漢字的起源和演變模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇漢字的起源和演變，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。漢字的來歷演變起源發展歷史。關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。[漢字的來歷演變起源發展歷史。最近幾十年，中國考古界先后了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。

據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特征可分為四大類：取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎；以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎；取禽獸和家畜類形象為構字的基礎；取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特征。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特征。漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書以及草書以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為“漢字七體”這就是漢字的來歷。

一年級:十月

篇2

對外漢語教學中，往往忽略對漢字的教學，有的培訓班干脆將漢字課省去。一是長期以來，漢字被認為是最難學的文字之一；二是漢字是表意文字，無法從字形直接拼讀，學生常常記不住漢字的讀音；三是在教學中，由于漢字筆畫及其組合較多，將漢字的音、形、義在學習者頭腦中結合又需要有一定的時間，這給學習者也帶來一些難度。筆者認為，對零起點學生進行漢字教學不僅是必要的，而且能促進學習者的學習。

1漢字教學的必要性

漢字是中華民族通用的文字，是漢語教學的堅實基礎。在中華民族五千年的文明發展史中，漢字是維系中華民族團結，交流的核心。對外漢語教學從漢字學起，能使漢語學習變得更加容易。

1.1對外漢語教學是第二語言教學，學習者對語言表達方式已經形成，不存在語言啟蒙。從漢字學起，使得他們能把母語與漢字的意義聯系在一起。

1.2漢字是表意文字，每個漢字都有一個發音，在了解漢字的意義同時也學習了漢字的音，即進行了語言的學習。

1.3從文化心理的角度來看，可充分利用“觀光期”，提高學習者學習漢語的興趣。

“觀光期”是文化接受過程的第一個階段，學習者對目的語國家的一切感到新奇與興奮。而漢字經過幾千的發展演變，包含很深的文化因素，對零起點學生進行溯源講解漢字，便于激發他們的學習興趣。另一方面，初期進行漢字教學也可消除他們對漢字的神秘感，便于克服他們對漢字學習的畏難心理。

1.4“十里不同音”，漢語有七大方言區，每個方言區又有很多不同的方言。當漢語教學只注重語音教學，培養他們的普通話標準發音，若碰到方音很重，又不懂拼音的中國人，就無法進行交流。

2漢字教學的切入

對零起點學生的漢字教學，我們認為最好在教授一到兩星期的漢語拼音后，開始漢字教學。這樣，對母語為拼音文字的學生，便于其和母語融合；而非拼音文字的學生，在掌握漢語拼音后，等于多了一種了解漢語的工具。

3漢字教學的技巧

3.1介紹漢字的起源，激發學習者興趣。讓學生了解漢字是怎樣一步步演變到今天的樣子的，漢字最初的形狀是怎樣來的，是怎樣表達意思的。漢字的造字法有7種，其中最直接表達意義的是象形字。從象形字入手介紹漢字起源，更容易讓學生接受和理解。

3.1.1先向學生呈現幾個漢字的甲骨文，讓學生猜一下這是什么字。學生會做出種種猜測，當然很可能猜得不對，這沒有關系，學生發揮了他們的想象力之后，教師可以告訴他們是什么字。絕大部分的漢字字形已經有非常大的改變，和現在的簡體字差別巨大，將最初的甲骨文與簡體字進行比較，往往會引起學生的驚嘆，學生會覺得很奇怪，也很有意思，這個時候教師就應給他們呈現這個漢字的發展歷史，讓學生明白是怎樣一步步演變到今天這個樣子的。

3.1.2讓我們來看幾個例子。我們可在黑板上寫下“男”的甲骨文，讓學生猜是什么漢字，然后告訴學生答案，學生會發現這兩個“男”字差別很大，這時教師再給學生展示“男”字是怎樣從象形逐步發展到現在的字形。緊接著，用同樣方法教授“女”字。由于日常生活與工作中，該詞經常出現，且較實用，加之“男、女”對稱詞同時出現，能促進學生記憶，也便于理解該詞的意義，加強對該音的學習。

3.1.3通過漢字演變的展示讓學生了解會意字的表意功能，讓學生通過最直接的視覺途徑明白字素的組合是如何表意的。“比類合誼，以見指撝，武信是也。”會意字是通過代表不同意義的字素組合來實現其表意功能的。如“好”，這個字是由一個“女”和一個“子”組成的。在甲骨文里的字形是一個婦女抱著一個孩子，表示一個新孩子的誕生，這是一件好事，讓人高興的事，好的意義就是從這里引申出來的。在這種情況下，學生就會徹底明白好的表意功能。

3.1.4介紹漢字起源。讓學生了解了漢字的起源，了解漢字包含的文化內涵，產生學習的興趣。每次教漢字時可選幾個合適的漢字讓學生猜一下，堅持一段時間，學生會對漢字的組合表意產生一定的興趣。在這個基礎上，講解一些常用部首的意思，學生就會很容易理解。

3.2進行部件教學法。部件教學是行之有效的教學方法，部件教學可以讓學生明白漢字各部分的關系，也可以減少學生記憶的數量。在心理學研究中發現，人們對漢字的認知既有先整體后部分的加工，也有先部分后整體的加工。這兩種加工方式人們根據不同漢字的整體與部分、部分與部分的關系可以靈活利用。具體的做法是進行漢字的拆分練習和組合練習。

3.2.1漢字的拆分練習。漢字的這種整體與部分、部分與部分的關系會影響漢字的學習，這里說的部分指的是部件而不是筆畫。漢字拆分練習就是讓學生把漢字拆分成幾個部件。如“請” 可以拆分成“讠”和“青”。做這個練習的目的是讓學生能夠從整體到部分的角度來認識漢字，并能夠理解漢字的組成，正確地拆分漢字。

3.2.2漢字組合練習。漢字組合練習就是教師將漢字拆開，打亂順序，讓學生將其重新組合成字。如老師寫出“氵”和“工”，讓學生將其組合成字，這個很簡單，但是對于剛接觸漢字的學生來說，并不是異常簡單，也有些學生舉棋不定。漢字的各個部件出現的位置不是隨意的，有一定的規律，如“氵”、“亻”作構字部件時常位于最左側。

總之，對零起點學生進行漢字教學，側重點在于通過講解漢字的源起而引起他們的興趣，減輕他們的畏難情緒，激發起他們對漢語的學習動力，促進對漢語語音與漢字意義的認識。

參考文獻：

[1]盛炎.語言教學原理[M].（內部影印）

篇3

一、相關概念

1.1平面設計的概念

平面設計的英文翻譯Graphic Design， “graphic” 直譯是“繪畫的”意思，但稱其為“圖”更為準確。“圖”“文”在平面設計中尤為重要。

1.2字體設計的概念

標準字體是指經過設計的專用以表現企業名稱或品牌的字體，標準字體的設計可劃分為書法標準字體、裝飾標準字體和英文標準字體的設計。裝飾字體是在基本字形的基礎進行裝飾、變化加工而成的。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束。

二、文字在平面設計中的作用

2.1文字的信息傳達功能

文字的創造是為了記錄比較抽象的思想，擔當起信息傳達的功能。字的開始形成，是為了表達己意，使它能夠傳承作者的思想。

2.2文字的視覺識別符號特征

文字是視覺傳播體系中一個基本的元素，具有地域文化的限制，但在這個范圍內，它的傳播方式是直接有效的。對文字進行不同層面的了解是做好平面設計的基礎，也是做好信息傳播工作的基礎。

三、漢字的圖形表意性

3.1漢字起源及演變過程

3.1.1漢字的起源

文字源于圖畫---人類文字演變過程中一個非常重要的階段。據目前的考古發現，宜昌楊家灣遺址中170余種刻畫在陶器上的符號，是我國最早的象形文字。直到3300年前，商朝晚期遺留下的甲骨文已經是較為成熟的文字。

3.1.2漢字總體演變過程

從甲骨文開始，經歷了金文、篆書、隸書、楷書這幾個主要字形階段。漢字的演變可從兩個方面來看：第一方面，漢字字體的變化。由不規則字形到統一方塊字形的變化（甲骨文到小篆）；筆畫線條粗細、由圓轉綿長轉為平直方折的變化，線條文字變為多筆畫文字（小篆到隸書）；漢字的圖畫意味則完全消失，更加簡潔化，符號化。

第二方面，漢字結構的變化。有以下幾種方式：字體刪繁就簡、結構簡化、變換部位、由同而異、由異而同。

3.2漢字的象形表現

3.2.1漢字的圖式表現與啟發

春秋戰國時期刻畫在祭祀青銅器上的極富裝飾感的鳥蟲書，以及民間的圖案文字相結合的文字，其趣味性以及巧妙的構思給當代平面設計有很好的啟發作用。另外“殷周古文”的直觀性和顯著的象形特征，能表達出復雜的情緒和故事，傳播效率高。對現代的視覺圖形化和情緒性表達有很好的借鑒作用。

3.2.2漢字的書法表現與圖章表現

書法早已發展為一門藝術，不同的書法字體有著各自的風格，審美意味和形式構造，吸收書法中的藝術成果可以豐富字體內涵，提高字體本身的藝術效果。

印章中的文字字形變化多樣，布局樸實自然。在篆刻中，構圖是首先需要考慮的問題，對于印文的安排要求均稱協調，并注意文字間的繁簡、疏密、欹正以及相互之間的虛實呼應關系。這與現代平面設計中的構圖與結構有異曲同工之處。而在現代設計中篆刻也作為常用的元素出現。陳紹華的北京奧運標識“京”以印章為載體進行的字體設計，單純有力，同時又不乏圖形感，傳達的信息一目了然。

3.3漢字的意象表現

3.3.1漢字造字的形聲階段

指示、會意方法的造字法，對漢字的創作進行了很大的補充。指事是漢字從具象向抽象表現的關鍵，它通過抽象的符號的表示意義，或者在已有的象形母體上添加抽象的符號表示意義。

3.3.2漢字的文化映射

漢字的表意，受到了社會、時代、政治、宗教、藝術、觀念等多種外在因素的影響。在其發展演變中，觀念思想起著重要的作用，儒家文化在一定程度上對漢字的構造有著潛移默化的影響，例如“田力為男”、“女在室內為安”等，許多漢字被添加了既定的道德內容，漢字在統治者傳播的思想下起到了一定的教化作用。

四、漢字在平面設計中的應用方法

4.1漢字的圖形應用

4.1.1添加具象圖形

添加圖像的手法要把握好字和畫之間的分寸，不要因為圖畫而失去了字的抽象性，這點在標志設計中尤為重要。同時要求傳達效果清晰明了，在視覺形式上達到圖形與文字的均衡。

4.1.2漢字圖形化

與添加具象圖形手法不同的是，漢字圖形化是把文字本身當作圖案來設計，圖案可抽象可具象，同樣也是設計中的常用手法。

4.2漢字的結構應用

4.2.1從筆畫上來講

漢字的形體由筆畫構成，因此改變筆畫的形體樣式或調整變動筆畫都可以達到改變造型的目的。方法主要有四種：一是改變筆畫的形體樣；二是改變筆畫的大小粗細；三是改變筆畫的質地。

從字形結構入手也是設計方法之一，尋找形態和概念間的關系，對其形態和特殊筆畫進行分析，利用有力因素進行創作。例如在靳埭強先生的韓朝統一招貼中利用“朝”，“韓”共有的偏旁進行設計，巧妙的表達朝韓兩國的關系，一目了然，視覺效果簡潔明了。

4.2.2從空間上來講

通過改變單個文字的空間布局，以及字與字間的空間位置，以達到創作目的。筆畫的重疊，字體的連接、斷裂都可以對原有的平面空間進行分割整合，使之縱深化或成為視覺焦點；漢字的立體變化，將平面造型轉為立體圖像，形成了浮雕效果，波浪效果等，在許多標志設計的案例中也有不少使用立體造型的，比較容易吸引人們的注意。

五、漢字設計在平面設計領域的發展前景與趨勢

在數碼、網絡空間中，漢字設計不只是靜態的出現。隨著傳播方式的改變，動態的字體設計運用的越來越廣泛。它的運用要兼顧漢字的易讀性，其易讀性的相關因素包括：字體類型、筆畫粗細和多少，字體點數大小、跳動閃爍的速率和時間、出現位置和移動方向。這些都需要高要求的技術性和強有力的設計表現力。

結語：

綜上所述，漢字可從多角度進行設計，把漢字的演變歷史及傳統元素運用到現代平面設計中，或是把現代的新媒介、新材料、新角度運用到現代設計中。不斷地創新和拓展漢字設計運用的領域。

篇4

中圖分類號：J05　文獻標識碼：A　文章編號：1005-5312（2012）33-0210-01

一、漢字圖形創意的基礎及對創意的影響

（一）漢字圖形創意的基礎

漢字字體自甲骨文、篆書、隸書、行楷到今天的印刷體，經歷了由象形至象征，復雜到簡單的一系列演變過程，東漢許慎將漢字的構造規律總結為象形、指事、會意、假借、轉注、形聲六種，謂之“六書”。由漢字的起源來看，漢字字形和字意的結合具有很強的圖形特征。

1．象形性特征

漢字多是表意的象形文字，象形性是指古人把事物最本質的特征和狀態抽象出來并賦予人的觀念，使人能夠望文生義。如：正面的人為“　”，即“大”字，人頭傾斜“　”則為“夭”字，即夭折之狀。漢字的演變保留了以形表意、形意結合的特征，現代漢字的圖形化創意很大程度上是借鑒了漢字造字的象形性特征，是對傳統文化的尋根表現。

2．會意性特征

漢字的會意性是一種將事物的概念濃縮成具有代表意義的符號而演變成的文字形式。如“人　”演變為二人相隨的“從”字，其基本形由于組合方式的不同，所形成的字意也截然不同。會意性文字帶有指示性特征，利用漢字的會意性可以表現標志中一些抽象的邏輯思維含義。

3．形聲性特征

形聲字是由形符和聲符構成，以聲讀音以形表意。如“飽”、“刨”、“苞”都包含同一個聲符，但由于形符的差異而代表了不同的字義和概念。對漢字形聲特征的運用可以從形符入手，如“潤華百貨”標志將“潤”字形符中的三點水替換為一串懸掛的燈籠造型，以表現“潤華百貨”生意興隆。

（二）漢字形態構成對漢字圖形化創意的影響

1．形態構成法的運用

漢字的字形結構具有多樣性和可變性特征，運用形態構成法可以弱化或打破漢字本身的固有形象，把漢字中的“點、線、面”等基礎造型元素從新的角度進行延展性設計，形態構成法的運用所產生的抽象聯想，能為闡釋漢字標志的主題提供更加自由的表現空間。漢字的創意設計與形態構成設計規律有一定的契合，這體現在對漢字基礎視覺元素及其形態組合方式的創作中。

2．形態創作的“循規”與“破規”

漢字標志設計中的形態創作大致歸納為“循規”與“破規”兩大類型，其中“循規”的構成方式包括重復構成和漸變構成，最常見的重復構成是在一個空間內使用若干相同的形象作為基本形，再按照相等的骨架進行組合。重復構成結構簡而有力，富有秩序的形式通常會使漢字標志產生一種和諧均勻的視覺效果。

二、漢字特定文化內蘊與創意產品設計

（一）上古神秘思想的遺留

原始巫術思維時代，是所謂“萬物有靈”的時代，漢字的創造正反映出這種思想觀念。“《說文》的‘靈’字或從玉，或從巫，并云‘巫以玉事神’。《說文》所記錄的有關‘玉’符的語義場。‘靈’字同義異構所體示的‘玉’‘、巫’意象之間的替換流轉，讓我們可以窺見這樣一種有趣的現象。遠古時期人類對自然缺乏客觀的認識能力所導致的主觀構想，在行動上則表現為圖騰崇拜。

（二）吉祥關好的精神情愫

吉兇、福禍、祥災是人類很旱便已形成了的價值觀念，這也是古往今來長久不衰的人生最關切的話題。早在古時候《周易·系辭》中就有“吉事有祥”的句子。

漢字圖形在其發展歷程中，形成了具有獨特藝術價值的圖形化特征，是典型的東方文化的代表。在現代平面設計中，漢字圖形的創作應該在實踐中不斷探索，通過點點滴滴的收獲不斷總結，逐漸領會漢字圖形的文化內蘊，傳播中國漢字文化，彰顯漢字圖形的時代魅力。正因為此，漢字的創意字體才是純中國化的風格。無論是建設創意字體主題公園、創意產業園區還是在具體的影視傳播中。

參考文獻：

篇5

識字教學是學生閱讀和寫作的基礎。為了提高識字效率，一些老師開始探索將字源文化融入識字教學。字源文化在識字教學中的應用，是引導學生了解漢字的起源及其各個階段的特點，充分挖掘漢字以形表音、表義的特點和規律，揭示漢字形體結構下的內在機理，建立漢字形音義整字的聯系，智慧情趣地將漢字的產生和演變歷史展現給學生，使學生在圖文并茂的情況下識記漢字，培養漢字思維，潛移默化地繼承中國文化。本文通過分析當前識字教學的問題，提出了在識字教學中運用字源文化的一些策略和方法，希望能使識字教學效果有所提高。

一、識字教學存在的問題

（一）學生識字學習存在的問題

1.低年級學生的感知能力不足。

低年級學生注意力集中時間短，而且對事物的感知以整體輪廓為主，辨別細節的能力差，觀察的精確性低，排除干擾的能力差，導致低年級學生只能觀察到事物的大體屬性或整體輪廓。對精細的漢字不能做到分毫不差的地步。

2. 對生字的學習方法是死記硬背，不能有意義的去識記生字。

在小學低年級的學生以無意識記、機械識記為主，抽象思維能力未建立，不善于對記憶材料進行思維加工。

3. 中國漢字博大精深，有許多同音字、多音字等，讓學生產生混淆。

低年級學生由于自我能力的不足，不能指出事物最本質最根本的特征，他們的思維必須與具體事物相聯系，對抽象的符號化語言――漢字難以掌握。在此外，漢字文化博大精深、數量繁多、讀音相差無幾，這些都是學生學習漢字的阻礙。

（二）教師識字教學存在的問題

1. 識字教學忽視基本理論指導，片面追求形式，識字隨意性強。

現階段教師把課堂的重點放在課堂活動的組織上，在識字教學中注重課堂的表面形式，沒有時間指導學生寫字，對識字教學的基礎――漢字的根本性質和構字規律更是置之不理。低年級學生在不理解漢字意義的情況下茫然地依葫蘆畫瓢，機械的抄寫，導致書寫的隨意性較大，錯誤率較高。

2. 教學方法缺乏科學理論的指導。

教師要對文字學理論和漢字構字理論有較強的知識素養。但現在的教師對這些都不熟悉，反而過分強調生字的字形、字義，忽視生字結構，使小學生的識字教學流于外在形式，缺乏內涵。

3. 教師不能讓學生學到的漢字及時運用。

學生學到的漢字如果不及時的進行鞏固，按照遺忘曲線，學生對漢字的掌握只限于課堂。

二、字源文化的形式

漢字是一種特殊的文字系統，其字數繁多，結構復雜，形體眾多，音義復雜等，造成了其不易被學生快速便捷的學習。所以要借助字源文化。所謂的字源文化，彭萬勇認為：“通過分析并遵循古人造字的原始思維，充分挖掘漢字以形表音、表義的內在特點和規律，從漢字的演變歷程揭示漢字形體結構下的內在機理。”漢字的字源文化有以下四種形式。

（一）象形字

象形字是歷史最早的漢字，與原始圖畫聯系密切。許慎說象形字是“畫成其物，隨體詰詘”，這也表明象形字表現事物本身的形狀。[2]象形字雖然數量不多，但卻是漢字造字的基礎，構字能力極強，所以象形字的基礎地位是必然的。

（二）指事字

指事字也是歷史最早的漢字，與原始圖畫有聯系，有些字以象形字為基礎。許慎對其的定義是 “視而可識，察而見意”。[2]多數的指事字含有象形的成分，不同在于有一定的比較抽象的指事符號，且只能有一個部件成字。

（三）會意字

所謂的會意字，是指由兩個或兩個以上的義符組成，來表達一種新的意義。所以會意字是以象形字為基礎的合體字。會意字分為通過字形表意的義符（以形會意）和通過字義表意的義符（以義會意）。

（四）形聲字

現代漢字中，形聲字占比例最大，至今所達比例已超過90%。由此可見，形聲字是富有活力的、有很大優勢的構字方法。形聲字是合體字，由兩個部分構成，組成形聲字的兩個部分或表義，或表音。因為形聲字音義俱全，只要確定了義類，加上合適的義符作為偏旁，一個新的形聲字就誕生了。

三、字源文化在識字教學中的價值

字源文化運用到識字教學中，可以：

（一）提高學生的識字效果

興趣是學生學習的最好的老師，識字教學要充分發揮學生的主體性。字源文化在識字教學中的應用是通過追溯漢字的起源及其各個階段的特點來學習漢字的一種途徑。[1]把字源文化滲透到識字教學中，是將現代漢字與其原始的創字意圖和原始面貌跨越時空聯系在一起，給予學生視覺、聽覺和思維的沖擊，促使學生對漢字的感性認識上升為理性認識，獲得識字的樂趣。

（二）提升學生漢字思維

學生通過字源文化中學習漢字，教師將漢字的起源與演變傳遞給學生，學生在不知不覺中培養漢字的思維。學生在學習漢字的時候，會自覺思考，而不是被動地學習漢字。將字源文化融入到識字教學中，這種教學方法給學生提供豐富多彩的歷史淵源和美感體驗，當漢字的教學變得更形象、有趣，更富實效，孩子們在懂得漢字內涵的同時，也間接地培養漢字思維，學生會更加熱愛漢字，熱愛民族的歷史和文化。

（三）對中國文化的繼承

中國的漢字是中國的一種非物質文化，它與我們的日常生活息息相關。只有學習了漢字，才能繼承和傳遞中國文化。而字源文化在識字教學中的運用，學生一定會對漢字的歷史淵源產生興趣，才去深究中國的傳統文化。

四、字源文化在識字教學中的應用策略

正因為字源文化對識字教學擁有如此大的優勢，所以把其融入識字教學中來提高學生的識字效率尤為可行。那如何將其滲透到識字教學中呢？

（一）演示象形字的演變過程，讓學生了解字的由來

象形字是人類社會最早產生的文字，是由圖形構成。人們用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征具體地勾畫出來。所以象形字的識字教學在于利用其特點，形象直觀，有助于理解字義、掌握字形，從而提高識字效率。

在教學中，教師可以展示實物圖，然后再展示具有實物抽象特點的黑白線條輪廓圖，即象形字。讓學生仔細觀察，找出共同點。最后將具體字的演變過程演示出來，讓學生了解字的變化過程。這樣可以最大程度地幫助學生理解從圖畫到漢字的整體形成過程。在這個教學過程中，教師要讓學生充分了解象形字的歷史演變過程，同時也要發揮學生豐富的想象力。對于象形字的教學，教師也可以抓住其象形表意的特點，讓學生用圖畫和分析字形的方法理解字義，記憶字形。運用實物教學象形字，教學效果直觀又容易讓學生明白。

（二）展示指事字的原型，理解指事字的造字規律

指事字是有指示性的符號，是心中的圖像。所以對指事字要遵循指事規律，運用直觀性的原則，幫助學生識字，提高識字有效性。

教師要展示指事字的原型，直觀教授。指事字大多數是由描述實物的象形字所構成的，可以借助實物來認識指事字。低年級學生的抽象思維還未發展完全，對于指事字所表示的意思會比較難理解，所以把指事字的原型展示出來，有助于幫助學生理解字義。通過對指事字的特點進行教學，學生能更好地認清和掌握字形，糾正錯別字，區分形近易混字。

（三）動畫展示會意字的內涵，借助形象理解字義

會意字是由幾個形體組合起來的，所以分析起來會非常的生動有趣，而且有利于釋義和辨形。會意字分為通過字形表意的義符和通過字義表意的義符。

在講授會意字時，教師可以讓學生觀察會意字，因為會意字多是由描繪實物形狀的象形字和給象形字加記號的指事字組成，適合用實物講解。[2]之后教師可利用動畫等效果，把漢字的整體意義通過分析、綜合的方式揭示漢字的意思。而有的會意字要聯系生活，從而讓學生對漢字的理解更加透徹。利用會意字的構字規律，可以使學生認清筆畫復雜的生字，理解字義，區分字形。

（四）利用形聲字的結構，編制猜字游戲，增加識字趣味性

由于是形聲字在小學課本中所占比例較大，而且構字規律比較方便，造出的形聲字半音半義，形旁表義，聲旁表音，從而有利于解釋字義。

形聲字的教授，教師也要顯然學生觀察字形，說說自己的理解。在此基礎上教師幫助學生理清思路，再通過游戲來加強記憶。教師要通過游戲來幫助學生理解這些字的意思，不然學生會很容易就出現混淆。畢竟形聲字是通過形旁來表示字義的，但聲旁是一樣的，教師如果不講清楚，學生就會混淆。所以教師一定要幫學生理清思路。在學生理清思路之后，學會生字，教師要及時的鞏固。在枯燥的理論講解的基礎上，教師可以編猜字游戲，既幫助學生通過比較理解字義，又增加識字的趣味性。

（五）重視規范寫字練習，提升識字成就感

漢字擁有它獨特的魅力，優美的楷書可以提高學生的識字興趣。

在學完生字之后，教師要對學生進行專門的讀寫訓練，特別應該指導好書寫。書寫時，教師要注重范寫，每個筆畫在田字格中的位置、筆順以及間架結構的合理安排等。在此基礎上還注重聽寫，這是學生對所學生字的再認識過程，可以強化學生對生字的記憶持久性，提高課堂教學實效。

當學生看到一個個優美的楷書在自己的筆下形成，會產生成就感，從而對漢字的書寫更加熱衷，在一定程度上會提高識字的興趣。

篇6

漢字的起源和發展，與我們中華民族的文明緊密相連，可以這樣說，沒有漢字，就沒有我們民族的光輝燦爛的文化。而文字的學習也是語文學習的重要內容之一，尤其是對于接受初等教育小學階段的小學生來講，更是重中之重。然而漢字的學法眾多，對于小學階段，我們的課堂教學則更應該側重于學習的趣味性，培養小學生的學習興趣和好的學習習慣。本文主要談談小學教學中漢字的趣味性的一些學法。

一、 漢語學習的輔助工具—漢語拼音

自1958年中國政府有關部門正式公布漢語拼音方案以來，漢語拼音方案在中國乃至世界上都得到迅速地推廣。2001年1月1日起實施的《中華人民共和國國家通用漢語文字法》，第十八條專條規定：“國家通用語言文字以《漢語拼音方案》作為拼音和注音的工具。”這就從法律上確立了漢語拼音法案的地位，而漢語拼音作為初等教育小學階段中國語文教育的內容來講，對認字、識字的作用是至關重要的，是無可替代的。

目前中國識字教學的方法有很多種：集中識字，分散識字，“注音識字，提前讀寫”，多種形式結合識字等等。無論是哪種方法，都要學習漢語拼音。漢字的讀音用拼音注得一清二楚，學生由此可以自己查字典，提高自主學習的能力，也提高了識字的效率。如果把字典當作是識字的拐棍的話，那么拼音則可稱之為“制成拐棍的木材”，可見，拼音的基礎性作用。

教師在教學過程中，夯實學生對漢語拼音的掌握，從而達到學生可以對注音課本、讀物中的漢字進行識記，對已學會的漢字進行拼音標識，雙向學習。同時，中低年級的學生進行識字過程中，教師可以制作色彩艷麗的漢字，拼音教具來輔助課堂教學。拼音識字法有助于學生識字量的增加，提高識字的扎實程度，并且可以有效地糾正地方方言語音，提高語文文字的規范化以及普通話的推廣。這種方法較適合于小學低年級的語文課堂，適合沒有文字基礎的小學低年級學生進行識字。

二、 從漢字的結構和形體演變談漢字的學習

我們知道，漢字是屬于表意體系的文字，字形和字義有著密切的關系，倘若我們能對漢字的形體結構做出正確的分析，那么對于我們了解和掌握大部分漢字的本義和引申義有著極大的幫助，適合小學中高年紀的學生學習漢字。

我們都知道漢字中的六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。對于一些漢字，我們通過分析漢字結構，對漢字字形的掌握可以更好的了解字音字義，可以輕松地掌握一系列類似結構的漢字。教師可以通過講解字義和字形，對學生進行對比性的漸進式識字，會更快更好的完成漢字的學習，適合于字形相似漢字的教授，輔之以課堂板書、簡筆畫形式分解教學，做到生動不呆板。同時，漢字的形體演變也已有3000多年的歷史了，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書七個階段，歷史發展源遠流長。在教學中遇到個別偏難漢字，教師也可從漢字的演變起源來講解，以歷史方法研究漢字，可增進學生探究學習的興趣，激發學習熱情。

三、 漢字教學與多媒體及游戲活動的結合

從各種意義上來說，有了教學活動，就有了教學手段和工具，只是在不同的時期而已，且各種教學媒體在教學中所起的作用不同。隨著時代的發展，幻燈機、投影儀、電視機等教學媒體的出現已逐漸代替傳統的書本、黑板，并在教學中發揮了主要作用，輔助教師傳遞教學信息。目前迅速發展的多媒體技術、虛擬現實技術、人工智能技術等不再是單純的教學手段，它還可以為學生創設多種學習環境，提高學習效率，可以作為學生的認知工具，培養學生的思維能力和解決問題的能力。因此，在現在教學中，媒體發揮著愈來愈重要的作用。

而對于小學生的認知能力和小學階段教學內容和教學目標來說，課堂教學中輔之以多媒體設施的應用是很有必要和效果的。原因有二：一是小學教學內容相對輕松簡單，老師有足夠的時間進行非傳統意義上的多媒體教學演示；二是就小學生智力因素的特點來說，他們的注意力需要得到有效地集中，而利用多媒體教學，很生動有趣，學生們可以在觀看影音視頻中，通過逼真、生動的畫面，動聽、悅耳的音響改變教學情景，從而達到趣味學習漢字的目的。

在課堂教學中，有條件的老師需要事先準備好課件，完善自己的素材，運用多媒體設備，教師可以將傳統意義教學上無法展示的東西在多媒體中進行展示，可以播放一些有關漢字教學的課件。包括文字起源的傳說、漢字的演變、漢字的類型、漢字的字義特點、同音字、相近字，擴展到各種詞語，成語，俗語，以至在各種語境中漢字的應用。

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一、合體字的起源

追溯合體字的源頭，要從先秦時期說起。先秦時期，君王利用符文傳達命令。那個時期通用的文字是篆字，君王就把幾個篆字合寫在一起，刻在兩塊竹板或者木板上，以此作為傳達軍令的工具。等到需要征調軍隊時，軍隊的兩方需要各持自己手中的符文拼在一起，來檢驗君王符文的真假。隨著這種符文的流行，到了漢代，道教也采取同樣的方式把字合寫刻在符上，表示吉祥的含義。這個時期的符文普遍是隸書字的合體，學者一般稱這樣的文字為“復文”。伴隨道教的流傳和發展，漢字合體的這種風氣一直延續了下來。直至宋代，合體漢字漸漸脫離了“符”的范疇，進入民間，成為廣大百姓避兇求吉的一種手段。

然而，隨著漢字的不斷發展，人們為了達到區分漢字的目的，借鑒合體漢字的特點，把合體漢字的概念引用到了漢字系統中，我們稱之為“合體字”。合體字之說，最早在許慎的《說文解字》中提出，“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。”后期，段玉裁在《說文解字注》中又在此基礎上作了進一步闡述：“析言之，獨體曰文，合體曰字，統言之，則文字可互稱。”由此，合體字一詞在學術界被廣泛使用了起來。

現階段為了區分古代合體漢字與合體字，我們稱古代合體漢字為合成字，并把它看成合體字中一個比較特殊的門類，通常情況下不作為研究合體字時考察和研究的對象。

二、合體字的概念和構成

漢字從結構上可以分為獨體字與合體字兩大類。

傳統漢字學中，合體字指那些能夠分解的漢字，一般由兩個或兩個以上的獨體字構成，或者由偏旁和獨體字構成。比如：“街、鴻、把、哭”字等。獨體字是由筆畫直接構成的一個囫圇整體，不能被切分開。比如：“日、月、上、下”字等。根據傳統的“六書”理論，我們通常把大部分象形字和指事字歸為獨體字，把會意字和形聲字歸為合體字。所謂象形字就是根據圖畫所造的文字，抽象性強，象征性明顯。比如：“火、田、山”字等。所謂指事字，就是當沒有或不方便用具體形象畫出漢字時，用一種抽象的符號表示。比如：“上、下、日”字等。所謂會意字就是由兩個或兩個以上的獨體字組合起來，表示一個比較復雜、抽象的概念。比如，“休”字，表示人倚靠樹休息的意思；“從”字，表示兩人前后相隨。所謂形聲字是由兩部分組成，一部分表示字的意義，稱為形旁，另一部分表示字的讀音，稱為聲旁。比如，用與建筑物或住處有關的“廣”做形旁，可組成“庭、廟、庫、廬、府、莊、座”等意義相關，屬于同一類事物的字；用“方”做聲旁，可組成“房、防、妨”等讀音相同而意義不同的字。

通過以上對合體字概念和構成的基本分析，我們可以看到獨體字與合體字之間的密切聯系。既然我們要對合體字展開理論研究，那么，首先就要能夠區分獨體字與合體字。依據前文理論，關于獨體字和合體字的區分問題，我們可以從漢字的結構和傳統的“六書”理論兩個方面考慮。然而，關于獨體字與合體字的劃分標準，學術界一直沒有明確定義。這主要有以下兩點原因：一方面，漢字在秦漢之際的隸變使漢字的形體發生了質的變化，導致了一部分合體字和獨體字在不同時期歸類的差異。比如：傳統的象形字“鹿”字、“易”字，按照傳統的“六書”理論的觀點，它們應該是獨體字，但是在書寫結構上，它們卻發展成為了合體字；再比如：“吏”字，從一從史，是會意字，“重”字，從壬東聲，是形聲字，按照傳統的“六書”理論的觀點，它們應該是合體字，但是在書寫結構上，它們卻演變成了獨體；另一方面，漢字的不斷發展演變，致使不同時代的字體發生了較大差異，加深了獨體字與合體字劃分的阻礙。研究漢字的鼻祖許慎，在《說文解字》中就把一些象形字當作合體字處理，比如“桑”字。甲骨文時期，類似“須、食、高、尾” 這樣的少量獨體象形字，在篆書中就寫成了合體字。之后，在篆書向隸書發展的過程中，少量篆書寫法的合體字，比如“及、更、年、重”字，到隸書時寫成了獨體字；少量篆書寫法的獨體字，比如“燕、泉、魚”字，到隸書時寫成了合體字。

綜上所述，在漢字發展演變的歷史進程中，傳統造字法已經逐漸淡化，依據這些理論對現代漢字進行合體字與獨體字劃分，容易造成漢字歸類的分歧，不能夠完全符合漢字演變后的形體特點。因此，現代漢字學側重從漢字的書寫結構對漢字進行歸類，但這也不代表我們要完全拋棄傳統的“六書”理論，因為對于大部分漢字來說，造字理論仍然在發揮著作用。蘇培成在《現代漢字學綱要》中對獨體字與合體字這樣劃分：六書中的象形字、指事字是獨體字；會意字、形聲字是合體字；國家語委2009年的《現代常用獨體字規范》中規定了現代漢字中的256個獨體字，以上文獻與規范都為我們對獨體字與合體字進行劃分提供了理論依據。

參考文獻：

[1][漢]許慎. 說文解字[M]. 北京：中華書局，1963.

[2] [清]段玉裁. 說文解字注[M]. 上海：上海古籍出版社，1981.

[3] 孫德金. 對外漢字教學研究[M]. 北京：商務印書館，2006.

[4] 蘇培成. 現代漢字學綱要[M]. 北京：北京大學出版社，1994.

篇8

“漢字王國”旅行記

廣東省深圳市

樊林

漢字是世界上最古老的文字之一，也是世界文化的遺產，它是我們中國幾千年來的偉大的結晶。我想神秘的漢字王國里有很多等著我們去發現哦！

首先來到了源頭——起源門。在這里我了解了很多關于漢字的起源的傳說，原來是這么有趣的，有結繩說、圖畫說、倉頡造字說。這里有很多動人的故事，就像結繩說里，那些古代的人以打獵為生，每次上山打獵時，就會系上一個一個的結，來代表打的獵物，我想我們現在的中國結是不是這樣過來的呢？這里這么多美麗的傳說，讓我真是收獲匪潛。

篇9

“漢字王國”旅行記

廣東省深圳市

樊林

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首先來到了源頭——起源門。在這里我了解了很多關于漢字的起源的傳說，原來是這么有趣的，有結繩說、圖畫說、倉頡造字說。這里有很多動人的故事，就像結繩說里，那些古代的人以打獵為生，每次上山打獵時，就會系上一個一個的結，來代表打的獵物，我想我們現在的中國結是不是這樣過來的呢？這里這么多美麗的傳說，讓我真是收獲匪潛。

篇10

2、金文又叫鐘鼎文，是殷周時刻在青銅器上的文字，與甲骨文區別不大。

3、篆書分為大篆和小篆。大篆起于西周，行于秦國，以石鼓文為代表。小篆由大篆衍變而來，通行于秦代。

4、隸書由篆書演變而來，是從民間興起的一種文字，其名源于東漢。

5、楷書又稱正書，起源于東漢。