、非線性編輯、平面設計等的先進設備，為教學實踐搭建了良好平臺。

學院與天津電視臺、天津電影制片廠、天津日報報業集團、天津教育報社、天津電視少兒藝術培訓中心、天津人民藝術劇院、天津歌舞劇院等多家單位合作，建立實習、實踐基地，為強化學生實踐能力和提高學生綜合素質提供了良好的平臺。

學院藝術類專業及方向教育教學成果顯著：藝術設計系學生參加“金駒獎”世界大學生攝影展、2014屆平遙國際攝影大展、中國微信攝影大賽、2014年（第7屆）中國大學生計算機設計大賽決賽、全國美育成果展、天津市大學生計算機應用能力競賽等各級各類大賽，獲獎50余項。戲劇影視文學專業學生參加“我的中國夢”天津市高校公益廣告設計大賽，獲市級獎項3項；撰寫的作品入圍第十五屆上海國際電影節；獲首屆“中影杯”天津大學生微電影節編劇獎；多部作品被天津電視臺、天津電影制片廠等單位采用。播音與主持藝術專業學生拍攝的微電影作品入圍第二十一屆北京大學生電影節、第十五屆原創影片大賽；微電影《余光》晉級全國第三屆彩虹行動微電影大賽決賽，天津市僅兩部作品晉級決賽；曾獲天津市大學生文藝展演二等獎；赴泰國擔任漢語教師志愿者，受到總理英拉接見。表演系注重對學生的專業技能的培養，成功舉辦畢業生音樂會、畢業大戲等數十場教學演出；學生參加各種比賽演出共獲獎168項，其中全國性比賽獲獎32項，天津市級比賽獲獎134項；2010年代表津沽學院赴泰國進行文化交流與演出得到當地好評；2011年代表津沽學院參加天津市慶祝教師節文藝演出得到各級領導充分肯定；2013年有11名學生赴臺灣的臺北城市科技大學進行為期一個學期的專業交流學習；2013年有6名學生赴俄羅斯參加國際聲樂比賽并獲獎。

各專業簡介

視覺傳達設計專業

培養目標：本專業培養適應現代社會發展和經濟建設需要的，具有廣告策劃與創意表達、平面設計與制作等專業技術能力，能夠獨立進行藝術設計實踐，從事視覺傳達及其相關領域設計及管理工作的專業人才。主要學習視覺傳達設計的基本理論知識和技能，了解與掌握國內外藝術設計領域的最新成就及發展動態,以藝術設計領域內的視覺信息傳達為主要學習內容，接受藝術設計思維能力、設計方法和制作技能的訓練，使學生具備創新設計的綜合專業素質及專業制作能力。

就業前景：本專業畢業生可在廣告公司、專業設計公司、動畫設計制作公司、影視傳媒、各類出版社以及社會團體、企事業單位和教育教學等機構從事廣告宣傳、產品包裝、商業展示、網絡頁面、標志商標、企業形象、影視動畫等設計、制作、研究、教學及管理等方面的工作。

主要課程：基礎課:素描、色彩、構成學、專業裝飾圖案、圖形創意、字體與版式設計、攝影基礎、計算機輔助設計、中外工藝美術史、世界近現代設計史、設計概論等；專業課:廣告策劃、廣告文案、市場學、平面廣告設計、包裝設計、CIS設計、網絡廣告設計、展示設計、印刷設計、pop廣告設計等。

環境設計專業

培養目標：本專業包含展示設計方向。培養適應現代社會發展和經濟建設需要的，具有環境設計與施工制作等專業技術能力，能夠獨立進行設計實踐，從事環境設計及其相關領域設計及管理工作的專業人才。主要學習環境設計的基本理論知識和技能，了解與掌握國內外環境設計領域的最新成就及發展動態,接受環境設計思維能力、設計方法和制作技能的訓練，使學生具備創新設計的綜合專業素質及專業制作能力。

就業前景：畢業生可以在裝飾工程公司、商業展示公司、建筑與城市規劃單位、專業設計公司、大型集團公司、企事業單位、科研和教學單位從事室內設計、景觀設計、公共藝術設計、商業展示設計及相關專業研究、教學和管理工作。

主要課程：藝術概論、中外建筑史、構成學、人體工程學、透視學與建筑制圖、施工材料與工程預算、園藝學、室內設計、環境景觀設計、采光與照明設計、公共藝術設計、商業展示設計、計算機輔助設計等。

數字媒體藝術專業

培養目標：本專業培養具備廣泛的科學文化和藝術理論知識，具有數字媒體藝術思維、藝術創意能力、開發技能和項目組織、管理能力，能從事數字媒體藝術及管理工作，或能進行數字媒體設計、動畫設計的應用型、復合型高級專門人才。

就業前景：本專業畢業生可在機關、學校、培訓機構、電教館、電視臺、電影廠、廣告公司、影視公司、傳媒公司、動畫公司、游戲公司、網絡公司、服務公司、雜志社、報社和大中型企業等部門從事數字媒體產品設計、動畫設計、開發與項目管理工作。

主要課程：造型基礎、色彩基礎、攝影基礎、設計CAD、二維構成、三維構成、動漫造型基礎、設計概論、數字媒體創意導論、動畫藝術概論、圖形設計、數字媒體藝術、動畫角色設計、動畫腳本設計、動畫運動規律、動畫場景設計、后期非線性編輯、DV創作、二維動畫設計、三維動畫設計、影視片頭設計與制作、平面廣告設計、影視廣告設計與制作、游戲軟件設計等。

攝影專業

培養目標：本專業培養具有廣泛的科學文化知識和專業理論素養，具有較高藝術修養和較強審美能力，能夠熟練從事影像創作及應用、生產及管理，能夠在各類媒體、廣告、網絡、設計公司等從事相關工作的專業應用型人才。本專業具有較好的教學實驗條件，其中專業攝影棚3間，內置多套專業燈具及相關設備；專業暗房2間，建立干濕作業區并配備多臺專業放大機；數字暗房1間，擁有整套國內較為先進的圖片輸出設備，同時本專業還配置了大中型專業相機，為培養學生動手能力創造了良好的條件。

就業前景：畢業生適于廣告公司、影視制作公司、報社、新聞出版社、婚紗影樓、文化宣傳及其他相關事業單位，從事商業攝影、影視制作、電腦平面設計、新聞采訪、宣傳、自由撰稿等工作。

主要課程：美術基礎、構成學、黑白暗房技術與制作、圖片攝影造型、數字影像處理與輸出、藝術概論、平面廣告設計、觀念攝影、廣告攝影、人像攝影、新聞紀實攝影、攝影創作實踐、影視節目制作、非線性編輯等。

戲劇影視文學專業

培養目標：本專業教師專業素質過硬、教學質量優秀，旨在培養掌握戲劇、影視創作的基本理論和劇本創作的基本技能的，具有良好的文化素質和影視藝術鑒賞能力的復合型、創新性人才，并為進一步深造打下基礎。

就業前景：畢業生能夠在電視臺、電影廠、劇院、影視公司、廣告公司、文化館、網站、中小學等和影視相關學科領域從事創意策劃、創作、研究、教學等方面工作。

主要課程：影視作品分析、視聽語言、外國電影發展史、中外經典劇作導讀、中外戲劇史、中國電影發展史、編劇概論、電影劇本寫作、導演藝術基礎等。

播音與主持藝術專業

培養目標：本專業根據廣播電視等大眾傳播及文化市場、新聞、公關活動等對主持人的需求，培養具備廣播電視新聞傳播、語言文學、播音學的基本理論，以及政治、經濟、社會、藝術、美學等多學科知識，以有聲語言運用為特長，具有廣播電視播音與節目主持基本能力和廣播電視新聞采訪寫作、節目編輯制作能力以及組織策劃、傳播溝通、現場主持等專業技能的應用型人才。本專業下設廣播電視播音與主持、廣播電視采編、公關禮儀主持三個專業方向。

就業前景：根據不同的專業培養方向畢業生可在廣播電臺、電視臺及現代傳媒機構（數字廣播電視、網上視頻、廣播電視媒體運營公司等）從事播音、主持或承擔采編播一體化工作，也可從事與有聲語言相關的大眾傳播、配音、演藝、教學以及政府和企事業單位、基層社區文化事業、會展、促銷、旅游、婚慶等主持或代言等工作。

主要課程：播音與主持藝術概論、普通話語音與播音發聲、播音創作基礎、播音文體與語體、節目主持藝術、文藝作品演播、即興口語表達、新聞理論、傳播學、電視攝像基礎、非線性編輯、電視節目制作、廣播播音與主持、電視播音與主持、影視劇配音、電視片解說、表演基礎、形體塑造、民俗學、公共關系學、演講與口才、涉外交際禮儀、中國文化與禮儀等。

廣播電視編導專業

培養目標：本專業根據廣播電視事業發展的趨勢，針對廣播電視及其他媒體機構、影視節目制作公司，特別是網絡視頻、網絡手機等新媒體環境的需要，旨在培養具備廣播電視節目編導專業理論知識與技能，較高的政治水平、理論修養和藝術鑒賞能力，能夠從事廣播電視節目策劃、創作、編輯、制作、撰稿、音響設計以及宣傳、管理工作的專業應用型人才。

就業前景：本專業設“專題片編導”和“電視編輯”兩個專業方向。學生可以根據確定的發展方向選讀其中的課程，以便靈活適應學生的不同發展要求。前者側重專題片、紀錄片的創作；后者側重電視節目制作的后期編輯。二者皆可從事廣播電視及網絡媒體機構、影視節目制作公司、廣告創意公司等相關工作。

主要課程：廣播電視傳播概論、廣播電視編導、廣播電視欄目與頻道策劃、影像語言、電視畫面編輯、非線性編輯制作技術、廣播電視采訪、廣播電視寫作、現場報道、中外電視比較、紀錄片創作、DV創作訓練、文化傳播、文藝理論、藝術學概論系列。電視節目導播、廣播文藝節目編導、廣播劇、電視晚會編導、廣播電視音樂節目編導等。

表演專業

培養目標：本專業主要面向影視文化發展需要，堅持“以生為本，分層培養，力求實效”的辦學理念，培養具有良好的思想道德修養，科學素養，人文素養，掌握扎實的具備話劇或影視表演等表演藝術基礎知識、基本理論、基本技能和較強的實踐應用能力；培養德才兼備，身心健康，具有不斷進取的意識和創新精神，能在熒屏、舞臺和話筒前完成不同人物形象創作或能在文化藝術行業從事管理工作的應用型人才。

就業前景：文化藝術表演行業：電影、電視劇、話劇中的演員、配音演員、文化藝術團體、電臺、電視臺從事主持人和相關的管理工作；企事業：在廣告、文化傳媒、音像制作、公關禮儀、秘書、旅游導游等行業中從事工作；教育行業：中、小學、幼兒園和培訓機構從事表演教師工作。

主要課程：包括戲劇影視表演基礎訓練、臺詞訓練、聲樂訓練、形體訓練、話劇（含音樂?。┒嗄粍∨啪?、影視鏡頭表演、語言發聲及合唱、舞蹈訓練、戲劇概論、戲劇史、戲劇表演基礎理論、電影發展簡史。影視戲曲作品賞析、視聽語言、導演基礎、譯制片配音、動畫片配音等。

音樂表演（聲樂表演）專業

培養目標：本專業培養具備聲樂表演方向所規定的基本知識和能力，掌握扎實的聲樂演唱技能和較強的實踐應用能力。堅持“以生為本，分層培養，力求實效”的辦學理念，培養德才兼備，身心健康，具有不斷進取的意識和創新精神，能在專業文藝表演團體、文化館站、中小學從事聲樂演唱、教學的應用型人才，并為本專業的進一步深造打下基礎。

就業前景：文化藝術表演行業：文化藝術表演團體、樂隊（樂團）成員、公司簽約歌手、音樂人和音樂組合等；企事業：在廣告、文化傳媒、音像制作、公關禮儀、電臺電視臺、音樂導演與編輯等行業中從事工作；教育行業：中、小學、幼兒園和培訓機構從事教師工作。

主要課程：聲樂演唱、重唱、合唱、鋼琴、樂理、視唱練耳、中西音樂史、聲樂學基礎理論、藝術指導、和聲、復調、曲式等。

音樂表演（現代音樂表演）專業

培養目標：本專業主要面向現代音樂文化發展需要，堅持“以生為本，分層培養，力求實效”的辦學理念，培養具有良好的思想道德修養，科學素養，人文素養，掌握較扎實具有傳統音樂和現代音樂基礎知識、基本理論、基本技能和較強的實踐應用能力；培養德才兼備，身心健康，并具備現代音樂表演藝術實踐能力、具有不斷進取的意識和創新精神和一定發展基礎的應用型藝術人才。

就業前景：文化藝術、表演等行業：如文化藝術表演團體、文化公司；教育行業：如中小學、青少年培訓機構；企事業單位：如電臺、電視臺、文化媒體公司、音樂制作發行公司、個人音樂工作室等，從事樂手、音樂人、小型樂團指揮、音樂導演、現代音像編輯、音樂教員等與本專業有關的工作。

主要課程: 基本樂理、鋼琴基礎、視唱練耳、中西方音樂史、民歌概論、和聲、曲式分析，復調、音樂欣賞，流行音樂作曲、現代音樂配器、指揮、器樂演奏、重奏、合奏等。

舞蹈學專業

培養目標：本專業主要面向舞蹈教育及舞蹈編導人才發展需要，堅持“以生為本，分層培養，力求實效”的辦學理念，培養具有良好的思想道德修養，科學素養，人文素養。掌握扎實的具備舞蹈教育，舞蹈編導等舞蹈藝術的基礎知識、基本理論、基本技能。具備現代舞蹈教育的科學理念和舞蹈創作能力，以及較強的實踐應用能力。培養德才兼備，身心健康，具有不斷進取的意識和創新精神，能適應各級各類機關、企事業單位、各中小學校，托幼機構，文化藝術團體的需要，及群眾文化宣傳與舞蹈基礎教育等多方面的應用型人才。

就業前景：教育行業：中小學藝術教員、青少年舞蹈培訓機構等；文化藝術表演行業：文化藝術表演團隊、舞蹈編導、舞蹈演員等。

主要課程: 舞蹈概論、中國舞蹈史、歐美芭蕾舞史、中外傳統舞蹈文化、舞蹈鑒賞與批評、舞蹈教育學、舞蹈心理學、舞蹈訓練學、舞蹈基礎訓練等。

聯系方式

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篇3

《語文課程標準》要求學生九年課外閱讀總量達到400萬字以上，并建議閱讀一些文學名著。對此，教師一定要讓學生懂得既要“好讀書”，更要“讀好書”。為了落實建議必須對學生的課外閱讀有明確的要求，精心選擇一些接近學生個性特征和生活實際，易于閱讀理解，富有人生啟迪的文學作品。例如結合青少年情感豐富的個性特征，我們可以介紹他們閱讀泰戈爾的名著《吉檀伽利》、冰心的《繁星、春水》等散文詩。還可以切合生活實際的選擇一些富有勵志意義的文學名著，比如高爾基的“自傳體三部曲”，或者是羅曼?羅蘭的《巨人三傳》，海倫-凱勒及張海迪等人的傳記體名作。其次，也可以結合某些精品影視劇讓學生比較閱讀文本作品。另外，也可以結合遠教媒體等資源多角度、全方位地培養學生的閱讀興趣，提升學生的閱讀品位。例如結合《百家講壇》中的于丹教授講《論語》、《莊子》，王立群教授講《史記》等節目，可以因勢利導，引導學生閱讀國學典籍，培養他們熱愛傳統文化、弘揚傳統文化的良好品質。

二、注重閱讀指導

選擇了精品名著，還必須注重閱讀方法的指導。閱讀指導決定了學生的價值觀趨向，直接影響著閱讀的效果。良好有效、高效的閱讀指導，應該結合文本作品各自不同的藝術特點，分門別類，因勢利導。對于小說的閱讀，應該讓學生通過對作品中的情節和人物的認識，融入自身的情感體驗，獲得對自然、社會、人生的有益啟示；詩歌閱讀則可以從詩歌的意象，詩歌的意思和詩歌的意境這三個層面循序漸進，讓學生逐步體會作者別具慧眼、匠心獨運的藝術構思，感受語言的凝練，感悟蘊含的哲理；散文的閱讀，重在指導學生深入體會散文隨意自然、形散神聚的藝術特征，感知作者的情趣、情致、情韻；對于戲劇的閱讀指導，應該將重點放在精美的人物臺詞之上，通過那些個性化的語言理解，準確把握人物的內心世界，當然激烈的矛盾沖突的也是重中之重。除此而外，在同一題材的閱讀上也應注意結合各自的顯著特征進行指導。比如，同樣是寫景抒情的游記文章，老舍先生筆下的《趵突泉》重在寫視覺的觀感，謝大光筆下的《鼎湖上聽泉》卻獨辟蹊徑，從聽覺感受來寫，這兩篇文章藝術構思迥然相異，各有千秋，皆是名篇。通過這種“同中之異、異中之同”的比較，既拓寬了閱讀分析的思路，又培養了學生多角度寫文章的能力。

三、注重讀書筆記

“眼過千遍、不如手過一遍”，為了強化記憶，深化感受，讀書筆記的積累是至關重要的。堅持寫讀書筆記，既是對閱讀的領悟深化，更是對寫作的促進提高。讀書筆記可以讓學生從以下幾個方面來寫：(1)作家作品介紹。主要從作家的基本情況，創作風格，代表作品這幾點來寫，目的是借此拓展學生的文學文化常識；(2)作品內容概述。主要是讓學生對閱讀的文本再概括、再提煉，可以培養學生改寫、縮寫、擴寫的寫作能力；(3)人物形象分析。就是讓學生結合自己的閱讀體驗，分析人物的形象特點，主要是培養學生分析問題的能力；(4)名章佳句摘錄。主要是通過對文章中的名章佳句的搜集整理，培養學生的閱讀積累習慣，以便為今后的寫作奠定基礎。(5)閱讀心得。這是閱讀筆記之中的重點，既是學生對作品理解、認知的整體概括，更是閱讀、寫作情況的整體體現，可以讓學生寫成簡單的隨筆，也可以寫成完整的文章?？傊ㄟ^以上的分類摘記，日積月累，既可以擴大學生的知識視野，還可以提高學生閱讀寫作的水平。

四、注重讀書交流

篇4

語言是一種文化現象,是文化的重要組成部分,同時也是文化的載體。美國著名翻譯學家奈達曾經指出:“語言是文化的一部分,任何文本的意義都直接或間接地反映一個相應的文化,詞語意義最終也只能在其相應的文化中找到?！?1993)各個民族都有自己獨特的文化,并且在各自的語言中得以體現。英文影視作品借助視覺和聽覺等手段,更加生動地表現了英語國家社會文化生活的方方面面。本文以熱播美劇《生活大爆炸》(The Big Bang Theory)為例,對字幕中的文化因素進行分析。

《生活大爆炸》是一部情景喜劇。劇中虛構了兩位加州理工學院的天才科學家:Leonard和Sheldon,兩人共同租住在一間公寓。他們有著超出常人的智商,卻是十足的書呆子。他們的鄰居Penny是一位漂亮的餐廳女招待,擅于社交卻缺乏基本的科學常識,與兩位“天才”形成了強烈的對比。劇中對白多為日常美語,人物個性鮮明。其中反映出來的社會文化因素包括以下幾方面:

1.1 思維方式

思維習慣直接體現在言語的表達方式上。西方人慣用抽象型、分析型思維,表現在語言上就是句子結構嚴謹、邏輯緊密,多用連接詞和固定結構連接句子成分。例如:

Sheldon: In the winter, that seat is close enough to the radiator to remain warm, and yet not so close as to cause perspiration; in the summer, it’s directly in the path of a crossbreeze created by opening windows there and there. It faces the television at an angle. That is nEither direct, thus discouraging conversation, nor so far wide as to create a parallax distortion. I could go on, but I think I’ve made my point.

Penny第一次到Sheldon和Leonard的公寓做客,坐在了Sheldon的座位上。Sheldon有些不情愿,他解釋了自己為什么喜歡這個座位。整段話結構完整,使用的連詞和固定用法有“(not) so … as to…”、“neither… nor”、“and”,“yet”、“but”等,體現出科學家Sheldon的個性特點。

1.2 社會文化背景和習俗

每一個民族的社會文化都對本民族的語言有著深遠的影響,語言不可避免地帶有時代文化的印記。例如:

Penny: So you’re like one of those beautiful mind genius guys.

A Beautiful Mind是2001年在美國上映的一部傳記電影。影片講述一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學領域潛心研究,并且最終獲得諾貝爾經濟學獎的數學家約翰·福布斯·納什的傳奇故事。Penny在看到Sheldon和Leonard寫滿計算公式的寫字板時說了這樣一句話,意思是他們像這部電影的主人公一樣癡迷各自的研究領域。中國觀眾如果不了解這部電影,很難理解這句話的含義。

西方社會習俗和生活習慣同樣在英語語言中有所體現。例如:

Sheldon: I’m just inferring this is a couch because the evidence suggests the coffee table is having a tiny garage sale.

“garage sale”指的是車庫甩賣,通常在私家車庫進行。市民們把家里用不著的東西翻出來,敞開車庫的門,把這些東西擺在車庫里或車庫外的停車道上,并掛出牌子出售。美國人喜歡這樣的交易方式,這是主人處理多余物品而又不污染環境,物盡其用的好辦法。這里Sheldon形容Penny的沙發就像是在進行車庫甩賣,堆滿物品,雜亂無章。

1.3

宗教是社會文化的重要組成部分。英美人士大多信仰基督教,在他們的日常用語中也會經常引用宗教用語或提及宗教儀式。例如:

Sheldon’s mom: Okay. All right, everybody, it’s time to eat. Oh, Lord, we thank you for this meal and all of your bounty. And we pray that you help Sheldon get back on his rocker. Now, after a moment of silent mediation, I’m going to end with “in Jesus’ name”, but you two don’t feel any obligation to join in. Unless, of course, the Holy Spirit moves you.

Sheldon的母親給大家做了一頓豐盛的晚餐。她是基督徒,在開飯之前要做禱告,但她注意到在座的朋友中有一位猶太人和一位印度人,于是特意告訴他們不必照做。“Holy Spirit”在基督教中指的是三位一體神中除圣父、圣子外的第三位。

1.4 俗語和俚語

俗語和俚語是人們在長期的生產生活中形成的約定俗成的說法,是民族文化的產物,在口語中廣泛使用。影視字幕的一個特點就是口語化,因此人物對話中有大量的俗語和俚語。例如:

—Sheldon: I’m taking a sabbatical because I won’t kowtow to mediocre minds.

—Penny: So you got canned, huh?

在美語中“get canned”是被解雇的意思,相當于“get fired”。Sheldon明明丟了工作卻說自己在度假,而Penny一句話就揭穿了他。

—Penny: All right, you guys, good luck.

—Leonard: Thanks, Penny. Oh—break a leg.

—Sheldon: Break a leg.

Leonard和Sheldon要開車出門,Penny祝他倆好運,而他們的回答為什么是“摔斷腿”呢?原來,在戲劇表演中有一種迷信的說法,認為祝某人好運并不能給人帶來好運,因此演員登臺時常常說“break a leg”,用晦氣的說法祝演員演出順利。后來這種說法沿用到日常生活中,成為一句俗語。

2.文化因素的翻譯策略

美國著名翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂(Lawrence Venuti )提出了歸化和異化的翻譯策略。他認為歸化法是把原作者帶入譯入語文化,而異化法則是接受外語文本的語言及文化差異,把讀者帶入外國情景(2004)。這兩種翻譯策略在文學文本的翻譯中較為常見,在處理英文字幕中的文化因素時同樣適用。

2.1 異化

字幕翻譯不同于一般的文學文本翻譯。影視的多媒體性質為跨文化交際提供了很多便利條件(李運興,2001)。與字幕同步出現的畫面、音樂、人物的語音語調等言外信息有助于觀眾克服語言和文化的差異障礙。采取異化的翻譯策略也能使中國觀眾最大限度地領略異國風情,了解外國文化。

—Leonard: Do you have any ideas?

—Sheldon: Yes, but they all involve a green lantern and a power ring.

綠燈俠(Green Lantern)是指上世紀40年代由DC(DC Comics)出版的美國漫畫中一群超級英雄的總稱,他們和超人一樣,是美國家喻戶曉的漫畫英雄。每一個綠燈俠都有一只能量戒指(power ring),他們可以憑借自己的意愿自由運用戒指的能量,實現各種目的。這里Leonard和Sheldon要幫Penny把新家具搬上樓,第一次嘗試失敗后,Sheldon能想到的辦法就是請綠燈俠幫忙。對于綠燈俠的漫畫和電影,很多中國人尤其是年輕人都很熟悉,所以這里完全可以保留原文的意象直接翻譯。譯文:

—你有什么辦法嗎?

—有啊,但都需要綠燈俠和能量戒指。

2.2 歸化

原文中的文化意象直接轉換到目的語難以理解或容易誤解時,應在目的語中選擇意義相同或類似的表達方式取代原文說法,使中國觀眾觀影時取得同樣的聯想效果。例如:

Sheldon’s mom: Leonard, the Lord never gives us more than we can handle. Thankfully, he blessed me with two other children who are dumb as soup.

“dumb as soup”用來譏諷某人非常愚蠢。但是,漢語中的“笨”和“湯”實在扯不上任何關系。因此,這里只能選取漢語中意義相似的意象,比如“蠢得像頭驢”。

Sheldon: Look at me. Look at me. I’ve got goose bumps.

篇5

二、中文專業辦學困境的癥結

中文專業辦學困境的根本癥結在于它的學科理念：純文學觀念。純文學觀念從近代歐洲傳入。所謂的純文學指的是某類精神性和想象性的審美文本，與之相應的純文學觀念相信文學作為客體本身具有獨立的價值，對其內在屬性及規律的研究遂構建為一門獨立的“文學”學科。近代中國大學的設立，是接受西方學科理念與學術理念的結果。1910年京師大學堂分科大學成立，“中國文學門”正式作為文科的一個教學建制，成為最早的中文系。一百年來，中文專業的課程設置時有衍變，但依據純文學的觀念開設文學課，編寫文學史，將文學作為獨立的學問進行研究乃是基本的傾向和趨勢。尤其是20世紀80年代以來，伴隨著對政治干預文學的抗拒和反撥，強調文學的非功利性，對文學審美屬性及內在規律的重視更成為文學研究的主流，大學中文專業的純文學性質進一步強化。概言之，百年中文專業教育已確立了以純文學觀念為根基的學科理念；在此基礎上，又形成了以學術研究為主要目的的人才培養模式。必須承認，這一學科理念的確立和人才培養模式的形成，有其學理的、歷史的合理性。一方面，純文學的理念固然偏離了傳統文學經世致用的精神，學術研究的模式也背離了傳統文學吟詠情性的傳統，但是，作為它山之石，這兩者都不失為我國文學傳統的有益補充。另一方面，從近代特定的歷史背景看，大學中文專業的設立，固然是基于西方學科觀念、學術理念的引進，但彼時中國知識界仍綿延籠罩著“尚文”的文化傳統，能夠進入大學接受西式學術教育的，多是浸過四書五經、辭章帖括，舊學根基扎實的學人。有此文化傳統作為根基，再加上西方觀念和理念的沖擊訓練，故而大學中文教育所培養的這一代學人，得益于中西古今學問的匯通，無論是辭章創作還是學術研究都成績斐然。但是，到了21世紀的今天，重新審視討論中文專業的學科理念，不得不面對這樣的現實：第一，中國文化傳統經過百年簸蕩摧殘，已瀕于學絕道衰，文脈中斷，進入大學接受中文教育的學子，其文學文化根基之浮淺可想而知。缺乏扎實的基礎而奢談中國文學研究，未免不切實際而淪為空中樓閣。第二，原來立足于精英教育的高等教育已進入大眾化教育階段，研究型人才的培養已讓位于研究生教育，本科教育正趨向于應用型人才培養，由擴招造成的巨大就業壓力，更強化了學生對實用技能的需求。在這樣的背景下，我們如死抱純文學的學科理念，以研究型的課程體系、教材、教法培養人才，就難免膠柱鼓瑟了。純文學觀念下的中文專業，其局限和缺陷已經顯而易見。下面不妨從就業的角度略為分析。

教育的功效，無非落實為知識、技能、人格素養三方面。依照純文學觀念、研究型理念所培養的中文本科人才，其知識優勢在于較為系統的文學知識和理論素養，但這些知識和理論只有學術價值，沒有多少實用性。學生即使具備了從事文學研究或文學評論的基礎，可以從事教學科研工作，但要在高?；蛭膶W研究機構獲取職位，還必須通過考研的途徑，獲得碩士博士學位后才具備入職條件，因而這一就業方向對絕大多數本科畢業生并不現實。至于要任職中小學語文教師，則涉及教學技能素質的問題，需要兼修師范課程。況且依目前的就業形勢，中小學語文教師職位有限，競爭性也不小，許多師范專業的學生也未必能輕易入職。中文專業更廣闊的就業天地，在公務員、文秘、媒體、出版社、企事業單位文員，包括企劃、廣告等職位領域。與其它專業相比，中文學生在這些職場上的競爭力應該表現為較強的寫作能力和較為豐厚的人文素養兩方面，主要適于從事文案和人事工作。但是，純文學方面的技能和素養，在實際工作中往往學非所用，不能滿足職業的要求：技能方面，中文學生的寫作技能傾向于文學寫作而非實用寫作，往往有文采而不切實，多數文案工作并不需要華麗的文采；素質方面，純文學強調情感性精神性，它所滋養的人文素質未免偏狹，許多學生缺乏廣闊的社會文化知識，缺乏閱讀人生、介入社會、批判現實的能力，往往有情感無思想，講精神不實際，在職場競爭中其專業優勢實在有限。純文學對人類精神世界的審美性探索自有其不可替代的價值和意義，但也不必諱言，純文學因而也是“小眾”的文學，適于少數人的研究。純文學觀念下的中文專業，在本質上是培養精神貴族的專業，實際上也就是小眾專業。正是這一局限性，在大學擴招，高等教育大眾化，本科人才傾向于應用型的今天，缺乏實用性的狹隘的純文學觀念已經成為限制、束縛中文專業發展的瓶頸。

三、中文專業辦學的出路

只有突破純文學，回歸大文學傳統，依據大文學觀念重鑄中文專業的學科理念，用以指導人才培養，才是中文專業辦學的根本出路。大文學是我國綿延幾千年的文學傳統。所謂文，其起點一方面出于紋身之“文”，甲骨文的“文”字，“象正立之人形，胸部有刻畫之紋飾，故以紋身之文為文”①；一方面出于形文之“文”，《周易•系辭》：“物相雜，故曰文?！薄墩f文解字》謂“文，錯畫也，象交文?！蔽募仁侨祟悓ψ陨砩谋磉_姿式，又是人類對自然世界的把握方式。對于個人，文包括“容之文”、“辭之文”、“德之文”②幾個層面；對于大群，文等同于文化、文明，故“文”該攝一切人文。人文可籍由各種物質的、制度的、精神的方式呈現，人文訴諸文字的表達，講求法式規律，故謂之文學③。廣義的文學泛指一切有人文價值的文獻；狹義的文學，則指講究情采聲韻之美的作品。講究情采聲韻之美的文學，不僅有表現情性的純文學，也有干預現實的政教文學，還有大量與日用生活相關的實用文字。從研究的角度說，文學的根源和意義基于“文”，是人文的表達和體現。文學的特殊性就在于通過文字達成對人文的理解和表達，故而學習研究文學，其終極價值和意義也在于對人文的理解和表達。古典中國的這一文學大統，立足生命主體，介入社會現實，貫通大群文化，較諸封閉自足的精神性的純文學，具有明顯的開放性和適用性，它既包容純文學，又重視文學在社會人生中的實用功能。以大文學作為中文專業的學科理念，則大文學的性質決定了這種文學教育在人才培養方面的特征和要求：

1.在知識類型上，文學教育既是通才教育，又是專才教育。所謂通，指它所培養的人才具有人文通識；所謂專，指它培養的人才對本民族的語言文字有較強的理解應用能力。通而能專，這是文學專業較諸其他專業的特殊性所在，也是通常所說的人文性與工具性的統一。較諸純文學理念，大文學理念所培養的人才具有更廣闊的人文視野，是真正的通識型教育。

2.在能力要求方面，大文學教育理念，既涵蓋文學文獻的解讀與研究能力的培養，更強調社會生活以及職場所需的語言文字表達能力的培養；既可以吟詠情性，更傾向于社會實用。

3.在人格培養方面，大文學的教育理念不僅要求教育對象有深厚的人文素養，更重視這種人文素養的外在展現，即“文”在“言文”與“容文”的落實，是全面的素質型教育。依照大文學的理念，現有中文專業的課程體系就有必要重構。大文學的外延不僅包括純文學、實用文學，也包括一切人文社會科學、甚至自然科學等的著作。大學中文教育，當然不可能讓學生博通一切，但不妨在原來的語言類和文學類基礎上，增加人文通識類作為專業的核心課程。這類課程主要為人文類原典，還應包括部分社會科學及自然科學的通論性課程等。這樣，中文專業所培養的人才，在人文知識素養上也就較為全面了。此外，依據“文”的實質，所謂的人文素養，還應貫徹落實為個體的人格修養，這就需要設立修身實踐類課程，包括培養“容文”的禮儀風度，訓練“言文”的言語論辯，以及旨在培養學生社會實踐能力等的課程。

篇6

    二、中文專業辦學困境的癥結

    中文專業辦學困境的根本癥結在于它的學科理念:純文學觀念。純文學觀念從近代歐洲傳入。所謂的純文學指的是某類精神性和想象性的審美文本,與之相應的純文學觀念相信文學作為客體本身具有獨立的價值,對其內在屬性及規律的研究遂構建為一門獨立的“文學”學科。近代中國大學的設立,是接受西方學科理念與學術理念的結果。1910年京師大學堂分科大學成立,“中國文學門”正式作為文科的一個教學建制,成為最早的中文系。一百年來,中文專業的課程設置時有衍變,但依據純文學的觀念開設文學課,編寫文學史,將文學作為獨立的學問進行研究乃是基本的傾向和趨勢。尤其是20世紀80年代以來,伴隨著對政治干預文學的抗拒和反撥,強調文學的非功利性,對文學審美屬性及內在規律的重視更成為文學研究的主流,大學中文專業的純文學性質進一步強化。概言之,百年中文專業教育已確立了以純文學觀念為根基的學科理念;在此基礎上,又形成了以學術研究為主要目的的人才培養模式。必須承認,這一學科理念的確立和人才培養模式的形成,有其學理的、歷史的合理性。

    一方面,純文學的理念固然偏離了傳統文學經世致用的精神,學術研究的模式也背離了傳統文學吟詠情性的傳統,但是,作為它山之石,這兩者都不失為我國文學傳統的有益補充。另一方面,從近代特定的歷史背景看,大學中文專業的設立,固然是基于西方學科觀念、學術理念的引進,但彼時中國知識界仍綿延籠罩著“尚文”的文化傳統,能夠進入大學接受西式學術教育的,多是浸過四書五經、辭章帖括,舊學根基扎實的學人。有此文化傳統作為根基,再加上西方觀念和理念的沖擊訓練,故而大學中文教育所培養的這一代學人,得益于中西古今學問的匯通,無論是辭章創作還是學術研究都成績斐然。但是,到了21世紀的今天,重新審視討論中文專業的學科理念,不得不面對這樣的現實:第一,中國文化傳統經過百年簸蕩摧殘,已瀕于學絕道衰,文脈中斷,進入大學接受中文教育的學子,其文學文化根基之浮淺可想而知。缺乏扎實的基礎而奢談中國文學研究,未免不切實際而淪為空中樓閣。第二,原來立足于精英教育的高等教育已進入大眾化教育階段,研究型人才的培養已讓位于研究生教育,本科教育正趨向于應用型人才培養,由擴招造成的巨大就業壓力,更強化了學生對實用技能的需求。在這樣的背景下,我們如死抱純文學的學科理念,以研究型的課程體系、教材、教法培養人才,就難免膠柱鼓瑟了。純文學觀念下的中文專業,其局限和缺陷已經顯而易見。

    下面不妨從就業的角度略為分析。教育的功效,無非落實為知識、技能、人格素養三方面。依照純文學觀念、研究型理念所培養的中文本科人才,其知識優勢在于較為系統的文學知識和理論素養,但這些知識和理論只有學術價值,沒有多少實用性。學生即使具備了從事文學研究或文學評論的基礎,可以從事教學科研工作,但要在高?；蛭膶W研究機構獲取職位,還必須通過考研的途徑,獲得碩士博士學位后才具備入職條件,因而這一就業方向對絕大多數本科畢業生并不現實。至于要任職中小學語文教師,則涉及教學技能素質的問題,需要兼修師范課程。況且依目前的就業形勢,中小學語文教師職位有限,競爭性也不小,許多師范專業的學生也未必能輕易入職。

    中文專業更廣闊的就業天地,在公務員、文秘、媒體、出版社、企事業單位文員,包括企劃、廣告等職位領域。與其它專業相比,中文學生在這些職場上的競爭力應該表現為較強的寫作能力和較為豐厚的人文素養兩方面,主要適于從事文案和人事工作。但是,純文學方面的技能和素養,在實際工作中往往學非所用,不能滿足職業的要求:技能方面,中文學生的寫作技能傾向于文學寫作而非實用寫作,往往有文采而不切實,多數文案工作并不需要華麗的文采;素質方面,純文學強調情感性精神性,它所滋養的人文素質未免偏狹,許多學生缺乏廣闊的社會文化知識,缺乏閱讀人生、介入社會、批判現實的能力,往往有情感無思想,講精神不實際,在職場競爭中其專業優勢實在有限。純文學對人類精神世界的審美性探索自有其不可替代的價值和意義,但也不必諱言,純文學因而也是“小眾”的文學,適于少數人的研究。純文學觀念下的中文專業,在本質上是培養精神貴族的專業,實際上也就是小眾專業。正是這一局限性,在大學擴招,高等教育大眾化,本科人才傾向于應用型的今天,缺乏實用性的狹隘的純文學觀念已經成為限制、束縛中文專業發展的瓶頸。

    三、中文專業辦學的出路

    只有突破純文學,回歸大文學傳統,依據大文學觀念重鑄中文專業的學科理念,用以指導人才培養,才是中文專業辦學的根本出路。大文學是我國綿延幾千年的文學傳統。所謂文,其起點一方面出于紋身之“文”,甲骨文的“文”字,“象正立之人形,胸部有刻畫之紋飾,故以紋身之文為文”①;一方面出于形文之“文”,《周易?系辭》:“物相雜,故曰文?！薄墩f文解字》謂“文,錯畫也,象交文。”文既是人類對自身生命的表達姿式,又是人類對自然世界的把握方式。對于個人,文包括“容之文”、“辭之文”、“德之文”②幾個層面;對于大群,文等同于文化、文明,故“文”該攝一切人文。人文可籍由各種物質的、制度的、精神的方式呈現,人文訴諸文字的表達,講求法式規律,故謂之文學③。

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學院設有機電工程系、信息工程系、自動化系、英語系、經濟系、管理系、民用航空系、土木工程系、藝術系、車輛工程系、基礎部11個系(部)和終身教育學院、教學實驗中心等13個教學單位，27個本科專業及專業方向。

學院藝術類專業2015年招生辦法如下：

一、產品設計專業

(一)培養目標

本專業培養學生掌握產品設計所必需的基本理論知識與技能，了解與產品設計相關的科技發展、藝術規律、流行特征、人文傳承和可持續發展等因素;在貫徹“以人為本”設計理念的基礎上，系統地掌握產品開發、改良能力和運用科技成果、社會、經濟、文化、美學等知識對產品或服務進行整合和集成創新能力。培養具有較深藝術修養和科學知識，能獨立地運用多種設計手段，進行設計創意與策劃、制作與研發、管理與教育的復合型人才。

本專業學制四年，招收藝術類考生，畢業生授予藝術學學士學位。

(二)主要專業課程

素描、基礎造型、立體造型、計算機輔助設計表現、產品表現技法、數字媒體編輯、界面設計、設計概論、產品造型設計、產品結構設計、產品設計程序與方法、產品系統設計、Pro/E設計技術與應用、造型材料與工藝、人機工程學、模型制作、機械制造基礎、平面設計、家具設計、設計管理、圖案、展示設計、手工藝設計、模具設計與制造、攝影、設計美學、設計心理學等。

(三)招生人數及學制

2015年產品設計專業計劃在江蘇、浙江兩個省份招收本科生30名，男女不限，學制4年。(實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數為準)

(四)報考條件及錄取辦法

考生符合2015年高考報名條件，報考科類為藝術類、藝術兼報文科類或藝術兼報理科類的考生。品行端正，身體、心理健康，非色盲、非色弱。同時，須有一定的美術專業基礎。

符合以上報考條件的考生，須參加所在省份2015年美術類專業全省統考和高考文化考試，如專業分和文化分均達到該省美術類民辦及獨立學院本科控制線即可報考我院。

我院按照進檔考生的文化分與專業分之和排序，從高到低進行錄取。

二、視覺傳達設計專業

視覺傳達設計專業下設平面藝術設計、環境藝術設計、多媒體動畫設計、文化創意產業等專業方向。學生一年級基礎階段的課程相通，從二年級起，學生需根據本人意愿并結合各專業方向要求，選擇進入專業方向進行專業學習。

(一)培養目標

視覺傳達設計專業主要培養全面掌握本專業的基礎理論、基本知識和專業技能，具有現代意識及藝術設計思維能力、系統方法和實踐技能，能獨立地運用多種設計手段，進行藝術設計創意與策劃、制作與研發、管理與教育的復合型人才。學生畢業后可在包裝、廣告、形象、建筑裝潢、城市景觀、動畫、游戲、網站網頁、多媒體交互、數字影視等領域的企事業單位和產業部門從事策劃創意、營銷開發、設計制作及管理等工作，也可從事藝術設計教育教學工作。

本專業學制四年，招收藝術類考生，畢業生授予藝術學學士學位。

(二)主要課程

在校期間，學生將系統學習設計史、設計概論、設計原理及方法、設計管理、廣告學、傳播學、數碼寫生、數碼造型基礎、數碼圖形設計、應用軟件基礎、平面設計課程群、環境設計課程群、動畫設計課程群、游戲設計課程群、多媒體網頁設計、文化事業管理、文化產業管理、藝術展演與策劃等課程。

(三)招生人數及學制

2015年視覺傳達設計專業計劃在江蘇、浙江、安徽、四川、重慶、遼寧六個省市招收本科生120名，男女不限，學制4年。(實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數為準)

(四)報考條件及錄取辦法

考生符合2015年高考報名條件，報考科類為藝術類、藝術兼報文科類或藝術兼報理科類的考生。品行端正，身體、心理健康，非色盲、非色弱。

符合以上報考條件的考生，須參加所在省份2015年美術類專業全省統考和高考文化考試，如專業分和文化分均達到該省美術類民辦及獨立學院本科控制線即可報考我院。

我院按照進檔考生的文化分與專業分之和排序，從高到低進行錄取。

三、播音與主持藝術專業

(一)培養目標

本專業旨在培養具有良好的政治素養、思想品德和專業知識，系統掌握播音與主持藝術基礎知識和基礎理論，具有播音與主持的基本技能，能在廣播電視等各級傳媒機構或在民用航空、民用鐵路等其他相關單位從事播音主持及新聞傳播、客戶服務管理等工作，或從事播音與主持教育教學工作的高級應用型人才。

本專業學制四年，招收藝術類考生，畢業生授予藝術學學士學位。

(二)專業內容

本專業包含兩個方向：播音與主持、民航播音藝術。學生主要學習中國語言文學、新聞傳播學、播音學以及音樂學、舞蹈學、戲劇與影視學、管理學、公關禮儀、民航播音、交通運輸服務與管理等方面的基本知識理論，接受普通話發音、播音發聲、有聲語言表達、廣播電視節目和欄目播音主持、航空服務、形體、化妝等方面的系統訓練，畢業生具備以下幾方面的知識和能力：

1.掌握有聲語言藝術創作和播音主持的基本知識;

2.具有采、編、播一體的專業創作能力;

3.掌握新聞采編、節目策劃和制作技巧;

4.掌握商務談判、文化公關禮儀等知識;

5.具備民航播音與民航運輸管理的基本能力。

(三)主要課程

播音與主持藝術專業的專業基礎課程有藝術概論、廣播播音與主持、電視播音主持、普通話語音、播音發聲學、影視表演、舞蹈與形體訓練、化妝技巧、聲樂、文化學概論等。本專業包含兩個方向，其中播音與主持方向專業課程有演播空間處理、新聞采訪與寫作、非線性電視編輯、電視攝像、影視藝術概論等。民航播音藝術方向專業課程有客艙組織與管理、飛行與安全、民航服務溝通與播音技巧、商務禮儀基礎等。

(四)招生人數及學制

2015年播音與主持藝術專業計劃在江蘇、浙江、安徽、四川、重慶、遼寧六個省市招收本科生80名，男女不限，學制4年。(實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數為準)

(五)報考條件及錄取辦法

考生必須符合2015年高考報名條件，報考科類為藝術類、藝術兼報文科類或藝術兼報理科類的考生。品行端正，身體、心理健康，五官端正，形象氣質好，無色盲、色弱，男身高1.70米以上，女身高1.60米以上。

江蘇、安徽二省考生均須報名參加南京師范大學組織的播音與主持藝術專業考試，我院認可南京師范大學?？汲煽儯凑找欢ū壤蚩忌C發合格證，取得我院合格證且2015年高考文化成績達到各省藝術類(?？?民辦及獨立學院本科控制線后即可報考。

四川、浙江、重慶、遼寧四省考生參加所在省份播音與主持類專業全省統考合格，且2015年高考文化成績達到該省藝術類(?？?民辦及獨立學院本科控制線后即可報考。

我院按照進檔考生專業分占65%、文化分占35%的原則排序，進行錄取。

(六)南京師范大學2015年播音與主持藝術專業考試相關事宜

報考辦法

凡符合報考條件的考生，持報考所需的證件，到戶口所在地省級招生主管部門指定的地點辦理高考文化及藝術專業考試報名手續，領取藝術專業考試的相關材料，并參加考生所在省招生主管部門委托南京師范大學組織的專業考試。

專業考試報名采用網上申請的形式。凡符合報考條件的考生，須登錄南京師范大學本科生招生網(bkzs.njnu.edu.cn)，按要求進行網上報名(網址：add.njnu.edu.cn/，報名前請先仔細閱讀報名須知add.njnu.edu.cn/home/index)?？忌趫竺到y完成報名信息填寫后須進行網上繳費。建議使用銀聯繳費通道，目前僅開放儲蓄卡無法使用信用卡，完成繳費后請點擊返回商戶。網報截止時間：2014年12月30日(2014年12月30日23時59分關閉報名系統)。完成后，用A4紙打印該專業報名表并簽字確認，該表將作為考生專業考試報到的必要憑據。

專業考試

1.報到時間：2015年1月18日

2.報到地點：南京師范大學文學院(南京市寧海路122號，隨園校區南大樓)

3.報到要求：考生本人須持本人第二代居民身份證、2015年藝術專業考試通知書、《專業考試報名表》(由網報系統生成，且考生本人須簽字確認)及2張近期免冠1寸彩色照片前來辦理報到手續

4.考試時間：2015年1月20日起(由考生自行選擇面試時段)

5.考試地點：南京師范大學文學院(南京市寧海路122號，隨園校區南大樓)

6.考試內容：

(1)指定稿件播報(當場隨機抽題)

(2)話題評述(當場隨機抽題，限4分鐘內完成。評述時不得帶書面提綱)

(3)綜合素質考查(文學常識問答，當場隨機抽題問答)

(4)才藝展示，在下列考試形式中任選一種：a)器樂(自帶，鋼琴演奏不列入考試范圍)、舞蹈、小品、曲藝或聲樂等(伴奏樂請用標準MP3格式作為文件存儲進入普通U盤，現場備有MP3播放器，提供U盤中的MP3文件讀取，考生不可帶入任何具有錄放功能的電子產品);b)朗誦自備文學作品(在詩歌、散文、童話、寓言、小說片段等形式中任選一種，2～3分鐘)

專業考試四項滿分300分，其中(1)、(2)、(4)項滿分各為80分，(3)項滿分為60分。

備注：未盡事宜請查閱南京師范大學招生網站：bkzs.njnu.edu.cn

四、有關事項

1.藝術類專業學費：16500元/學年。

2.住宿費：1500元/學年。

3.學生完成學業后，頒發南京航空航天大學金城學院畢業證書;對符合學位授予條件者，授予南京航空航天大學金城學院學士學位證書。

4.考生報考期間，往返路費、食宿費用一律自理。

5.我院辦學類型為獨立學院，請廣大考生根據所在省的志愿填報辦法在相應批次填報我院。

6.實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數為準。本簡章內容如與教育部和考生所在省級招生主管部門關于2015年普通高校藝術類招生文件精神相抵觸的，均以教育部和考生所在省級招生主管部門文件為準。

7.未盡事宜參照教育部及各省(市、區)藝術類招生工作相關規定，以及我院網站的后續通知執行。

學院藝術類招生咨詢電話：(025)87190011

篇8

    然而,本文的寫作主旨并不在于對影片形式和內容的分析與探討,而是想在解釋學的學術層面上,從觀眾的理解和闡釋的視域出發,充分揭示這種超現實視覺文本所具備的充沛的接受張力和巨大的解釋學空間,以此來彰顯《太陽》的先鋒意義和實驗內涵。實際上,以解釋學的學理來觀照,造成“看不懂”的首要原因在于接受者而不是視覺文本的制作者。顯而易見,比較視覺文本對外在物象直觀而真實的復制與文字文本對讀者“二度加工”的依賴,觀眾更能輕易地理解到導演在視覺文本中灌輸的意圖與主題。換言之,直白的圖像接受已經使觀眾習慣于捕捉制作者通過影視文本表達的原意,觀眾只有領會到那個固定不變的預設的主題時,才能說“我看懂了”。這樣一來,“作品的意義就是埋藏于作品中的礦藏或文物,等待考古式的挖掘,或者作為潛在的謎團,等待我們去揭秘”②。西方普遍解釋學的創立者施萊爾馬赫就是這種“原意觀”的信仰者,他認為理解的本質是“更好的理解”,即不斷地趨近和復制作者的唯一意圖?！鞍凑者@種態度,作品的意義只是作者的意圖,我們解釋作品的意義,只是發現作者的意圖。作品的意義是一義性,因為作者的意圖是固定不變的和唯一的。”③ 但是,在伽達默爾的哲學解釋學看來,文本的真正意義并不在于文本本身之中,而是依賴于對它的理解和解釋,作品的意義往往隨著不同時代和不同人的理解而發生改變。因此,理解的本質不是“更好的理解”,而是“不同的理解”。伽達默爾說:“理解就不只是一種復制的行為,而始終是一種創造性的行為?！覀冎幌f,如果我們一般有所理解,那么我們總是以不同的方式在理解,這就夠了。”④

    遺憾的是,就像姜文在接受《南方都市報》記者采訪時所說的:“電影的功能是什么呢?人們為什么要看電影啊?因為中國人生活在這個正在發展中的社會里,常常都要被格式化。但人的心靈是不應該被格式化的。”的確,觀眾的觀看習慣已經被眾多的情節片、商業片“格式化”了。這次姜文嘗試著改變了一下敘事方式,觀眾就普遍以“看不懂”為由對此作,出否定的評價?！短枴分心切┳儞Q的形式和隱晦的意象讓觀眾不知道導演在說什么,長期形成的“原意理解”就這樣突然失效了!其實,觀眾忘了自己有主動參與理解的權利和能力,更不知道在這部影片中,導演有意讓他們去生成屬于自己的多元解讀。姜文說得很明白:“我見過幾撥人在為這個片子吵,有畫圖的、猜測的、打架的……電影不過就是刺激了他們的想象力,把每個人的儲備、精力、世界觀都調動起來。調動起來了就有強勁的想象,強勁的說服人的愿望,要把自己的東西給別人。所有的表達實際上都在表達自己?！雹?盡管許多觀眾反映“看不懂”《太陽》,但姜文的實驗目的還是被明眼人看出來了。臺灣著名影評人焦雄屏對《太陽》評價說:“這部電影有非常多的解密的,幾乎像《達·芬奇密碼》般繁復,一旦找到關鍵,就覺得此片非常清晰和令人震驚?！雹?一言以蔽之,整部《太陽》就像影片中那個重要的隱喻——那張合影照上空洞缺失的李不空的頭像,等待觀眾根據自己的理解與想象去填補內容和意義。

    一、作為超現實視覺文本的《太陽》的接受張力

    眾所周知,圖像傳遞信息的一個重要特征就是視覺接受的直觀性和同步性。因此,視覺文本與生俱來的簡單直觀的優勢對受眾構成了巨大的誘惑,那種讓人身臨其境的當下感使觀看變得如此不可抗拒。由此,不難理解圖像敘事何以會迅速成為這個時代最顯著的表征,更不難理解視覺文本何以能輕易地將文學文本放逐到邊緣從而形成了自己的話語霸權。相形之下,傳統的文本閱讀對主體的接受能力則有一定的要求,除了必須接受基本的文化教育等后天的思維訓練,在實際的閱讀過程中還需要讀者充分調動個體的主觀能動性,運用豐富的想象力和形象思維將語言文字轉換為藝術形象?？梢哉f,文學文本在接受上所具有的這種內視性、內運性和能力性是一把雙刃劍,既可以使受眾獲得更為深刻和豐富的審美體驗,又無形地給讀者構筑了一道接受障礙。所以,當聲光色形組合的圖像向我們直白地撲來時,人類天性中潛藏的畏難心理終于得到徹底的釋放,“觀看甚至成了觀看者最好的休息方式”⑦。一閃而過的電影流容不得我們深入思索,我們的腦子成了視覺文本制作者的“跑馬場”。就這樣,長期形成的被動的淺層次觀看培養了我們在接受上的惰性和慵懶?！霸诤诎档陌鼑?觀眾的自我意識逐步被削弱,以至忘卻了自我。另一方面,觀眾的注意力被充分調動起來,心醉神迷地緊盯著銀幕上流動變化的畫面影像,整個身心都沉沒在聲光色的變幻中,仿佛進入似睡非睡的夢幻狀態,在做一場被人事先編排好的夢。自然,觀影過程中觀眾的自我意識有時也會跳出,但更多的時候是不由自主地沉迷在影像世界之中,不知不覺地與其認同?！雹?也許,這就是杰姆遜所說的在與圖像零距離接觸中所導致的“主體的消失”。不僅如此,在當代大眾審美文化潮流中制作的大量商業娛樂片和情節片,更加助長了受眾的思維惰性和消遣心態。

篇9

《文學理論》是高校中文系的必修課程之一，也是中文系基礎理論教學的重要組成部分。在教學模式和方法上已形成較為明顯的教學傳統，但教學脫離文學現實問題和學生的閱讀經驗、側重理論推演、忽視感性實踐、教學方法松散單一等現象依然嚴重，在這種情形下，學生的學習興趣不高，教師也感覺越來越難教，這就直接影響到課程教學效果和人才培養的質量。本文在創新教育視角下，以著力培養學生的創新意識和創新實踐能力為目標，嘗試性地探究和選取切實可行的文學理論教學方法，以期達到最佳教學效果。

一.以問題為主線開展研討型教學

教學創新的重要途徑之一就是教學方法的創新?？茖W合理地運用教學方法，是開展創造性教學和取得良好教學效果的前提條件。創造性教學必須依靠學生用所學的知識解決實際問題才能體現出來，而問題是一切學習和研究活動的起點，是創新思維的動力。在以往的文學理論教學過程中，教師也習慣于在備課和講授時針對教材中的難點、重點設置問題，目的是為了檢查學生是否掌握和理解了所講的知識內容。顯然這種教學方法停留在傳授知識的層面上，設置的問題無法推動學生主動思考，啟發新的視角，生成新的知識。即使引導學生發現問題和解決問題，也是以理論預設為前提，比如，以往講授的“反映論”、“審美反映論”、“文學與意識形態”之間的關系等內容，以本質先行的授課思路，圍繞原典或一些抽象概念來勾畫文學圖景，而忽視鮮活的文學現實及其發展面臨的困境，譬如，如何解釋當前的網絡文學現象。很明顯，這樣培養學生的問題意識具有一定的封閉性，不利于啟發學生質疑那些習以為常的問題，也無法對一些常識性問題進行批判性思考。

教師都明白，教學的目的不是為了讓學生單純掌握知識，教師完成教學任務，學生拿到學分，而是培養學生分析和解決問題的能力，誘發學生潛在的創造性力量。對教師而言，要實現這一目標，適應當前社會發展的需要，必須革新以講授為主的傳統教學模式和方法，實施師生雙向互動的研討型教學。筆者認為，問題是有效實施研討型教學的基礎和關鍵。“教學過程重視對問題的研究，通過對重大理論或現實問題的研討、探究，使學生獲得相關知識，實現理論與實踐的結合”，[1]以強烈的問題意識來開發和驅動學生的創新意識和創新能力。對文學理論教學而言，研討型教學是立足于文學現實問題，教師指導選題，學生根據自己的興趣愛好和知識結構確定選題，教師引導學生創造性地運用知識和能力，主動發現、分析和解決問題。眾所周知，當下社會是一個以視覺文化占主導的消費社會，看電影、看電視、看圖片成為學生日常生活不可或缺的組成部分。視覺化和傳媒化的生活對以語言文字為基礎的文學發展產生沖擊，因此，這就要求教師在視覺文化的語境中引導學生如何理解文學理論中的相關知識。比如，在分析文學形象時，傳統的教學方法就是讓學生認真閱讀文學經典，讓學生認真聽講和領悟，從而掌握作品中的形象是如何塑造的。多媒體直觀教學也是讓學生看看圖片和剪輯視頻來理解文學形象，學生享受到一些聲、影、圖等視覺大餐，但是被視覺圖像牽制而缺乏對形象的深入思考，而揚棄以往的教學方法，我們可以根據當下流行的經典文學作品被改編成影視劇為現實文化語境，選取《紅樓夢》的電視劇改編為專題展開討論。在閱讀和觀看經典片段，輔助閱讀一些代表性學術論文的基礎上，教師進行專題背景的知識性輔導，圍繞寶玉、黛玉、寶釵形象在小說文本和電視文本中表現的異同以及語-圖之間互動關系，啟發學生對兩種不同媒介表達的思考，進而更加深入地理解形象的塑造。這樣一來，一方面，學生在研討的過程中掌握了文學形象的相關重要知識；另一方面在開展專題研究的實踐過程中，學生的思維、口頭表達、分析、綜合判斷等方面的能力得到提升，綜合素質得到進一步提高。

研討型教學實施的內在機制就是師生的雙向互動，以此確立師生平等關系。以講授為主的傳統教學模式強化了教師的主導作用和個人魅力，但學生的主體地位被淡化和削弱，教師與學生是一種主動與被動的單向關系，而在研討型教學中，教師是學生的引路人，是介紹知識的向導，學生是學習者和研究者。由于當代大學生的學習興趣和知識經驗在很大程度上建立在網絡技術和信息傳播平臺的基礎上，他們對視覺文化和時尚文化比較敏感和好奇，可以通過網絡途徑獲取大量的信息和資源來發現其中的問題和解決的方法，因此，學生在一些教學內容上擁有充分的話語權。我們應該充分利用學生這些優勢和長處。與單純地講解，加上教師自己精心選擇的例子來解釋和佐證的教學方式相比，這種互動式的教學，能夠讓我們深刻地體會到知識的獲得和能力的提升。

在此基礎上，以學生的學為中心，圍繞文學理論的教學目標，貼近學生的文學經驗，結合學生的現實需要，運用多媒體教學技術手段，培養學生的問題意識，引導和鼓勵學生從文學和文化的現實問題出發，在質疑和研討中，幫助學生進入科學的思維狀態，進而掌握文學理論的知識結構，以應對現實生活的不同需要。[2]

二.創作與理論相結合，激發學習興趣

《文學理論》課程主要是圍繞文學基本理論問題展開教學，側重對某個理論問題的思考和分析。即使分析某些經典文學作品，也是要回到某些深奧難解的理論上來，分析的目的還是讓理論變得淺顯易懂。從教學效果上來看，這種教學方法雖然能讓學生掌握一些文學理論基本知識，但是無法調動學生學習的積極性，學生只是聽到教師對某些理論問題的講解，而無法體驗到求知的樂趣，更無法分享參與和成功的喜悅。

在教學過程中，我們應該始終關注學生的情感、興趣、動機和需要等因素，這樣可以提高學生學習的積極性。針對這樣的教學思考，筆者不斷嘗試著革新作業形式，試圖通過作業來激發他們的創作才能和學習需要。比如，在講解“文學創作論”和“文學體裁”的時候，提前兩周給學生布置一次文學創作的作業，主題是寫自己的大學生活，體裁不限。對學生來講，這個題目貼近大學生的實際生活，每位同學都有許多自己的大學故事，都可以從不同的角度想象和理解大學生活。兩周后，全體學生交上作品，按體裁分類，發現散文居多，其次是詩歌，劇本和小說較少。在對作品進行整體性閱讀之后，認真比對和評析，在講解文學創作時，筆者選取有代表性的作品，讓學生暢談自己的創作體會。從學生的創作談中，生發和延伸創作理論，讓學生在自己的文學創作嘗試中，了解文學創作積累、構思、傳達等過程，切實理解文學創作的規律和思維。通過點評和分析，讓學生認識到文學體裁的性質和特征以及體裁劃分的依據等等。這種創作實踐和理論學習相結合的教學方法，也使得學生對自己的創作過程有一個清晰地認識，同時對創作也有理性的反思和批評，學會利用文學理論知識指導文學創作和賞析文學作品。

筆者發現，作業是展示學生文學創作才能的重要形式。作業不單純是檢查學生學習效果的方法，也不只是課外鞏固和強化所學知識的手段，作業應該融入和參與到課堂教學過程中，成為激發學生興趣和提升學生實踐和創造能力的有效方式，我們應該充分利用和挖掘每次作業的內容和效果，讓作業在課堂教學中充分發揮其不可替代的功能。以學生自由創作為例，學生以大學生活為題材創作的作品，在接下來講解“抒情性作品”的章節中可以再次使用，結合學生的作品內容，搭配和穿插文學經典，引導學生對文學抒情的性質和特征等問題進行討論，從而進一步提升發現和解決問題的能力，也使得作業的功能和效果充分發揮出來。同時，為充分調動學生學習的積極性，在講解“敘事性作品”之前，針對同學們身處工科學校，感受到男女比例的嚴重失衡，對男女性別認識和愛情觀念也有不同的理解。對此，筆者布置的作業是以著名作家沙葉新的話劇《尋找男子漢》為原本，讓學生貼近自己的生活現實改編該劇本，并利用兩節課的時間由學生自導自演改編的劇本。從完成作業的效果來看，他們對《尋找男子漢》的敘事方式、敘述語言、刻畫人物、情節沖突、愛情主題的表現等方面的問題有了較為完整的認識。學生改編劇本的過程增強了他們的文字表達能力和對故事的理解能力，特別是當代大學生對愛情的認識以及對心中女性、男性的形象的理解，同時用具體可感的表演形式將故事和人物形象刻畫出來，并從中感受到學習的樂趣，以此增強學生學習敘事理論和戲劇理論的自覺性和主動性，使得教學內容落實到實處，達到較好的教學效果。學生在參與的過程中也明白了理論不能只停留在背誦和理解的層面上，理論在文學創作改編中也有操作和表演的樂趣。

作業的質量是有效組織課堂教學的關鍵。如果學生的文學創作質量不高，作品內容和體裁不夠豐富，比如沒有小說和劇本，那么，教師需要有意識地通過指導學生多寫多練來提升創作能力，幫助他們解決在實踐操作上遇到的難題，最大可能地提高學生的作業質量，并通過推薦優秀作品在一些校內外刊物發表來激發學生的創作動力。這樣一來，學生的文學創作和改編與相關的文學理論問題結合在一起，可以激發學生的學習興趣和樂趣，使學生被動的接受、要他學轉變成主動的學、他要學。不僅如此，這種強調文學創作和理論結合的教學方法，在課堂里創造了一種文學藝術氛圍，讓學生體驗到自己創作的成功喜悅，激發了他們的藝術情趣和審美經驗，也感悟到文學理論的魅力。

三.細讀文本，培養學生的批評能力

傳統的課堂教學注重向課堂要效率、要質量，忽視對學生發現、解決問題的訓練。創新型教學摒棄這種課堂教學的時間觀念，將教學延伸到課外，注重課堂書本知識的遷移和轉化，因此，教學思路需要在課堂前后環節有所延伸和拓展，強化學生批判性思維能力的培養。

首先，課前圍繞文學現實問題來搜集相關材料，細讀和理解與之相關的經典文本，鼓勵和啟發學生撰寫調查報告和讀書報告，明確問題的起點、解決和闡釋的步驟以及論證的材料。比如對“作者”的理解。網絡時代到來，“人人都是作者”觀念的提出，引發文學理論界的爭論和探討，這就需要指導學生通過收集和閱讀中西方不同歷史時期對“作者”的論述，讓現實問題進入歷史視野，并從中推理“作者”問題的發展演變以及當下“作者”觀念提出的必要性，從而回答和解決這一文學現實問題。另外，針對文學經典改編熱，有必要引導學生認真閱讀相關文學經典、改編理論，觀看改編的電影文本。比如，嚴歌苓《金陵十三釵》、《陸犯焉識》、莫言《紅高粱》、余華《活著》、斯蒂芬?金《肖申克的救贖》、李可《杜拉拉升職記》等小說的電影改編。通過閱讀和觀看這些作品，可以幫助我們理解文學與電影的內在關聯和本質差異，以及在同構和變異中文學語言在電影審美中的轉換，以此更加全面、客觀地理解語言和圖像各自的優勢以及文學在視覺文化時代的地位。在當下視覺消費時代，如何理解文學活動的審美意義和文化功能以及如何客觀、公允地評價語言和圖像兩種媒介在當代社會的價值？思考和回答這些問題必須依靠對相關文本的細讀。在教學中指導學生細讀文本，特別是學生關心的在社會上引起較大反響的作品，用專業知識判斷，用邏輯知識去回答，強化這種專業素養和邏輯素養，使得學生對文學現實問題的思考和解決不失科學性、思想性和批判性。

其次，倡導學生課后開展文學批評和研究。對知識的掌握不能停留在死記硬背、構思和想象的層面上，應該以發現問題為起點，以解決問題為落腳點，提升創新能力為根本宗旨，教學中應緊密結合課堂研討和課前文本細讀中發現的問題，同時結合學年論文、畢業論文、大學生科研訓練項目等實踐形式，鼓勵學生開展自由式的批評和研究。在鼓勵和指導之下，2009級5位學生合作以“古代歷史故事、皮影戲和動畫電影之間的契合關系”為題申請到國家級大學生科研訓練計劃項目，2010級學生以“柳宗元《江雪》的圖文接受研究”和以“西方現代經典心理小說的電影改編”為題等申請到多項校級大學生科研訓練項目。另外，在學年論文和畢業論文中，有許多學生也因文學理論課程的影響，選擇比較鮮活的文學問題作為話題進行研究。通過實戰演練，有益于激發學生發現和解決問題的能力，進而培養學生懷疑、批判和創新精神。這對于培養學生知識和智能協調發展，提升表達能力、學習能力和創新能力，具有積極的作用，為學生畢業后繼續學習，促進可持續發展提供可資借鑒的經驗。

總之，文學理論課程教學應順應時展需要，根據教與學雙方的實際需要，靈活運用多樣的教學方法，培養學生的創新意識和訓練學生的思維能力，最終實現教學目的。

注 釋

[1]韋寶平.創新教育視角下的研究型教學[J].江蘇高教，2003，（4）.

篇10

梁啟超的《論報館有益于國事》中寫道：“去塞求通，厥道非一，而報館其導端也。無耳目、無喉舌，是曰廢疾……有助耳目喉舌之用，起天下廢疾者，則報館之謂也。” i報紙是“耳目喉舌”。報業史中的先鋒只看到報館對于國事的重要性，卻沒有意識到對此時的國人來說，他們只提供了開民智的條件，卻沒有賦予他們看報讀報的能力。對于大部分不識字的國人來講，讀報仍是一件奢侈的事。1876年，《申報》曾出版過通俗性報紙《民報》，采用白話文文體，旨在讓文化水平不高的人也能讀報。在該報的第一期《白話報小引》中說：“中國人要想發憤立志，不吃人虧。必修講究外洋情形，天下大勢；要想講究外洋情形，天下大勢，必須看報；要想看報，必須要從白話文起頭，方才明明白白。” ii雖然說，《民報》的初衷取得了一些成效。但不可否認的是，報紙的讀者仍局限在那些識字的文人階層，對不識字的平民百姓來講，白話文或是古文是沒有任何的分別的。因此，采用白話文的文體辦報始終無法到達啟迪全民的效果。

“蓋文字艱深，難以索解；圖畫顯明，易于認識故也。” iii 在談及創辦《良友》的動機時，伍聯德曾經這樣說過：“我覺得這樣的畫報在我們中國特別需要，非辦不可。因為在當時事事落后的我國，教育不普及，不識字的人太多了。倘若能辦好一份圖文兼眾雅俗共賞的畫報，一定會暢銷全國，人手一冊，如果能夠把畫報辦得好，其所發生的作用效果，也就等于辦學一樣，可以啟迪民智，提高大眾文化水準，而且說不定比辦學更為有效，更易為大眾得益?！?iv作為《良友》畫報的創始人和第一任主編，伍聯德先生身體力行的實踐自己的辦報理念。以攝影照片為主，兼有繪畫，漫畫等藝術作品，力爭做到眾讀者都能看懂報紙內容。它報道時事政治敏銳快捷，內容廣泛，形式多樣。對于歐美等地的新聞也給予了同等重要的關注和報道?？梢哉f《良友》畫報涵蓋了國內外新聞時事，中西方的科技新知，中外文學藝術，西方社會，時尚生活等諸多方面內容的大型畫報。

一、載體形式

“圖畫為無音之新聞，不識字者亦能讀之?！?v 成功后，全國各地的政黨報刊如雨后春筍般涌現，新聞事業一派生機勃勃。與此同時，隨著歐美工業革命的浪潮的來襲，新技術得到利用，印刷技術和照片的質量不斷改善。攝影畫報誕生，并開始傳入中國，中國的報界開始意識到畫報這種形式的意義。戈公振先生在《中國報學史》中說：“光復之際，民軍與官軍激戰，照片時見于報端，圖畫在報紙上地位之重要，至此始露其端?！眝i畫報這種形式不僅擴大了報刊的讀者范圍，更為重要的是實現了“開愚”，“啟蒙”的社會功能。隨著中國攝影技術的興起，中國第一本大型綜合性新聞畫報《良友》誕生。相較于之前的畫報，在印刷和制作技術上有了很大的進步和革新。在這里，很佩服伍聯德先生遠見和慧眼。從畫報的創辦之初，他先后聘請了萬籟鳴，李旭丹，丁聰等人參與編輯，他們在美術上的造詣不僅豐富了畫報的內容，國畫，油畫，雕塑，攝影，工藝，木刻，漫畫，建筑，水彩等等被納入大眾傳播的領域，也成為了社會文化的組成部分。與傳統以文字為主，大篇幅的圖像具有不可替代的優勢，它生動形象，直觀，再配以簡潔的文字，所要傳達的信息知識了然于心。戈公振曾指出：“世界愈進步，事愈繁頤，有非言語所能形容者，必藉圖畫以明之。圖畫為新聞之最真實者，不待思考研究，能直接印入腦筋，而引起愛美之感。” vii

二、報道內容

“…

內容不務深奧，不偏不倚，惟一建設的友愛的精神，與閱者結不解緣，運用淺明的圖畫文字，傳播與時俱新的知識，希望籍這點綿薄的實力，對內提高國民的知識和藝術，對外則表揚邦國榮光。這就是‘良友’的態度?！?viii伍聯德先生創辦《良友》畫報的初衷就是希望通過畫報來促進國民的教育，傳播新知，他本人始終心系國家和民族的安危。早在二十世紀初，像《點石齋畫報》之類的刊物，已經開始著手于對現代科學文化知識的傳播和對新知識的普及，然而由于國民的文化教育水平有限，這些知識只能在一個有限的層次和范圍內，以一種較為感性的，非系統的形式進行傳播，無法真正進入大眾的日常生活之中。良友的使命是來普及教育的，發揚文化的。正如《良友》里所言：“然本志決不是像其他的只供消遣的無聊刊物一樣，讀后等于未讀。至少，這里有一點藝術，有點科學的知識，有點人生實用的常識。務使讀者于趣味中得獲實益，于不知不覺中仿佛飽讀了許多實際有益的書籍一樣?！?ix從上面這句話中我們可以將《良友》畫報所說的“新知”分為科學知識和文學藝術兩大類。

1、科學知識：以后，從“師夷長技以制夷”到“自強，求富”，再到“科學，民主”吶喊，我們可以看到國人逐漸意識到科學的重要性。在《良友》畫報中，伍聯德讓科學技術知識占據了畫報內容的重要位置。畫報中幾乎每期都有關于科學知識的介紹，比如，現代交通工具的種類，飛機制造的過程，還有教授讀者各種小工藝的制作流程的介紹。這些新知的傳播對于轉變國民的思維方式和思想觀念起到了一定的作用。

2、文學藝術：民國時期風云變化的時代背景造就了文學演繹的戲劇性過程。《良友》畫報作為包容性很強的文壇載體，她刊載了大量了的文體雜陳，舊文學和新文學都在此一展風姿，新舊文學共存，真實的反應出當時的文學革命。不僅有周瘦鵑為代表的鴛鴦蝴蝶派的言情小說，也包含了老舍，巴金，魯迅等新文學大家的作品。文學作品也涵蓋了小說，詩歌，散文等多種文學形式。由于伍聯德，梁得所和馬國這幾位主編有一定的美術興趣，《良友》畫報在藝術方面的關注也是其一大特色。有關美術，攝影，音樂和木刻，雕塑等方面的作品，不論國內外，不論作者都不遺余力的給予介紹。這不僅是因為畫報這種載體形式比較容易表現藝術作品，更為重要的是潛移默化的培養了國民的審美情趣和藝術素養。 三、選材對象

《良友》發行的年代正直中國動蕩不安的多事之秋，雖說她的內容和選材經常變動，但隨著畫報的不斷完善，其征稿要求逐漸規范，第三十七期中寫道：“稿件種類，主要以照片為主，種類主要為實事照片，有價值皆可，不論大小；名人名媛，無論男女；美術作品，古今中外均可；各種競技；兒童天真；畫集漫畫等。《良友》畫報是一本男女老少皆可閱讀的報紙，能擺在家里而面里無愧色的刊物。在刊登廣告時，任何有影響報紙品味的廣告，即使是高價也不為所動。實踐著“以商業的方式而努力于民眾的教育文化事業，這就是我們的旨趣”x的辦報主旨。

《良友》畫報的成功不僅承載著那個時代愛國人士的理想和才華，更為重要的是，在她努力傳播新知，啟發民眾的同時，在構建現代都市生活，倡導現代文明生活方式和建構“女性主義”這兩方面起到耳濡目染，潛移默化的作用。

1、《良友》百分之九十的封面都是女性，包括時髦女郎，影視體育明星，社會名媛等，只要代表著獨立，自信的新女性都是《良友》封面所要歌頌的女性。我們也可以看到封面中的女性都是自信的微笑著，展現著自己的美。畫報中對女性健康的描敘占據了較大的比例。風華絕代的影星阮玲玉的自殺，《良友》畫報給的報道版面同魯迅逝世時的報道篇幅一樣。《良友》身體力行的宣傳女性主義。

2、《良友》創刊的城市背景是以上海為代表，不幸淪為租借的上海又是那個時代的時尚之都，所有時尚潮流在上海引發，也由上海影響到全國各地。作為現代上海的見證者和參與者，她不僅展現了都市生活的辛酸和浮華，也建構了一個社會認同的時尚期待，為現代都市的打造提供了模仿和想象的對象?！读加选吩谟虾鸵龑鐣L尚，構建現代都市生活方面烙下了重要的印記。

在我國近代新聞事業剛剛開始起步時，在面對百家爭鳴的政黨報紙，商業報紙的競爭中，《良友》畫報作為新的傳播媒介，把那些主題明確，自然生動，引人深思的圖片刊載于大眾媒

體之上，帶給了大眾視覺享受和心理震撼。《良友》畫報在滿足國民求知好學的同時，伍聯德先生自覺擔任起社會啟蒙的責任；在滿足受眾審美需求的同時，時時不忘心系民族國家大義。因此，可以說《良友》畫報稱職的履行了大眾媒介應當發揮的社會功能和職責。伍聯德先生的社會責任感和新聞素養值得我們認真學習?！读加选芬矊ΜF代的傳媒業和文化事業有著重要的借鑒意義。

注釋：

i 方漢奇.中國新聞事業通史[m].中國人民大學出版社

ii 陳玉申.晚晴報業史[m].山東畫報出版社，2003：109.

iii 伍聯德.中國大觀[m].上海：良友圖書印刷公司。

iv 參見郭巍的《良友》畫報研究，2009年4月。

v 陳彤旭.出奇制勝--舊中國的民間報業經營。福建人民出版社

vi 戈公振，中國報學史（插圖整理本），上海：古籍出版社.2003.

vii 戈公振，上海時報·圖畫周刊發刊詞，上海時報

viii 伍聯德，紀念本公司創業十周年·更進一步[n].良友，1934（90）：4.

ix 編者與讀者，良友，1933（83）：36.

x 卷頭語，良友，1926（3）：1

【參考文獻】

[1]郭巍.《良友》畫報研究[d].吉林大學，2009.

[2]蘇全有，岳曉杰.對《良友》畫報研究的回顧與反思[j].蘇州教育學院學報，2011，28（4）.

[3]馬媛媛.伍聯德與《良友》畫報[d].河北師范大學，2008.

[4]馬媛媛，李同法.良友畫報創始人伍聯德的辦報思想[j].廊坊師范學院學報（社會科學版），2008（03）.

[5]李康化.《良友畫報》及其文化效用[j].上海交通大學學報（哲學社會科學版），2002（2）.