職業道德素質的含義模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇職業道德素質的含義，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

當今，三年制的中等職業學校已成為學生在初中教育之后“墊底”的選擇，這一現象的出現主要是由于國家教育方針政策的調整，各高校每年進行擴招，普通高中、五年一貫制的大專也不例外。中職學校學生生源的質量不但得不到提高反而不斷下降，這就成為順理成章的事了。中等職業學校很大部分學生的就業方向都是企業，然而每個企業又把品行修養放在重要的位置，非常重視職員的基本道德素質的培養及職業道德的培養。這就給我們中等職業學校的職業道德教育提出了更高的要求。但是近年來由于各方面因素影響，中職生職業道德素質整體水平不能令人滿意，當前社會上對中等職業學校畢業生的整體素質評價也不高。有些中等職業畢業生不但缺乏奮發向上的拼搏精神，甚至缺乏最基本的職業道德修養。因此，對職業道德中的現實問題進行研究并找到其解決的策略，就顯得刻不容緩了。

一、中職學校職業道德教育的含義

1.職業道德。

職業道德與職業是密切相連的。在職業實踐中，人與人之間的社會關系就有了職務服務對象與人這一活動主體之間的關系，而這一關系就需要職業道德來規范。不同的職業有著不同的職業道德。職業道德是指人們在從事某一職業勞動中所形成相對應的道德觀念并應當自覺遵守的一種道德規范。它與人們的職業活動是緊密聯系在一起的，在職業活動中形成并不斷地發展起來，并且由不同職業的具體業務范疇、業務特點及具體利益所決定。職業道德具有較強的連續性及穩定性，這是因為它在內容上要與不同職業的要求相融合。但是它又得從不同職業的自身特點出發，因此它同時具有較強的適用性，它能適應不同職業的具體要求并能使人們接受不同職業的不同職業道德。

2.職業道德教育。

人們普遍認為學生職業道德的教育是一種灌輸，學生處于被動的狀態，把一系列學生需要掌握的道德知識等同于職業道德教育。這種授受的職業道德教育方法就是為了讓學生成為一個安分守己、堅守自己崗位的好人。然而，職業道德教育的核心就在于幫助學生形成一種態度、一種價值觀，而不是僅僅對道德規則、道德知識的背誦。所以，只有對職業的社會功能有了深刻的理解，才能更好地理解職業道德教育。通過分析不同職業對社會所帶來的不同社會影響及不同的人在廣泛的社會實踐中的作用和地位，同時通過一系列的教育活動讓學生深刻地了解道德的內涵，了解不同職業當中的特殊職業道德要求和道德行為規范，并在研究職業道德要符合社會的要求及社會功能期望的基礎上，形成一種以通用的道德規范和具體的個別實例為準則的相對不變的職業情操及態度。

3.中等職業學校學生的職業道德教育。

中職學校的職業道德教育的主要任務就是圍繞社會與經濟建設來培養一線高素質的生產服務者及初、中級技術型人才。在中職職業道德教育中又必須以培養職業活動所需要的綜合職業道德素質為核心。這綜合的職業道德素質不僅包括樂于吃苦，恪守本分，愛崗敬業的優良品質，而且還具有服務他人意識、環保意識、以人為本的意識從而養成良好的職業道德。

4.中等職業學校職業道德教育的特征。

（1）中職學校的職業道德教育它能夠反映社會主義道德的核心價值。這是由社會主義職業道德的特征所決定的，它是與社會主義道德原則相統一的，它是在馬列主義的指導下的，繼承了中華民族職業道德的燦爛遺產，吸取了人類道德的一切精華。因此，加強中等職業學校的職業道德教育的關鍵在于必須明確社會主義道德的核心價值與基本準則，而不能簡單地等同于一般的職業道德教育。

（2）中職學校的職業道德教育首先它是一種職業教育，故它能體現職業道德的特點。職業道德教育因不同中等職業學校而不同，因此，中職學校的職業道德教育必須與學校的專業設置相結合起來，抓住各個學校的特色來實施職業道德教育。

（3）中職學校的職業道德它的對象是中職生，所以它具有中職生的特點。中等職業學校應針對學生的生理和心理的特殊性實施職業道德教育。

（4）工學相結合又是中職學校職業道德教育的一大特色，它能體現校企合作、工學結合的特點，因為中職學校的職業道德教育是與用人單位緊密聯系起來的。

二、中等職業學校的職業道德教育的現狀

1.中職學校的職業道德教育已取得了進步。

（1）很多學校對中職學校職業道德教育重要性的認識得到了顯著的提高，這主要是因為學校領導、教師和學生對用人單位要求學生具有較高的職業道德素質有了清楚的認識。

（2）中等職業學校的職業道德教育的教學方法呈現了多元化的局面。許多中職學校正在不斷地努力探索符合他們學校職業道德的新方法、新途徑。

（3）中等職業學校學生的競爭意識不斷增強，這與社會發展的要求是相一致的。這主要體現在學生能積極主動地參與競爭，在社交、口才等方面能充分發揮各自的特長及優勢。

篇2

一、當前圖書館館員職業道德修養的含義

1.道德修養的含義。所謂“修”,是指陶冶、鍛煉、學習和提高:所謂“養”,是指培育、滋養和熏陶。古人所說的“修猶切磋琢磨,養如涵育熏陶”就是這個意思。“修養”是一個內涵豐富,使用廣泛的概念。主要是指人們在接受外在教育的同時,通過自我學習和鍛煉,使自己達到一定的能力和境界并逐步完善和提高。道德修養是修養的重要內容,是社會道德的重要形式。道德修養是指人們按照一定社會和階段的道德要求,在道德情感、道德意志等方面,為磨練自身、養成良好的道德品質而進行的“求外”與“省內”相結合的活動。

2.館員職業道德修養的含義。館員職業道德修養主要是指館員在道德意識、道德情感和道德行為方面,自覺地按照教師職業道德的要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及經過努力所達到的館員道德境界。這里有兩層意思:一是自我修養過程;一是通過修養活動所達到的道德境界。館員職業道德修養的目的就是要把作為理論、規范形態的外在的館員職業道德要求,轉化為館員的個人意識和內心信念,使之成為館員道德行為選擇的依據,確定崇高的道德理想,追求高尚的道德境界,在從業活動中作出正確的道德選擇,成為符合社會期望的優秀館員。館員職業道德,是館員應有的道德行為規范,是全社會道德體系的組成部分,也是讀者道德修養的楷模之一。從實踐的角度看,具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的館員,會對讀者產生一輩子的影響。

二、當前圖書館館員職業道德修養的內容

1.提高館員職業道德認識。館員職業道德認識是館員對道德知識及館員職業道德知識的理解和掌握。認識是行為的先導,館員要形成良好的道德品質,就需要不斷地學習和掌握基本道德知識、理論和館員職業道德知識,了解、認同并接受館員職業道德原則、規范和范疇,形成對館員職業道德的正確認識和理解,把社會的、外在的道德規范、準則逐步內化為館員從事教育事業的行為準則。沒有一定的館員職業道德認識,就不可能形成良好的館員職業道德品質。這就要求館員時刻不忘自己是一名“優秀館員”,增強對館員職業的自豪感和責任感。作為館員意識到自己的言談舉止對讀者產生的影響。館員職業道德的魅力通過讀者的“向師性”、“模仿性”影響著讀者道德品質的形成和發展。在學校里,教師是學生最親近和最崇拜的人,教師的道德品質、思想情操、行為習慣等,時時刻刻都在潛移默化地影響著學生。

2.磨練館員職業道德意志。道德意志是指人們在履行道德義務的過程中,所表現出來的自覺克服一切困難和障礙,作出道德抉擇的力量和堅定精神。道德意志在道德素質的培養中起著重要作用。同志說:“一個人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事。”由此可見,道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用。當館員把館員職業道德意識變成個人的行動原則,并時時處處堅持他的正確性和正義性的時候,就形成了館員職業道德意志。

3.樹立館員職業道德理想。在館員職業道德修養中,道德理想對館員的整個服務活動,乃至對館員的整個人生態度和生活方式,都會起到至關重要的影響。館員要樹立崇高的職業道德理想,必須明確道德修養的長期目標和近期目標。長期目標是館員道德修養的終極目標,是館員最高的道德理想,需要館員終身為之奮斗;近期目標是館員在一定時期內道德修養所要達到的目標,近期目標是長期目標的具體化和量化。近期目標服從和服務于長期目標,但又是達到長期目標的基礎。

4.堅定館員職業道德信念。道德信念是館員對道德理想、道德人格、道德原則、道德規范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩固的“合金”,是人們把道德認識轉變為道德行為的中間媒介和內驅力,并使道德行為表現出明確性和一貫性。

5.培養館員愛崗敬業的精神。愛崗,是指熱愛自己的工作崗位;敬業,在我國《禮記•學記》中就以“敬業樂群”,明確提出來了。宋朝朱熹說,“敬業”就是“專心致志以事其業”,即:用一種恭謙嚴肅的態度對待自己的工作,認真負責,任勞任怨,精益求精。愛崗就是要有務實精神,敬業就是要有奉獻精神。

三、當前圖書館館員職業道德修養的途徑

1.熱愛讀者。館員對讀者的愛可以啟動讀者的心靈,消除館員與讀者間的隔閡和誤會,增強讀者的學習動力,熱愛讀者還是影響讀者情感和個性發展的重要因素。

2.提高館員的職業素養與學術素養。職業素養主要體現在接待讀者的過程中的種種表現:如語言表述是否清晰,語氣是否禮貌,態度是否冷漠,控制個人情感是否得當等等。不端正的職業態度很容易在館員與讀者之間形成隔閡,阻礙讀者與館員之間的交流。

圖書館員要把“讀者至上,服務第一”作為服務工作的宗旨,要把讀者的根本利益和需要作為行動準則,想讀者之想,急讀者之所急,供讀者所需,把為讀者服務看成是最大的樂趣,把讀者在自己的服務中受益看成是最大的欣慰和幸福。

篇3

授人以魚，不如授人以漁。任何事情、任何工作，要想做得好，就必須把理論和實踐結合起來。脫離實踐的理論，是行不通的；但是，課堂教學工作如果沒有正確的理論作指導，認識就會停滯，工作就會被動或陷于盲目性。

理論是指導時間的一把鑰匙，掌握好理論知識，有利于準確地把握事物，對事物的認知要從本質上理解學習，從而提高到一個較高的層次。要學好音樂，音樂理論就是打開音樂之門的鑰匙，要重視并要求學生學習好音樂理論知識的學習，這是音樂教學的一個致命不足。所以，讓學生更深意義地理解并學習音樂，音樂理論教學首當其沖。如果學生對音樂的理解只限于在日常生活中唱歌、跳舞，彈奏音符，這是不夠的，要從理論的基礎上去學習，創造、發展音樂，挖掘音樂的真理與魅力，使其養成終身學習的能力。

2.提倡健康音樂的學習與欣賞

音樂，它作為一種藝術、一種社會意識形態，反映的是人類社會生活及思想感情，它通過節奏、旋律、和聲、音色完美的組合，感染欣賞者。人們常說，音樂可以陶冶情操、凈化靈魂，這當然和音樂的特性以及人們對音樂的心里感知示分不開的。人們對音樂的感知、理解與欣賞示通過一系列心理活動來完成的，而音樂的社會功能也主要是以潛移默化的方式通過欣賞者的心理活動得以發揮。

音樂是一種善于表現和激發感情的藝術，音樂欣賞的過程也就是感情體驗和升華的過程，由于情感體驗示受理性支配的。所以，一個人從小到大，對音樂情感的體驗會隨著社會實踐、生活經驗的不斷豐富而得到提高，同時也將會從中豐富自己的情感。

健康技術能使人生更加豐厚，良好的音樂可以陶冶人的情操，一個民族的精神文明和社會面貌也往往通過音樂鮮明的反映出來、例如：人民音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過多種演唱形式，氣勢雄偉、磅礴，展現了中華民族的不屈不饒、勇往直前的精神，充滿愛國主義的或一般的激情，給人一種向往美好，戰勝一切艱難困苦的信心和力量。《國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》、《歌唱祖國》、《我的祖國》、《祖國，我永遠愛你》等歌曲，在雄壯或抒情、優美的旋律里，使學生體會祖國山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設祖國，報效祖國的使命感，從而培育他們愛國的深厚感情。所以，我們應盡量讓他們接觸有一定高雅情趣的音樂，使學生在接觸音樂的過程中潛移默化地受到熏陶，個人修養也得到了提高。

健康的音樂具有五大功能：一是聲，通過“耳聞”、“神聽”被大腦感知作用于人體；二是情，音樂作品表達的情緒，如悲、歡、喜、樂；安寧、平靜、開闊、奔放、雄壯、高昂等，直接作用于思維和人的肌體，產生養生健身效果；三是意，即音樂的旋律、節奏、速度、和聲、配齊、調試與調性表現得整體效果，使人產生想象和追逐，將人帶入以中國現實的意境中，諸如高山、流水等等不同的意境之中，使人獲得滿足和享受，達到調節思維和肌體的效果；四是速，即音樂的快慢節奏和輕重緩急特性，對人的思維與反應產生直接影響，快而強的音樂使人聽之欲動，安靜而祥和的音使人心緒平和安閑，雄壯有力之樂使人精神抖擻；五是波，即音樂聲波產生的能量，會直接影響人的血脈跳動和腦細胞思維頻譜。因此，音樂能量及音樂語言被人接收后會對神經系統、消化系統、血液循環系統和五臟六腑產生直接影響，同時作用于思維，影響心理與情緒變化，達到健身治病的效果。有人稱：音樂是神經系統的“維生素”，也是花錢最少的“保健品”。

3.教學方法是獲得音樂教育的重要途徑

教學是指導學生學習的一種活動，教學方法示教學中的重要環節，教師不僅運用恰當的方法去指導學生的思考和主動學習，也應視學生的學習興趣、能力和教材的內容，音樂教學中，教師要采用諸如多媒體的現代化教學手段，提高學生學習音樂的興趣。多媒體的教學生動、立體并加強了情景、情趣、情感的引入，活潑的畫面、節奏鮮明富于動感的肢體，詳盡悅目的解說及配合練習的實踐，這種現代化教學手段，形象生動，感知鮮明，印象深刻，有利于促進學生的發展，提高掌握知識的質量，提高教育教學的質量和效率。現代化教學手段對知識的鞏固、對智能發展的各個環節都起著十分重要的作用，這一音樂教學的改革是促進學生對學習音樂產生強烈興趣的良好手段。

4.提高音樂教師的素質，發揮音樂教師的重要作用

從一定意義上講，一個好的教師隊伍，就是一所好的學校。注重對音樂教師素質的不斷提高，對音樂教學，全面推進素質教育，具有極為重要的意義。

只有搞死值得教室，才能有力地推動和實施創新教育，只有具有創新意識和創新精神的教師，才能不斷改進教學方法，培養學生的創新精神和創造能力。

篇4

        中等職業技術學校是專門從事開發勞動者職業技能的重要場所，是為社會培養專業技術技能人才的主要陣地。中等職業學校畢業生的綜合素質狀況不僅直接影響和制約著社會經濟建設的發展，也直接影響著國家的前途和命運。在當前世界經濟一體化的步伐日益加快的形勢下，加強中職學生的素質教育，提高他們的綜合素質，不僅是黨和國家的教育方針的要求，也理所當然的是各類職業技術學校必須實現的教育培養目標。

        欲加強中職學生的綜合素質的培養，就需要對先對綜合素質以及目前中職學生綜合素質的狀況進行分析。

        1．素質的含義及綜合素質各組成部分之間的聯系

        所謂素質，心理學上是指人的精神系統和感覺器官上的先天特點，是指人在先天稟賦的基礎上，通過環境教育的影響而形成和發展起來的相對穩定的基本品質。素質只是人的心理發展的生理條件，不能決定人的心理內容和發展水平。由于人的心理來源于社會實踐，所以素質也是在社會實踐中逐步發育和成熟起來的。某些素質上的缺陷可以通過實踐和學習獲得不同程度的補償。

        一般說來，人的綜合素質應由思想政治素質、職業道德素質、科學文化素質、職業技能素質和身體心理素質五個方面的內容組成。若把這五個方面的內容進行歸納簡化，即可用“德、智、體”三個方面概括。

        “德”就是人的道德品質。道德是一定階級、一定社會向人們提出的做人的道理和規矩。是要求人們應該做什么，不應該做什么的行為規范。在有階級的社會里，人們的政治思想、政治態度、理想信念、人生觀、價值觀是不一樣的。因此，思想政治素質就是一個人的綜合素質中最重要的素質。提高思想政治素質，就是要堅持“用科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人”。通過長期的培養教育，使青年人都牢固地樹立堅定正確的政治方向，樹立熱愛祖國，熱愛人民的政治態度，樹立科學的世界觀和革命的人生觀，形成積極向上、誠實守信、勇于進取的生活態度和創業精神。當國家、集體利益與個人利益發生矛盾的時候，能夠做到個人利益自覺地服從國家和集體的利益。

        職業道德素質是道德素質的組成部分。一般情況下，一個道德品質高尚的人，他的職業道德水平也就比較高。高尚的道德品質能夠促使人們在職業活動中和人生道路上不斷克服艱難險阻、戰勝挫折，是支撐一個人人生健康成長的強大精神支柱。人活著是應該有一點精神、有一種境界的。一個人的高尚品格可能只在重要時刻才表現出來，但這高尚的品格絕對是在無關緊要的時候形成的。一個單位、一個民族如果沒有積極向上、團結進取的創造精神和奉獻精神，那么這個單位的事業就不會興旺，這個民族的事業就不會發達。

        “智”是指一個人的科學文化素質和專業技能素質。科學文化素質是從業者對自然科學、社會科學和思維科學知識掌握的狀況和水平。任何一種專業，都是集自然、社會和思維科學于一體的產物。一個人對自然科學、社會科學方面知識掌握的越豐富，再加上正確的思維方式，那么這個人對他所從事的專業的理解就會比較全面、正確。因此，它直接關系著一個人的職業素質的優劣。

        專業技術素質是指從業者從事某種職業活動掌握和運用專業知識、專業技能的狀況和水平。它和科學文化素質共同構成智力素質。職業技能素質是通過內化專業知識和掌握專業技能而形成的。它的形成是以專業知識的理解、內化為基礎，又以不斷地實際運用所獲得的專業知識為條件。從業者只有擁有了扎實的專業知識和熟練的專業技能，才能有效地拓展自己的生存空間，增強自身的競爭實力，實現自己的人生價值。

        “體”就是一個人的身體各種機能以及承受挫折、適應環境、調節自我的狀態和水平。它是人體在先天遺傳和后天影響的基礎上所形成的體格和精力等相對穩定的基本品質和一個人的性格、氣質、興趣能力等。身體、心理健康的人適應環境的能力和經受挫折的能力一般都比較強。

        德、智、體全面發展是我國長期提倡和堅持的教育方針，這三個方面決不能偏廢。“德”是靈魂，是做人的根本；“智”是技能，是做事的本領；“體”是寓“得、智”之所，載“德、智”之車。一般說來，一個道德品質高尚的人，即使其“智、體”素質都不夠優秀，不能擔當重任，為社會做出大的貢獻，但也不會對社會造成危害。如果是一個思想道德品質惡劣的人，他的智與體的條件越好，那么他一旦干起壞事來，對社會造成的危害就會越嚴重。

        2．中職生素質現狀的分析

        隨著社會政治文化的發展，社會生活日趨民主化、法制化，經濟利益的多元化，就使得人們的價值觀念也趨于多元化。市場經濟的負面效應所誘發的自由主義、利己主義、享樂主義等因素，大大增加了人們鑒別是非、美丑、真偽、善惡的復雜性，也給學校的德育教育帶來了諸多的困難因素。

        中等職業技術學校的生源狀況是怎樣的呢？

        在“應試”教育這根指揮棒還仍然起作用的情況下，學習成績較好一點的初中學生都選擇上普通高中，準備升大學了。剩下的這些“姥姥不疼、舅舅不愛”，升學無望的初中畢業生，才被中等職業技術學校的教職員工們“請”了進來。雖然絕大多數中職生的基本素質都比較好，但這些被“請”進來或是被家長們“逼”著進來的學生與 “選拔”余地較大的普通高中學生相比，差距就比較明顯。他們在入學前對自己所選擇的專業并不完全了解，當入學后便有相當一部分學生對所學專業缺乏興趣，不熱愛所學專業。再加上他們之中有紀律觀念淡漠者，有在道德品質方面存在問題者，也有性格心理方面較為內向偏執、不服從管理者。 

這些學生通過在中等職業技術學校“過渡”后走上社會，走上工作崗位，他們之中肯定會有個別的不能勝任工作，或是出現這樣那樣的問題，這便使一些用人單位以及從事職業技術教育的人們認為：目前的中職生的綜合素質較差。

        認為目前中職生素質較差的人或許有一大堆的理由來證明他們的觀點，但筆者認為目前中職生素質較差并不完全都是中職生自身的錯。造成中職生素質較差的原因是多方面的。首先，這部分人是“應試”教育的犧牲品。他們在接受義務教育的階段，由于他們所在的學校要保證升學率（因為現在社會上還仍然用升學率為標準來判定一所學校的教學質量），就“毫不吝惜”地把他們這些不是“尖子”或是暫時還沒能成為“尖子”的學生們給放棄了。其次是許多學生的家長們本身不懂教育的規律，“望子成龍、望女成鳳”心切，不顧其子女自身的條件，而只想讓子女替他們去實現他們沒有能力實現的愿望，因此，就不顧其子女的實際去為其子女們設計成才計劃。他們對子女的表現稍有不如意，就進行訓斥、甚至打罵，其結果是適得其反，使許多青少年產生厭學情緒和逆反心理。其三，由于社會上仍然有不少人評價學生優劣的標準仍然是拿著考試成績這把尺子。他們認為誰家的孩子考試成績好，誰家的孩子就有出息。殊不知僅用學習成績這把尺子來衡量一個學生是否有出息是非常片面的。因為人的思想道德品質和綜合素質的優劣，是不能靠一、兩次考試所能測試出來的，而只能是在長期的社會生活和職業活動中形成和表現出來的，它具有很強的穩定性。能考上全國名牌大學的學生的素質應該說是很好的吧？但大家可能還記得央視曾報道的這樣一件事：某名牌大學的一名學生竟把硫酸潑到動物園的狗熊身上去做“實驗”。試問：這位學生的道德品質是優還是劣？他的文化素質是合格還是不合格呢？

        3．如何對中職學生進行素質教育

        在社會主義階段，各級各類學校進行素質教育的目的，就使為了讓受教育者都成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才。中等職業技術學校作為培養社會主義建設人才的主要陣地，就必須始終堅持全面貫徹素質教育的培養方向，從社會發展對高素質勞動者和中、初級專門人才需求的實際出發，注重對學生的創新精神和實際操作能力的培養，使廣大受教育者在接受職業技能培訓的過程中，養成良好的職業道德素質。為達此目的，就要多開展文體活動來培養他們的集體主義觀念和協作精神，增強他們搞好人際關系的能力。

       職業道德素質從屬于思想道德素質，它是指從業者在職業活動中表現出來的職業道德規范的狀況和水平。不同的職業有不同的職業道德規范。由于中等職業技術學校的學生畢業去向不確定，所以在進行職業道德教育方面只能是講授一些社會主義職業道德的基本原則和基本要求。至于具體的職業道德規范要求，只能是在他們今后的職業活動中加以訓練和提高。總體來說，一個人的思想道德素質好，他的職業道德素質水平也相應地就比較好。

        進行思想道德教育，提高學生的道德素質是一項長期、艱苦、復雜的工作任務，是需要靠全社會方方面面的共同努力、齊抓共管才能夠做好的工作。針對中等職業學校的學生大多數都是第一次離開父母，獨立生活的特點和學校到學生家里進行家訪、與學生家長及時溝通等方面又存在著一定實際困難的情況，就需要建立一種與學生家長增強聯系的機制，使學校與學生家長共同努力，首先保證把學生領上正道，讓他們先學會做人，使他們能夠成為將來對社會有用的人。根據目前在校學生思想品德狀況的實際，通過各種形式的思想品德教育，保證在校生都能做到遵紀守法、誠實守信，學校的道德教育教育目標就算完成了一大半。

        對中職學生進行科學文化素質的提高和專業技能素質的教育和訓練，是職業技術學校義不容辭的責任。學校必須靠開設文化技術理論基礎課和專業實習課的教學實施來實現這一目標。由于目前在校中職生的文化基礎普遍比較差，對于文化理論課的學習積極性不高，有些是根本就聽不懂、學不會，只是對于學習專業技術的實習操作比較感興趣。這就給中職學校如期完成教學大綱所規定的教學任務帶來許多的困難。因此，在文化理論課教學過程中必須因材施教，讓基礎比較好的學生能夠作為更多的理論知識，使基礎較差的學生能夠掌握必要掌握的文化理論知識。專業技能一般是以扎實的文化知識功底做基礎，是從業者在職業活動中長期摸索、鍛煉、不斷積累經驗的結果。有一些專業工匠的文化理論基礎并不高，卻身懷絕技，能干出一手絕活。據此，我們可以在教學過程中適當的少一些文化課，多一點專業技術實習操作課，達到調動學生學習積極性的目的。然而多開實習操作課，就必然要加大教學設施設備和實習材料的投入，使教學成本增大，這是學校應該解決的一個問題。

        提高專業技能的途徑只有是靠多練，別無它法。要多練就要多消耗實習材料。中等職業技術學校前些年一般都不大景氣，許多學校經費都比較緊張，教學設施和實習設備都相對比較落后，學校也不可能把社會生產各部門中性能最先進的生產設備購置來供學生實習之用。因此，在安排教學時要盡量多安排實踐課，讓學生到企業參觀，在相應的崗位上參加生產實習，這樣不僅可以節減學校的教學投入，還能夠促使學生帶著問題學，把理論知識掌握的更加牢固。如果只是墨守成規地進行教學，那么即使學生把學校所教的知識技能全部都掌握了，畢業之后走上（專業相同）工作崗位，也不能就保證完全適應生產實踐的需要。若是學生畢業后的工作崗位是用非所學，那就會造成教育資源的浪費。這就要求學校在安排學生就業時，力求做到專業對口、學用一致。

        智育教育不是一朝一夕的事情，不能企圖一蹴而就。要從學生的實際出發，如果真正是學習文化課有困難的，就讓他們多從事職業技能方面的訓練，力爭讓他們能有一技之長，以便于他們能夠順利就業。

        進行體育鍛煉，提高身體素質，是需要學生和學校共同努力才能完成的任務。學校要為學生進行體育鍛煉提供足夠的場地、設施、器材，學生要積極主動地進行體育鍛煉。要通過鍛煉使學生具有強健的體格和健康的心理。

篇5

中圖分類號：G718.5 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2014）50-0204-02

職業道德是指人們從事職業勞動應遵循的與職業活動相適應的道德觀念、道德情操、道德品質及行為規范，學生職業道德素質不是天生所具有的，而是通過后天培養獲得的，是一個長期的、動態的、不斷養成的過程。作為一名護理專業的學生，將來承擔著為人類健康服務的職責，職業道德的重要性不言而喻。在護理專業教育教學過程中，教師用具有護理專業文化特色的“六心”（愛心、責任心、細心、誠心、耐心、信心）來影響、教育和感染學生，讓學生在專業學習過程中逐步養成良好的職業習慣，具備從事職業工作的必備素質。

一、愛心

醫者仁心，仁愛之心是行醫之人必備的素質。有愛心的護士才能急病人之所急，想病人之所想，才能真正去體貼和關心病人，履行挽救生命、減輕痛苦之職責。愛心的培養是職業道德素質培養的基礎。現在校學生中大多數是獨生子女，在其成長的過程中，多數享受著家庭成員的關愛、有的甚至是溺愛，易形成以自我為中心考慮問題，較少想到如何報答父母之愛和感恩社會；在與同學相處的過程中，包容性差，缺乏團隊合作精神，部分學生不愿意主動承擔班級工作。護理教師在傳道授業過程中，要以身作則，用自己的實際行動教會學生如何去愛，并把這種愛體現在教育教學活動的各個環節、體現在身邊事：上課時一句親切的問候；對回答不上問題學生一個鼓勵的眼神；對后進生的激勵；對貧困生的關心；對患病學生的關愛……，學生從不同的角度和各項活動中感受到了教師的愛，并通過潛移默化逐漸學會了愛，在今后的學習、生活和工作中會默默將這種愛傳遞給她的同學、她的老師、社會及病人。09護理班的熊某患有較罕見的威爾森氏癥（肝豆狀核變性），在患病檢查期間，系內教師主動幫忙聯系各家醫院、購買藥物，護理系內組織了兩次師生捐款幫助這位農村貧困學生。在熊某返鄉治病期間，仍不斷有教師捐款送至家鄉，熊某感動地稱幫助她的老師為“媽媽”，常用短信表達對老師的思念……。在學習專業、理解專業的過程中，在愛心的召喚下，護理系學生成立了“天使社團”，利用節假休息日為當地社區的孤殘老人和兒童進行義務服務，獲得社區居民的認可及好評。近3年每年都獲得院級優秀社團，為其他學生做出了表率，用自己的實際行動詮釋“白衣天使”關愛生命的職業精神。

二、責任心

責任心是做好護理工作的前提。護士的責任心體現在對工作的負責，即對病人的健康和生命的負責。學生責任心的培養是職業道德素質培養的重點，教師的言傳身教起到了重要示范作用。教師的責任心首先體現在對教學工作的負責、對學生學習的負責。一個有責任心的教師會贏得學生的尊重，并對學生責任心的養成起到了積極的示范性作用。而現在有個別老師上課敷衍了事，只把內容講完、時間拖夠就行了，不管學生是否聽懂理解，對學生課堂上打瞌睡、做課外作業也睜一只眼閉一只眼，學生操作是否到位也不要求，只求完成一節課的工作量，好像是應付差事，這樣的教學無疑會給學生帶來負面影響；其次，教師還要注意從學生完成作業、實踐操作、書寫實訓報告、班級活動等方面來加強學生責任心的培養。如實訓操作后整理實訓用物、打掃實驗室衛生、關閉門窗、關燈等，雖都是學生實習后的常規工作，但如對學生的工作質量有了一個要求，就會促進學生責任心的養成。

三、細心

護理工作要求護理人員具備細致的觀察能力，及時發現細小的異常變化并能正確處理，細心觀察對病人病情的轉歸起著至關重要的作用。學生細心的培養來源于教師的細心工作。教師的細心主要體現在以下兩個方面：

1.教學工作的細心：①對學生上課時的反應細心觀察。有的學生上課時，兩眼看著教師，但目光呆滯，沒有隨教師講課思路走；有的學生上課開小差；有的學生情緒低落……對課堂上種種表現異常的學生教師要及時了解情況，不要認為學生管理只是班主任、輔導員的職責，任課教師要及時發現異常及時處理、及時與班主任聯系，避免學生異常情況所帶來的一些不良后果。如10護理班的學生張某，平時學習成績良好，上課回答問題也很積極，但有一天在上《社區護理》課程中，老師發現她心不在焉，上課老走神，下課后問其原因，才知是由于母親患病需要花錢，自己想外出打工掙錢補貼家里的經濟，準備近兩天乘火車到浙江打工。任課教師及時與班主任取得聯系，通過班主任與學生家長的溝通，妥善處理了此事，防止了學生的流失。②對學生的操作細心指導。一看就會、一做就錯是學生專業實踐課經常出現的現象。護理技術操作要求學生仔細觀察、細心操作，如物品放置的位置、打包的方法、操作的手法等，如在為病人上胃管前用手電筒檢查病人鼻腔時，用手遮光避免電筒光線對病人眼睛的刺激，雖是一個細節動作，卻體現了對病人的關愛之情。專業技術操作是培養學生細心觀察能力的一條重要途徑。

2.教育工作的細心：對學生的學習生活情況和思想狀況進行深入的了解，細心觀察學生發生的微小變化，做好認真細致的教育工作。

四、誠心

真誠是護患之間建立相互信賴關系的基礎，也是護士慎獨修養的基本要求。學生誠心的培養與教師的行為和要求是密不可分的。學生在專業學習過程中，教師對學生的承諾、態度和與學生的交流，都應體現以誠相待、言行一致、實事求是，讓學生切身感受到、體會到誠信的含義。如有一名任課教師答應在校學生參加端午節的晚會，當天晚上下起了大雨，同學們都認為老師不會來的時候，這名教師全身濕透地出現了，學生們當時很感動，問老師這么大的雨，您就不要來了，而這名教師回答說：我答應了你們就一定要來。這名教師用她的實際行動為學生詮釋了“誠”意、做出了榜樣；在專業教學中針對現在社會上弄虛作假的現象要持否定態度，對投機取巧之事堅決抵制，用臨床上護士不遵醫囑測量病人生命體征而耽誤了最佳搶救時機的案例教育學生，用簽約誠信考試書來要求學生，要求學生真誠做人、誠心做事、誠信考試，讓學生在專業學習過程中逐漸養成一名護理人員應具備的誠信素質。

五、耐心

耐心即不厭煩、不急躁的性格，面對飽受疾病折磨的病人和每天繁瑣的護理工作，護士要有足夠的耐心，這也是護士應具備的素質之一。學生在校期間耐心的培養與教師的指導有著密切的關系。首先體現在教師對學生的教育要有耐心，特別是對后進生的教育，要持之以恒，所謂“鍥而不舍，金石可鏤”；其次對學生的專業學習、操作指導也一定要有耐心，不能在學生多次考不好或操作失誤后，責備學生基礎差、太笨、是朽木等。對學習差的學生多鼓勵，對其取得的成績要及時表揚，教師的耐心對學生耐心的培養和學習信心的樹立有著至關重要的作用。05護理班有一名中職生入校時成績在54人的班級中名列第51名，學習基礎差且不遵守紀律，通過班主任近一年堅持不懈的努力，學生開始改變不良行為，認真學習，三年后畢業考試時成績名列全班第四名，由進校時令家長和教師頭痛的差點進入勞教所的“問題學生”變成了品學兼優的“三好生”，畢業后在工作單位受到領導和同事好評。

六、信心

護士首先要對工作有信心，才能贏得病人信任，才能影響和幫助病人樹立戰勝疾病的信心。信心也是職業素質所要具備的。部分學生在入校時缺乏自信心，認為就讀職業技術院校是無奈的選擇，有自卑感；社會上有些人也不能正確理解職業教育，認為職業院校是高考、中考落榜生的收容所。由于對職業教育的不了解，學生的學習也缺乏目的性和主動性。重新樹立學生的自信心，培養學生學習專業的興趣是教學工作的一項重要內容。

篇6

幼教學生是未來一代的啟蒙老師,想要有效提高音樂教育質量首先必須提高幼教學生的音樂素養。提高音樂素養可以加強學生的綜合素質和對外部事物較深層的感悟能力。在幼教十多年的教學工作中,我深刻感受到提高和培養幼教學生音樂素養是非常重要的,經過嘗試我覺得可以從以下幾個方面著手進行。

一、加強幼教學生音樂理論的學習以提高音樂素養

幼教學生的音樂理論水平直接影響到幼兒園的音樂教學水平。作為一名未來的幼兒音樂教師,學生應肩負起重擔,要想教好幼兒的音樂,幼教學生自身必須學好音樂,要學好音樂,必須先學好音樂理論,音樂理論即是打開音樂之門的鑰匙。讓幼教學生重視并要求學生學習好音樂理論知識就是這個道理。在教學中,我們通常忽略音樂理論知識的學習,這是音樂教學的一個致命點。所以,讓學生更深意義地理解并學習音樂,音樂理論教學首當其沖。如果學生對音樂的明確只限于唱歌、舞蹈,彈奏音符,這是遠遠不夠的,要從理論的基礎上去學習、創造、生長音樂,發掘音樂的真理與魅力,使其養成終身學習的能力。

授人以魚,不如授人以漁。任何事情、任何工作,要想做得好,就必須把理論和實踐結合起來。脫離實踐的理論,是行不通的;但是,課堂教學如果沒有準確的理論作引導,認識就會停滯,工作就會被動或陷于盲目性。

二、培養幼教學生熱愛音樂及教育事業的信念

音樂是什么?用名家最普通的語言來說:“音樂就像面包一樣,是生活的必需品。”貝多芬也曾經說:“音樂當使人類的靈魂發出火花”。幼教學生必須熱愛音樂,業余時間要經常地唱、經常地聽,把音樂融入到日常生活當中去,除了學習中外經典幼兒歌曲之外還要經常學習新的幼兒歌曲,經常了解音樂的動向和發展,廣泛地接觸各種音樂作品并且積極參加學校的各種音樂活動,這樣一來情感世界會逐步變得豐富起來,才會更加熱愛音樂。

音樂是進行美育教育的重要手段之一,是一項塑造人的工程,它具有整合品行的作用。在教學中,引導學生多聽健康的音樂,健康的音樂具有五大功能:一是聲,通過“耳聞”“神聽”被大腦感知作用于人體;二是情,音樂作品表達的情緒,如悲、歡、喜、樂;安寧、平靜、開闊、奔放、雄壯、高昂等,直接作用于思維和人的肌體,產生養生健身的效果;三是意,即音樂的旋律、節奏、速度、和聲、配器、調式與調性表現的整體效果,使人產生想象和追逐,將人帶入一種現實的意境中,諸如高山、流水等等不同的意境之中,使人獲得滿足和享受,達到調節思維和肌體的效果;四是速,即音樂的快慢節奏和輕重緩急特性,對人的思維與反應產生直接影響,快而強的音樂使人聽之欲動,安靜而祥和的音使人心緒平和安閑,雄壯有力之樂使人精神抖擻;五是波,即音樂聲波產生的能量,會直接影響人的血脈跳動和腦細胞思維頻率。好的音樂能凈化人的心靈,陶冶人的情操,磨煉人的意志,促使人健康向上,在此基礎上形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。它不僅對一個人的性情陶冶有作用,而且對整個社會的精神風尚都有重要的潛移默化作用。如《義勇軍進行曲》就是在非常的時期起了積極的作用及影響;還有人民音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》,通過多種演唱形式,氣勢雄偉、磅礴,展現了中華民族不屈不撓、勇往直前的精神,充滿愛國主義的火一般的激情,給人一種向往美好,戰勝一切艱難困苦的信心和力量;《中國少年先鋒隊隊歌》《我的祖國》《我愛你中國》等歌曲,在雄壯或抒情、優美的旋律里,使學生領會祖國山河的壯麗,人民的勤勞勇敢,喚起他們建設祖國,報效祖國的使命感,從而培育學生愛國的深厚感情。所以,我們應盡量讓他們接觸有一定高雅情趣的音樂,使學生在接觸音樂的過程中潛移默化地受到熏陶,個人修養在其中也得到了提高。

三、采用先進的教學方法以促進幼教學生音樂素養的提升

教學是指導學生學習的一種活動,教學方法是教學中的重要環節,自從人類有教學活動開始,也就有了教學方法的創造和應用。教學所使用的各式方法是達成教學目標的“手段”。教師不僅運用恰當的方法去指導學生的思考和主動學習,也應視學生的學習興趣、能力和教材的內容,甚至教學的氛圍等來決定適當的方法。隨著時代進程的加快,教育事業也隨之走向了一個新的高度。音樂教學中,教師要采用諸如多媒體的現代化教學手段,提高學生學習音樂的興趣。多媒體的教學,生動、立體并加強了情境、情趣、情感的引入,活潑的畫面、節奏鮮明富于動感的織體、詳盡悅目的解說及配合練習的實踐,這種現代化教學手段,形象生動,感知鮮明,印象深刻,有利于促進學生的發展,提高學生掌握知識的質量,提高教育教學的質量和效率。在鋼琴集體課教學中我們就結合多媒體教學進行了大膽的嘗試并取得了良好的效果。不僅使學生專業技能得到了提高,更重要的是提高了學生練琴的積極性。又如我們在音樂欣賞課中讓學生觀看影片認識了一些著名的作曲家,了解他們的生平及作品的題材、體裁、風格等,經過教師的正確引導,使學生從中學習他們的某些優良品質,從而懂得如何做人,如何處理好個人與集體、個人與社會、個人與國家、個人與自然的多方面、多層次的關系,懂得假如受到挫折該怎樣去面對等。現代化教學手段對知識的鞏固、智能發展的各個環節都起著十分重要的作用,這一音樂教學的改革是促進學生對學習音樂產生強烈興趣的良好手段,在學習的過程中學生的音樂素養也在不知不覺中得到了提高。

四、提高幼教教師隊伍的素質帶動幼教學生音樂素養的提高

發揮幼教音樂教師的重要作用,從一定意義上講,一個好的教師隊伍,就是一所好的學校。我們每一位教師應該注重自身素質的提高,這樣對音樂教學,全面推進素質教育,具有極為重要的意義。只有高素質的教師,才能有力地推動和實施創新教育,只有具有創新意識和創新精神的教師,才能不斷改進教學方法,培養幼教學生的創新精神和創造能力。實現音樂教師素質的轉變是實施素質教育的一個關鍵條件。正確認識教師素質的含義、特點和作用,明確教師素質轉變的核心內容,了解實現教師素質根本轉變的條件,對于全面提高音樂教師的整體素質、全面實施素質教育具有重要戰略意義。首先,必須切實提高教師自身的基本道德素質,這是形成教師敬業精神的基礎和前提,提高教師的基本道德素質,主要是提高教師的社會公德素質,一個教師如果不具備最基本的道德素質,也就不可能形成良好的職業道德和敬業精神。其次,必須切實提高音樂教師的職業道德素質。敬業精神是教師職業道德素質的綜合表現,良好的職業道德素質是產生敬業精神的根本保證。職業道德素質主要包括:信念、情感、意志和行為。一個人的敬業精神是以信念、情感、意志為基礎,在職業道德行為過程中表現出的綜合性的道德品質,提高教師的職業道德素質,就要使教師樹立崇高的職業信念,培養高尚的道德情操,形成良好的職業道德行為習慣,把優秀的道德品質轉化為強大的精神動力和源泉。再次,音樂教師自身素質高,在教學中有良好的心態,優美的教學風范,將會促進幼教學生的健康成長,美化他們的心靈。這也說明教師素質決定學生音樂素養的高低。

以上闡述了幼教學生提高音樂素養的幾個方面,還有待于其他方面的素質作支撐。否則,所謂的音樂素養絕對達不到一定的高度,甚至只是一處空中閣樓。在現實生活中,音樂素養越來越受到人們的重視,在音樂學院及附中都是必修課,是考音樂院校的必考科目,也是全國青年歌手大獎賽的必考內容,更是學生學習樂器的入門課程。可見音樂素養的重要性,我們幼教學生的音樂素養必須接受全面的訓練,才能使自己掌握音樂教育的藝術精髓,才能使幼兒園的音樂教育水平不斷提高。

篇7

近年來，越來越多的高職院校認識到培養學生職業道德的重要性，并積極探索培養學生職業道德的有效途徑。高職學生畢業后要完全勝任工作和得到用人單位的認可，就要不僅具有基本的專業技能，還必須具有良好的職業道德素質，能夠自覺遵守相關行業的職業道德。高職院校要積極培養學生的職業道德，只有這樣，學生的職業化水平才能得到充分提高，學生才有可能成為德才兼備的高素質勞動者。筆者基于對法律思維方式以及法律與道德的密切關系的認識，試圖探討法律思維方式在高職學生職業道德培養方面的作用。

法律思維方式之辨

所謂法律思維方式，是指按照法律邏輯（包括法律的規范、原則和精神）觀察、分析和解決涉法性問題的思維方式。作為法律實踐活動方式的觀念形態，法律思維方式是伴隨法律職業化的發展而逐漸形成的一種獨特的思維方式，是法律職業共同體獨特性思維定勢和思維模式的固化和凝結。不同于經濟思維方式偏重于成本與收益的比較、政治思維方式偏重于不同利弊的權衡和道德思維方式偏重于善與惡的評價，法律思維方式則偏重于合法性的分析。作為法律思維方式的本質特征，合法性強調要以法律為準繩來思考與處理涉法性問題，面對任何涉法性社會矛盾和糾紛，基本任務在于做出合法與非法的判斷，并依照法律，以權利與義務分析為線索，最終做出權利安排和義務界定。合法性是對法律思維方式特征的最高抽象，把握了合法性，也就從根本上把法律思維方式與其他非法律思維方式區分開來。

現代社會的發展，使“法治是人類文明進步的標志”這一判斷日益成為社會的共識。法治的實現離不開一系列復雜的條件，如市場經濟的發展、民主政治的完善、法律體系的健全、法律職業共同體的形成等，也離不開全民法治觀念的確立。“只有當人們能夠自覺地而不是被動地、經常地而不是偶爾地按照法治的理念來思考問題時，才會有與法治理念相一致的普遍行為方式”，鑒于此，“法治本質上是一種思維方式”。法律思維方式成為人們處理涉法性問題的基本思維方式，是法治得以真正實現的必要條件。

法律思維方式是法律職業共同體形成的思維方式基礎，也是法律職業共同體基本資質的內在要求。但這并不意味著法律思維方式僅為法律職業共同體所獨占。從思維主體的角度來說，法律思維方式大致可以分為狹義、中義和廣義三個層次。狹義的法律思維方式是法官的思維方式；中義的法律思維方式是法律人的思維方式；廣義的法律思維方式則是社會大眾的思維方式。作為廣義法律思維方式的思維主體，社會大眾是遵從法律行為規范的一般社會成員，他們的法律思維方式是未經專門職業訓練而逐漸養成的一種法律價值觀和法律判斷力，是一個民族、一個社會和一個國家法律文化的重要內容。可見，法律思維方式既是專業的，又是大眾的。法治的實現需要經專門職業化訓練的法律職業共同體，也離不開未經專門職業化訓練而具有一定法律思維能力的普通社會大眾。高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，承擔著培養面向生產、建設、管理和服務第一線的高素質、技能型人才的重要使命。高等職業教育當前已占我國高等教育的半壁江山，應自覺培養高職學生的法律思維方式，這既是培養學生健全人格的需要，也是依法治國、建設社會主義法治國家的必然要求。

職業道德與法律之互助共生

在現代社會，法律和道德共同構成兩大基本的行為規范，兩者共同為社會的有序運行保駕護航。在人心目中至高無上的法律，既是人們思考和認識法律問題的前提，又是人們思考和認識的對象。沒有法律，也就無所謂法律思維方式。什么是法律？按照法學理論，法律是由國家制定或認可并有國家強制力保證其實施的，反映著統治階級意志的規范系統，這一意志的內容是由統治階級的物質生活條件決定的，它通過規定人們在相互關系中的權利和義務，確認、保護和發展對統治階級有利的社會關系和社會秩序。

道德是一種社會現象，是由經濟關系最終決定、按照善惡標準來評價并依靠社會輿論、內心信念和傳統習慣維持的規范、原則和意識的總稱。職業道德是社會道德在職業領域的具體體現，它是從事一定職業的人們在職業活動中應該遵循的，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念來維持的行為規范的總和。職業道德內容豐富，具體包括職業理想、職業態度、職業義務、職業良心、職業紀律、職業榮譽、職業作風等基本構成要素。職業化是社會分工發展的必然結果，由于任何職業活動都包含著復雜的社會關系，涉及多方面的利益，其發展也必然會面臨各種各樣的矛盾和問題，這樣，職業道德規范也就應運而生。職業道德是職業活動發展的產物，它要求從業人員在職業活動中必須自覺承擔相應的職業責任，履行職業義務，遵守職業紀律，展現職業作風。隨著經濟全球化、知識化、信息化的不斷發展，整個社會對從業人員的道德要求越來越高，職業道德素質已經成為各行各業錄用人才的必要條件之一。按職業道德標準行事，是各行業從業者應具備的一種最重要的職業素養。 　作為職業生活的兩種基本行為控制方式，法律和職業道德猶如車之兩輪，鳥之兩翼，兩者相輔相成、相互促進、互助共生。一方面，遵紀守法常常構成社會職業道德的基本要求，道德是法律的靈魂，法律規范中的一些條文也是道德規范所要求的內容，從業者職業道德水平的提高，在一定程度上能有效促進法治建設的發展。另一方面，法律是職業道德的重要載體，職業道德所提倡的內容會在一些法律規范中出現，同時，法律制裁的威力也有助于職業道德觀念的形成和發展。當某一行為沖破了職業道德的底線，做出了嚴重危害他人、用人單位和社會秩序的違法犯罪行為時，為了維護用人單位及社會的正常秩序，就要動用法律手段對這一行為進行強制制裁和懲罰。

法律思維方式是培養高職學生職業道德的重要保障

盡管人們對職業道德的具體規范理解可能各有不同，但在基本范圍內也存在著深刻的共識，敬業、誠信、公道、紀律等方面成為各行業職業道德的一般要求。高職院校要培養學生的職業道德，必須在敬業、誠信、公道、紀律等方面加大教育力度，積極探索提升高職學生職業道德的有效途徑，努力促使學生形成契合職業化要求的職業道德素質和職業道德行為。

按照一般德育理論，道德的培養是一個知、情、信、意、行相互作用的過程，“知”是基礎，“行”是關鍵。這樣，幫助高職學生深刻理解職業道德基本規范的含義，是培養其職業道德的內在要求。由于職業道德與法律互助共生，任何違法犯罪行為都將受到法律的強制制裁和懲罰。因此，努力挖掘敬業、誠信、公道、紀律等的法律意義，必將為高職學生職業道德的培養提供法律思維方式的保障。

敬業是一切職業道德基本規范的基礎，也是做好本職工作的重要前提。敬業就是要尊重、尊崇自己的職業崗位，以負責的態度對待自己的工作，做到盡職盡責，要有強烈的職業責任感和職業義務感。職業與責任如影隨形，一個敬業的從業者，必須強化自身的責任意識，其中包括道義責任，也包括法律責任。具體來說，一方面，從業者要做好分內的事情，如履行職責、完成任務等；另一方面，如果沒有做好自己的工作，則應承擔相應不利后果或強制性義務。履行職責，是敬業的具體體現，也是職業責任的本質要求。如果遇事臨陣退逃，不僅談不上敬業，還可能違背用人單位的規章制度，甚至觸犯國家的法律法規。

篇8

育人，教學者與管理者、學校與企業全員育人，學習、生活、實訓和實習全過程育人。

［關鍵詞］校企合作高職院校德育

［作者簡介］曾萍（1977-），女，湖南株洲人，株洲職業技術學院，講師，博士，研究方向為高校德育。（湖南株洲412000）

［基金項目］本文系

2009年湖南省職業院校教育教學改革研究項目重點資助項目“校企文化共融下提高高職德育實效性研究”

的研究成果之一。（項目編號：ZJGA2009027）

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）15-0046-02

一、前言

近年來，高職教育在國家和政府的高度重視下，在規模上獲

得了長足的發展，如今已占據高等教育的半壁江山，成為高等教

育大眾化的中堅力量，為國民素質的提升起到了非常重要的作

用。同時，高職院校逐漸明確了自身的定位，即“培養一大批生

產、服務第一線的高技能和高素質勞動者和實用人才”，課程設

置逐漸合理，專業逐漸符合市場的需要，質量在穩中求進，為我

國經濟的高速發展起到了重要的推進作用。但是最近幾年頻繁

發生的食品安全事故、醫療事故、工程質量問題等卻反映了一個

問題，即部分企業和專業人員在過度追求利潤的驅動下，喪失了

作為一名職業工作者應該遵守的職業道德。反思當前的高職院

校學生德育工作，狀況并不樂觀，在校企合作的人才培養模式

下，高職院校更應該加強學生德育工作，幫助學生樹立正確的世

界觀、人生觀、價值觀，培養合格的職業人才。

二、高職院校學生德育工作中存在的問題

1.德育課程內容上，重教育性輕職業性。長久以來，高等職

業教育在辦學模式、課程設置、專業內容、教學方式等方面都按

照普通高等教育的辦學體制。隨著辦學定位的明確，近幾年來

高職教育通過教學改革，注重將學生的專業知識和專業技能結

合起來培養，充分體現了高職教育的職業性特點，已辦出了自己

的特色。但大部分學校在學生德育培養方面，基本還沿襲著傳

統的培養模式，即在課程內容上注重學生一般品德知識的教育，

忽視了高職教育的另一個特點——職業性，在內容上缺乏對學

生職業道德養成的注重。目前高職院校的“思想道德修養與法

律基礎”課程采用的是全國統一編寫的教材，這是目前全國高等

學校和高等職業院校通用的教材。但高職學生除了掌握基本的

思想道德和法律知識之外，還應該對自己本專業的職業道德有

所認知，否則職業素養的養成從何談起。而這本教材有關職業

道德的內容只有一節，講述的是職業道德的一個基本要求，具有

一般性。但每個職業的職業道德要求是不一樣的，具有其特殊

性。比如教師的職業道德和汽車修理工職業道德要求就不一

樣，除了兩者都需要愛崗敬業、奉獻社會等一般要求外，教師還

有義務保護學生的生命安全等特殊要求。

2.德育教學過程上，重片面性輕連貫性、理論和實踐脫節。

學生品德的養成是一個長期、復雜、系統的過程，它貫穿于學生

的學習、生活、實訓和實習等各個方面，需要學校、家長和社會全

方位地參與。近幾年來，大多數學校逐漸重視學生品德的培養，

并把學生品德的培養當做一個系統工程來抓，除了繼續加強思

想道德修養課的主渠道作用以外，還采取了一系列活動對學生

的品德進行滲透教育。但是部分高職院校為了提高本校學生的

就業率，擴大學校的影響，維持學校的生源，強調學生與市場的

零距離，為了讓學生掌握更多的專業知識和技能，學校壓縮人文

課程，加大專業課程、實訓課程和實習的課時。盡管這些學校的

教學都提出要以德育為先，但基本上流于口號和形式，出現了理

論和實踐脫節的現象。

教學與育人分離。教育包含著兩層含義，一是教學，二是育

人，兩者相輔相成，缺一不可。所謂教師，古人言“傳道授業解惑

也”，即教師首先是傳授做人和做事的道理，其次才是傳授專業

知識和解答疑惑。隨著社會分工的細化，專業也越來越細化，教

師的職能也呈現出細化的現象，即由過去的“傳道授業解惑”分

割為傳道和授業解惑，出現了教學和育人分離的現象。而學生

良好品德的形成是一個漸進的、復雜的、連貫的過程，它的形成

與發展過程是知、情、意、行四個心理因素的形成與發展的過程，

德育過程也就是對這四個品德心理因素的培養過程。然而在學

生品德的培養過程中，有些老師未能很好地注重學生四個心理

因素培養的連貫性。一是理論講授缺乏深度，有些老師為了迎

合學生的需要，采用放視頻、講笑話、講故事等方式。這種教學

雖然活躍了氣氛，滿足了學生的感性需要，但未能引發學生的深

度思考，我們稱之為“市場化教學”。二是缺乏從情感上去探求

學生的需要。情感與人的需要有密切的聯系。情感是認識轉化

為行為的催化劑。德育教師應該用真摯的情感去感染每一個學

生，產生師生情感共鳴，引發學生從內心深處對所講理論產生認

同感。三是感知與實踐的脫節。知、情、意是思想意識方面的，

屬于精神層面的，而道德品質不僅是一個主觀意識范疇,也是一

個客觀實踐范疇，是主客觀的統一。知、情、意最終都是促成學

生良好品德行為的養成。而行為的養成不僅需要德育教師在教

學中采取多種實踐活動，同時還需要學校、專業老師、實習單位

和家庭的多方位協作配合。

3.德育師資隊伍上，重形式輕建設。黨和政府歷來都高度

注重學生的思想道德培養，并出臺了一系列的政策給予支持，如

規定每個學校必須在學校經費預算中單列專項經費撥給思政教

學部，并按照

1

∶

200的師生比例配備了專職輔導員等。廣大高

職院校認真貫徹落實中央精神，創造了許多德育工作的好經

驗。學校德育在引導青年健康成長、促進經濟發展與社會進步

方面發揮了重要作用。但同時，一些高職院校工作中出現“一手

比較硬，一手比較軟”，重形式輕質量。如有些學校認為思想道

德修養課是一門沒有專業技術含量的課，任何老師都可以上，因

此讓行政管理人員、輔導員兼課，或將沒有課上的老師在沒有進

行任何培訓的情況下安排上這門課。部分學校為了節約成本，

減少甚至取消思想政治理論課專業教師的引進。一些高職院校

的思想政治理論課部就像個“綜合部”，其中有大學語文、高等數

學以及其他專業的教師，嚴重影響了教學質量。

此外，有些高職院校的輔導員隊伍也欠合理。有些高職

院校盡管在形式上按照教育部的要求配備了專職輔導員，但隊

伍的結構上欠科學欠合理。首先，輔導員隊伍低齡化。一支合

理的輔導員隊伍應該由老、中、青三個年齡層次的教師組成，但

是目前大多數輔導員是剛畢業的大學生或留校生擔任。由于

他們年輕，社會閱歷還不夠豐富，當遇到大學生許多問題如心

理問題、家庭問題、學業問題時有點手足無措，這時需要有經驗

的老師幫助和提攜。其次，高職稱的輔導員教師缺乏。由于

對輔導員的工作認識的偏見，具有高職稱和高學歷的教師不愿

意當輔導員，認為這種工作不如專業老師，受不到學校的重視

和學生的尊重。有些當了輔導員的教師，由于感覺沒有前途或

不體面，想方設法繼續進修，或以其他方式想方設法離開輔導

員崗位，去當專業教師或行政管理人員，因此造成了輔導員隊伍

不連貫。

三、校企合作背景下加強高職院校學生德育工作的對策

道德不僅是一種對人的外在規范，更是人的一種內在需求，

它不僅可以為社會和企業帶來效益，它更有利于人的全面健康

發展。因此，高職院校應當把道德當做一種資源，尤其是在當代

中國職業道德屢屢觸碰底線的情況下，把道德當做一種稀缺資

源來對大學生進行培養，并與合作的企業達成共識。因為學生

的全面發展不僅是學校長期辦學的生命線，而且學生良好的職

業道德也是今后企業立于市場的信譽保證。針對上文提到的三

個方面的問題，高職院校應通過校企合作在課程設置、教學過程

和師資隊伍三方面進行加強和改進，做到全課程育人、全員育人

和全過程育人。

1.實現以思政課為主渠道、其他課程滲透，思政課與專業課

全課程育人。校企合作共同的目標就是將學生培養成既具有高

技能又具有高素質的“兩高型”人才，因此高職院校課程設置除

了在專業課程要突出教育性和職業性的特征以外，在其學生德

育培養方面也應該注重學生一般德育知識和相關職業道德培

養，將學生“兩高”教育真正貫穿至學生的全課程。首先，繼續發

揮思想道德修養課主渠道的作用，加強學生理想信念、人生價值

等人生觀、世界觀的教育，大學階段正是學生人生觀、價值觀形

成時期，教師應該充分結合學生的特點，了解他們的需要，指導

學生能運用的立場、觀點和方法分析問題和解決問

題，幫助學生形成正確的世界觀和人生觀。其次，高職院校的人

才培養具有與本科院校不同的特點在于高職院校的人才培養目

標定位是面向生產一線的高技能人才，因此，對學生實踐技能尤

為重視，而與實踐技能相匹配的職業道德素質決定了高職院校

學生德育培養的特殊性。為此，高職院校除了要加強對學生基

本道德和法律知識的普及以外，還應該根據每個行業的職業道

德要求的不同，與企業合作共同編寫相關行業的職業道德細則，

穿插在專業課和實訓課中講授。因此，高職院校學生德育培養

在教學內容上應該分為德育理論課程和相關專業的職業道德課

程，并需將其納入考核評價體系，作為與專業技能考核一樣，同

樣分為相關職業道德知識和職業法律知識筆試和職業道德的運

用兩方面。

目前，關于專業技能資格考試已經有了一套較為完備的考

核和認定的程序，職業道德和相關職業法律都還未納入專業技

能考核中，職業道德知識和職業法律的講授在大部分學校還是

在思想道德修養課中講授，沒有被單獨納入各專業課程中。校

企合作除了在合作辦學、合作發展、合作就業達成共識之外，在

學生職業道德培養方面也要加強合作。雙方必須將學生的道德

素質的養成與專業技能的培養放在同等重要的位置，并可共同

進行課程的開發和考核評價體系的建立。如許多院校的專業老

師與企業專家共同開發相關的校本教材，教材范圍可以由過去

的專業知識擴展到學生職業素質培養內容方面，比如教材可以

把企業的質量意識、服務意識、誠信意識、創新意識和團隊意識

等企業的核心價值融入課程中。另外，雙方還可共同編寫相關

專業的職業道德規范手冊，并將其納入了考核評價體系，學生除

了專業知識和專業技能知識的考試之外，還必須通過該專業相

關職業道德考試，由此達到了全課程育人的目的。

2.堅持“專兼結合”的原則，實現教學者與管理者、學校與企

業全員育人。為了將學生真正培養成符合社會所需要的“兩高

型”人才，高職院校必須打破長久以來所形成的學生素質的培養

是兩課老師和輔導員的事情，其他老師只要管好教學和管理就

行的思想。必須樹立把學生的素質培養貫穿到每一個教學環節

和管理環節中。高職院校需要采取“專兼結合”的原則，建立一

支由德育老師和輔導員為主，其他老師如專業課老師、管理人

員、企業人員為輔的育人隊伍。在兩課專業老師建設方面，適當

引進馬克思和大學生思想政治教育專業的專業教師，并同時采

取校內教師參加培訓等方式，以此來提高了隊伍的理論水平。

為了讓專業老師認識到學生道德素質培養的重要性，同時為了

讓輔導員隊伍形成比較科學合理的老少中師資結構，高職院校

可采取以輔導員為主，以專業老師為輔的輔導員隊伍建設，如規

定講師、副教授、教授都必須擔任一年的班主任，協助輔導員的

工作，為避免流于形式，需要規定專業老師擔任班主任期間，必

須在校坐班。高校行政人員由于其工作性質，與學生打交道的

機會不多，難免會出現管理與育人脫節的現象，為了讓管理人員

意識到以學生為本的管理理念，做好服務學生的工作，高職院校

可采取“一對一”的“人生導師制”的模式，讓行政管理人員也參

與育人工作中。職業院校的學習非常靈活，除了校內課程學習，

三年學習中還有半年至一年在企業中實習，過去實習只關注了

學生專業技能的培養，學生的職業道德素質的養成并未引起企

業和學校的重視。然而學生實習是學生高技能和高素質培養過

程中一個重要環節，是學生專業知識、技能和素質的實驗和檢驗

場所，為了改變過去德育理論與實踐相脫節的現象，高職院校需

要制定實習期間職業道德考核表。由院系專業老師和企業人員

共同對學生實習期間的職業道德素質的掌握和運用進行考核，

從而有效實現學生德育的實踐，有利于學生將職業道德內化為

一種行為習慣，真正做到符合社會需要的“兩高”型人才。

3.將育人貫穿于學生學習、生活、實訓和實習全過程。思想

政治教育過程，即德育過程，是以受教育者一定思想道德品德為

目標，教育者與受教育者共同參與的教育活動過程。社會主義

學校的德育過程是教育者根據社會主義社會對年青一代的德育

要求以及社會主義條件下學生思想品德形成的規律，對受教育

者施加教育影響，通過受教育者能動認識、體驗、踐行而形成受

教育者社會主義思想品德規范，發展其品德心理，培養品德能力

的教育過程。概而言之，道德教育過程包括道德認知、道德情

感、道德意志和道德踐行。學生的德育素質的養成是一個復雜

的、長期連貫的過程。不是僅僅靠幾節德育課就能使學生養成

良好的品德，它必須融入學生的生活、學習、課外活動、實習等方

面。因此，教師在育人的過程中注重學生德育心理結構的連貫

性。當前學生處在一個多元文化的信息時代背景下，面對多種

思潮和社會所出現的問題，學生會對書本所講述的內容與現實

所呈現的問題不符而感覺到困惑和迷茫，老師要及時抓住學生

的思想問題，適時引導學生通過理論來透過現象發現問題的實

質，從而利于學生道德思維的發展，使受教育者實現從知到行的

轉化。然而學生道德素質的養成需要一個由認識—認同—信念

—踐行的反復過程，正如同志指出：往

“一個正確的認識，

往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由

認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成。”因此育人的工作者

需要運用整體的觀點，掌握學生的道德素質形成的心理結構特

點，將育人理念融入學生的生活、學習和實習的方方面面，才能

促使學生高素質的養成。

［參考文獻］

篇9

隨著教育事業的改革和發展，教師職業道德的內涵也在不斷地豐富和發展。一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學問之道，更要傳為人之道;授業，不僅要授學業，更要激發學生的求知欲望;解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。所以說教師的職業道德不僅是對教師個人行為的規范和要求，同時也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

中小學教師職業道德規范的主要內容是愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。“學高為師，身正為范”，這八個字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業道德的內容，也閃耀著教師道德的光輝。教師道德的光輝還體現在樂于奉獻的精神上。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”人們往往把教師的職業比作“紅燭”，這句詩飽含著謳歌教師無私奉獻的深刻內涵。教師在平凡的崗位上創造著不平凡的生命價值，也只有無私的奉獻，我們才對得起“教師”這一光榮的稱謂，才無愧于祖國和人民給予我們的信任和愛戴。此外，作為新時代的教師，恪守新的教師職業道德規范也是我們應盡的義務。

二、教師職業道德的作用

（1）強化教師職業道德有利于提高班主任素質。教師作為一種職業，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。教師職業道德作為一種社會意識，總是反映著一定的社會存在，受一定社會的經濟、政治制度所制約。教師職業的根本職責就是教書育人。在當今時代，教師要想適應社會要求，必須不斷提高自己的科學文化素質，而教師文化素質能力素質的提高，則需要以教師職業道德為思想基礎。

教師職業道德規范中，對教師素質的提高問題有著明確的規定，當教師有了職業道德情感，并確立了對教師職業道德堅定不移的信念，他們便會以極大的熱情去提高自身的素質，以滿足內心的需要。此外，教師職業道德規范在教育過程或者哦你個和教育管理中，作為教師行為的評價標準之一，約束著教師的有關活動，督促教師不斷克服缺點和不足。

（2）強化教師職業道德，有利于強化班主任的事業心、責任感。在教育過程中，教師職業道德也是社會輿論評價教師的標準，被用來對教師職業行為進行價值判斷。當教師的職業行為符合教師職業道德規范，并產生良好的社會效果時，他們就贏得社會的贊譽、人民的愛戴和學生的尊敬。這種來自輿論的褒獎所產生的鼓勵和鞭策會極大強化教師的事業心和責任感。

強化教師職業道德，能夠不斷啟迪和幫助教師明確愛教育實踐中應該做什么、應該怎樣、為什么這樣做，要做到什么程度等一系列行為規范。

（3）強化教師職業道德，有利于推動班級素質教育的有效實施。面向21世紀，我國基礎教育改革和發展的趨勢是從應試教育轉向素質。作為素質教育主體――教師的素質，特別是教師職業道德素質水平至關重要的。學生素質的全面發展與提高，有賴于適合于他們身心規律的教育環境。素質教育的水平和效果，在很大程度上取決于教師的素質水平。

教師職業道德規范了教師對教育事業的態度和觀念以及個人與集體的關系，個人在教育過程中的價值。強化教師職業道德，可使不良的教育行業風氣得以改變，不正確的辦學方向得以糾正，種種違反教育規律和職業行為得以改正，侵犯學生受教育權利的現象得以消除，使應試教育的種種弊端得以克服，為素質教育的實施提供良好的條件。

三、教師職業道德在班級管理中的運用

教師教出的學生是否合格，不僅要看文化知識，還要看思想品德。因此，教師必須既教書又育人，既做“經師”更要做“人師”。做“人師”就體現了教師職業道德在課堂教學中的運用。主要表現在以下幾個方面：

（1）曉之以理。常言道：讀書明理。教育的目的不僅在于使學生掌握科學知識，更重要的是讓學生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊涵著豐富的德育內容，教師要意識地挖掘和整理，形成系統的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學中。要注意精心設計教學內容，科學設定教學過程，使教學內容貼近學生、吸引學生，避免枯燥乏味;教學過程生動活潑、動靜兼備，防止呆板生硬。

篇10

會計職業道德是指在會計職業活動中應當遵循的、體現會計職業特征的、調整會計職業關系的職業行為準則和規范。其含義主要包括三個方面：（1）會計職業道德是調整會計職業活動利益關系的手段。（2）會計職業道德具有相對穩定性。（3）會計職業道德具有廣泛社會性。

（二）會計職業道德的作用

會計職業道德規范可調節會計行業的經濟和職業聯系，對會計法律規范起著輔助跟補充作用；其次，可以規范會計人員的職業行為，讓其遵守道德準則，并自覺抵制不良之風；然后，有助于會計目標的實現；最后，有利于提高會計人員的道德水平跟工作能力，促進會計人員整體職業道德水平的提升與會計行業的健康發展。

二、會計人員職業道德存在的弊端

（一）會計失真現象嚴重

會計信息失真。主要包括會計賬簿在設置上存在一些違規違法現象，會計信息不真實、不完善。這些都是由于會計人員沒有按照規則辦事所導致的。其次，企業為了提高競爭力而采取一些不正當的競爭方式。比如通過把采購人員的業務要求放在前面來掩蓋自身的經濟業務，這樣就導致無法真實地反映其經濟活動，出現虛假發票的現象也隨之發生。一些注冊會計師在對會計人員進行審計時，沒有堅持客觀公正的態度，甚至擋不住利益的驅使而開出不符合實際的審計報告，這樣的掩蓋會計造假行為，無形中放寬了被審計單位不遵守會計職業道德的行為，導致他們更加肆無忌憚。因為我國在這方面并沒有明確的處罰準則，但國家對這類現象提出過禁止，但會計人員對造假行為還是屢禁不改。

（二）會計人員法制意識不強

在會計行業中，有很多會計人員為了自身的利益，把職業規則、規范全拋之腦后。在工作中，不堅持工作準則，不依法對企業的經濟業務進行正確的核算，甚至偽造會計資料。或者不遵守會計職業道德中的保密原則，對公司的機密文件在高層或者其他人的逼迫下做一些違法的會計賬目。還有一些會計人員私自挪用公司財產，為了滿足自身的利益而不顧法律與道德的約束。這種行為不僅給自己帶來嚴重后果，也給公司財政方面帶來損失。

（三）會計相關法律法規不完善

與會計行業的發展速度相比，我國的會計法制建設是相對比較落后的，即二者的發展步伐不一致。首先，我國現有的會計法律法規比較陳舊，不科學、不規范，不能很好地適應快速發展的會計領域；其次，現有的法律法規之間不配套，內部不協調，作用不能得到充分的發揮。其次，有的企業的監督機制不能有效地發揮作用，如同擺設；而且，沒有完善的內控制度，對于會計人員的造假行為不能很好地進行防范，以及對財務部門不能有一個明確的分工安排，導致會計人員有法不依，造成會計職業道德的缺失。

三、產生會計職業道德問題的原因

第一，會計人員本身的原因。隨著社會經濟的快速發展，對人們的價值觀也產生了一定的沖擊，人們開始強烈的追求物質利益，會計人員也不例外。面對誘惑，一些法律觀念薄弱，道德意識不強的會計人員很容易誤入歧途，拋棄客觀公正、誠實守信、公平競爭的道德品質，做出違法，違背職業道德的事。其次，部分會計人員的工作能力較差，在實際操作中，沒有認真負責，不斷學習，勇于探索的工作態度，嚴重與愛崗敬業的道德規范相背離。

第二，社會環境的不良影響。會計行業之所以頻頻出現違背會計職業道德的事，主要是因為我國會計監管體制和會計職業道德體系不健全，讓部分會計人員有機可乘。在我國會計法律中，《會計法》是最高層次的法律規范。當然，除了《會計法》，對會計人員的行為有約束作用的還有《企業會計準則》，但其關于職業道德的講解并不是很具體、全面。而且對于違法行為以及違背會計職業道德的懲戒條例以及應承擔的后果也沒有明確說明。此外，對會計人員的監督力度也比較弱。所以，一套合理、健全的會計法律規范及監督機制對會計行業的健康運行有著舉足輕重的作用。

四、提高會計人員職業道德的對策

（一）加強會計人員的職業道德教育力度

會計人員職業道德水平的高低決定著會計工作能否順利進行，所以要不斷加強會計人員職業道德素質的教育力度，讓他們的工作能力和道德修養都有所提升。其次，要加強懲戒力度，讓企業工作人員發揚好的工作作風，對不良行為嚴懲不貸，這樣也有助于提高會計人員的職業道德素質。同時，會計人員也要有自覺學習的精神，自覺提高自身的職業道德修養，通過參加答辯、講座等活動來充實自己。單位也要為會計人員組織對重要會議及重要講話學習的機會，讓其能緊跟經濟發展的步伐，認真做好相關會計工作，自覺抵制不良之風。

（二）加強和完善會計法律法規建設

隨著會計行業的發展，會計工作的復雜度也越來越高，這就需要不斷地規范、完善會計法律體系以更好地對其進行規范。據調查，會計不法行為的源頭基本來自會計決策層及管理層，因此，《新會計法》就更加具體、規范地說明了相關單位負責人的工作職責。比如《會計法》規定單位負責人對本單位會計資料和會計工作的完整性、真實性負責；單位負責人應當保證會計機構、會計人員依法履行職責，不得授意、指使、強令會計機構、會計人員違法辦理會計事項。除此之外，《會計法》還規定，對會計工作中的各項違法行為都要追究單位負責人的責任。與此同時，我們也要加強對有不法行為會計人員的懲罰力度，不僅對不法分子起到懲戒作用，對其他工作人員也起到警醒作用。我國的會計法律體系只有不斷地完善，會計舞弊行為的懲戒力度只有不斷地加大，會計人員才能夠在科學的規章制度下更好的工作，會計職業道德建設才能更順利地進行。

（三）充分發揮內部審計的監督作用