家庭教育畢業(yè)論文模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇家庭教育畢業(yè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

楊寶忠教授認(rèn)為“是家長的教育素養(yǎng)，即家長所具有的教育科學(xué)知識以及教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。”而關(guān)穎研究員則從教育社會學(xué)視野出發(fā)，指家長教育素質(zhì)是作為父母特定角色的特殊素質(zhì)”，包括家長教育觀念、教育方式、教育能力等。這些方面相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了家長教育素質(zhì)的統(tǒng)一體。華東師范大學(xué)學(xué)者莫建秀在畢業(yè)論文《學(xué)前兒童母親教育素質(zhì)及其開發(fā)研究》中將母親的教育素質(zhì)分為教育品質(zhì)、教育觀念、教育知識、教育能力四個方面。學(xué)者李俐心在其畢業(yè)論文《小學(xué)生家長素質(zhì)對家校合作影響的研究》一文中指出家長的教育素質(zhì)分為動力系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、操作系統(tǒng)三個方面。其中動力系統(tǒng)包括家長對自己的角色認(rèn)知和家長教育觀念；知識系統(tǒng)包括家長對兒童生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、衛(wèi)生保健知識以及法律常識的了解；操作系統(tǒng)包括教育方法和教育內(nèi)容兩個方面。

二、關(guān)于母親的教育素質(zhì)現(xiàn)狀的研究

學(xué)者東子在《中國母親教育批判》一文中指出母親的教育素質(zhì)存在的問題①不懂科學(xué)教子：忽略了孩子的自理能力培養(yǎng)；不善給孩子制定成長計劃；不讓孩子做教務(wù)；忽視孩子的自尊需求；漠視孩子交友需要。②過度嬌慣溺愛：包辦代替孩子的一切；過度保護孩子；無原則滿足孩子的需求。學(xué)者張慶守在2007年經(jīng)調(diào)查認(rèn)為家長素質(zhì)問題體現(xiàn)在缺乏“角色知覺”;觀念陳舊;缺少對子女生理和心理特性的了解;不能夠與時俱進地提高自身知識結(jié)構(gòu)。王凌、熊梅等對昆明市1210名學(xué)生及家長的調(diào)查中得出以下基本認(rèn)識:(l)家庭教育普遍受到重視，但家長和學(xué)生在家庭教育目的、作用方面的認(rèn)識有較大差異。(2)家長和學(xué)生對未來的期望普遍過高。(3)重視智育仍是主流，但素質(zhì)教育的觀念已逐步深入人心。(4)依然重視良好品德的培養(yǎng)，但對品德教育的內(nèi)涵的認(rèn)識卻在悄然轉(zhuǎn)變。(5)勞動觀念得到普遍認(rèn)可，但勞動實踐還有待于加強。

三、提高母親的教育素質(zhì)策略的理論研究

從成人教育的角度出發(fā)，莫建秀在其論文《學(xué)前兒童母親教育素質(zhì)的開發(fā)對策》中建議，母親教育素質(zhì)的提高，一方面從思想對母親教育進行合理的定位，包括：對母親教育的重要價值的肯定，將母親教育納入成人教育體系；另一方面從母親教育的管理體制上加強，具體包括：完善的規(guī)章制度、固定的教育基地、權(quán)威的管理機構(gòu)、專門的師資隊伍、合適的教學(xué)材料、充足的經(jīng)費投入。呂秋芬從教育改革的角度出發(fā)，在其畢業(yè)論文《0—3歲農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)問題與對策研究》中提出了提高農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)的對策和建議:社會各相關(guān)部門積極努力，形成合力，共同支持農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)教育的提高；為農(nóng)村幼兒母親創(chuàng)造業(yè)余學(xué)習(xí)條件；農(nóng)村幼兒母親要積極提高育兒意識和相關(guān)素養(yǎng);加強農(nóng)村基礎(chǔ)教育，為農(nóng)村母親育兒素養(yǎng)的提高奠定堅實基礎(chǔ)。黃躍洪提出改善城鄉(xiāng)中小學(xué)生父母教育素質(zhì)的建議及對策：制定相關(guān)政策法規(guī)，普及改進家長學(xué)校，加強家校合作，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)化社區(qū)，鼓勵家庭創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀家教經(jīng)驗，探求多樣的家庭教育指導(dǎo)形式。

四、影響母親的教育素質(zhì)的因素的研究

陶沙等人在1994年進行了“3—6歲兒童母親的教育方式及影響因素的研究”。結(jié)果顯示母親的教育程度和職業(yè)對其教育方式有顯著影響。北京師范大學(xué)龐麗娟等在《2—6歲兒童母親教育觀念結(jié)構(gòu)及其影響因素》中，通過實際調(diào)查得出：母親的受教育水平、母親的職業(yè)、兒童的性別和母親的教育具有顯著性差異。

五、結(jié)語

綜合以上關(guān)于母親教育素質(zhì)的研究的所有成果，可以看出當(dāng)前母親教育素質(zhì)的研究現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)出這幾個特點：

篇2

畢業(yè)論文 [摘 要] 音樂教育在素質(zhì)教育中有著及其重要的意義，中小學(xué)音樂教育以音樂教育為手段，促進學(xué)生全面發(fā)展，是中小學(xué)音樂教學(xué)的根本目的。“寓教于樂”是中小學(xué)音樂課堂新的教學(xué)模式，第2課堂音樂教育和家庭教育是中小學(xué)音樂教育的兩翼。

[關(guān)鍵詞] 中小學(xué)；音樂；教育；寓教于樂

Abstract: There are and important meanings in quality-oriented education in music education, the music education of the middle and primary schools regards music education as the means, it is a basic goal of music teaching of the middle and primary schools to promote students to develop in an all-round way. "it reside teach on the happy "for middle and primary schools for music classroom new teaching mode,second classroom the music education and home education is for both wings, middle and primary schools of music education.

Key words: Middle and primary schools Music Education

Reside and teach Yu Le

篇3

 

隨著高等教育規(guī)模的擴大，大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，就業(yè)率持續(xù)走低。2009和2010年的高校畢業(yè)生初次就業(yè)率僅為68%和74%。據(jù)此推算，2010年尚有160多萬畢業(yè)生未能按時就業(yè)。文章旨在從教育經(jīng)濟學(xué)篩選假設(shè)理論的視角審視農(nóng)民階層子女接受高等教育的狀況及其就業(yè)存在的問題，提出相應(yīng)的對策，以期為決策者提供參考。

一、篩選假設(shè)理論

篩選假設(shè)理論視教育為一種裝置，本質(zhì)上是一種信號，其主要作用是幫助雇主識別能力不同的求職者，以便把他們安置到不同的工作崗位上。篩選假設(shè)理論的前提是不完全信息，即在勞動力市場上雇主和雇員之間的信息不對稱。當(dāng)雇主要從求職者中選拔有適當(dāng)能力的人去填補空缺崗位時，他對求職者的能力并非完全了解，在短暫的招聘過程中，只是通過簡歷或交談了解求職者的顯性情況行政管理畢業(yè)論文，如性別、種族，教育程度、婚姻狀況、個人經(jīng)歷等，用人單位為了招到合適的員工，主觀上往往更注重畢業(yè)生的學(xué)歷、所學(xué)專業(yè)、畢業(yè)學(xué)校等，據(jù)此來鑒別、篩選和錄用大學(xué)生，因此，畢業(yè)證書的作用尤為凸顯，蘊含著豐富的社會資本和社會資源，是一種身份、能力和社會地位的象征，是用人單位了解畢業(yè)生和畢業(yè)生向用人單位展示自己素質(zhì)和能力的基本依據(jù)。高校的層次和水平顯著影響畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。“985”、“211”院校的畢業(yè)生與一般普通院校的畢業(yè)生相比，用人單位更青睞于前者。“211”院校的畢業(yè)生是企業(yè)招聘的主要對象，占80%，而一般本科院校的畢業(yè)生僅占20%[1]。

二、農(nóng)民階層子女高等教育機會現(xiàn)狀及其原因分析

高等教育機會主要體現(xiàn)在兩個方面：一是高等教育入學(xué)率；二是高等教育層次。近年來高校擴招主要集中于地方普通院校，他們在大眾化過程中扮演了“主角”。高等教育入學(xué)機會的城鄉(xiāng)差距正從數(shù)量上的顯性不均轉(zhuǎn)向質(zhì)量上的隱性不均，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)學(xué)生就讀院校的類型與層次上的差距。統(tǒng)計數(shù)字顯示，重點大學(xué)農(nóng)村生源比例逐年下降，且主要分布在教育資源、教育質(zhì)量相對較弱的非重點地方普通高校。楊東平教授主持的“我國高等教育公平問題的研究”課題組研究表明，農(nóng)村學(xué)生主要集中在地方普通院校與專科院校，重點大學(xué)的農(nóng)村生源比例呈下降趨勢[2]。“中國農(nóng)大農(nóng)村戶籍學(xué)生比例一直維持在三分之一左右，而2011為28.26％，比2010年減少了5.98個百分點，近十年來首次跌破三成。”[3]

學(xué)界通過研究發(fā)現(xiàn)，社會階層不同其子女接受高等教育的機會和就讀高校的層次和類型的可能性亦不同。經(jīng)濟、文化和社會資本豐富的社會上層子女進入部屬重點大學(xué)的機會高于社會底層子女論文開題報告范例。社會底層子女考慮到入學(xué)風(fēng)險和就學(xué)成本，往往選擇學(xué)費較低或相對冷門的專業(yè)，而上次社會子女更多地選擇就業(yè)前景好的熱門專業(yè)。

曾滿超研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民階層與非農(nóng)民階層子女高等教育機會整體可能性之比為5.6，進入全國重點高校可能性之比是9.2行政管理畢業(yè)論文，其中與黨政干部子女的差距則分別達到17.9倍和31.7倍[4]。低社會階層子女在高等教育內(nèi)部分化中更多集中于低層次學(xué)校中[5]國家與社會管理者階層子女進部屬重點大學(xué)的機會是城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層子女的18倍[6]。

“麥可思-中國2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問卷統(tǒng)計分析表明：大學(xué)生所處的家庭階層對其高等教育準(zhǔn)入與結(jié)果有著明顯的影響。農(nóng)民與農(nóng)民工、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女較多就讀高職高專院校，管理階層子女較多就讀“211”院校[7]。文東茅研究指出：父親具有專科及以上學(xué)歷者的子女進入“211”大學(xué)的比例為32.8%，父親中只受過小學(xué)或以下教育者的子女比例為15.3%[8]。高學(xué)歷父母子女與低學(xué)歷父母子女進入“211”院校的比例懸殊較大，二者相差10個百分點[9]。

（二）原因分析

1.城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡

長期城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡是導(dǎo)致我國城鄉(xiāng)高等教育機會差距的主要原因。長期城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的存在，造成城鄉(xiāng)二元教育結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)教育資源配置、教育機會、師資力量、教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量等嚴(yán)重不均衡，存在顯著差距，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生從一開始就在高校入學(xué)機會競爭中處于劣勢。

2.城鄉(xiāng)教育觀念差異

農(nóng)村家長普遍存在教育短視行為，多從投資—收益角度考慮子女受教育問題。由于大學(xué)學(xué)費高昂，四年大學(xué)費用對于農(nóng)民而言是一筆相當(dāng)可觀的支出，有的甚至“因教致貧”；加上高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，相當(dāng)一部分畢業(yè)生未能找到理想的工作或失業(yè)，就業(yè)后工資較低，甚至低于農(nóng)民工工資。在權(quán)衡成本與收益之后，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長認(rèn)為上大學(xué)還不如外出打工實惠，進而不重視子女教育，“讀書無用論”重新抬頭，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)積極性不高，進而影響其高考成績和高等教育機會。

3.高考選拔制度隱性不公

近年來一批重點大學(xué)采取多元招生改革，如保送招生、自主招生、藝術(shù)招生以及高考加分等多種形式。一方面，招生過程不透明，不同程度存在人為操作的制度空間，優(yōu)勢階層往往可利用其所擁?械娜Α⒕濟和社會等資源對這些制度加以滲透，從而直接或間接地獲得這些入學(xué)機會，而農(nóng)村階層則因缺Υ死嘧試炊τ諏郵啤B蘗⒆2捎帽錄比即將城?(農(nóng)村)子女所占比例與城市(農(nóng)村)子女高考報名比例相除，研究表明城市子女在保送招生制度中獲得的入學(xué)機會是農(nóng)村子女的17.2倍。對2010年某“985”大學(xué)自主招生數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計顯示行政管理畢業(yè)論文，城市子女獲得的入學(xué)機會是農(nóng)村子女的8.2倍[10]。另一方面，不同階層家庭背景、經(jīng)濟、文化及教育資源差異較大。優(yōu)勢階層家庭收入高，經(jīng)濟殷實，為子女提供的教育投入也較多，其子女可以參加各類培訓(xùn)班、特長班。一是可能其綜合素質(zhì)，可以拿到多種技能證書，從而獲得更多加分因素；二是可能提高學(xué)業(yè)成績，獲得高等教育機會較大；農(nóng)民階層則相反。結(jié)果導(dǎo)致“家庭背景、收入差異—家庭教育投資差異—教育投資質(zhì)量差異—就業(yè)差異”惡性循環(huán)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況分析

就業(yè)是民生之本。大學(xué)生就業(yè)不僅影響到每一位大學(xué)生的自我生存和發(fā)展,也關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟、文化和社會資本均處于劣勢的農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況如何呢？

閔維方等研究發(fā)現(xiàn)，不同類型高校的畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)存在差距。“211”院校的就業(yè)率為84.8%；普通本科院校的就業(yè)率為70.9%；而專科學(xué)校的就業(yè)率為58.9%。家庭背景和社會資本顯著影響就業(yè)。家庭經(jīng)濟狀況好、社會資本豐富的畢業(yè)生更容易找到滿意的工作，公務(wù)員子女的就業(yè)率與農(nóng)民子弟的就業(yè)率相差14個百分點[11]。李煒，岳昌君研究發(fā)現(xiàn)：“211”重點大學(xué)的畢業(yè)生比普通本科院校的畢業(yè)生成功就業(yè)的概率大；家庭經(jīng)濟條件好,家庭社會關(guān)系廣泛的畢業(yè)生更容易找到起薪較高的好工作 [12]。

社會階層不同，其子女高等教育之后的結(jié)果亦有較大差距。家庭背景越好,就業(yè)率和起薪越高；行政管理人員和經(jīng)理人員的子女大學(xué)生畢業(yè)時平均月工資高于農(nóng)民階層子女大學(xué)生400元和300元[13]。“麥可思-中國2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問卷統(tǒng)計分析表明：從學(xué)生畢業(yè)后半年的就業(yè)狀況來看，農(nóng)民與農(nóng)民工子女、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女中分別有35%和25%的畢業(yè)生未能就業(yè)，遠遠高出管理階層子女未就業(yè)15%的比例。農(nóng)民與農(nóng)民工子女在就業(yè)質(zhì)量上也處于弱勢，2008、2009兩屆畢業(yè)生在畢業(yè)半年后平均月薪在各階層中分別排在倒數(shù)第一、第二位[14]。

楊釙等對麥可思2009年全國高校畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)分析表明，由于工作轉(zhuǎn)換成本較高，弱勢群體學(xué)生的就業(yè)流動性小于其他學(xué)生。“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度較高的子女就業(yè)流動性遠高于非“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度偏低的子女的就業(yè)流動性。同時不同流動模式的實際收益也存在較大差異[15]。

郭叢斌，丁小浩研究表明，父母從事主要或次要勞動力市場的工作，其子女從事相同勞動力市場工作的可能性比較大；代際之間，從次要勞動力市場流向主要勞動力市場的難度比由主要勞動力市場流向次要勞動力市場的難度大[16]。馬莉萍，岳昌君認(rèn)為，家庭背景顯著影響畢業(yè)生進入主、次要勞動力市場就業(yè)論文開題報告范例。家庭條件好，父母的受教育程度高、家庭社會資源豐富有利于畢業(yè)生進入主要勞動力市場就業(yè)[17]。主、次要勞動力市場收入存在差距。2011年人力資源和社會保障部工資研究所的最新數(shù)據(jù)顯示，我國收入最高和最低行業(yè)的差距已擴大到15倍，躍居世界之首[18]。

四、對策與建議

1.縮小城鄉(xiāng)教育差距行政管理畢業(yè)論文，加快城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)

縮小城鄉(xiāng)教育差距是縮小高等教育入學(xué)機會城鄉(xiāng)差異的重要舉措。政府和教育主管部門應(yīng)整合城鄉(xiāng)教育資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，促進城鄉(xiāng)教育資源共享，合理調(diào)整學(xué)校布局，加快農(nóng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，切實提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量，打破城鄉(xiāng)二元教育格局，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化。

2.解決好農(nóng)村留守兒童及農(nóng)民工隨遷子女的教育問題

目前全國共有2000多萬留守兒童。由于家庭教育的缺失以及學(xué)校管理與教育的落后等原因，留守兒童的學(xué)業(yè)成績一般不理想。農(nóng)民工隨遷子女在城市一般就讀于農(nóng)民工子弟學(xué)校或相比較薄弱的學(xué)校，由于存在戶籍等制度性障礙，農(nóng)民工隨遷子女尚須回原籍參加升學(xué)考試，因所學(xué)教材課程的差異，影響其升學(xué)考試成績，因此，政府和教育主管部門應(yīng)采取措施切實解決農(nóng)村留守兒童和農(nóng)民工隨遷子女的教育問題，研究制訂農(nóng)民工隨遷子女入學(xué)以及在輸入地參加升學(xué)考試的辦法。

3.規(guī)范高校招生程序

高校招生應(yīng)遵循公平原則，規(guī)范招生程序；加強自我約束，實行公示制度，自覺接受社會監(jiān)督。同時在采取多元錄取機制時應(yīng)考慮社會現(xiàn)實和公平保障條件，加大考測能力比重宜考慮各種復(fù)雜因素，在考測能力與公平客觀之間尋求平衡點。“當(dāng)高考日益?zhèn)戎赜诳紲y能力的時候，應(yīng)該承認(rèn)勤奮刻苦的因素在高考成績中所起的作用有所下降，而受教育條件和環(huán)境所起的作用在有所上升。”[19]

4.培養(yǎng)和拓展社會資本，提高綜合素質(zhì)

農(nóng)民階層子女大學(xué)生應(yīng)建立良好的同學(xué)、校友及師生關(guān)系。積極參加社會實踐活動，拓展交往領(lǐng)域行政管理畢業(yè)論文，提高社會交往能力，發(fā)展和配置社會資本。加強自身修養(yǎng)，提高綜合能力。如社會交際能力、組織協(xié)調(diào)能力、外語和計算機應(yīng)用能力、適應(yīng)能力和就業(yè)能力等。

5.消除體制性障礙，營造公平就業(yè)環(huán)境

打破就業(yè)市場分割局面，推進人事制度、勞動用工制度、戶籍管理制度、社會保障等制度改革，放寬政策限制，促進勞動力合理流動。規(guī)范就業(yè)市場，創(chuàng)造公平公正的就業(yè)市場環(huán)境，加強就業(yè)立法，禁止并監(jiān)督勞動力市場中的就業(yè)歧視現(xiàn)象，規(guī)范招聘程序、公開招聘過程、接受社會監(jiān)督。

6.建立就業(yè)援助制度，

黨的十七大明確提出，要建立和完善面向就業(yè)困難群眾的就業(yè)援助制度。農(nóng)民階層子女大學(xué)生作為就業(yè)困難群體的一部分，理應(yīng)被納入到政府的就業(yè)援助體系之中。政府應(yīng)該從就業(yè)政策、就業(yè)崗位、就業(yè)服務(wù)以及失業(yè)保障等方面對其進行就業(yè)援助。

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篇4

大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在： 

（一）學(xué)習(xí)誠信缺失。一是大學(xué)生考試作弊成風(fēng)，平時從不看書復(fù)習(xí)，一到考試就利用各種高科技手段作弊，有的學(xué)生甚至雇用“”。這對當(dāng)代大學(xué)生來說已是司空見慣的事情。二是學(xué)術(shù)造假，論文抄襲、剽竊現(xiàn)象日益增多。大學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文的時候，并不是從收集材料開始的，而是將報刊、雜志上的相關(guān)內(nèi)容進行拼湊，任意編造數(shù)據(jù)，有的學(xué)生甚至整篇挪用他人的論文，更有甚者通過網(wǎng)絡(luò)求購。 

（二）助學(xué)誠信缺失。一是拖延償還貸款，國家推出助學(xué)貸款制度，是為了減輕在校大學(xué)生的經(jīng)濟、生活壓力，使廣大貧困生能夠順利畢業(yè)。大學(xué)畢業(yè)生的還款主要是建立在誠信道德的基礎(chǔ)之上，國家助學(xué)貸款采用無經(jīng)濟擔(dān)保的方式，主要考慮教育是關(guān)乎國計民生的大事，大學(xué)生的素質(zhì)又相對較高，但是部分學(xué)生卻一直拖欠貸款不還，這給整個大學(xué)生群體形象和銀行信貸工作蒙上了陰影。二是學(xué)費繳納滯后，大學(xué)生拖欠學(xué)費現(xiàn)象比較嚴(yán)重。許多不貧困的大學(xué)生將父母給的學(xué)費用來享樂和任意揮霍。有些學(xué)生為了談戀愛揮金如土、超前消費，把學(xué)費用于買高檔化妝品，買名牌、和出入高消費場所，而這些家長卻全然不知。 

（三）就業(yè)誠信缺失。大學(xué)生在就業(yè)過程中往往出現(xiàn)虛構(gòu)求職簡歷、擇業(yè)中使用不正當(dāng)手段、不履行就業(yè)合同、頻繁違約等現(xiàn)象。為了應(yīng)對激烈的就業(yè)競爭壓力，部分學(xué)生偽造各種榮譽證書，憑空杜撰社會實習(xí)工作經(jīng)歷，用各種不正當(dāng)手段謀求工作崗位。某些大學(xué)生應(yīng)聘合格之后，不能很好的履行當(dāng)初的合同約定，出現(xiàn)諸多違約現(xiàn)象，給用人單位帶來不必要的麻煩和損失。就業(yè)單位也會對所要應(yīng)聘的畢業(yè)生的身體情況有所要求，但是現(xiàn)在的學(xué)生不重視鍛煉身體，造成體質(zhì)較弱。為了去迎合用人單位的應(yīng)聘要求，刻意隱瞞自己自身的健康狀況。 

二、大學(xué)生誠信缺失的原因 

導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因主要與社會因素、學(xué)校和家庭因素，還有大學(xué)生自身因素有關(guān)。 

（一）社會負(fù)面因素的影響。大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象很大程度上是由于社會誠信缺失導(dǎo)致的，目前我國市場經(jīng)濟體制還不盡完善，出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品和虛假廣告等現(xiàn)象，拜金主義和利己主義的不正之風(fēng)也在不斷蔓延。政治領(lǐng)域出現(xiàn)以權(quán)謀私、貪污受賄和腐化墮落等現(xiàn)象。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，非常容易受到社會不良風(fēng)氣的影響，這導(dǎo)致一部分大學(xué)生在工作和生活中深受其害，缺失誠信的行為屢屢出現(xiàn)。 

（二）家庭和學(xué)校的教育存在問題。高校忽視誠信教育，過分注重智力教育。部分高校比較注重教授專業(yè)知識，對學(xué)生的德育不夠重視，沒有真正發(fā)揮教師要“教書育人”的職能，同時高校管理制度也存在弊端和漏洞，一定程度上助長了大學(xué)生不誠信的行為。在家庭教育方面，部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績的好壞，并不關(guān)心孩子的誠信教育與道德教育問題，對孩子的撒謊欺騙行為沒有及時的教育改正，有些家長更是把自己錯誤的思想教給子女，從而誤導(dǎo)了孩子。如此的家庭教育環(huán)境學(xué)生怎么可能形成誠信的品質(zhì)。 

（三）大學(xué)生自律能力較差。大學(xué)生的個人自律意識較差，一部分大學(xué)生缺少吃苦耐勞的精神，意志力比較薄弱，缺乏對誠信危害的認(rèn)識。面對激烈的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力，使大學(xué)生容易無所適從、言行不一，與誠信原則背道而馳。很容易表現(xiàn)出急功近利的心理和物質(zhì)至上主義，沒有認(rèn)識到誠信對一個人的重要性。一些大學(xué)生由于初入社會，對社會上由于不誠信產(chǎn)生的種種后果感觸不深刻，缺乏應(yīng)有的認(rèn)識和分析，這也是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因之一。 

三、解決大學(xué)生誠信缺失的對策 

當(dāng)下對于大學(xué)生的誠信教育問題，高校負(fù)有不可推卸的重大責(zé)任，因此學(xué)校必須高度重視學(xué)生的誠信教育問題，并提出切實可行的解決對策。 

（一）樹立正確的家庭教育觀。家長必須樹立正確的教育觀念，要認(rèn)真省視自己的行為是否誠信，父母的榜樣作用是孩子美德形成的重要前提。培養(yǎng)孩子的誠信品質(zhì)，家長首先要提高自身誠信素質(zhì)，在一個人的成長過程中，良好的家庭教育對孩子身心的健康發(fā)展具有很大的影響。通過父母潛移默化的言傳身教影響著孩子的行為，父母的示范作用對孩子的教育也有著不可忽視的感染力。不要只把孩子的學(xué)習(xí)放在家庭教育的首位，只重視學(xué)習(xí)，忽視孩子的道德教育，要為孩子的成長創(chuàng)造健康的家庭環(huán)境。 

（二）提高大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。大學(xué)生誠信教育更多的是需要自我修身，提高自身的誠信意識。高校學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到誠信不僅是一種社會美德，更是一個人自我完善的需要，任何時候都應(yīng)當(dāng)將誠信修養(yǎng)作為自己的內(nèi)在要求，自覺的去學(xué)習(xí)和思考誠信的價值，去體驗誠信對一個人的重大意義，不斷提升自己的誠信修養(yǎng)境界。通過自我教育、自我約束、自我鼓勵，逐步地樹立誠實守信的道德品質(zhì)。讓他們認(rèn)識到只有從自己做起，只有先改變自己，整個社會才可能做到誠實守信。 

（三）完善學(xué)校誠信教育與管理機制。高校要加強宣傳誠信教育，建立一個有良好誠信氛圍的校園大環(huán)境，形成求實、創(chuàng)新的校園誠信文化，為大學(xué)生誠信理念的形成營造良好的輿論氛圍。誠信教育不能只靠思想政治課上的口頭說教，而應(yīng)同時加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，可以通過校園廣播、網(wǎng)站等方式進行宣傳教育。高校還需要制定和完善各項規(guī)章制度，真正把誠信教育做到實處。既要強調(diào)與誠信相關(guān)的各項規(guī)章制度的嚴(yán)肅性，又要注重各項制度的合理性。真正做到督促誠信缺失的大學(xué)生去約束自己的行為，起到警告懲戒的作用。 

大學(xué)階段是學(xué)生們?nèi)松^、價值觀和世界觀形成的重要時期，當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，更要學(xué)會如何做一個有誠信素質(zhì)的人。因此，學(xué)校、家庭、個人需要結(jié)合起來，發(fā)揮他們各自的作用，使大學(xué)生體會到講誠信是正確的，是一個人必不可少的品質(zhì)，使其誠信品質(zhì)在潛移默化中受到良好的影響。 

參考文獻 

篇5

    培養(yǎng)自立能力和吃苦耐勞精神

    余紅的母親在余紅小學(xué)二、三年級時就開始有意識地讓余紅幫助做一些家務(wù)，如挑水、掃地、生煤爐、抱弟弟，并加以適當(dāng)?shù)馁潛P。慢慢地余紅開始自覺地做一些力所能及的事了。適當(dāng)?shù)刈尯⒆幼鲆恍┘覄?wù)，可以使家庭成員間的關(guān)系更加融洽。成年后的弟兄姐妹之間，電話、書信往來頻繁，經(jīng)濟上互相支援，感情甚篤。同時也增強了體質(zhì)，有益于養(yǎng)成吃苦耐勞的精神，余紅在國內(nèi)考大學(xué)，在國外考醫(yī)生執(zhí)照時，都連續(xù)個把月堅持早跑步、夜攻讀，她不覺累，因此都是一箭中的。最近她回國探親，一到家鄉(xiāng)就應(yīng)邀給醫(yī)務(wù)界作報告，顧不上調(diào)整時差，事后大家才知道她已懷孕6個多月，無不稱贊她：“能吃苦，不驕貴。” 余紅的許多學(xué)習(xí)用品都是在母親的指導(dǎo)下手工制作而成的，并在每次制作完成后，母親指出其優(yōu)點和缺點。這樣不但強化了余紅的動手能力，也有利于養(yǎng)成珍惜勞動成果，不攀比的樸素作風(fēng)。平常，余紅的母親還常與女兒商量家中的事情，讓女兒參與家政，了解家中的經(jīng)濟狀況，讓女兒知道父母的月收入，家中的開支等等，這有益于孩子當(dāng)家理財、艱苦樸素的養(yǎng)成。余紅的一支鋼筆從小學(xué)用到大學(xué)，現(xiàn)在還保存著，以此勉勵自己不忘本。習(xí)慣成了自然，她小時候穿慣了母親修改過的衣服，現(xiàn)在盡管經(jīng)濟條件比較好，但仍然不愛名牌，就愛穿湖州的絲綢，乃至嫂子穿過的時裝也覺得自己可以再穿。她一到湖州，最想吃的還是酥糖、千張包子和地瓜干。

    建立學(xué)習(xí)成績列表記錄

篇6

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“人無信不立”、“言必行,行必果”等經(jīng)典名句一直流傳至今,是人們的道德風(fēng)向標(biāo)。誠信即誠實守信,是一個具有普遍性的道德規(guī)范,是處理個人與社會、個人與他人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。因此,加強大學(xué)生的誠信教育應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信危機的主要表現(xiàn)

1.惡意欠費普遍存在

當(dāng)代大學(xué)生惡意欠費情況日趨嚴(yán)重。各大高校為了貫徹“不讓一個學(xué)生因貧困而失學(xué)”的精神,在開學(xué)之初,紛紛開設(shè)“綠色通道”,申請學(xué)費緩繳等方式,但是有些學(xué)生將父母給其交學(xué)費的錢,用于平日的高消費,吃喝玩樂,拖欠學(xué)校各項費用。作為高職院校來講,“2+1”的教學(xué)模式,學(xué)生第三年在校外實習(xí),部分學(xué)生就是拖欠學(xué)費直到畢業(yè)之時才交學(xué)費。

2.貸款學(xué)生誠信缺失

各高校均采取各種“獎、貸、助、補、減”等方式幫助家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生。但是當(dāng)償還貸款之時,部分學(xué)生則采取了逃避的方式,頻繁更換手機號碼,工作單位等,銀行催還貸款時,找不到本人,只得尋求學(xué)校幫助提供信息,這在一定程度上,不僅學(xué)生的個人征信記錄受到影響,同時對學(xué)校的名聲也會造成負(fù)面影響。

3.考試作弊屢禁不止

從校內(nèi)的期中、期末考試一直到全國范圍內(nèi)的各類等級考試,作弊現(xiàn)象屢禁不止。雖然從教育部到各級教育主管部門,各高校,對作弊行為有很嚴(yán)厲的紀(jì)律處罰,但是小部分學(xué)生為了取得較好的成績,鋌而走險。

4.弄虛作假情況嚴(yán)重

學(xué)術(shù)抄襲,小到作業(yè),大到畢業(yè)論文,畢業(yè)設(shè)計等無一不存在抄襲現(xiàn)象,而抄襲的手段通常是百度、搜狐各大網(wǎng)站,復(fù)制粘貼,拼拼湊湊,所謂“天下文章一大抄”。為了增強個人就業(yè)競爭力,個人簡歷注水,各類證書作假,更甚者畢業(yè)證書亦能作假。為了獲得國家資助,冒充家庭經(jīng)濟困難的貧困生。

大學(xué)生誠信危機還體現(xiàn)在,人際交往方面:借錢不還,當(dāng)面一套背后又一套,好吹牛;就業(yè)方面:隨意違反就業(yè)合同,不辭而別等。這些都反映出當(dāng)代大學(xué)生的誠信缺失。

二、誠信危機原因分析

1.社會環(huán)境所致

(1)政治環(huán)境

社會媒體經(jīng)常會曝光一些有權(quán)有勢的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部影響整個社會風(fēng)氣,使得民眾對黨員的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑,這種不正之風(fēng)會給大學(xué)生帶來一定影響,左右其人生觀和價值觀。

(2)經(jīng)濟環(huán)境

失信現(xiàn)象擾亂了社會經(jīng)濟秩序,損害了消費者利益,影響了國民經(jīng)濟健康發(fā)展,也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,做出誠信缺失的行為。

(3)社會文化環(huán)境

假唱、盜版、興奮劑、虛假報道、教育亂收費、學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊等行為嚴(yán)重阻礙了我國精神文明建設(shè)。甚至出現(xiàn)路上有人摔倒,都沒人敢去攙扶的“怪現(xiàn)象”,因為好人好事做不得,怕惹禍上身,這對大學(xué)生起到消極影響。

2.家庭教育乏力

父母是孩子的啟蒙教師,孩子的品德形成,父母起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生都是多數(shù)是獨身子女家庭,而絕大部分家長“重成績,輕品德”,忽略了對孩子的品德教育。有些家長任由孩子自由發(fā)展,對孩子的不誠信行為放任不管,甚至當(dāng)著孩子的面做出違背誠信的事情,所以,家庭教育就顯得尤為重要。

3.高校誠信教育流于形式

現(xiàn)在,高校通過開設(shè)《大學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)》課程及開展各種豐富多彩的活動來強化學(xué)生的思想品德教育,但是就課程來講,內(nèi)容過于理論化,達不到較好的教學(xué)目的;就活動而言,形式過于單一,起不到很好的育人效果。

4.學(xué)生自律意識差

現(xiàn)在80、90后的孩子,他們個性張揚、較為叛逆,許多方面都是以自我為中心,很少會顧慮其他人的感受,容易受外界的影響。雖然他們深知誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在現(xiàn)實生活中,他們做不到誠信意識與誠信行為的統(tǒng)一。

三、大學(xué)生誠信重建對策

1.營造良好的社會氛圍

教育是在社會大環(huán)境下進行的,沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境,任何教育都是蒼白無力的。因此,營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。其次,通過各種媒體加大宣傳力度,宣揚誠實守信之美德,批判各種違背誠信的行為,使誠信理念深入人心,在全社會范圍內(nèi)營造一種“以誠信為榮,以不誠信為恥”之風(fēng)。

2.構(gòu)建良好的校園環(huán)境,加強誠信教育

首先,高校自身要樹立良好形象,健全各種規(guī)章制度,按章辦事,根據(jù)大學(xué)生的特點,制定講誠信的規(guī)章制度,在大學(xué)生守則及行為規(guī)范中,明確誠信要求,對諸如考試作弊、拖欠貸款等失信行為應(yīng)有明確的規(guī)章制度對其約束和懲處。其次,師者,傳道授業(yè)解惑也,教師在的一舉一動都影響著學(xué)生的一言一行,在教書的同時,灌輸正確的人生觀,價值觀,構(gòu)建良好的校園環(huán)境。利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式,加深學(xué)生對誠信這一基本道德規(guī)范的理解,使學(xué)生能漸漸學(xué)會寬容和尊重,尋求人與人之間的理解與真誠,建立和諧的人際關(guān)系。

3.建立誠信管理機制

2006年初中國人民銀行聯(lián)合全國各商業(yè)銀行建立全國統(tǒng)一的個人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫,該數(shù)據(jù)庫是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,是建立有序的市場經(jīng)濟所必需的。這在一定程度上減少了逃避還貸的現(xiàn)象,保障了經(jīng)濟的有序發(fā)展。當(dāng)前社會上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因為失信成本過低,賞罰不明。所以不管是對企業(yè)還是個人,建立完善的征信獎罰機制是很有必要的。尤其,在高校要建立學(xué)生個人誠信檔案,從入校到畢業(yè)的所有成長歷程都在檔案中詳細(xì)、及時、完整地記錄,使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,與評優(yōu)評先、獎學(xué)金、入黨等事宜相聯(lián)系,也將作為就業(yè)時用人單位對于畢業(yè)學(xué)生的考量依據(jù)。此外,在校園中積極拓展誠信監(jiān)察渠道,例如充分利用網(wǎng)絡(luò),搭建學(xué)生間的相互監(jiān)督平臺,建立舉報獎勵制度等。這樣才能引起學(xué)生對于誠信的重視,珍視個人誠信檔案。

篇7

誠信的含義是什么?孔子在《論語》中做了闡述“子以四教:‘文’、‘行’、‘忠’、‘信’”。這里的“信”就是信實、誠篤的品德。后來朱熹曾寫道:“信者，言之實也。”“誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道，誠是以命言，信是以性言，誠是以道言，信是以德言。”概言之，即“誠是自然的實，信是人做的實。”中國人恪守的“仁、義、禮、智、信”中，信占其一，足可證明言必行、行必果及誠實守信一直是我國傳統(tǒng)道德的重要組成部分。誠信作為中國的優(yōu)良傳統(tǒng)一直在傳承，而且在當(dāng)今社會具有更為重要的意義。誠信是社會主義道德的核心內(nèi)容，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。然而作為接受了高等教育的大學(xué)生，在誠信方面出來很多問題。大學(xué)生的誠信教育是新時期高校思想政治教育研究的重要課題。

一、大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

大學(xué)生誠信缺失主要集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面、經(jīng)濟方面、為人處事方面、就業(yè)求職方面等。缺乏誠信對于大學(xué)生的成才極為不利。

1.學(xué)習(xí)方面誠信缺失

(1)考試作弊。從國家教育部到高校對學(xué)生考試做出了嚴(yán)格的制度規(guī)定，但是學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象屢禁不止。作弊手段推陳出新，從打小抄發(fā)展到手機、隱形耳機等先進的現(xiàn)代化工具傳遞答案，作弊呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)代化、盈利性等特點。學(xué)生考試作弊給高校的考風(fēng)考紀(jì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。

(2)學(xué)術(shù)抄襲。學(xué)生的畢業(yè)論文及老師布置的論文作業(yè)，不是認(rèn)真收集資料，運用所學(xué)自己知識寫出的原創(chuàng)，而是“鼠標(biāo)加鍵盤”在網(wǎng)絡(luò)上東拼西湊的“大雜燴”，更有甚者直接將別人的論文換個名字，當(dāng)做自己的論文來敷衍老師。這種創(chuàng)作方法使論文寫作失去了應(yīng)有的意義，同時抄襲之風(fēng)嚴(yán)重影響高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。

2.經(jīng)濟方面誠信缺失

(1)故意拖欠學(xué)費。個別學(xué)生為了吃喝玩樂，搞攀比，竟然把學(xué)費當(dāng)做消費資本惡意拖欠學(xué)費，這就為高校正常的學(xué)費收繳增加很多困難。

(2)騙取國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金。國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金是國家?guī)椭彝ソ?jīng)濟困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的資助政策，還有個別學(xué)生，家庭經(jīng)濟不困難，但是為了滿足自己的消費，偽造貧困證明，騙取國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金供其揮霍。這使真正困難的學(xué)生得不到資助，嚴(yán)重阻礙國家資助政策的貫徹執(zhí)行。

(3)惡意違約。個別學(xué)生使用銀行信用卡消費，銀行不催款學(xué)生就不主動還款；學(xué)生購買電話卡，打長途電話，打光就扔；國家助學(xué)貸款的學(xué)生，畢業(yè)后不主動還款，還需要銀行和學(xué)校催款。種種失信現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生的道德品質(zhì)。

3.為人處事方面誠信缺失

(1)人際交往虛假。同學(xué)之間的交往不真誠，做人不誠實，當(dāng)面一套背后一套，表里不一，言行虛偽。經(jīng)常承諾，但從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還，借物不歸。在這樣的環(huán)境下，同學(xué)很難建立深厚的友誼。

(2)戀愛動機不純。大學(xué)生把戀愛當(dāng)做填補心靈空虛的一種方式，抱著游戲的態(tài)度，狂熱的追求異性。由于大學(xué)生戀愛引發(fā)的輕生案和傷害案屢見不鮮。大學(xué)生戀愛根本不考慮道德責(zé)任和愛情的義務(wù)，充滿盲目性。

(3)網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會的一個重要組成部分，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢大量的資料，從而促進自己的學(xué)習(xí)，同時也給大學(xué)生帶來了網(wǎng)絡(luò)娛樂。但是個別大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)道德，在網(wǎng)絡(luò)上虛假信息，利用網(wǎng)絡(luò)賭博、詐騙等等，這些忽視網(wǎng)絡(luò)道德的行為對社會造成嚴(yán)重危害。

4.就業(yè)求職方面誠信缺失

(1)求職簡歷造假。由于大學(xué)生的數(shù)量增多，就業(yè)壓力大。不少大學(xué)生為了謀求一個好的工作崗位，在求職簡歷上偽造榮譽，夸大自己的能力，使得求職簡歷水分太大，用人單位為了求證，還得花費大量的人力和物力。

(2)協(xié)議違約。在擇業(yè)過程中，大學(xué)生不履行就業(yè)協(xié)議或合同的行為時有發(fā)生。倘若有接收單位就草率簽約，遇到更好的單位就隨便毀約，嚴(yán)重影響了高校的聲譽和用人單位的招聘工作。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因分析

1.文化因素。傳統(tǒng)文化道德對個人修養(yǎng)、人際交往等方面都作出了明確規(guī)定，形成了一系列道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，規(guī)范個人行為，維持社會秩序等都發(fā)揮著不可或缺的作用。這些規(guī)范所體現(xiàn)的約束性、有效性，并不完全適用當(dāng)今高速發(fā)展的社會。由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展的脫節(jié)是造成大學(xué)生誠信缺失的原因之一。再者，改革開放以來，西方文化所提倡的價值觀和功利主義對我國社會的沖擊，也是大學(xué)生誠信缺失的重要原因之一。

2.社會因素。在政治領(lǐng)域，個別領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄、等現(xiàn)象，不僅影響黨員干部的整體形象，還給青年學(xué)生帶來不良影響；在經(jīng)濟領(lǐng)域，由于法制的不健全，個別不法商人假冒偽劣、走私逃稅、虛假廣告、拖欠工資等等違法現(xiàn)象，不僅影響我國經(jīng)濟健康發(fā)展，而且對青年學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生不良影響。

3.環(huán)境因素。目前社會上一小部分人為追求物質(zhì)享受、崇尚金錢而不擇手段，不惜出賣人格和尊嚴(yán)，甚至打法律的“球”，這種利益至上的思想嚴(yán)重污染了社會風(fēng)氣，大學(xué)生是最容易受影響的群體，大學(xué)生在污濁的環(huán)境中難免不受影響。

4.教育因素。大學(xué)生的誠信缺失，不能完全歸咎于社會、文化、環(huán)境因素，教育也是重要原因之一。我國教育的模式實質(zhì)上還是應(yīng)試教育，素質(zhì)教育只是口頭上的轉(zhuǎn)變，沒有真正落到實際。在應(yīng)試教育的模式下，學(xué)校和家長只注重學(xué)習(xí)成績，而忽略學(xué)生的思想品德教育。學(xué)生的思想品德教育被弱化，多采用灌輸法只停留在書本上，使學(xué)校的思想品德教育變得非常薄弱。

三、解決大學(xué)生誠信缺失的對策

解決大學(xué)生誠信缺失的問題，是個浩大的工程，需要社會、學(xué)校、家庭等各個方面的共同努力，采取切實有效地方法，才能達到教育目的，為國家培養(yǎng)品德高尚的大學(xué)生。

1.轉(zhuǎn)變對大學(xué)生誠信教育的認(rèn)識

大學(xué)生是人類文明的傳承者，開展誠信教育，就是要在大學(xué)階段對大學(xué)生進行正確的世界觀、人生觀教育，使大學(xué)生樹立正確的理念、價值觀和行為模式。通過誠信教育，幫助大學(xué)生明確誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信與道德、誠信與大學(xué)生成才的關(guān)系，使大學(xué)生懂得誠信是一切道德賴的基石，自覺地做一名誠信的大學(xué)生；通過誠信教育引導(dǎo)學(xué)生樹立“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的誠信觀念，喚醒學(xué)生自我教育和自我完善意識，自覺加強誠信建設(shè)，養(yǎng)成誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身的良好習(xí)慣，使廣大學(xué)生成為具有誠信美德的高素質(zhì)人才。

2.社會要承擔(dān)更多的教育責(zé)任，凈化社會環(huán)境

誠信教育是全方位的，從家庭教育到學(xué)校教育以至社會教育，誠信教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信教育有著不可推卸的責(zé)任。因此，應(yīng)在全社會努力營造良好的誠信社會氛圍，加強宣傳導(dǎo)向，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等大眾傳媒的宣傳功能，弘揚誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強輿論監(jiān)督，批判各種失信行為。另外，還應(yīng)加強法制建設(shè)，進行信用立法和信用制度建設(shè)，加大打擊失信行為的廣度和力度，使出現(xiàn)在社會各個領(lǐng)域的失信現(xiàn)象得到根本扭轉(zhuǎn)。只有營造出人人講誠信的良好社會氛圍，為大學(xué)生健康成長提供良好的社會環(huán)境，才能推動大學(xué)生誠信教育的有效開展，才能建設(shè)和諧社會。

3.突出學(xué)校作為誠信教育的主體地位

學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品德的重要場所，也是實施誠信教育的主體。首先學(xué)校要樹立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，為培養(yǎng)大學(xué)生誠信品德的養(yǎng)成提供一個良好環(huán)境；其次要發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用，特別是思想政治教師的作用。注重課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，運用討論和談心等手段，掌握學(xué)生的心理，是誠信教育貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生從心理上認(rèn)同誠信的行為方式，最終防止失信行為的發(fā)生；最后是輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師的重要作用。作為學(xué)生直接最多的輔導(dǎo)員承擔(dān)更為重要的作用，輔導(dǎo)員要為每個學(xué)生建立誠信檔案，記錄學(xué)生誠信品德、考試誠信、學(xué)術(shù)誠信、歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠信和失信的行為，同時將誠信納入學(xué)生獎懲制度。獎勵鼓勵學(xué)生講誠信，針對學(xué)生失信的行為進行耐心的思想教育，用愛心和恒心教育學(xué)生誠信，達到誠信教育的目的。

4.家庭教育是誠信教育不可或缺的主要組成部分

家長也是誠信教育的主要組成，家長的一言一行對孩子的影響是非常重要的。家長要轉(zhuǎn)變“重智力、輕品德”的教育方式，既要對孩子的功課負(fù)責(zé)，也要注重對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，培養(yǎng)子女的社會責(zé)任感和誠信觀念。家長要認(rèn)清誠信與成才的關(guān)系，對子女進行誠信教育是家長的責(zé)任。家長要負(fù)起責(zé)任，用誠信的言行感染子女，帶動子女抵制社會不良風(fēng)氣的影響，配合學(xué)校的誠信教育，把大學(xué)生教育成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。

參考文獻：

[1]賈振宇，張少平，張芬芳.大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀與原因透析.中國集體經(jīng)濟，2008.1.

[2]劉建新.中國信用.新華出版社.

篇8

(一)癡迷網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生生理的影響

癡迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生作息時間處于無序狀態(tài),早上從下午兩點開始,白天睡覺,晚上“上網(wǎng)”。由于長時間地坐在電腦前缺乏運動,會造成人體植物神經(jīng)紊亂,本畢業(yè)論文由整理提供體內(nèi)激素水平失衡,使免疫功能降低,引發(fā)緊張性頭疼、情緒焦慮、憂郁、低落、頭昏眼花、雙手顫抖、疲乏無力、食欲不振等。這些問題均可嚴(yán)重妨礙他們身體的健康成長,學(xué)習(xí)和生活興趣減少,與現(xiàn)實疏遠,為人冷漠,缺乏時間感。

(二)癡迷網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生心理的影響

癡迷網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生孤獨感增加,人格異化,情緒抑郁,人際交往缺失。現(xiàn)實生活中,癡迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生情緒波動較大,容易發(fā)怒,產(chǎn)生自卑、抑郁等心理癥狀,對社會和他人缺少愛心。對社會和學(xué)校中的不良行為,漠然視之,道德標(biāo)準(zhǔn)下降。網(wǎng)絡(luò)迷戀會使大學(xué)生的人格發(fā)生明顯改變,變得自私、怯懦、自卑,失去朋友和家長的信任。

(三)癡迷網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生行為的影響

癡迷網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的人際交往能力減退,影響人際關(guān)系。由于實際鍛煉的機會減少,一些大學(xué)生不善于宏觀計劃、組織指揮和協(xié)調(diào)控制,綜合應(yīng)變能力欠缺。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)與匿名的陌生人交流時,他們會變得孤立,與真實的人際關(guān)系切斷開來。沉溺網(wǎng)絡(luò)直接導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失,學(xué)習(xí)成績下降。受網(wǎng)絡(luò)交往和網(wǎng)絡(luò)游戲的平等、無序、自由等特點的影響,大學(xué)生的道德準(zhǔn)則和價值評判容易發(fā)生動搖和改變。長期癡迷網(wǎng)絡(luò),使大學(xué)生自我控制力減弱,法律意識和角色喪失。迷戀網(wǎng)絡(luò)中的虛擬生活,逃避現(xiàn)實的競爭和壓力,喪失人生理想和生活目標(biāo),悲觀厭世。

二、大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)的原因分析

1.網(wǎng)絡(luò)迎合了大學(xué)生的心理發(fā)展特點

大學(xué)生精力旺盛,好奇心強,思維活躍,知識豐富,頭腦敏銳,接受新事物快,人際交往意識強烈,情感日益豐富,自我獨立意識強。身心發(fā)展的特點決定了大學(xué)生群體喜歡挑戰(zhàn),敢于冒險,渴望友誼與愛情,希望了解社會和融入社會,獲得成功,受到尊重。網(wǎng)絡(luò)滿足了想象與現(xiàn)實矛盾影響下的幻想、玩樂、頹廢的心理作用。網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性、信息的安全性、溝通的平等性、方式的自由性、個性化的特點,適合了大學(xué)生尋求心理安慰和認(rèn)同,緩解現(xiàn)實競爭和壓力,擴大交際范圍和層次等要求。大學(xué)生能放心的在網(wǎng)上與他人互動,不會有現(xiàn)實世界與他人交際時的陌生焦慮,也不會有面對接觸的危險與壓力,同時可以呈現(xiàn)自我,使得個人的自擴大。網(wǎng)絡(luò)的便利性與互動性使大學(xué)生能輕易地建立起新的社群關(guān)系,并置身其中,不能自拔。大學(xué)生在學(xué)校生活和學(xué)習(xí)中,內(nèi)心渴望得到同學(xué)和老師的接受和尊重,實現(xiàn)自我的存在價值,這種渴望成為內(nèi)在驅(qū)動力,又面對生活、學(xué)習(xí)的壓力時,癡迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象極有可能發(fā)生。大學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)中緩解現(xiàn)實競爭的壓力。網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性使得大學(xué)生愿意通過網(wǎng)絡(luò)來了解他人和社會,在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間中得到認(rèn)可和解脫。因此,通過網(wǎng)絡(luò)交友,在網(wǎng)上聊天,成了許多大學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)的重要原因。

2.缺少家庭的溝通與監(jiān)督是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的重要因素

當(dāng)前我國大學(xué)生中獨生子女比較多,且絕大部分遠離父母來到異地求學(xué)。在工作生活壓力較大的今天,他們的父母可能因忙于工作和生計而忽略了與子女的情感溝通,或者因溝通困難而不去與自己的子女進行交流;有的學(xué)生從小與父母生活在一起,父母管教比較嚴(yán)格,當(dāng)他們遠離父母后,覺得少了父母的約束,可以獨自處理自己的時間,追求一種沒有家庭監(jiān)督的無拘無束的生活環(huán)境;也有一部分學(xué)生生活在家庭結(jié)構(gòu)不健全的環(huán)境中,特別是單親家庭子女,由于缺乏父愛或母愛,會使其心理和性格上容易存在一定的問題,往往比較內(nèi)向、孤僻、自卑。而網(wǎng)絡(luò)正好是一個無拘無束的虛擬環(huán)境,他們便會在網(wǎng)絡(luò)中尋找可歸依的群體,迷戀于網(wǎng)上的互動生活。

3.高校教育管理的缺失也是造成大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)的原因

大學(xué)生由于壓力和競爭的加大,心理問題也日益突出。學(xué)生個性的差別與大學(xué)心理輔導(dǎo)體系效能發(fā)揮不好,促使大學(xué)生情感和注意力的轉(zhuǎn)移。癡迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生雖然已經(jīng)注意到網(wǎng)絡(luò)過度使用,可能會對自己及社會產(chǎn)生某些負(fù)面影響,但大學(xué)生很難在迷戀初期就意識到它的嚴(yán)重性。同時高校缺乏對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)人文精神的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)的平等、自由和民主等特征并本畢業(yè)論文由整理提供沒有因為校園網(wǎng)的建立而充分發(fā)揮和體現(xiàn),在“搶占思想教育網(wǎng)絡(luò)陣地”的戰(zhàn)斗中,卻更加突出了校園文化的主流,忽視對大學(xué)生的人文關(guān)懷。缺少人文精神的大學(xué)生,失去對客觀事物的正確判斷,價值觀容易發(fā)身轉(zhuǎn)變,沒有上網(wǎng)目標(biāo),缺乏網(wǎng)絡(luò)文明意識,在千變?nèi)f化的網(wǎng)絡(luò)交往和游戲中迷失自我。

4.社會對網(wǎng)絡(luò)的管理存在薄弱環(huán)節(jié)

近年來,國家多次對網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)吧進行整治,取得了一定的成效。但社會上很多網(wǎng)站都是營業(yè)性的,為了吸引更多的人點擊,勢必會“投其所好”,迎合一部分人的口味,出現(xiàn)一些低級庸俗的東西和不良言論,使信息的科學(xué)性、嚴(yán)肅性受到?jīng)_擊,影響大學(xué)生的健康成長。

三、大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)對措施

1.大學(xué)生要提高自我心理調(diào)適能力,強化自律意識

樹立正確的價值觀和人生觀,明確自己現(xiàn)階段的任務(wù)。大學(xué)生要培養(yǎng)對所學(xué)專業(yè)的熱愛,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,豐富自己的業(yè)余生活,培養(yǎng)廣泛的興趣,多參加社會實踐,這樣才能把自己的注意力從消極上網(wǎng)轉(zhuǎn)移到積極的現(xiàn)實生活中來,用其他愛好和休閑娛樂方式來沖淡網(wǎng)絡(luò)的誘惑,養(yǎng)成良好的網(wǎng)上生活習(xí)慣。

2.高校要加強對癡迷網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生的心理健康教育,為大學(xué)生營造一個良好、健康的成才環(huán)境

癡迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生絕大多數(shù)是學(xué)生中的“弱勢群體”:成績不好,受過挫折和打擊、不受重視、自信心不足、無成功感等,要有針對性地開展多種形式的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育,引導(dǎo)他們科學(xué)、合理地使用網(wǎng)絡(luò),促進自身的健康成長和全面發(fā)展。要為癡迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生開設(shè)心理咨詢熱線,聘請專業(yè)心理工作者進行咨詢指導(dǎo),引導(dǎo)他們通過心理咨詢或自我調(diào)節(jié)等方式進行一般性網(wǎng)絡(luò)性心理障礙治療,對于網(wǎng)絡(luò)成癮重癥的學(xué)生要主動及時干預(yù),做到早發(fā)現(xiàn),早治療,以避免極端事件甚至惡性事件的發(fā)生。高校和教育工作者應(yīng)加強培養(yǎng)大學(xué)生的個性品質(zhì),加強與大學(xué)生的溝通和交流,開展有針對性的心理咨詢工作,引導(dǎo)大學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng),學(xué)會正確對待人際關(guān)系,適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境。高校要在學(xué)生中大力開展健康向上、豐富多彩的科技、文娛、體育和社會實踐等校園文化活動,營造良好的校園文化氛圍。

3.重視家庭教育,營造良好的家庭氛圍,提高家庭教育水平

父母與子女的親情是其他人無法替代的,家庭關(guān)系融洽,有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。家庭要營造一個良好的家庭氛圍,家長應(yīng)加強與子女的交流與溝通。不僅在經(jīng)濟上資助他們,在生活上關(guān)心他們,還要關(guān)心他們的思想學(xué)習(xí)、交友處事等等。另外家長也應(yīng)該加強學(xué)習(xí),努力提高自身的素質(zhì)和教育水平,使自己在教育觀念和教育方法等方面都能適應(yīng)子女成長的需要。營造良好的家庭氛圍,讓子女生活在充滿溫暖、充滿愛的環(huán)境中,還要注意培養(yǎng)子女自我管理和自我控制的能力,教會他們合理地安排自己的學(xué)習(xí)、娛樂活動,引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)。。應(yīng)加強對子女的監(jiān)護,及時發(fā)現(xiàn)子女的心理問題。發(fā)現(xiàn)有因上網(wǎng)而產(chǎn)生的異常行為時,應(yīng)及時進行教育和心理疏導(dǎo)。超級秘書網(wǎng)

4.加強網(wǎng)絡(luò)的法制化管理,建立健全相應(yīng)的法律法規(guī),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場,創(chuàng)造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

要加強對電子游藝廳、網(wǎng)吧等場所的管理和監(jiān)督,加大對違法、違規(guī)網(wǎng)吧的懲處力度;嚴(yán)格限制大學(xué)生的上網(wǎng)活動,注意網(wǎng)絡(luò)資源的利用與限制;加強信息的檢查與監(jiān)控,保障網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的健康,使信息交流健康、有序。政府、社會有關(guān)職能部門必須做好綜合治理工作。公安部門要加強對校園周邊環(huán)境的治理,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營活動,加大執(zhí)法力度,使“網(wǎng)吧”、本畢業(yè)論文由整理提供游戲室規(guī)范化,徹底防止大學(xué)生在校外網(wǎng)吧無節(jié)制地上網(wǎng)。規(guī)范電子游戲市場,創(chuàng)建良好的網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境。

參考文獻:

篇9

[作者簡介]張時碧（1970- ），男，河南鹿邑人，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向為理論與思想政治教育。（廣西 南寧 530001）

[中圖分類號]G711 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）24-0070-02

目前，我國社會主義市場經(jīng)濟倫理道德體系不斷完善和發(fā)展，誠信也就成為人們在市場經(jīng)濟交往中必須遵循的經(jīng)濟倫理道德原則，同時誠信也是中國特色社會主義倫理道德體系的重要構(gòu)成部分。我國當(dāng)代高職生是中華民族精神和民族素質(zhì)的體現(xiàn)者，其道德水平則在很大程度上反映出整個社會的道德水準(zhǔn)。

一、我國高職生誠信缺失現(xiàn)狀分析

1.在學(xué)習(xí)方面的誠信缺失。學(xué)習(xí)是高職生的主要任務(wù)，但據(jù)筆者調(diào)查，高職生學(xué)習(xí)方面誠信缺失嚴(yán)重，主要體現(xiàn)為：近年，高職生因考試作弊而受到嚴(yán)厲處分的屢見不鮮。據(jù)調(diào)查顯示，有29%的學(xué)生曾有作弊行為，男生比例要高過女生，越是低年級作弊的可能性越降低。而且高職院校近年盛行剽竊之風(fēng)，學(xué)術(shù)腐敗的陰影一直籠罩校園。有些學(xué)生對老師布置的論文，不是仔細(xì)鉆研，寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文，而是采取拼湊論文的方法，敷衍了事，甚至有些學(xué)生在網(wǎng)上直接復(fù)制別人的論文，改頭換面，直接交給老師。

2.在經(jīng)濟方面的誠信缺失。高職生在經(jīng)濟活動中，為了個人利益，不顧他人或社會、集體的利益，弄虛作假，騙取貧困生困難補助。黨和政府高度關(guān)心家庭特別困難的學(xué)生，但一些學(xué)生利用學(xué)校操作的漏洞，弄虛作假，出具家庭經(jīng)濟困難的虛假證明；大多學(xué)生惡意拖欠學(xué)費，有意不交，將學(xué)費挪作他用；有些學(xué)生畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款，給國家造成一定的經(jīng)濟損失，并嚴(yán)重影響銀行的正常工作和學(xué)校的聲譽。

3.在就業(yè)方面的誠信缺失。求職就業(yè)是高職生人生道路上非常重要的一環(huán)。但是，當(dāng)前高職生的求職履歷“摻水”現(xiàn)象嚴(yán)重，臨近畢業(yè)的高職生為了豐富自己的簡歷內(nèi)容，虛構(gòu)在校擔(dān)任過學(xué)生干部經(jīng)歷，欺騙用人單位，填寫虛假的社會工作和實踐經(jīng)歷，拔高學(xué)習(xí)成績，甚至偽造各類等級證書，虛構(gòu)榮譽和專長，違背基本的道德底線，致使用人單位反感，特別是高職生簽訂就業(yè)協(xié)議后毀約現(xiàn)象更讓用人單位陷入尷尬境地。

二、高職生誠信缺失的危害

高職院校的學(xué)習(xí)是高職生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，這個時期所形成的思想觀念、價值觀和行為模式，將在其一生中產(chǎn)生深遠影響。如果高職生誠信缺失行為不能得到及時矯正，勢必造成同學(xué)之間、師生之間的不信任關(guān)系，不利于高職生的學(xué)習(xí)和生活，也不利于高職生人格的完善，將危害終身。而且高職生誠信缺失勢必引發(fā)“不良示范”效應(yīng)和負(fù)面影響，從教育層面來看，高職生這個特殊群體，其誠信缺失遠比其他人群的影響更明顯，其引發(fā)的消極影響具有一定的潛在性和隱蔽性。由于在校期間，學(xué)生尚未直接步入社會參與經(jīng)濟活動，誠信缺失的負(fù)面影響和危害，不會立竿見影，但一旦高職生互相影響，誠信缺失的人員就會出現(xiàn)倍增負(fù)面效應(yīng)，有損高校的形象，當(dāng)這些學(xué)生融入社會后，在祖國各行各業(yè)，誠信缺失所帶來的嚴(yán)重影響就會凸顯出來。再者，高職生誠信的缺失，直接影響整個社會的思想道德建設(shè)，對我國社會主義市場經(jīng)濟順利運行和發(fā)展帶來不利的影響。因此，在校期間的高職生誠信教育就顯得非常重要。

三、高職生誠信缺失原因分析

當(dāng)代高職生是中華民族精神和民族素質(zhì)的體現(xiàn)者，他們道德水平的提高將對整個社會的道德建設(shè)起到積極的推動作用。分析當(dāng)代高職生誠信缺失原因是由多種因素造成的，既有外在的客觀因素如社會、學(xué)校、家庭等，也有主觀因素如高職生自身。

1.社會教育因素。由于市場經(jīng)濟功利性影響，加上價值多元化和各種思潮的沖擊激蕩，我國某些領(lǐng)域出現(xiàn)信用危機，這對高職生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成具有不同程度的影響，誘發(fā)了一些高職生的行為模式與誠信意識的背離。經(jīng)濟上急功近利，造成了一些人社會責(zé)任感弱化，公德觀念淡漠，致使誠信規(guī)范被物質(zhì)化、庸俗化、功利化，社會非誠信之風(fēng)輻射到高職院校，高職生也不可避免地受到影響。以來，由于我國行政管理體制和政府機構(gòu)改革的滯后性，政府誠信也出現(xiàn)一些失范現(xiàn)象，如政治領(lǐng)域中的濫用權(quán)力、權(quán)錢交易、貪污腐化等，經(jīng)濟領(lǐng)域中出現(xiàn)的坑蒙拐騙、偷稅漏稅、制假販假等，文化領(lǐng)域中的文憑造假、學(xué)術(shù)造假、廣告虛假等，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民心目中的形象。

2.學(xué)校教育因素。當(dāng)前，高職院校教育普遍存在重理論輕實踐、重灌輸輕引導(dǎo)、重智育輕德育的現(xiàn)象，高職院校德育習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段規(guī)范學(xué)生行為。一些高職院校沒有跳出傳統(tǒng)說教模式，甚至某些高職院校還停留在“一根粉筆，一張嘴”水平，落后的德育手段和形式已不能適應(yīng)誠信教育的現(xiàn)代要求。在評價機制上，存在重知輕德的弊端，內(nèi)容上存在脫離實際的缺陷，不能達到實際教育效果。

3.家庭教育因素。家庭品德教育對孩子的成長起到重要作用，而誠信教育是品德教育中不可或缺的基礎(chǔ)內(nèi)容。但是，當(dāng)代高職生絕大多數(shù)是獨生子女，某些家庭教育往往忽視子女的道德教育，同時，家庭教育僅限于學(xué)前和中小學(xué)時期，而高職時期則被排斥在外。許多家長認(rèn)為高職教育問題就是老師的事；有的家長沒有做到言傳身教，有時為了自身利益，當(dāng)著子女的面做言而無信或不孝之事。這些行為既破壞了公民道德建設(shè)，也對子女誠信品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。某些獨生子女習(xí)慣飯來張口、衣來伸手的生活，自我觀念強，缺乏社會責(zé)任，家長也很少過問子女在高職院校的表現(xiàn)。有的子女多門課補考或受到了處分，家長還蒙在鼓里。

4.高職生本身因素。當(dāng)代高職生具有較強的開放思想， 但涉世不深，道德心理不夠成熟，容易受道德價值多元化的影響，對誠信危害性認(rèn)識模糊，對誠信道德缺乏判斷能力，容易放棄誠信原則，產(chǎn)生失信行為。特別是生活中一些誠信者失利、失信者得利的實例，容易使學(xué)生形成錯誤的誠信觀，有時為了自身利益，違心失信。當(dāng)代高職生大部分是獨生子女，生活環(huán)境比較優(yōu)裕，缺乏吃苦耐勞精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，心理脆弱，行為表現(xiàn)的特征是以自我為中心，要求別人為我做什么，而很少考慮我應(yīng)為家庭、為他人做什么，缺乏社會責(zé)任感和奉獻意識。個人自私思想使他們在面臨“義”和“利”雙向選擇時，往往為利而舍棄誠信。

5.制度缺失因素。我國現(xiàn)行誠信教育約定俗成多，制度制約少。誠信教育主要靠傳統(tǒng)、習(xí)慣和輿論去規(guī)范，缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性和系統(tǒng)性，傳統(tǒng)的誠信維系手段畢竟有限。由于社會沒有建立信用約束機制，勢必造成誠信者失利、失信者得利局面。我國高校普遍沒有建立學(xué)生誠信檔案制度，有些學(xué)生因為不誠信，反而得到收益，而有些誠實的人反而沒有得到應(yīng)有好處，即使不誠信的行為被發(fā)現(xiàn)，為此付出的成本比較低廉，致使一些學(xué)生產(chǎn)生了“老實人吃虧”的思想，使得一些高職生信用意識淡化，這是導(dǎo)致高職生誠信危機的重要原因。

四、高職生誠信教育的應(yīng)對措施

高職生誠信教育是在社會大環(huán)境下進行的，如果沒有一個與教育目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何形式的教育都是蒼白無力的。高職生的誠信教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會，學(xué)校、家庭和高職生本人的共同努力和通力合作。

1.打造誠信良好的社會環(huán)境。各個機關(guān)和單位要加強認(rèn)識，充分認(rèn)識誠信建設(shè)的重要意義，把誠信重建擺上議事日程，加大宣傳力度，全方位多角度開展誠信宣傳，貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。完善社會主義市場經(jīng)濟體制，市場經(jīng)濟所造就的社會中間組織，如商會、工會、行業(yè)協(xié)會、慈善機構(gòu)等民間組織，是促進誠信道德因素生長和強化人們彼此信任的重要環(huán)節(jié)，這些組織的健全能夠為高職生誠信教育提供深厚的底蘊。要規(guī)范政府誠信行為，政府自身的誠信行為可以很好地帶動各行各業(yè)的誠信活動，使誠信理念深入人心。大力進行普法教育，加大對不誠信行為的打擊力度，增強對失信行為的懲罰力和威懾力。

2.營造良好的誠信校園環(huán)境。高職院校應(yīng)積極營造誠信氛圍，高度重視誠信教育的重要意義，改變重智輕德現(xiàn)象，從德育課到基礎(chǔ)課和專業(yè)課，從教學(xué)到管理，從日常行為規(guī)范到各項校園活動，讓誠信意識滲透到方方面面，滲透到每個角落；積極利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等輿論平臺進行誠信宣傳教育，樹立誠信典型，歌頌誠信者、抨擊失信者，把誠信教育貫徹落實到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，覆蓋入學(xué)到畢業(yè)整個過程。加大教師隊伍管理的力度。學(xué)校上要堅持誠信辦學(xué)的理念，排除權(quán)、錢交易的干擾，教師要加強師德修養(yǎng)，堅決杜絕不誠信行為，做學(xué)生的誠信榜樣。對學(xué)生的管理上，要利用校紀(jì)校規(guī)，規(guī)范高職生誠信行為，開展以誠信為主題的系列活動，實踐誠信行為，將誠信教育的要求由他律向自律轉(zhuǎn)化，依靠現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開拓誠信教育渠道，綜合利用榜樣示范法、視頻教育法、社會實踐法、心理暗示法、情感熏陶法等，整合資源，開展豐富多彩的活動，貼近社會、貼近生活、貼近群眾，使誠信教育取得真正的實效。

3.維護誠信良好的家庭環(huán)境。我國現(xiàn)代教育中，對高職生的誠信道德教育，家庭教育不容忽視。家庭要做好對子女的誠信教育，要養(yǎng)成誠信的家風(fēng)，遵守“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)”的家庭美德基本規(guī)范。家長要多與學(xué)校聯(lián)系，關(guān)注子女在學(xué)校情況，家長可以隨時通過電話、書信聯(lián)系、定期看望、假期家庭教育等方式，了解子女的學(xué)習(xí)、生活和思想情況，加強與子女的溝通交流。家庭教育要結(jié)合學(xué)生成長及個性特點采取多種形式，科學(xué)合理地引導(dǎo)。避免封建家長式教育方式，在尊重子女人格的前提下，保持相對的平等關(guān)系，開展平等的對話與交流。避開家庭教育中的功利主義。教育方式關(guān)鍵要做到言傳身教。家庭教育不僅要注意具體事件的細(xì)節(jié)，更要注重培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心，教育孩子做一個善良誠實無私的人。

4.加強高職院校誠信體系和獎懲制度的完善。高職院校應(yīng)為高職生建立學(xué)生誠信檔案，如實記錄學(xué)生基本情況、品行、學(xué)習(xí)成績、信用記錄及獎罰狀況，信用檔案隨學(xué)生人事檔案交給用人單位，督促學(xué)生把誠實守信落實到學(xué)習(xí)生活之中。要完善誠信評估機制，對高職生的誠信狀況進行適時評估，并結(jié)合評估情況開展各種誠信教育活動。建立和完善誠信獎懲機制，把學(xué)生誠信狀況作為評獎評優(yōu)、貸款、入黨的參考標(biāo)準(zhǔn)，對失信者采取相應(yīng)的處罰措施，讓失信者受到必要的處罰。高職院校引進誠信制度，可以保障高職院校誠信機制與社會誠信機制接軌，有利于整個社會的統(tǒng)一管理。

[參考文獻]

篇10

【基金項目】2010年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金（編號2010YBA121）。

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）12-0017-02

2010年湖南女子學(xué)院升格為本科院校，為了適應(yīng)本科專業(yè)的教學(xué)模式，根據(jù)社會對學(xué)前教育人才的需求和女子院校的特點，對學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案進行了反復(fù)修訂和論證，確立了有女院特色的學(xué)前教育人才培養(yǎng)方案。

一、本科學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位

作為應(yīng)用型女子高校，學(xué)前教育本科專業(yè)開始嘗試改變狹隘的專業(yè)意識，加強與社會的廣泛聯(lián)系，擴展自己的研究視野，建立具有多層次、多形式、多元、開放、立體交叉培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)前教育師資培訓(xùn)體系。本著理論與實踐并重、觀念與技能并重、學(xué)歷與能力并重的原則，培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育專門人才，體現(xiàn)學(xué)前教育的專業(yè)特色，提高學(xué)前教育的專業(yè)品位。女子學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)本科的培養(yǎng)目標(biāo)定位于，“較系統(tǒng)地掌握基本原理及學(xué)前教育基本理論知識和基本技能，具有在幼托機構(gòu)進行保育、教學(xué)和研究的基本工作能力，在學(xué)前教育機構(gòu)進行運營、管理的能力，在社區(qū)從事學(xué)前家庭教育咨詢、指導(dǎo)、策劃和培訓(xùn)的能力，能在學(xué)前教育機構(gòu)、社區(qū)（家政）服務(wù)機構(gòu)、計劃生育部門、婦女兒童部門、兒童文化產(chǎn)業(yè)等從事教學(xué)、科研和管理工作，以及攻讀高一級學(xué)位的復(fù)合應(yīng)用型高素質(zhì)女性人才”。湖南師大本科學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于：“主要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，能在學(xué)前教育機構(gòu)從事教學(xué)、科研和管理工作的專業(yè)化教師、科研人員和管理人員，社區(qū)（家政）服務(wù)機構(gòu)、計劃生育部門及婦女兒童部門的工作人員，以及攻讀高一級學(xué)位的合格預(yù)備生。” 兩相比較，湖南女子學(xué)院這所新晉本科院校的人才培養(yǎng)定位與老牌本科院校基本接近，這樣的定位，體現(xiàn)了學(xué)前教育緊密跟隨高等教育改革發(fā)展需要和社會現(xiàn)實，培養(yǎng)滿足大力發(fā)展的學(xué)前教育各層次的需要，擴大了學(xué)生的就業(yè)面。

二、女子院校本科學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置

1.本科課程設(shè)置基本情況

課程設(shè)置是培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的載體，課程設(shè)置是否合理直接關(guān)系到培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，學(xué)前教育專業(yè)本科生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)代表著學(xué)前教育發(fā)展的總的方向與趨勢，針對學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置中存在的優(yōu)勢與不足，及時發(fā)現(xiàn)并給予調(diào)整是極其必要的。

“大學(xué)的專業(yè)設(shè)置較多地根據(jù)現(xiàn)有的資源與技術(shù)，綜合考慮社會、經(jīng)濟和市場等外部環(huán)境的發(fā)展需要，通過和外部環(huán)境之間建立交換關(guān)系，實現(xiàn)大學(xué)和社會、市場的和諧發(fā)展。” 以這種模式建設(shè)專業(yè)課程，不僅有助于高校獲得必要的市場資源，同時也有助于證明其專業(yè)存在的合理性。學(xué)前教育專業(yè)是專業(yè)性極強的專業(yè)，其在對課程設(shè)置調(diào)整的過程中必然要考慮到市場（優(yōu)秀幼兒園教師的需要）這一導(dǎo)向。

學(xué)校升格為本科院校以后，為了盡快適應(yīng)本科教學(xué)模式，通過廣泛的調(diào)研，參考了有關(guān)本科院校的人才培養(yǎng)方案，邀請資深學(xué)前教育專家、幼兒園長，參加學(xué)前教育專業(yè)論證會，根據(jù)幼兒教育專家的研究探索和幼兒園的實際需要，確立了女子學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案。要求學(xué)生掌握學(xué)前教育的基本理論及發(fā)展動態(tài)，具備知識更新能力；具有編制具體教育方案和實施方案的初步能力，掌握對幼兒實施保育和教育的技能。掌握彈、唱、跳、畫、說等專業(yè)基本技能，具備從事學(xué)前教育機構(gòu)的教學(xué)與管理工作的能力。掌握基本的嬰幼兒身心保健知識，能夠根據(jù)嬰幼兒身心發(fā)展特點，對嬰幼兒成長進行科學(xué)指導(dǎo)，具備從事育嬰師工作的基本技能和能力。掌握家庭教育的相關(guān)理論，具備從事家庭教育咨詢、指導(dǎo)、策劃、培訓(xùn)工作的能力。掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有初步的科學(xué)研究和實際工作的能力。

學(xué)科各類別課程及要求學(xué)分如下表：

學(xué)科各類別課程分為四個板塊：

第一板塊：全校公共通識教育課程。包括馬列主義哲學(xué)、思想概論等課程，主要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)人文精神，塑造健全的人格，培養(yǎng)認(rèn)識事物、觀察并解決問題的能力和增強處理社會關(guān)系以及交流、協(xié)作的能力。

第二板塊：學(xué)科通識教育課程。包括中外教育史，生理解剖學(xué)，教育政策與法規(guī)等課程，課程的設(shè)置與今后幼兒教育工作相關(guān)的知識緊密結(jié)合，對于拓寬學(xué)生的知識面，開拓視野，提升學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣大有幫助。

第三大板塊：專業(yè)教育課程。1.是專業(yè)基礎(chǔ)課程：學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、 學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)等；2.是專業(yè)核心課程：音樂、舞蹈、鋼琴、美術(shù)、幼兒園課程論、學(xué)前兒童游戲、幼兒園組織與管理、幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)。3.是專業(yè)選修課，分四個模塊：英語類模塊：幼兒英語口語、幼兒英語教育、學(xué)前專業(yè)外語；教學(xué)法類模塊：數(shù)學(xué)、音樂、語言、美術(shù)、科學(xué)、社會、體育教育；藝術(shù)類模塊：鋼琴、舞蹈、美術(shù)；學(xué)前理論類模塊：兒童服裝心理學(xué)、學(xué)前教育評價、幼兒園班級管理、學(xué)前比較教育；4.是專業(yè)拓展課程：奧爾夫音樂、民族樂器、0-3歲嬰兒教育、食品營養(yǎng)衛(wèi)生、優(yōu)生學(xué)、蒙臺梭利教學(xué)法。學(xué)生集中學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課，又根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和將來的發(fā)展方向選修不同的板塊，做到因材施教。

第四板塊：集中實踐環(huán)節(jié)。包括課程實踐，保育、教育見習(xí)，畢業(yè)實習(xí)；畢業(yè)論文。

2.女子高校學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案的創(chuàng)新

第一、課程類別更明確，課程設(shè)置更全面。

第二、女校特色系列課程的開設(shè)，滿足了學(xué)生的興趣愛好。

第三、專業(yè)選修課程的模塊式設(shè)計，滿足學(xué)生的專業(yè)興趣和就業(yè)意向。

三、女子高校學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)的幾點思考

1.社會需要學(xué)前教育相關(guān)行業(yè)的人才。學(xué)前教育已經(jīng)形成了包括家庭教育、托幼兒教育機構(gòu)和學(xué)前兒童社會教育等在內(nèi)的正式教育和非正式教育的教育體系。這些教育機構(gòu)水準(zhǔn)不斷提高，形式也是日趨多樣，在這種形勢的驅(qū)動下，社會對學(xué)前教育專門人才的要求有所提高，他們需要的不再是“百科全書式”的知識型教師，而是既有學(xué)前教育知識與技能和學(xué)前教育信念與責(zé)任又有學(xué)前教育實踐智慧的教師。因此，高等學(xué)校中設(shè)置的學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不再是幼教育師資，還可以培養(yǎng)從事幼兒園管理、社區(qū)婦女兒童工作、早教機構(gòu)咨詢培訓(xùn)師資以及培養(yǎng)托幼機構(gòu)中嬰幼兒教師為主要的課程培養(yǎng)目標(biāo)。

2.嬰兒教育機構(gòu)及嬰兒教育的發(fā)展、為學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育內(nèi)容的拓展和改革提供了市場信息。

嬰兒教育以它的靈活性、社會性、指導(dǎo)性形成了不同于幼兒教師職業(yè)的特點。在嬰兒教育機構(gòu)教師要學(xué)會如何面對家長和孩子一起開展活動，要有較強的親和力、教育機智和靈活性。深入家庭指導(dǎo)家庭教育時，要有豐富的嬰兒心理發(fā)展和教育知識，并有針對性地對不同兒童的表現(xiàn)作出判斷，使家長產(chǎn)生信服感。嬰兒教師應(yīng)是一個社會工作者，向社會宣傳早期教育，指導(dǎo)家長如何進行早期教育，從而形成其獨特的職業(yè)特點。為此可開設(shè)0-3 歲嬰兒心理、衛(wèi)生保健教育等相關(guān)課程。只有對早期教育這一新專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)做出科學(xué)、合理的定位，才能培養(yǎng)市場需要的合格的人才，滿足畢業(yè)生多元化職業(yè)的需求， 學(xué)校要主動與社會變遷和進步接軌，根據(jù)早教市場的需求辦學(xué)，為專業(yè)自身的建設(shè)和學(xué)科發(fā)展拓展廣闊空間。

3.加強實習(xí)實踐課程教學(xué)和管理，引導(dǎo)學(xué)生參與大學(xué)生創(chuàng)新性研究與學(xué)習(xí)，為學(xué)生進入高層次的學(xué)習(xí)研究打下良好的基礎(chǔ)。實踐教學(xué)不但可以為學(xué)生提供基礎(chǔ)教育中的感性認(rèn)識，而且還可以幫助學(xué)生提供教育實踐的機會。將模擬實習(xí)、幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)工作實習(xí)、幼兒班級管理實習(xí)、衛(wèi)生保健工作實習(xí)等不同實習(xí)重點結(jié)合起來，使各種實習(xí)內(nèi)容相互補充，提高學(xué)生的實踐教育教學(xué)能力。在教師的幫助和指導(dǎo)下，帶領(lǐng)學(xué)生參與大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性試驗計劃，學(xué)生自主選題、自主進行研究性學(xué)習(xí)、自主進行試驗方法設(shè)計和自主開展研究工作，以研究過程為主，強化實踐能力和個性培養(yǎng)，為學(xué)生進入高層次的學(xué)習(xí)研究打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：