音樂(lè)學(xué)院學(xué)生論文模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇音樂(lè)學(xué)院學(xué)生論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

這是繼教育部頒發(fā)音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教師本科專(zhuān)業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要（簡(jiǎn)稱(chēng)《課程綱要》）通知2007年實(shí)施以來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，研究合唱教學(xué)的首次會(huì)議。

為期三天的大會(huì)與分組討論會(huì)就合唱課教學(xué)、合唱指揮課教學(xué)、合唱訓(xùn)練、合唱表演與《課程綱要》等問(wèn)題進(jìn)行研討，教學(xué)與表演示范，切磋技藝、探討問(wèn)題。與會(huì)代表提交了數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。

合唱教研 大處著眼

中國(guó)音教專(zhuān)業(yè)委員會(huì)合唱學(xué)會(huì)由高等師范合唱指揮學(xué)會(huì)發(fā)展而成，其成員目前既包括高師音樂(lè)學(xué)院與系科，也包括普通大學(xué)藝術(shù)系科與普通音樂(lè)學(xué)院合唱教學(xué)與科研人員，是國(guó)內(nèi)合唱教學(xué)與科研的最大平臺(tái)。

華中師范大學(xué)教授田曉寶以《關(guān)于合唱藝術(shù)與合唱指揮藝術(shù)的美學(xué)問(wèn)題》為題發(fā)言，他強(qiáng)調(diào)“崇高、和諧”是西方合唱產(chǎn)生與發(fā)展的關(guān)鍵性概念，認(rèn)為從古希臘到中世紀(jì)，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興巴洛克到古典時(shí)期，和諧與崇高始終是合唱藝術(shù)追求的標(biāo)準(zhǔn)。相反，20世紀(jì)現(xiàn)代合唱的發(fā)展則趨向與反崇高與反和諧。依此觀點(diǎn)從宏觀上把握西方合唱作品與指揮藝術(shù)，就能提綱挈領(lǐng)地掌握合唱作品處理與合唱指揮教學(xué)的要訣。

安徽大學(xué)張毅教授的發(fā)言《國(guó)外合唱教育》，從宏觀角度比較中外合唱教學(xué)體制、課程要求上的一些不同。張毅重點(diǎn)介紹了匈牙利音樂(lè)學(xué)院合唱指揮課程設(shè)置與要求上的一些不同。那里的視唱練耳課程更像是一門(mén)綜合課程，合唱隊(duì)員視唱練耳的水平也非常高，對(duì)指揮的要求當(dāng)然更高。他們的練耳不但聽(tīng)、記，而且要求再現(xiàn)。他們的小班課也很有特點(diǎn)，評(píng)判學(xué)生不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，注重動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，注重因材施教。

合唱教學(xué) 以小見(jiàn)大

如果說(shuō)田曉寶、張毅的發(fā)言主要從合唱藝術(shù)研究與教學(xué)的宏觀著眼，那么山東教育學(xué)院房思釗教授有關(guān)《群眾合唱的教學(xué)問(wèn)題》，則是從合唱指揮教學(xué)中的具體問(wèn)題與方法著手。他認(rèn)為，群眾歌曲的合唱教學(xué)，主要應(yīng)該提高學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生分析作品和處理作品的能力。對(duì)歌曲的分析，首先考慮是文學(xué)與音樂(lè)的分析，然后采用不同的合唱藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)處理。其中對(duì)比的潛力是無(wú)限的，不能一種方法唱到底，演唱處理中的二度創(chuàng)作十分重要。

江蘇教育學(xué)院的韓德森教授以西南大學(xué)附小合唱團(tuán)為協(xié)助，在排練過(guò)程中完成了《中小學(xué)學(xué)生變聲期前后的合唱教學(xué)問(wèn)題》的發(fā)言。他認(rèn)為在變聲期過(guò)程中合唱指揮應(yīng)該尋找學(xué)生發(fā)聲的自然狀態(tài)，采用輕聲和半聲唱法來(lái)貫穿歌唱。在練聲期間采用打哈欠似的放松練聲，求松、求通而不可求響。

篇2

目前在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校和普通高校的竹笛專(zhuān)業(yè)中，使用的教材可分為三種，一種是按程度、按技巧、循序漸進(jìn)的練習(xí)曲集；一種是竹笛演奏曲集；一種是近期由竹笛名家出版的理論性著作。但是由于各學(xué)校、各地域的演奏風(fēng)格、教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)不同，全國(guó)高校中竹笛教材的使用沒(méi)有統(tǒng)一性和規(guī)范性。國(guó)內(nèi)的九大音樂(lè)學(xué)院的教材基本上是本學(xué)院老師自己出版教材，每個(gè)學(xué)院幾乎都不一樣，這就給九大音樂(lè)學(xué)院之外的，普通高校音樂(lè)學(xué)院的竹笛教學(xué)帶來(lái)了一些不便。由于普通高校生源專(zhuān)業(yè)水品明顯較專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生低，選擇合適的教材進(jìn)行教學(xué)很重要。

1 早期教材

關(guān)于比較早的竹笛教材，有資料顯示我國(guó)第一部正式出版發(fā)行的竹笛教材是1956年10月由音樂(lè)出版社出版，蔣荷編著的《笛子教材》，此書(shū)也是中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所叢刊。此書(shū)共包括練習(xí)曲105首，樂(lè)曲33首。第一部分是笛子的簡(jiǎn)介和C、D、G、A調(diào)指法表；第二部分是根據(jù)當(dāng)時(shí)的民間流行情況，主要以曲笛為主，在各調(diào)上針對(duì)竹笛的各種技巧和各調(diào)音階、指法的練習(xí)與樂(lè)曲。在進(jìn)度上，采取循序漸進(jìn)和循環(huán)回顧相結(jié)合的方法，以便在各個(gè)學(xué)習(xí)階段，在能夠不斷獲得新的學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能鞏固已有的知識(shí)。最后一部分是蘇南吹打、內(nèi)蒙古和維吾爾族的小樂(lè)曲，以便能掌握不同地域笛曲的風(fēng)格和內(nèi)容。這本教材已經(jīng)問(wèn)世六十年整，現(xiàn)在雖然沒(méi)有院校使用此教材，但它為以后的笛子教材的編寫(xiě)起到了一個(gè)良好的示范作用，而且有很好的收藏價(jià)值。蔣荷還有兩本編著，一本是《笛子講座》，1954年由中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所出版。另一本是《笛子獨(dú)奏曲選集》，1957年由音樂(lè)出版社出版，此書(shū)收錄12首笛子獨(dú)奏曲，是我國(guó)最早采用五線譜記譜的笛子曲譜集。比蔣荷編著的《笛子教材》還早的竹笛著作還有鄭覲文1924年編著的《簫笛新譜》和蕭劍青1937年編著的《大眾音樂(lè)簫笛吹奏法》等，這些教材沒(méi)有正式出版發(fā)行，早已成為歷史，不再使用。

2 近期教材

1961年10月，在天津音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)的全國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校笛子教材會(huì)議，對(duì)竹笛教材的編寫(xiě)、統(tǒng)一各地符號(hào)和技巧名稱(chēng)進(jìn)行了討論。為今后竹笛教材的出版做了大量前期準(zhǔn)備工作。

從20世紀(jì)80年代以來(lái)，在各大高校和專(zhuān)業(yè)樂(lè)團(tuán)演奏家、教育家的推動(dòng)下，編寫(xiě)出了大量的笛子教材，使演奏技術(shù)和訓(xùn)練的方法向著更加規(guī)范和系統(tǒng)的方面邁進(jìn)。這些竹笛教材，將不同地域風(fēng)格、不同流派的竹笛曲整理出版，使學(xué)生們能夠了解到各個(gè)地域、流派的風(fēng)格特點(diǎn)，不再局限于簡(jiǎn)單的效仿。并根據(jù)學(xué)生的程度編寫(xiě)不同的練習(xí)曲，因材施教，使學(xué)生通過(guò)階段性的練習(xí)，達(dá)到氣、指、舌等方面良好的演奏成果。其中胡結(jié)續(xù)老師的《竹笛實(shí)用教程》、張維良老師的《新編竹笛基礎(chǔ)教程》、王次恒老師的《竹笛基礎(chǔ)教程》、詹永明老師的《笛子基礎(chǔ)教程十四課》、馬迪老師的《笛子基礎(chǔ)教材》等都是笛子學(xué)習(xí)者比較喜歡的教材，許國(guó)屏老師的《少年兒童笛子教程》更是初學(xué)者必選的教材之一。比較著名的還有趙松庭老先生的《笛子演奏技巧十講》和曲祥老師和曲廣義老師的《笛子練習(xí)曲選》，都是非常優(yōu)秀的竹笛教材。近些年，人民音樂(lè)出版社出版的華韻系列教材，又得到大家的喜愛(ài)。比如周波老師的一整套竹笛各種技巧的練習(xí)曲選，難度較大，效果顯著。這些教材都是循序漸進(jìn)的練習(xí)曲教材。2016年沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的劉鐵男老師編寫(xiě)的《竹笛演奏技巧》一書(shū)，把竹笛初級(jí)教學(xué)中涉及的樂(lè)理知識(shí)編入其中，方便了竹笛教學(xué)。

3 竹笛曲集

竹笛演奏曲集方面就更多了，早期的上海音樂(lè)出版社的《中國(guó)竹笛名曲薈萃》，“收集50-90年代各個(gè)歷史時(shí)期、各地區(qū)的竹笛佳曲167首，還有6篇介紹竹笛名家的文章”。曲廣義、樹(shù)蓬編著的《笛子教學(xué)曲精選》兩冊(cè)，“共收入了建國(guó)以來(lái)影響大而又為教學(xué)廣泛應(yīng)用的笛子曲96首，其中上冊(cè)46首，下冊(cè)50首。這些作品，均依據(jù)被公認(rèn)有代表性的演奏錄音，對(duì)曲譜作了必要符合演奏實(shí)際效果的校訂，并編寫(xiě)了樂(lè)曲簡(jiǎn)介與演奏提示等，是一種較準(zhǔn)確而實(shí)用的笛曲新版本，特別適合教學(xué)、自修和研究者使用”。這套曲集是筆者認(rèn)為在高校中使用最多的教材，近期又由人民音樂(lè)出版社重新修訂再版，加入了近幾年比較廣泛流行的笛曲，可以說(shuō)是竹笛曲集的經(jīng)典之作。2015年11月，浙江音樂(lè)學(xué)院的杜如松老師編著的《中國(guó)笛曲精選》，可以說(shuō)是比較有特色的一本曲集，他收錄了78首曲目，覆蓋面廣，記譜精確，更重要的是把這些曲目進(jìn)行了年級(jí)的劃分，從大學(xué)本科一年級(jí)到研究生三年級(jí)的這種劃分，在竹笛曲集里筆者還是第一次看到，這部曲集也在扉頁(yè)上標(biāo)有“音樂(lè)學(xué)院教材”字樣，應(yīng)該是專(zhuān)為高校編寫(xiě)的教材。

4 竹笛著作

除了練習(xí)曲和曲集之外，還有一些理論性的著作也很重要，作為學(xué)習(xí)竹笛的同學(xué)應(yīng)該拓展閱讀。比如2009年，上海交通出版社出版，南京師范大學(xué)林克仁教授編著的《中國(guó)簫笛史》，主要從竹笛的發(fā)展、制作、演奏法入手，詳實(shí)介紹竹笛這一中國(guó)樂(lè)器，據(jù)悉，此著作近期將要重新修訂；2011年，人民音樂(lè)出版社出版，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院張維良教授編著的《竹笛藝術(shù)研究》，是一本從多層面、多角度、全方位介紹竹笛理論層面的專(zhuān)著，“是直接尋求和探討高等藝術(shù)院校竹笛專(zhuān)業(yè)教學(xué)的一部理論著作”其中對(duì)竹笛技術(shù)的教與用做了整章節(jié)的論述，包括竹笛教學(xué)法等；還有一部著作，是中國(guó)藝術(shù)研究院的博士研究生蕭舒文的博士論文《20世紀(jì)中國(guó)笛樂(lè)》。此書(shū)經(jīng)過(guò)詳實(shí)的調(diào)研，從多方面、多角度介紹了竹笛在20世紀(jì)的發(fā)展情況，是一部很好的竹笛著作。

5 教材的展望

竹笛教學(xué)中有句俗話叫“死譜活吹”，就是同樣的曲子，在不同的教材中標(biāo)記的符號(hào)、記譜會(huì)略有不同；同樣的曲子，不同的演奏家根據(jù)自己的特點(diǎn)、技巧和風(fēng)格，吹奏出來(lái)的效果也不同。這種情況與長(zhǎng)笛和鋼琴等西洋樂(lè)器相比較，缺乏系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)性。統(tǒng)一、規(guī)范使用的教材已是民族樂(lè)器教學(xué)中面臨的重大問(wèn)題。特別是針對(duì)普通高校學(xué)習(xí)竹笛的同學(xué)，一本難易程度相當(dāng)，教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一的教材是非常必要的。縱觀現(xiàn)在已經(jīng)出版的竹笛教材，還沒(méi)有完全針對(duì)這一領(lǐng)域同學(xué)使用的。編著一本適用于普通高校學(xué)生使用的竹笛教材很有必要。

以上所提到的教材、曲集只是竹笛教材中的一小部分，由于筆者見(jiàn)識(shí)有限，還有很多竹笛教材沒(méi)能一一列舉。想要說(shuō)的是，教材很多，在教學(xué)的編寫(xiě)過(guò)程中可以說(shuō)是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，也許再經(jīng)過(guò)百年的考驗(yàn)，竹笛教學(xué)方面才能有所統(tǒng)一，更加系統(tǒng)規(guī)范。這需要教育家、演奏家們?nèi)ヅμ剿鳌?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國(guó)竹笛名曲薈萃[M].上海音樂(lè)出版社，1994.

篇3

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們對(duì)于文化藝術(shù)等精神性消費(fèi)的需求日益增加，種類(lèi)眾多的廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)節(jié)目層出不窮。在音樂(lè)媒介和音樂(lè)節(jié)目迅猛發(fā)展的局面下，需要有更多更專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)傳媒人才來(lái)更好地進(jìn)行音樂(lè)傳播，特別是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域類(lèi)的新聞采訪、編輯、評(píng)論等重要活動(dòng)。而目前從事音樂(lè)采訪、編輯、評(píng)論、策劃的人員，要么是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)方面的新聞人才，要么是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的但又缺乏媒介知識(shí)和傳播技能的人才。前者對(duì)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)知之甚少，評(píng)論往往不夠?qū)I(yè)、深刻，甚至對(duì)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)解釋錯(cuò)誤；后者則缺乏采、編、寫(xiě)等媒介傳播技能，也難以對(duì)所學(xué)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行有效傳播。這種局面嚴(yán)重影響了音樂(lè)的傳播與發(fā)展。音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)在這種形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生。2006年9月，四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系成立了首個(gè)音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)，并開(kāi)始招收第一屆本科生。

二、音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃

音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：為電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社、出版社培養(yǎng)音樂(lè)節(jié)目主持、音樂(lè)新聞與評(píng)論、音樂(lè)編輯與策劃的傳媒工作者；為音樂(lè)、文化事業(yè)等單位培養(yǎng)能從事音樂(lè)文化市場(chǎng)的組織管理與指導(dǎo)工作的人才。以下從招生要求和課程設(shè)置兩個(gè)方面來(lái)探討該專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃。

1.招生要求：在重視音樂(lè)的基礎(chǔ)上，提高對(duì)學(xué)生文化的要求

在音樂(lè)考試達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)要達(dá)到相當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，以保證其足夠的文化素質(zhì)，重點(diǎn)要對(duì)寫(xiě)作能力嚴(yán)格要求。在招生規(guī)模上，為了確保人才培養(yǎng)的質(zhì)量，每屆以不超過(guò)二十人為宜。

2.課程設(shè)置：有效融合音樂(lè)和新聞相關(guān)學(xué)科知識(shí)

有人認(rèn)為，音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的就是娛樂(lè)新聞?dòng)浾撸P者不敢茍同。兩者的不同之處在于，通常意義上的娛樂(lè)記者雖然也采寫(xiě)、播報(bào)音樂(lè)類(lèi)的新聞及人物，但他們往往并不具有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)知識(shí)與素養(yǎng)，因此他們的報(bào)道難以深入，甚至有時(shí)在音樂(lè)領(lǐng)域還會(huì)犯常識(shí)性的錯(cuò)誤。所以大多數(shù)的音樂(lè)類(lèi)新聞、娛樂(lè)類(lèi)報(bào)道往往流于表面，甚至成為花邊八卦新聞的代名詞。當(dāng)今是文化藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)代，由于我國(guó)人民的物質(zhì)生活不斷提高，人們對(duì)精神生活有了更多的要求。很多對(duì)音樂(lè)有興趣的受眾現(xiàn)在不僅要欣賞音樂(lè)，他們還渴望能夠懂得更多的音樂(lè)理論知識(shí)、表演技能，甚至音樂(lè)的創(chuàng)作方法等等。對(duì)音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，各種媒介和媒介從業(yè)者擔(dān)負(fù)著傳播音樂(lè)和引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)的音樂(lè)發(fā)展風(fēng)向的職責(zé)。具體說(shuō)來(lái)，音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的音樂(lè)新聞?dòng)浾撸心芰Πl(fā)現(xiàn)并判斷音樂(lè)事件的新聞價(jià)值，有能力與音樂(lè)家進(jìn)行非常專(zhuān)業(yè)的交流并采寫(xiě)出相應(yīng)的新聞報(bào)道稿件。而音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的就是這樣一種跨學(xué)科的復(fù)合型人才。

從音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置來(lái)看，除了作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)方面的諸如“視唱練耳”、“樂(lè)理”、“主科曲式”、“副科鋼琴”、“音樂(lè)學(xué)導(dǎo)論”、“音樂(lè)評(píng)論文獻(xiàn)導(dǎo)讀”這樣的傳統(tǒng)課程外，還安排了“傳播學(xué)概論”、“新聞編輯”、“新聞采訪與攝影”、“電視節(jié)目策劃”這樣的新聞傳播類(lèi)型的理論及實(shí)務(wù)課程，“音樂(lè)文論寫(xiě)作基礎(chǔ)”這樣的音樂(lè)與新聞相互融合、滲透的課程，還有“文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”這樣的拓展性課程以及“歐美電影藝術(shù)評(píng)論”這一類(lèi)開(kāi)闊文化藝術(shù)視野的課程。此外，在學(xué)生二年級(jí)下期安排有一次為期兩周的田野考察——音樂(lè)采風(fēng)，通常是安排學(xué)生到一些民間音樂(lè)的發(fā)源或分布地區(qū)，對(duì)民間音樂(lè)的形態(tài)、現(xiàn)狀、傳播與發(fā)展做一些采訪和考察，最后以調(diào)查報(bào)告的形式作為研究成果的呈現(xiàn)。最后，在四年級(jí)下期，安排學(xué)生到媒體、文化傳播公司、演藝公司進(jìn)行為期兩到三個(gè)月的實(shí)習(xí)。

這種人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系設(shè)置，決不是音樂(lè)與新聞的簡(jiǎn)單相加和機(jī)械組合，而是有機(jī)地融合和滲透，你中有我，我中有你，發(fā)揮一加一大于二的效應(yīng)。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的新聞學(xué)理論及“采、寫(xiě)、編、評(píng)、攝”等技能類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程要進(jìn)行“音樂(lè)化”改造。同時(shí)，對(duì)其他相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和教法也要提出不同程度的“音樂(lè)化”改造要求。例如“音樂(lè)文論寫(xiě)作基礎(chǔ)”這門(mén)課程，其中就安排了音樂(lè)通訊、音樂(lè)消息、音樂(lè)專(zhuān)訪等音樂(lè)內(nèi)容與新聞文體有機(jī)融合的教學(xué)內(nèi)容；在“新聞編輯與評(píng)論”這門(mén)課程中，則要求重點(diǎn)學(xué)習(xí)音樂(lè)類(lèi)新聞的編輯技能；在“新聞采訪與攝影”這門(mén)課程中，要求學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)音樂(lè)人物、音樂(lè)事件等音樂(lè)題材的采訪及攝影。

因此，音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是力求培養(yǎng)出一批既精通音樂(lè)、又掌握新聞和傳播理論與技能的復(fù)合型人才，能夠?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)的發(fā)展與傳播發(fā)揮重要作用。

三、師資組成：有待優(yōu)化和提高

目前，音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)擁有專(zhuān)職教師八名：其中在音樂(lè)領(lǐng)域的課程方面有教授兩名，副教授兩名，講師三名；在新聞傳播類(lèi)課程方面，有副教授一名，為傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)歷。目前，該專(zhuān)業(yè)方向的音樂(lè)新聞師資都是音樂(lè)理論專(zhuān)業(yè)或者新聞傳播專(zhuān)業(yè)背景，而音樂(lè)新聞實(shí)踐領(lǐng)域的教職人員稀缺。但作為注重實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)方向，必須要增強(qiáng)該專(zhuān)業(yè)的在實(shí)踐領(lǐng)域的教學(xué)。要解決這個(gè)問(wèn)題，可以考慮從以下三個(gè)方面入手：一是提高音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)教育的針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性，倡導(dǎo)資深的音樂(lè)新聞業(yè)界人士為音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)學(xué)生授課。在可能的條件下，一些媒體新聞機(jī)構(gòu)還可以成為音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，以實(shí)現(xiàn)雙方效益的優(yōu)化；第二，在引入師資力量的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師特別是青年教師的培養(yǎng)，可采取在職攻讀博士學(xué)位、出國(guó)進(jìn)修學(xué)習(xí)或者選派青年教師到音樂(lè)新聞媒體掛職工作等多種方式；第三，可將音樂(lè)類(lèi)院校的新聞專(zhuān)業(yè)可以把教研活動(dòng)作適度地?cái)U(kuò)大化，即安排音樂(lè)類(lèi)課程任課教師與與新聞專(zhuān)業(yè)任課教師共同進(jìn)行教研活動(dòng)，促進(jìn)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師資與新聞?lì)愓n程師資的知識(shí)交流，促進(jìn)新聞?lì)愓n程與音樂(lè)類(lèi)課程的知識(shí)銜接，從而有效地促進(jìn)兩個(gè)學(xué)科的互相融合與滲透。

四、學(xué)生就業(yè)：效果初顯，仍需時(shí)間檢驗(yàn)

目前，音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的第一屆2006級(jí)的畢業(yè)生已于2010年7月學(xué)成畢業(yè)。本屆畢業(yè)生共有14人，有11人已實(shí)現(xiàn)就業(yè)。至2011年5月截稿為止，其中有1人在成都人民廣播電臺(tái)，1人在人民廣播電臺(tái)，2人進(jìn)入文化傳播公司，1人進(jìn)入演藝公司，3人成為中學(xué)音樂(lè)教師，另有3人備考研究生，還有3人尚處于擇業(yè)過(guò)程中。因此，總體看來(lái)，在目前大學(xué)生就業(yè)困難的形勢(shì)下，音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的第一屆畢業(yè)生的就業(yè)走向還是很不錯(cuò)的。而且，從該專(zhuān)業(yè)的發(fā)展前景來(lái)看，隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展以及近年來(lái)音樂(lè)、娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目日漸走俏，音樂(lè)媒體的日漸增多，對(duì)音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)人才的需求將會(huì)越來(lái)越大，專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和就業(yè)前景都非常廣闊。

五、音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)面臨的問(wèn)題與對(duì)策

四川音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的主要思路是希冀培養(yǎng)出具備特別知識(shí)結(jié)構(gòu)、適合社會(huì)某些方面特殊需要的音樂(lè)與新聞專(zhuān)業(yè)的復(fù)合型人才。但是，在探索特色辦學(xué)的過(guò)程中，由于受自身?xiàng)l件的局限，該專(zhuān)業(yè)發(fā)展也遇到了如下一些問(wèn)題：

首先是生源質(zhì)量問(wèn)題。由于音樂(lè)院校招生分?jǐn)?shù)較低，音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的文化基礎(chǔ)往往難以與其他綜合性大學(xué)的學(xué)生相比。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)要求具有較高的文學(xué)和文字功底的學(xué)科或課程時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)一些困難。而新聞傳播學(xué)恰好就屬于這一類(lèi)的學(xué)科，例如“傳播學(xué)”、“新聞編輯與評(píng)論”、“音樂(lè)文論寫(xiě)作”、“電視節(jié)目策劃”等等，這些課程對(duì)于學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)和語(yǔ)言文字的功底均有較高要求。這個(gè)問(wèn)題的解決可以從三個(gè)方面來(lái)考慮：一方面，可考慮提高該專(zhuān)業(yè)招生的文化成績(jī)要求。如語(yǔ)文高考成績(jī)可設(shè)單科最低分限制；其次可以考慮在該專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)考試中，適當(dāng)增加文化成績(jī)的比重。三是考慮適當(dāng)調(diào)整藝考中的科目，使招收的學(xué)生更能適應(yīng)該專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和要求。

其次，新聞傳播專(zhuān)業(yè)需要培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文素質(zhì)，而音樂(lè)類(lèi)院校的教育環(huán)境缺乏人文氛圍的熏陶。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，在歐美，較好的往往都是綜合型院校開(kāi)辦的音樂(lè)學(xué)。音樂(lè)院校受傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)因素的諸多限制，無(wú)論在辦學(xué)理念、學(xué)科建設(shè)、課程開(kāi)設(shè)、講座安排、社團(tuán)設(shè)置、活動(dòng)舉辦等諸多方面，往往都缺乏人文方面的考慮和相應(yīng)的氛圍。例如，在課程設(shè)置方面，與其他綜合性大學(xué)相比，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中專(zhuān)業(yè)課程多、人文教育課程偏少，學(xué)生重視音樂(lè)專(zhuān)業(yè)表演技能的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)理論、文學(xué)、外語(yǔ)、哲學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)往往不夠重視。這種氛圍不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)也不利于學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展。近年來(lái)，一些音樂(lè)學(xué)院開(kāi)始突破傳統(tǒng)的以藝術(shù)表演為主的專(zhuān)業(yè)模式，增加更多的藝術(shù)理論專(zhuān)業(yè)以及諸如新聞、傳播、文學(xué)這樣的與藝術(shù)緊密相關(guān)的人文學(xué)科專(zhuān)業(yè)，而這將有利于在學(xué)校形成濃厚的人文氛圍氣息，從而有利于加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。四川音樂(lè)學(xué)院緊鄰四川大學(xué)這座綜合型院校，而百年川大具有很深的人文沉淀，其文學(xué)與新聞學(xué)院在國(guó)內(nèi)的地位同類(lèi)專(zhuān)業(yè)方向中名列前茅，因此，可考慮與川大建立合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、師資資源共享。

第三，學(xué)科處于音樂(lè)院校邊緣地位，專(zhuān)業(yè)發(fā)展難以得到有力支持。

由于音樂(lè)類(lèi)高校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科和重點(diǎn)學(xué)科并非新聞傳播，一般來(lái)說(shuō)，處于這些學(xué)校邊緣地位的音樂(lè)新聞專(zhuān)業(yè)，在發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì)遇到一些具體問(wèn)題。例如，分配經(jīng)費(fèi)，往往都向本校的重點(diǎn)學(xué)科傾斜，音樂(lè)新聞?lì)悓?zhuān)業(yè)難以得到更多的重視和支持；申報(bào)課題，能選擇的課題的范圍狹小，音樂(lè)傳媒類(lèi)型的幾乎沒(méi)有，往往只能選擇一些諸如課程或教育改革類(lèi)型的研究項(xiàng)目。而這個(gè)問(wèn)題的改善或者解決有賴(lài)于高等院校的重視以及相關(guān)政策的不斷完善，從而逐步解決。而這個(gè)問(wèn)題在四川音樂(lè)學(xué)院已經(jīng)逐步得到改善。川音目前正處在向綜合型藝術(shù)院校轉(zhuǎn)型的過(guò)程之中，將逐步建立起以音樂(lè)、美術(shù)、表演、傳媒、舞蹈、戲劇六大發(fā)展方向的綜合性教學(xué)體系。除了音樂(lè)學(xué)系的音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)外，川音還建立起了傳播藝術(shù)系這個(gè)與新聞傳播密切相關(guān)的院系。

結(jié) 語(yǔ)

音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)首次將音樂(lè)專(zhuān)業(yè)與新聞專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)出了音樂(lè)領(lǐng)域的新聞人才，雖然還不夠完善，但這是一個(gè)有益的嘗試。音樂(lè)新聞與評(píng)論專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)使得傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)在專(zhuān)業(yè)方向的設(shè)置上更加具有了應(yīng)用和針對(duì)性。改變了音樂(lè)學(xué)重理論、輕實(shí)踐的格局，同時(shí)拓寬了音樂(lè)學(xué)的辦學(xué)思維。因此，它的建立對(duì)音樂(lè)學(xué)的跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)具有重要的參考意義。

參考文獻(xiàn)

[1]劉焱、劉育濤《河北影視傳媒藝術(shù)教育現(xiàn)狀探析》，《石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第5期，第113—116頁(yè)。

[2]彭永斌《傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)理論分析》，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年版，第110—112頁(yè)。

篇4

一、母語(yǔ)負(fù)遷移理論及發(fā)展

母語(yǔ)負(fù)遷移概念的提出可以追溯到上世紀(jì)50年代，Weinreich（1953）認(rèn)為母語(yǔ)負(fù)遷移是母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、句型等各個(gè)層面的干擾。Odlin（1989）對(duì)語(yǔ)言遷移理論進(jìn)行了總結(jié)和擴(kuò)展，認(rèn)為語(yǔ)言遷移是第二語(yǔ)言和母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)之間由于存在相同點(diǎn)和不同點(diǎn)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)造成的影響，母語(yǔ)負(fù)遷移就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和使用母語(yǔ)之外的第二語(yǔ)言時(shí)，試圖借助于母語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、句型結(jié)構(gòu)和文化習(xí)慣來(lái)進(jìn)行第二語(yǔ)言表達(dá)和應(yīng)用的現(xiàn)象。母語(yǔ)遷移就是在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程中應(yīng)用母語(yǔ)的信息（Gass，1996）。Rod Ellis （1997），Scott Jarvis and Aneta Pavlenko（2008）認(rèn)為母語(yǔ)遷移是母語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和使用的影響，并且母語(yǔ)負(fù)遷移是直接影響中介語(yǔ)構(gòu)建的重要因素，在構(gòu)建中介語(yǔ)系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用（Selinker，1972）。

20世紀(jì)60年代以前，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)持行為主義觀點(diǎn)的語(yǔ)言學(xué)家堅(jiān)持語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和掌握是習(xí)慣形成的過(guò)程，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程也符合“刺激-反映-再刺激-再反映”的心理學(xué)理論。行為主義語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為教師應(yīng)反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，最終達(dá)到養(yǎng)成熟練的應(yīng)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的“習(xí)慣”。學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)言錯(cuò)誤是由于壞的“習(xí)慣”造成的，老師在教學(xué)中要及時(shí)監(jiān)督和提醒學(xué)生摒棄此種“習(xí)慣”。由于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有了母語(yǔ)的“習(xí)慣”，因此在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤常被行為主義語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為是母語(yǔ)負(fù)遷移的結(jié)果。

20世紀(jì)60年代以后，認(rèn)知主義語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為行為主義語(yǔ)言教學(xué)理論比較片面，他們認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)不是像行為主義語(yǔ)言教學(xué)理論說(shuō)得那樣僅僅是重復(fù)、模仿和掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的過(guò)程，而是可以通過(guò)生成語(yǔ)法來(lái)主動(dòng)地創(chuàng)造和生成語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤并非全部都是由于母語(yǔ)負(fù)遷移引起的。

20世紀(jì)70年代末，為克服行為主義觀的不足，研究者用標(biāo)記理論把語(yǔ)言差異和標(biāo)記關(guān)系結(jié)合起來(lái)解釋語(yǔ)言遷移現(xiàn)象。到了二十世紀(jì)九十年代后期，Chomsky的參數(shù)理論、中介語(yǔ)表征中的語(yǔ)言遷移問(wèn)題成為當(dāng)時(shí)的研究焦點(diǎn)（張賀，2012）。

之后，語(yǔ)言學(xué)家和英語(yǔ)教育工作者從不同角度對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中的母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象進(jìn)行了研究。James（1980）等學(xué)者通過(guò)母語(yǔ)和第二語(yǔ)言的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)母語(yǔ)對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的負(fù)面影響要大于正面影響。Tom Scovel（2001）指出，兩種語(yǔ)言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的不同點(diǎn)是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，不同點(diǎn)是造成母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因。由母語(yǔ)負(fù)遷移引起的第二語(yǔ)言的偏誤，又稱(chēng)“對(duì)比性偏誤”，是對(duì)比分析研究的重要內(nèi)容，旨在發(fā)現(xiàn)二語(yǔ)之間的差異，分析母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，找出克服母語(yǔ)負(fù)遷移的方法和途徑，指導(dǎo)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)。Guion （2000）等人研究表明，在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的初級(jí)階段，母語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)掌握得越好，對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的負(fù)面影響就越大。母語(yǔ)負(fù)遷移是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)初級(jí)階段的語(yǔ)言錯(cuò)誤的主要影響因素，隨著第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)間的推移和第二語(yǔ)言水平的不斷提高，母語(yǔ)負(fù)遷移影響會(huì)逐漸減弱。

二、母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生往往因?yàn)閷?zhuān)注于專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)而忽視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，相比于普通高等院校而言，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平仍有待提高。與此同時(shí)，音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用和鍛煉的機(jī)會(huì)較少。因此，音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易受到母語(yǔ)負(fù)遷移的影響，通常表現(xiàn)在詞匯、句法和語(yǔ)篇等諸多方面。

1.母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)的影響

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，幾千年的文明沉淀下來(lái)的漢語(yǔ)語(yǔ)言文化是我國(guó)文化的精髓。漢語(yǔ)詞匯極為豐富，所蘊(yùn)含的文化也是多姿多彩。音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生作為中國(guó)音樂(lè)文化的傳承者，在實(shí)際英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中極易受到母語(yǔ)的影響，學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)完全按照漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)或邏輯思維習(xí)慣，將英語(yǔ)詞匯和漢語(yǔ)詞匯機(jī)械的對(duì)等起來(lái)，造成英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)的負(fù)遷移。例如：學(xué)生在翻譯“a bad listener（一個(gè)差勁的聽(tīng)眾）”“a bad lecture（很糟的演講）”，“a bad mistake（嚴(yán)重的錯(cuò)誤）”時(shí)，往往將“bad”單純的與漢語(yǔ)“壞”對(duì)應(yīng)起來(lái)，就是沒(méi)有充分考慮英文的表達(dá)習(xí)慣和搭配習(xí)慣，造成詞匯負(fù)遷移，導(dǎo)致詞匯翻譯表達(dá)的錯(cuò)誤。

2.句法上的負(fù)遷移

音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生在句法層面相比于詞匯更易受到母語(yǔ)語(yǔ)感的影響，在寫(xiě)英語(yǔ)作文或者日常英文對(duì)話中，通常是把腦海中出現(xiàn)的漢語(yǔ)表達(dá)方式的句型直接轉(zhuǎn)化成英語(yǔ)，并沒(méi)有按照英語(yǔ)句型的表達(dá)方式和規(guī)則進(jìn)行邏輯思維，造成句法的母語(yǔ)負(fù)遷移，出現(xiàn)英語(yǔ)句法表達(dá)錯(cuò)誤。

在英語(yǔ)句型方面，常常包含語(yǔ)態(tài)、時(shí)態(tài)、人稱(chēng)、單復(fù)數(shù)、語(yǔ)序等多種形態(tài)變化，句型結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯性和漢語(yǔ)存在很大區(qū)別。例如在翻譯“這里近來(lái)發(fā)生了一些怪事”時(shí)，很多學(xué)生翻譯為“Here lately happened some strange things”，學(xué)生用漢語(yǔ)式思維生搬硬套了中文的語(yǔ)序，顯然是不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的，此句的正確翻譯是“There have been strange happenings here lately”。例如，在翻譯“I don’t think we have a chance of winning”時(shí)，很多學(xué)生翻譯為“我不認(rèn)為我們有獲勝的機(jī)會(huì)”，地道的翻譯為“我認(rèn)為我們沒(méi)有獲勝的可能”。在固定搭配方面，學(xué)生常常因?yàn)椴涣私庥⒄Z(yǔ)的固定搭配習(xí)慣而犯母語(yǔ)負(fù)遷移的錯(cuò)誤，例如在翻譯“He wouldn’t hear of my walking home alone”時(shí)，應(yīng)該翻譯為“他不允許我獨(dú)自一人回家。”，而很多學(xué)生受到漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的影響，想當(dāng)然地翻譯為“他將不能聽(tīng)到我獨(dú)自回家的消息”。

3.語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)負(fù)遷移

中西方思維模式的不同使得中文和英文的語(yǔ)言組織過(guò)程存在很多差異，具體表現(xiàn)就是中西方語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的差異。眾所周知，受我國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，在遣詞造句時(shí)往往采用含蓄委婉的思維方式，在中文交際、演講和寫(xiě)作過(guò)程中往往采用“起承轉(zhuǎn)合，前因后果”的思維框架，邏輯結(jié)構(gòu)往往重視辯證邏輯和形象思維，為表達(dá)一定的感彩經(jīng)常采用比喻、夸張等修辭手法，講究華麗的辭藻。而西方人常采用演繹推理的思維模式，英文篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是首先“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直截了當(dāng)”的闡明主題，概括會(huì)話或?qū)懽鞯闹髦純?nèi)容，后逐漸闡明具體，逐漸陳述主題所包含的要點(diǎn)來(lái)支撐主題。各部分要點(diǎn)每一段往往是各部分要點(diǎn)的分主題句，內(nèi)容始終圍繞主題展開(kāi)，最后再對(duì)各部分要點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。

學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)方面容易犯的母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤是缺乏連詞的使用。在英文語(yǔ)篇中，通常是通過(guò)連詞反映上下文的邏輯關(guān)系，如果不能正確地使用連詞，就不能反映句子之間的聯(lián)系和層次，造成英文文章條理性不好，語(yǔ)篇內(nèi)容顯得沒(méi)有主題，思維跳躍性較大，意義表達(dá)不清楚。不能很好的使用連詞構(gòu)建上下文邏輯關(guān)系恰恰是高校英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)過(guò)程中學(xué)生易犯的母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤。或者有的學(xué)生雖然知道英文語(yǔ)篇中要注重使用連詞，但是完全受到漢語(yǔ)思維方式和思維習(xí)慣的影響，按照漢語(yǔ)的思維方式進(jìn)行語(yǔ)篇連詞設(shè)計(jì)，造成語(yǔ)篇母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤。例如，在語(yǔ)篇中錯(cuò)誤地使用“Because …，so…”，“Although …，but…”等連詞反映上下文的因果關(guān)系。

三、應(yīng)對(duì)母語(yǔ)負(fù)遷移的策略建議

1.應(yīng)對(duì)母語(yǔ)負(fù)遷移的教學(xué)策略

英語(yǔ)教育工作者必須充分認(rèn)識(shí)母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響，積極培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維模式、思考能力和表達(dá)能力。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中在詞匯、句法、語(yǔ)篇等維度進(jìn)行中英文語(yǔ)言體系對(duì)比分析，總結(jié)和提煉中英文表達(dá)的不同點(diǎn)和常見(jiàn)的母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤，有針對(duì)性地剖析中英文不同表達(dá)方式的思維差異，全面提高學(xué)生按照英文思維方式進(jìn)行表達(dá)的能力和素質(zhì)。

在詞匯教學(xué)方面，培養(yǎng)學(xué)生用英文解釋記住英文單詞含義和用法的能力。針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語(yǔ)的過(guò)程中容易將英文單詞和中文單詞進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)等的情況，教師應(yīng)在日常英語(yǔ)教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生用英文解釋來(lái)表達(dá)英文單詞的含義，這樣可以使音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生在英文文化背景下準(zhǔn)確掌握英文單詞的含義和單詞的用法，記住英文單詞的英文釋義可以幫助學(xué)生正確地應(yīng)用英文詞匯，避免出現(xiàn)英語(yǔ)詞匯層面的母語(yǔ)負(fù)遷移。

在句法教學(xué)層面，培養(yǎng)學(xué)生辨識(shí)中英文句法結(jié)構(gòu)的差異的能力。教師應(yīng)不斷總結(jié)容易引起母語(yǔ)負(fù)遷移的中英文句法結(jié)構(gòu)差異現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生在日常英文學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中出現(xiàn)的母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)有效的糾正，并逐漸形成母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤資料數(shù)據(jù)庫(kù)。例如，漢語(yǔ)中常常采用定語(yǔ)前置，即將定語(yǔ)放在所修飾名詞或代詞之前，而英文表達(dá)有些習(xí)慣將定語(yǔ)后置。

在語(yǔ)篇教學(xué)層面，培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)句子邏輯結(jié)構(gòu)、保持語(yǔ)篇意群完整性的能力。中文語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)相對(duì)而言更加注重意合，語(yǔ)篇中不同語(yǔ)句之間較少使用連詞，形式上較為松散，但具有隱含的邏輯聯(lián)貫性。而英語(yǔ)語(yǔ)篇更重視形合，重視語(yǔ)句形式和語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性，特點(diǎn)是用連詞、介詞等表明語(yǔ)篇中各個(gè)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系。在教學(xué)中要加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)篇常見(jiàn)結(jié)構(gòu)的講解，使得學(xué)生掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，然后通過(guò)分析和總結(jié)掌握獲得設(shè)計(jì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的能力，這樣有利于學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇的整體控制。

2.應(yīng)對(duì)母語(yǔ)負(fù)遷移的相關(guān)建議

第一，建立全社會(huì)共享的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象語(yǔ)料庫(kù)信息平臺(tái)。因?yàn)橐鹉刚Z(yǔ)負(fù)遷移的原因和維度較多，所以建立母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象語(yǔ)料庫(kù)工作量巨大，教育管理部門(mén)應(yīng)牽頭形成母語(yǔ)負(fù)遷移語(yǔ)料庫(kù)開(kāi)發(fā)的研究框架，由各大高校對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語(yǔ)過(guò)程中的研究框架中的各類(lèi)母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)、歸納、總結(jié)。通過(guò)中英文語(yǔ)言比較，形成基于母語(yǔ)負(fù)遷移的雙語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，建立全社會(huì)充分共享的語(yǔ)料庫(kù)信息平臺(tái)，為公眾和學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供大量的語(yǔ)言實(shí)例。

第二，摸清中英文在詞匯、句法、語(yǔ)篇等維度的差異，探索母語(yǔ)負(fù)遷移影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的相關(guān)規(guī)律。在語(yǔ)料庫(kù)信息平臺(tái)的基礎(chǔ)上，深入分析和挖掘中英文在詞匯、句法、語(yǔ)篇等方面的差異，減少母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，深入分析和挖掘引起母語(yǔ)負(fù)遷移的原因、頻率和錯(cuò)誤的性質(zhì)，并提出相應(yīng)的規(guī)避策略。

四、結(jié)語(yǔ)

母語(yǔ)負(fù)遷移的影響貫穿于音樂(lè)學(xué)院英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程，要想規(guī)避或者減少母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響，必須在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)對(duì)其引起足夠重視，全面培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維模式和思考能力。在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)糾正學(xué)生在詞匯、句法和語(yǔ)篇等方面由于母語(yǔ)負(fù)遷移導(dǎo)致的錯(cuò)誤，深入剖析中英文語(yǔ)言系統(tǒng)的差異，通過(guò)中英文對(duì)比分析為學(xué)生講解常見(jiàn)的母語(yǔ)負(fù)遷移現(xiàn)象，減少母語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。同時(shí)，在國(guó)家、高校層面建立全社會(huì)共享的語(yǔ)料庫(kù)信息平臺(tái)既可以為語(yǔ)言學(xué)者進(jìn)行母語(yǔ)負(fù)遷移的研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和研究資料，又可以為教師、學(xué)生和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤案例，對(duì)學(xué)生避免母語(yǔ)負(fù)遷移錯(cuò)誤具有極其重要的意義。

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一、什么是自媒體

（一）自媒體的含義。自媒體(WeMedia)又稱(chēng)“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱(chēng)。比如大家非常熟悉的微信朋友圈、微博、博客、美篇、美拍、優(yōu)酷視頻等等。每個(gè)人都可以自主地在自己的“媒體”上“想寫(xiě)就寫(xiě)”“想說(shuō)就說(shuō)”，傳遞知識(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)、分享心情、構(gòu)建自己的社交網(wǎng)絡(luò)。我國(guó)著名新聞傳播學(xué)者喻國(guó)明形象地將此描述為“全民DIY”：“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，DIY就是自己動(dòng)手制作，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的限制，想做就做，每個(gè)人都可以利用DIY做出一份表達(dá)自我的‘產(chǎn)品’來(lái)。”自媒體的內(nèi)容可以是文字、圖片、聲音、視頻等信息，這些信息可以單獨(dú)出現(xiàn)，也可以混合出現(xiàn)，圖文、音像共存。（二）自媒體的特點(diǎn)。由此可以看出，自媒體有三個(gè)主要特征，一是個(gè)性化，每個(gè)使用自媒體的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)都是相對(duì)獨(dú)立的，其自媒體產(chǎn)品必然具有獨(dú)特的個(gè)性；二是操作簡(jiǎn)單，這是指編輯自媒體的平臺(tái)必須簡(jiǎn)單易懂，即使沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人，也可以輕松操作。三是傳播迅速，并具有交互性的特點(diǎn)，比如利用微信可以迅速讓自媒體內(nèi)容，在特定的人群中傳播，并且可以及時(shí)得到對(duì)自媒體的反饋。智能手機(jī)、iPad等移動(dòng)終端設(shè)備是自媒體編輯、傳播的主要工具。

二、自媒體在高師鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的可行性

（一）在高校教學(xué)中，課程的信息化建設(shè)主要有網(wǎng)絡(luò)精品課程、微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等等，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)終端設(shè)備的不斷改進(jìn)，課程信息化逐漸向方便、快捷、靈活、交互等方面發(fā)展，如微信平臺(tái)在教學(xué)中的應(yīng)用等。如今網(wǎng)絡(luò)上有大量上述課程以及這方面的研究，但遺憾的是，高校音樂(lè)類(lèi)課程的信息化建設(shè)相對(duì)滯后，尤其是像鋼琴這樣的技能技巧課，更是少之又少。因此，高師鋼琴教學(xué)的信息化建設(shè)應(yīng)該提上日程。（二）筆者所在音樂(lè)學(xué)院學(xué)生智能手機(jī)擁有率為100%，98%以上的學(xué)生每天使用手機(jī)進(jìn)行上網(wǎng)、玩微信、聽(tīng)音樂(lè)、看小說(shuō)等活動(dòng)，相當(dāng)一部分學(xué)生會(huì)通過(guò)朋友圈、微博等形式發(fā)表自己的圖文媒體信息，并進(jìn)行相互點(diǎn)贊反饋。智能手機(jī)和自媒體已經(jīng)成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的一部分。目前，學(xué)生玩手機(jī)主要還是娛樂(lè)為主，一部分學(xué)生還因?yàn)槊詰偈謾C(jī)而影響了正常鋼琴學(xué)習(xí)，如果能正確利用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)將對(duì)學(xué)生是十分有益的事情。（三）鋼琴是實(shí)踐性和綜合性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，而且個(gè)性化十分突出，如果將教和學(xué)的目的、教和學(xué)的計(jì)劃、教和學(xué)的過(guò)程、教和學(xué)的成果、教和學(xué)的心得等，用自媒體的形式展示出來(lái)，相互討論、相互學(xué)習(xí)，充分利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，將鋼琴老師和學(xué)習(xí)鋼琴的每個(gè)學(xué)生變成自媒體人將是十分有意義的事情。

三、高師鋼琴教學(xué)中的矛盾

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道變得多而便捷，每個(gè)學(xué)生或多或少都會(huì)受到新思維的影響，這時(shí)，教師如果不能及時(shí)更新觀念，仍然固守傳統(tǒng)的話，就會(huì)產(chǎn)生矛盾。比如教學(xué)內(nèi)容方面，流行和古典就是一個(gè)矛盾，教師教的不一定是學(xué)生想學(xué)的，學(xué)生想學(xué)的老師不一定教；又比如在練習(xí)時(shí)間方面，教師仍然按照傳統(tǒng)思維要求學(xué)生必須練夠那么多時(shí)間，學(xué)生由于種種原因沒(méi)有那么多的練習(xí)時(shí)間，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生矛盾。（二）學(xué)生個(gè)性與共性的矛盾。由于生源質(zhì)量、興趣愛(ài)好等原因，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體差異十分明顯，幾乎每個(gè)學(xué)生的情況都不一樣，如果用同樣的尺度去要求和衡量所有學(xué)生的話，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾、學(xué)生與老師之間的矛盾。學(xué)生學(xué)習(xí)目的會(huì)變得模糊，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失，教師教學(xué)積極性下降，凡此種種，如果不及時(shí)解決，都會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。（三）.師生交流方面存在矛盾。據(jù)調(diào)查，高師鋼琴課每周1-2課時(shí)，除了上課時(shí)間外，教師和學(xué)生交流的時(shí)間幾乎沒(méi)有，學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題得到及時(shí)解決，學(xué)生甚至有時(shí)感到很茫然，長(zhǎng)此以往，就會(huì)產(chǎn)生出一些矛盾，不利于學(xué)習(xí)。（四）實(shí)踐應(yīng)用方面的矛盾。社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用能力，這也是現(xiàn)在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求，但是單一的課堂教學(xué)不能滿(mǎn)足這一要求。增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，是老師和學(xué)生共同需要解決的問(wèn)題。

四、高師鋼琴教學(xué)中的自媒體

（一）每個(gè)老師和學(xué)生都有自己的自媒體，但其作用不是以營(yíng)運(yùn)為目的，而是促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要手段，是以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式為目的。記錄學(xué)習(xí)過(guò)程、形成成長(zhǎng)檔案。師生編輯自媒體的過(guò)程就是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程、學(xué)習(xí)過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程。（二）自媒體形式，由于自媒體的主要用途是教學(xué)和學(xué)習(xí)，其形式有必要相對(duì)統(tǒng)一，主要利用優(yōu)酷、美篇、微信等平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作和編輯自媒體。優(yōu)酷：大型視頻網(wǎng)站，可以將錄制好教學(xué)視頻、演奏視頻等上傳至網(wǎng)站供自媒體圖文編輯。一般手機(jī)都有視頻錄制功能，優(yōu)酷支持手機(jī)直接上傳視頻，只需要下載一個(gè)優(yōu)酷APP，申請(qǐng)一個(gè)優(yōu)酷賬戶(hù)（免費(fèi)）即可，進(jìn)行簡(jiǎn)單的編輯，就可以把自己的練習(xí)作品、演奏視頻、音樂(lè)會(huì)視頻和教師錄制的微課等上傳至優(yōu)酷云端進(jìn)行保存。但優(yōu)酷是單一的視頻網(wǎng)站，對(duì)圖文編輯并不擅長(zhǎng)，所以需要借助專(zhuān)門(mén)圖文編輯軟件對(duì)視頻進(jìn)行闡述說(shuō)明。美篇：最美圖文創(chuàng)作分享工具，可以對(duì)文字、圖片、音頻、視頻進(jìn)行創(chuàng)作編輯.美篇的編輯十分方便，可以在任何地方隨意刪除和更改，支持添加優(yōu)酷視頻鏈接。畢竟鋼琴的學(xué)習(xí)不需要在編輯美篇上花費(fèi)大量時(shí)間，也可以讓師生有很好的創(chuàng)作體驗(yàn)。微信：通過(guò)微信好友、微信群、朋友圈等分享美篇作品，并組織交流討論。老師通過(guò)微信向?qū)W生推送教學(xué)資源（包括通過(guò)甄別的網(wǎng)絡(luò)資源和自己創(chuàng)作的自媒體資源），并得到學(xué)生及時(shí)的反饋，老師與學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行交流、討論。

五、自媒體在高師鋼琴中應(yīng)用

（一）教師自媒體。1.編輯各類(lèi)動(dòng)態(tài)教學(xué)信息，包括上課時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式和考勤等。2.編輯和培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃，當(dāng)然這些內(nèi)容事先要跟學(xué)生進(jìn)行充分討論，符合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況（包括興趣愛(ài)好、水平程度等），并在實(shí)施過(guò)程中可以根據(jù)情況進(jìn)行及時(shí)修改調(diào)整。還可以在計(jì)劃中進(jìn)行添加計(jì)劃執(zhí)行的情況，這些在自媒體平臺(tái)都是很容易做到的事情。3.編輯教學(xué)設(shè)計(jì)，用美篇可以制作出包含文字、圖片、音頻、視頻等信息的教案，后，學(xué)生可以很容易在自己的移動(dòng)終端進(jìn)行查看，可以在課前、課中或是課后，十分方便。4.微課。教師可以將重難點(diǎn)內(nèi)容錄制成微課，編輯給學(xué)生，供學(xué)生反復(fù)觀看學(xué)習(xí)。在鋼琴教學(xué)中有一些技術(shù)需要學(xué)生反復(fù)推敲琢磨才能明白其中的道理。5.整合優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，推送給學(xué)生學(xué)習(xí)。目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量的鋼琴學(xué)習(xí)資源，但良莠不齊，有很大一部分屬于垃圾信息，教師可以將優(yōu)秀的資源篩選出來(lái)推送給學(xué)生，學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源也可以進(jìn)行共享，逐漸形成一個(gè)優(yōu)質(zhì)資源庫(kù)。6.豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)在課堂上重點(diǎn)是解決學(xué)生彈奏技術(shù)和所彈作品的音樂(lè)處理問(wèn)題，而忽略了鋼琴音樂(lè)史、鋼琴音樂(lè)欣賞等重要內(nèi)容，這些可以在老師的指導(dǎo)下從網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行獲取，又不會(huì)占用太多的上課時(shí)間，學(xué)生抽取一些碎片化的時(shí)間在自己移動(dòng)終端進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。將上述資料進(jìn)行整理后就形成了教師完整的教學(xué)檔案，相對(duì)于傳統(tǒng)檔案而言，自媒體更容易整理、修改和保存，內(nèi)容更豐富而具有立體感。（二）學(xué)生自媒體。1.學(xué)生根據(jù)前面師生充分討論后的教學(xué)計(jì)劃制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并時(shí)時(shí)對(duì)照學(xué)習(xí)計(jì)劃執(zhí)行。2.演奏視頻，包括教學(xué)計(jì)劃必彈曲目的演奏、考試演奏和音樂(lè)會(huì)演奏等。學(xué)生用智能手機(jī)錄制視頻，簡(jiǎn)單易操作，現(xiàn)在大多數(shù)智能手機(jī)都支持高清錄像，可以從手機(jī)直接上傳至優(yōu)酷云端保存，形成音像檔案。3.設(shè)立短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，定期策劃觀摩音樂(lè)會(huì)或其它實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生分成若干小組或團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)策劃自己的實(shí)踐項(xiàng)目，并寫(xiě)好策劃書(shū)，不僅增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，還可以鍛煉學(xué)生的策劃能力和團(tuán)地協(xié)作能力。4.撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得或小論文，不僅能梳理學(xué)生學(xué)習(xí)思路，還可以提高學(xué)生寫(xiě)作能力，為畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）做準(zhǔn)備。5.拓展學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)獲取鋼琴學(xué)科相關(guān)知識(shí)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，提高素養(yǎng)，增強(qiáng)音樂(lè)審美能力。將上述資料進(jìn)行整理后就形成了學(xué)生完整的鋼琴學(xué)習(xí)檔案，相對(duì)于傳統(tǒng)檔案而言，自媒體檔案更加鮮活而有說(shuō)服力，更加符合鋼琴學(xué)科的特點(diǎn)，而且可以長(zhǎng)期保存，隨時(shí)隨地查看。

六、自媒體在高師鋼琴教學(xué)中的作用

高師鋼琴教學(xué)中應(yīng)用自媒體，是信息化發(fā)展的結(jié)果，其性質(zhì)類(lèi)似于“翻轉(zhuǎn)課堂”，但比“翻轉(zhuǎn)課堂”更加靈活多樣，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的有效延伸和補(bǔ)充。它具有以下作用：（一）轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)興趣。讓老師的教和學(xué)都能夠打破傳統(tǒng)的局限性，利用自媒體的優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代步伐。（二）目標(biāo)明確，突出個(gè)性。自媒體本身就是個(gè)性化的體現(xiàn)，學(xué)生完全可以根據(jù)自己興趣和能力大小，有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。（三）整合資源，完善體系。將課堂和網(wǎng)絡(luò)資源充分整合，形成優(yōu)質(zhì)鋼琴教學(xué)資源庫(kù)，構(gòu)建完整的鋼琴教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（四）團(tuán)隊(duì)協(xié)作，促進(jìn)交流。通過(guò)實(shí)踐項(xiàng)目的策劃、學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)交流，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)交流與合作，增進(jìn)師生情誼。（五）完善作品，考評(píng)存檔。每個(gè)自媒體都應(yīng)該是師生盡心創(chuàng)作的作品，它通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中不斷完善和改進(jìn)，逐漸形成一個(gè)完整的教學(xué)檔案，而且這些作品還可以作為對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核依據(jù)之一。

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目前，全國(guó)各地區(qū)高師類(lèi)學(xué)校將本土音樂(lè)引入課堂給大家?guī)?lái)了許多啟示。如，徐欣對(duì)涪陵師范學(xué)院音樂(lè)系在以地域音樂(lè)文化為特色的高師音樂(lè)教育探索中明確提出:應(yīng)將烏江流域民族民間音樂(lè)列為該系本科特色課程的重點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)施以及教材編寫(xiě)中注重對(duì)本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源的利用。在本土音樂(lè)教育工作中作者還總結(jié)了“感知型”、“探討型”和“創(chuàng)新型”的教學(xué)方法;河北唐山師范學(xué)院音樂(lè)系的吳素芹的觀點(diǎn)主要從多元化音樂(lè)發(fā)展的角度出發(fā)，認(rèn)為高等師范院校的文化傳播作用對(duì)本土音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)處于不可估量的地位，地方師范院校的音樂(lè)教育在本土音樂(lè)的繼承發(fā)展中具有不可替代的作用;首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生楊美愛(ài)將論文的視點(diǎn)放在了山西高校中應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行富有特色的山西優(yōu)秀民歌教學(xué)的提議上，最后呼吁各高校都應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生的本地民歌教育，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)本地民歌的興趣，強(qiáng)化大學(xué)生的民族意識(shí)，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)，等等。此外，在全國(guó)的其他藝術(shù)類(lèi)院校及設(shè)有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的綜合類(lèi)大學(xué)都非常注重對(duì)本土音樂(lè)資料的利用并且在教學(xué)實(shí)踐中都取得了許多的成績(jī)。

基于以上各類(lèi)高校對(duì)本土音樂(lè)資源利用的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，在本土音樂(lè)資源富集的甘肅，首先應(yīng)該選取最為典型的，為大眾所知曉和熟悉且易于學(xué)習(xí)的本土音樂(lè)作為甘肅高師教育的音樂(lè)資源，如此應(yīng)由點(diǎn)及面，逐步深入，最后把豐富多樣的各類(lèi)甘肅本土音樂(lè)依次納入甘肅高師音樂(lè)教育教學(xué)中。從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本地區(qū)音樂(lè)文化的認(rèn)同感、接受感和歸屬感。讓學(xué)生以學(xué)習(xí)本地的音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，進(jìn)而全面了解各民族音樂(lè)文化形態(tài)，達(dá)到對(duì)世界音樂(lè)文化多元性的理解。

二、保護(hù)與繼承“花兒”音樂(lè)資源在甘肅高師音樂(lè)教育中的意義

花兒，是西北地區(qū)的一種高腔山歌。至今已有400多年的歷史。它以自由活潑的形式，豐富多彩的內(nèi)容，生動(dòng)形象的語(yǔ)言，高亢優(yōu)美的曲調(diào)，深受西北地區(qū)各族人民的喜愛(ài)，具有強(qiáng)大的民族包容性和濃郁的鄉(xiāng)土特色。花兒不僅記載著民族的歷史，傳承著民族的語(yǔ)言，同時(shí)人們還通過(guò)演唱花兒來(lái)傳播知識(shí)、風(fēng)俗禮儀，利用花兒進(jìn)行社會(huì)交往等活動(dòng)，所以，在當(dāng)?shù)厝诵闹谢▋翰粌H僅是一個(gè)歌種，它還具有廣泛而持久的教化作用，兼具極高的藝術(shù)價(jià)值和重要的文化傳承價(jià)值。在甘肅境內(nèi)演唱花兒的民族可達(dá)9個(gè)之多，輻射區(qū)域極為廣闊，具備著深厚的不可動(dòng)搖的群眾根基。有史以來(lái)，各民族通過(guò)花兒搭起交流溝通的橋梁，是拉近情感的精神紐帶，它是多元文化交融的結(jié)晶，是為各民族共享的民間藝術(shù)。但這種主要靠歌手口耳相傳的民歌，在現(xiàn)代文化的沖擊下也正在不可避免地走向消亡。雖然近些年在國(guó)家倡導(dǎo)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)口號(hào)中，“花兒”得到了有效的搶救和保護(hù)，但目前仍然面臨著生存、發(fā)展及傳承等危機(jī)問(wèn)題的重大挑戰(zhàn)。

所以，在甘肅高師音樂(lè)教育中要正確理解、延續(xù)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教學(xué)理念，把本土音樂(lè)文化放在首位。甘肅高師音樂(lè)教育應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)和傳承本土音樂(lè)文化的責(zé)任。故而將“花兒”首先引入甘肅高師音樂(lè)課堂，既體現(xiàn)了本土音樂(lè)文化的民族性與多樣性，也可為以后將更多的本土音樂(lè)資源納入甘肅高師教育教學(xué)摸索出一條可行之路，同時(shí)也將對(duì)本土音樂(lè)文化的保護(hù)與繼承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為，通過(guò)甘肅高師教育這個(gè)平臺(tái)充分開(kāi)發(fā)和利用花兒音樂(lè)資源，一方面可以傳承和弘揚(yáng)花兒藝術(shù)，保護(hù)花兒的文化生態(tài)環(huán)境;另一方面也將打破甘肅高師音樂(lè)教育多年來(lái)以歐洲音樂(lè)體系為重，中國(guó)音樂(lè)為輔的教學(xué)內(nèi)容和方式，強(qiáng)化對(duì)已被邊緣化的本土音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)。同時(shí)將花兒音樂(lè)資源引入甘肅高師音樂(lè)教學(xué)，這對(duì)甘肅高師音樂(lè)教育的自我完善具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義和建設(shè)性?xún)r(jià)值。

三、甘肅高師音樂(lè)教育有效利用“花兒”音樂(lè)資源的做法

(一)對(duì)“花兒”音樂(lè)資料進(jìn)行整合，編寫(xiě)適合高師教育的“花兒”教材目前，系統(tǒng)地整合、編寫(xiě)鄉(xiāng)土音樂(lè)教材是甘肅高師音樂(lè)教育中較為缺失的部分。既然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“花兒”音樂(lè)的教學(xué)，首先就應(yīng)在廣泛收集、精心整編的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)出最能體現(xiàn)花兒音樂(lè)特點(diǎn)，最適合進(jìn)行花兒音樂(lè)教育的教材，通過(guò)學(xué)習(xí)花兒音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)花兒的興趣以達(dá)到傳承花兒音樂(lè)文化的目的，將弘揚(yáng)與傳承的口號(hào)，變成我們的實(shí)際行動(dòng)。

(二)在原有課程設(shè)置中補(bǔ)充新的教學(xué)內(nèi)容花兒是一門(mén)演唱的藝術(shù)，可將其首先融入聲樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)花兒的演唱特點(diǎn)、了解演唱的重點(diǎn)和難點(diǎn)，多聆聽(tīng)再模仿，最后掌握其極具本地特色的演唱風(fēng)格。其次，視唱練耳是高師音樂(lè)教學(xué)中的重要課程之一，我們可以在這門(mén)課程中加入各種花兒旋律的視唱練習(xí)內(nèi)容，待學(xué)生熟練掌握后再訓(xùn)練他們分辨各類(lèi)花兒音調(diào)的特征。最后，可將花兒音樂(lè)放入樂(lè)器演奏和作曲課中，對(duì)花兒音樂(lè)作具體的音樂(lè)學(xué)分析，使學(xué)生從研究演奏的技巧和創(chuàng)作技法、音樂(lè)本體上去深刻地理解花兒音樂(lè)的內(nèi)涵與風(fēng)格。通過(guò)在以上的課程教授中加強(qiáng)花兒音樂(lè)的教育，以逐步加深學(xué)生深層次地了解花兒所蘊(yùn)含的音樂(lè)文化。

(三)請(qǐng)“花兒”研究專(zhuān)家和民間藝人開(kāi)辦講座這一環(huán)節(jié)可以開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面，通過(guò)“花兒”參與者的講授和表演，不僅可以讓學(xué)生完成感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，而且也有利于學(xué)生在系統(tǒng)的課堂教學(xué)中更好地理解花兒音樂(lè)文化。

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一是活動(dòng)時(shí)間較短。心理健康教育活動(dòng)的開(kāi)展多集中在5.25心理健康節(jié)期間, 多數(shù)心理健康教育活動(dòng)舉辦的時(shí)間跨度不超過(guò)一個(gè)星期, 給予學(xué)生吸收消化和再提高的時(shí)間不充裕。二是活動(dòng)安排較集中。校級(jí)、院 (系) 、班級(jí)組織的心理健康教育活動(dòng)在短時(shí)間內(nèi)大量開(kāi)展, 學(xué)生對(duì)各種主題的活動(dòng)應(yīng)接不暇, 參與程度不深, 且參與活動(dòng)的時(shí)間也容易與學(xué)習(xí)產(chǎn)生沖突。三是活動(dòng)開(kāi)放度不高。學(xué)院 (系) 組織的心理健康教育活動(dòng)多從自身管理角度出發(fā), 大多只針對(duì)本學(xué)院學(xué)生, 而校級(jí)活動(dòng)的面向能力也十分有限, 無(wú)法滿(mǎn)足廣大學(xué)生的需求, 各級(jí)心理健康教育活動(dòng)的開(kāi)放程度都具有局限性。

(二) 活動(dòng)缺乏專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)

多數(shù)學(xué)校層面的心理健康教育活動(dòng)是由某個(gè)學(xué)院 (系) 具體承辦的, 但并不是每個(gè)學(xué)院都有專(zhuān)業(yè)的心理健康教師, 受教育經(jīng)費(fèi)的限制, 學(xué)院難以或不愿支出專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的心理健康教師指導(dǎo)活動(dòng), 所以活動(dòng)的主要組織者是輔導(dǎo)員, 而輔導(dǎo)員受到自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)和培訓(xùn)條件的限制, 心理健康方面的知識(shí)儲(chǔ)備和專(zhuān)業(yè)技能不高, 所以?shī)蕵?lè)型、競(jìng)賽型的活動(dòng)較多, 活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性不足, 效果難以保證。

(三) 形式和內(nèi)容較傳統(tǒng)

受傳統(tǒng)觀念的影響, 當(dāng)下的心理健康教育仍主要針對(duì)有心理問(wèn)題、心理障礙的學(xué)生, 重視事后治療和診斷;重視教師對(duì)問(wèn)題學(xué)生的指導(dǎo)和疏導(dǎo), 重視心理健康知識(shí)和理論的普及, 缺少方法傳授, 沒(méi)有把認(rèn)知法、操作法、討論交流、角色扮演等把富有典型意義的教育手段引入心理健康教育中;形式上也多采用課堂知識(shí)傳授、面對(duì)面輔導(dǎo)交流、被動(dòng)等待學(xué)生上門(mén)咨詢(xún)等;同時(shí), 也缺少對(duì)不同年級(jí)、不同專(zhuān)題進(jìn)行針對(duì)性的心理訓(xùn)練。

(四) 師生積極性不高

一是部分學(xué)生存在對(duì)心理問(wèn)題羞于啟齒的舊觀念, 自主報(bào)名參與活動(dòng)的人數(shù)相對(duì)較少, 而要保證活動(dòng)正常開(kāi)展, 難免會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫學(xué)生參與的現(xiàn)象, 這就容易出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)參與活動(dòng)、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。二是專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行活動(dòng)指導(dǎo)不算課時(shí)工作量, 也不計(jì)入教師考核, 這就影響了教師指導(dǎo)心理健康教育活動(dòng)的積極性, 不利于活動(dòng)的有效開(kāi)展。

二、大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)優(yōu)化路徑

不同的大學(xué)生心理健康教育活動(dòng), 有著不同的參與對(duì)象、組織形式、活動(dòng)內(nèi)容和定位目標(biāo), 常見(jiàn)的大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)有心理健康講堂、心理素質(zhì)拓展實(shí)踐、心理健康微電影、心理委員培訓(xùn)等。要使活動(dòng)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、以學(xué)生為中心、時(shí)代特色, 需要明確定位和目標(biāo), 理清思路和建設(shè)路徑。

(一) 遵循積極心理教育原則, 明確導(dǎo)向

積極心理健康教育是以積極和發(fā)展為取向, 用積極的內(nèi)容和方式激發(fā)人自身內(nèi)在的積極品質(zhì), 讓個(gè)體學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福、分享快樂(lè), 塑造與和諧社會(huì)相匹配的充滿(mǎn)樂(lè)觀希望、積極進(jìn)取向上的美好心靈[3]。大學(xué)階段是青年人發(fā)展的黃金時(shí)期, 積極、樂(lè)觀、陽(yáng)光、勇敢、創(chuàng)新、探索是青年人的特質(zhì)標(biāo)簽, 同針對(duì)少數(shù)人的心理問(wèn)題診斷、疏導(dǎo)和矯治的心理健康咨詢(xún)及輔導(dǎo)不同, 積極心理健康教育無(wú)論是內(nèi)容、形式, 還是可操作性, 都更適用于大學(xué)生心理健康教育, 符合大學(xué)生的需求和特點(diǎn)。一是遵循積極性原則。首先要改變傳統(tǒng)的面向少數(shù)學(xué)生或者問(wèn)題學(xué)生的心理健康教育觀念, 不僅要強(qiáng)調(diào)預(yù)防, 保證防線, 還要使心理健康教育面向全體學(xué)生, 以積極的內(nèi)容和途徑培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的心態(tài)和品質(zhì), 在實(shí)踐中擴(kuò)展, 發(fā)揮學(xué)生潛能, 構(gòu)建良好的心理狀態(tài), 使教育向積極、主動(dòng)、預(yù)防、發(fā)展轉(zhuǎn)型。二是遵循系統(tǒng)性原則。營(yíng)造積極的校園文化氛圍, 將積極的情緒體驗(yàn)、積極的人格塑造、積極的組織系統(tǒng)和環(huán)境創(chuàng)建貫穿于大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié), 把心理健康教育活動(dòng)與課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)相連結(jié)。

(二) 落實(shí)學(xué)生中心地位, 擴(kuò)大學(xué)生參與面

傳統(tǒng)的心理健康教育更關(guān)注在心理測(cè)試中被發(fā)現(xiàn)或主動(dòng)表示有心理障礙或不適的學(xué)生, 活動(dòng)面向窄, 無(wú)法達(dá)到全員育人的效果, 必須對(duì)其進(jìn)行改革。一是要以學(xué)生為中心, 開(kāi)展大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的心理健康教育活動(dòng), 利用活動(dòng)的強(qiáng)娛樂(lè)性、高容納度開(kāi)展貼合學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際, 能夠吸引廣大學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐的特色教育活動(dòng), 由傳授向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變, 讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造;二是要以解決學(xué)生的心理問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則, 廣泛調(diào)研, 了解學(xué)生心理訴求, 把握心理規(guī)律, 重視活動(dòng)效果, 切實(shí)做好服務(wù)學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生的工作;三是心理健康活動(dòng)以學(xué)生為主要組織者和參與者, 調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性, 擴(kuò)大學(xué)生的參與面, 達(dá)到主動(dòng)參與、自我發(fā)現(xiàn)、自我調(diào)節(jié)、自我教育。

(三) 發(fā)揮師生專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng), 提升教育效果

學(xué)業(yè)問(wèn)題是大學(xué)生心理壓力的主要來(lái)源, 表現(xiàn)為大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境寬松、學(xué)習(xí)自主性高, 許多學(xué)生無(wú)法正確定位, 出現(xiàn)焦慮、自卑等情緒。學(xué)院 (系) 開(kāi)展的教育活動(dòng)應(yīng)貼合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè), 將心理健康教育與學(xué)業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合, 在提升其專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的同時(shí), 也促進(jìn)其對(duì)心理健康知識(shí)的學(xué)習(xí), 提高自我認(rèn)知。如音樂(lè)學(xué)院, 可利用音樂(lè)教育感化、情緒調(diào)節(jié)、娛樂(lè)放松的功能[4], 開(kāi)展以音樂(lè)為主題的心理健康教育活動(dòng), 充分調(diào)動(dòng)師生的積極性, 發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng), 幫助大學(xué)生有效調(diào)節(jié)自身情緒, 使大學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

(四) 利用自媒體宣傳, 創(chuàng)新教育形式

網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與傳統(tǒng)心理健康教育模式相較具有五個(gè)優(yōu)點(diǎn):教育主題非固定化、教育客體更具能動(dòng)性、教育內(nèi)容多元化、教育活動(dòng)具有網(wǎng)絡(luò)性及教育方法具有現(xiàn)代化。因此, 應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì), 開(kāi)展高效的心理健康教育。一是加強(qiáng)自媒體平臺(tái)建設(shè), 增強(qiáng)教育引導(dǎo)力。發(fā)揮校園主要自媒體平臺(tái)全面、客觀、交互性的優(yōu)勢(shì), 傳播心理健康知識(shí), 增強(qiáng)心理健康教育對(duì)學(xué)生價(jià)值、目標(biāo)和行為的導(dǎo)向作用。二是建設(shè)一支高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)管理隊(duì)伍, 保障教育主客體的信息交流和互動(dòng)共享。利用網(wǎng)絡(luò)宣教模式開(kāi)展心理健康教育活動(dòng), 通過(guò)前期宣傳、中期運(yùn)行、后期加強(qiáng)教育專(zhuān)業(yè)指導(dǎo), 實(shí)現(xiàn)互動(dòng)育人。三是利用自媒體平臺(tái)積極開(kāi)展心理健康主題實(shí)踐活動(dòng), 滿(mǎn)足大學(xué)生的實(shí)際需求, 尊重學(xué)生主體地位, 豐富活動(dòng)開(kāi)展的形式, 延長(zhǎng)活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間, 拓展活動(dòng)開(kāi)展的空間, 擴(kuò)大活動(dòng)參與的學(xué)生面。

(五) 加強(qiáng)培養(yǎng)培訓(xùn), 建設(shè)教育隊(duì)伍

心理健康教育工作需要一支責(zé)任感強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力好的師資隊(duì)伍, 這就要求學(xué)校整合和利用好學(xué)生工作負(fù)責(zé)人、心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班級(jí)心理委員等人員的力量。通過(guò)制定酬勞和考核制度, 激勵(lì)和保障專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)心理健康教育活動(dòng);通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和國(guó)家心理咨詢(xún)師資格認(rèn)定, 提升輔導(dǎo)員心理健康教育教學(xué)水平;通過(guò)評(píng)優(yōu)和培訓(xùn), 促使心理委員掌握基本的心理知識(shí), 積極履行心理委員職責(zé), 輔助心理健康教育活動(dòng)的開(kāi)展, 實(shí)現(xiàn)全員參與與全方位服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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范文二：在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下淺析大學(xué)生心理健康教育

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在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注與重視。培養(yǎng)和造就基礎(chǔ)寬厚、富有創(chuàng)新精神的人才，是21世紀(jì)高等教育的主要任務(wù)與目標(biāo)。在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上指出：“教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在現(xiàn)代化建設(shè)的全局性戰(zhàn)略重要位置。”近年來(lái)，學(xué)者們都認(rèn)識(shí)到了高校歷史課創(chuàng)新教育的重要性。但據(jù)筆者的了解，更多的學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和教師教學(xué)方法的改革，忽視了基礎(chǔ)知識(shí)在歷史課創(chuàng)新教育中的重要性。筆者認(rèn)為，對(duì)于普通高校的歷史學(xué)科、特別是世界歷史課來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生掌握寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，是實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。

一、歷史學(xué)科的特殊性與普通高校學(xué)生的世界歷史課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

掌握?qǐng)?jiān)實(shí)、寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)是世界歷史課實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，是由歷史學(xué)科的特殊性與普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀決定的。

1，創(chuàng)新教育與歷史學(xué)科的特殊性

人們對(duì)創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。一般認(rèn)為是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。筆者認(rèn)為，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是如何認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”。“創(chuàng)”就是前所未有的創(chuàng)造發(fā)明，而“新”則是相對(duì)而言的，創(chuàng)新既包含發(fā)明創(chuàng)造，也包含在發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程中對(duì)過(guò)去的東西的繼承和改造。因此，所謂的創(chuàng)新教育就是在對(duì)傳統(tǒng)教育的繼承、揚(yáng)棄中，創(chuàng)立新的教育模式，使教育更加適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代飛速發(fā)展的需要。在創(chuàng)新教育中，無(wú)論什么學(xué)科都需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，但在培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力的過(guò)程中，要視學(xué)科的特點(diǎn)確定學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)與重點(diǎn)。

歷史學(xué)科的特殊性就在于它是以人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)生的客觀事實(shí)為依據(jù)，運(yùn)用科學(xué)理論與科學(xué)方法，探討和研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。筆者認(rèn)為，歷史學(xué)創(chuàng)新教育的重點(diǎn)不在于“創(chuàng)”，而在于“新”上，即在傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生掌握扎實(shí)史學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去單一的注重教，向多元化的注重教與學(xué)并重，注重對(duì)學(xué)生思維能力與運(yùn)用基本知識(shí)分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題能力的培養(yǎng)等方面的轉(zhuǎn)化。使學(xué)生在掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史研究的方法，了解世界及國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究動(dòng)態(tài)，對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。另外歷史學(xué)科的重要作用就是為今天的社會(huì)發(fā)展提供借鑒，這就要求歷史工作者與學(xué)者要比一般人要站得高、看得遠(yuǎn)，既要有具體的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，又要對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行宏觀分析，這樣才能肩負(fù)起史學(xué)賦予的重要任務(wù)。

歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了在歷史學(xué)創(chuàng)新教育中基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是非常重要的，否則歷史學(xué)科的創(chuàng)新教育就會(huì)變得缺乏科學(xué)性。

2，普通高校學(xué)生世界歷史課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

素質(zhì)教育歷來(lái)是我們黨和政府倡導(dǎo)的教育宗旨。但由于各方面因素的制約，許多中學(xué)教育至今還是應(yīng)試教育，中學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上還是隨著高考的指揮棒進(jìn)行的。在這種教育下招生的普通高校歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，普遍存在著以下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)缺乏系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)

由于學(xué)生在中學(xué)養(yǎng)成了對(duì)世界歷史山藥蛋式的了解與山藥蛋式的解答問(wèn)題的習(xí)慣。升入大學(xué)后，受這種學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，學(xué)生對(duì)世界歷史學(xué)習(xí)仍缺乏系統(tǒng)的、堅(jiān)實(shí)的基本知識(shí)，在分析問(wèn)題時(shí)非常吃力，既沒(méi)有大量的歷史資料為論證依據(jù)，又不能從宏觀與微觀結(jié)合的角度來(lái)思考問(wèn)題。比如，在討論彼得一世改革的性質(zhì)問(wèn)題時(shí)，有些學(xué)生雖能提出自己的觀點(diǎn)，但卻提不出支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)。有些學(xué)生提出了“彼得一世改革是封建統(tǒng)治階級(jí)的改革”這樣毫無(wú)意義的論點(diǎn)，在論證的過(guò)程中竟然說(shuō)彼得一世改革的核心內(nèi)容是廢除農(nóng)奴制。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，在平時(shí)學(xué)生的作業(yè)、討論、試卷中時(shí)有發(fā)生，這就說(shuō)明大學(xué)生仍應(yīng)該加強(qiáng)系統(tǒng)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。

(2)綜合分析問(wèn)題能力比較欠缺

就學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)情況來(lái)看，在綜合分析問(wèn)題方面十分欠缺。比如，對(duì)于要求結(jié)合史料談?wù)J識(shí)或結(jié)合史料分析問(wèn)題的作業(yè)題，許多學(xué)生仍像中學(xué)時(shí)一樣，羅列幾個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，像山藥蛋似的堆在那里，每一個(gè)小點(diǎn)與問(wèn)題是一個(gè)什么樣的邏輯關(guān)系沒(méi)有任何論述。出現(xiàn)這種問(wèn)題的主要原因就是學(xué)生平時(shí)掌握的世界歷史知識(shí)和閱讀的世界歷史著作太少，缺乏必要?dú)v史論文寫(xiě)作的訓(xùn)練，綜合分析問(wèn)題時(shí)缺乏知識(shí)基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)的支持，往往感到心有余而力不足。

(3)浮躁之風(fēng)嚴(yán)重，學(xué)習(xí)積極性不高

受社會(huì)浮躁之風(fēng)與功利思想的影響、對(duì)學(xué)習(xí)世界歷史意義的認(rèn)識(shí)不足、沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)等等原因，在普通高校歷史系的學(xué)生中，普遍存在著浮躁之風(fēng)和學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)象。比如，眼高手低，學(xué)習(xí)不踏實(shí)；只應(yīng)付課堂學(xué)習(xí)，不閱讀參考書(shū)和史料；課堂討論夸夸其談，沒(méi)有史料做依托；作業(yè)有抄襲現(xiàn)象，連畢業(yè)論文也是東抄西抄來(lái)拼湊；等等。

根據(jù)這些年在普通師范學(xué)院的教學(xué)和對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況的了解，筆者認(rèn)為以上現(xiàn)象具有一定的普遍性。所以世界歷史課的創(chuàng)新教育，一方面要結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，另一方面要面對(duì)普通高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況，采取針對(duì)性措施，才能夠落到實(shí)處。

二、加強(qiáng)普通高校學(xué)生世界歷史基礎(chǔ)。知識(shí)的主要措施

針對(duì)歷史課創(chuàng)新教育的要求與普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，世界歷史課要使學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)新教育，應(yīng)主要從以下幾方面人手：

1．提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性

學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性是決定學(xué)生能否學(xué)好一門(mén)課程的前提。要讓學(xué)生學(xué)好世界歷史這門(mén)課，就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

首先，要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重大意義與現(xiàn)實(shí)作用。

馬克思說(shuō)過(guò)，世界上只有一門(mén)最大的學(xué)科，這就是歷史。歷史學(xué)科不僅是一門(mén)培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的學(xué)科，而且具有解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的作用。所謂的“以古鑒今，古為今用”就是指歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)作用。美國(guó)近代實(shí)用主義教育家杜威就曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)歷史不是為了聚集知識(shí)，而是為了運(yùn)用知識(shí)去描繪出一幅生動(dòng)的圖畫(huà)，用以表明人怎樣和為什么這樣做；他們?cè)鯓雍蜑槭裁慈〉贸晒蜑槭裁礆w于失敗。”他還認(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，從中總結(jié)出社會(huì)生活變遷的規(guī)律，作為認(rèn)識(shí)工具用以指導(dǎo)當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐。杜威的思想充分說(shuō)明了歷史具有現(xiàn)實(shí)意義與作用。其實(shí)，早在1964年2月在給中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的一封信中就提出了“古為今用，洋為中用”的指導(dǎo)思

想。20世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)史學(xué)界也確立了“古為今用”的學(xué)術(shù)方針。這些思想和方針，就是要求在學(xué)習(xí)和研究歷史的時(shí)候，要充分吸取歷史文化遺產(chǎn)中精華，為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題服務(wù)。因此，教師在教學(xué)中，要特別注重學(xué)生“讀史明智”，“以古鑒今”，“古為今用”等能力的培養(yǎng)，使學(xué)生有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要作用，對(duì)自己選擇學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)信心，這樣才有學(xué)習(xí)歷史學(xué)的積極性。

其次，要讓學(xué)生有+明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)壓力日益增大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后普遍會(huì)對(duì)自己的前途命運(yùn)感到迷惘，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，確定一個(gè)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。對(duì)于學(xué)習(xí)世界歷史的學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)發(fā)展的主要方向就是從事歷史研究、歷史教學(xué)或到行政事業(yè)單位做公務(wù)員等等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、能力以及家庭經(jīng)濟(jì)情況做好自己發(fā)展方向的選擇。一旦確定了自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中就能夠結(jié)合自己的目標(biāo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也就有了方向和動(dòng)力，只要有了學(xué)習(xí)動(dòng)力，也就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能踏實(shí)認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

再次，教師要改變教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)世界歷史的興趣。

教師作為創(chuàng)新教育的實(shí)施者，首先應(yīng)有創(chuàng)新教育的意識(shí)和精神，要有全新的教學(xué)思路和教學(xué)理念。具體來(lái)說(shuō)，教師在世界史課的創(chuàng)新教育中應(yīng)該做到：(1)改革教學(xué)內(nèi)容與方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。在教學(xué)內(nèi)容上，教師必須優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)原則，對(duì)講授內(nèi)容既要做概要串聯(lián)，使學(xué)生對(duì)整個(gè)歷史發(fā)展有一個(gè)整體的、宏觀的認(rèn)識(shí)，又應(yīng)將課時(shí)主要用以課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的講解和對(duì)本學(xué)科研究動(dòng)態(tài)的介紹等方面，還要給學(xué)生留出更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。教師可以一方面通過(guò)給學(xué)生介紹參考書(shū)、介紹看書(shū)學(xué)習(xí)的方法、制定檢查措施等提高學(xué)生自學(xué)的效率。另一方面選擇一些典型的、關(guān)鍵的、有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題作為學(xué)生思考的題目，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料，運(yùn)用史料，對(duì)問(wèn)題得出自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與綜合分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師應(yīng)努力拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)他們的人文素質(zhì)與就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方法，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與能力的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。比如，在教學(xué)中運(yùn)用師生互動(dòng)、雙向交流的方式，專(zhuān)題講座的方式，討論的方式等等。(2)改變?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的傳統(tǒng)方法。傳統(tǒng)的學(xué)期末閉卷考試的評(píng)價(jià)模式雖然是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握必要知識(shí)的一種必不可少的方式。但對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式應(yīng)該多元化，更加突出學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)。比如，增加平時(shí)成績(jī)?cè)诳偝煽?jī)中的比重、平時(shí)成績(jī)多樣化等。特別是教師應(yīng)加大對(duì)學(xué)生閱讀能力與寫(xiě)作能力的考查力度，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與綜合分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

2．為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件

首先，給學(xué)生留出更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。教師可以給學(xué)生布置學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣與目標(biāo)有選擇地學(xué)習(xí)。

其次，加大圖書(shū)資料的投資，給學(xué)生提供更多的查閱資料的方便。要進(jìn)行創(chuàng)新教育就必須加大對(duì)世界史圖書(shū)資料的投資。因?yàn)闅v史課的創(chuàng)新教育是在掌握大量史料的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行，如果缺乏圖書(shū)資料、原始史料，歷史的創(chuàng)新就會(huì)變得沒(méi)有根基。圖書(shū)館和閱覽室向?qū)W生全面開(kāi)放，以便學(xué)生查找資料。此外，在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì)，要使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解最新的學(xué)科研究動(dòng)態(tài)，也要學(xué)會(huì)鑒別史料的真?zhèn)巍?/p>

同時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。應(yīng)該為學(xué)生確定固定的教育實(shí)踐基地，使他們可以經(jīng)常性地與中、小學(xué)校的學(xué)生和教師建立聯(lián)系，了解他們的學(xué)習(xí)和教學(xué)需求，經(jīng)常性地到中、小學(xué)進(jìn)行實(shí)地教學(xué)實(shí)踐。應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造外出考察的機(jī)會(huì)。學(xué)生走出校門(mén)，考察歷史遺跡，不僅可以把課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握，而且還可以提高學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。總之，在歷史教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，能使學(xué)生樹(shù)立“運(yùn)用科學(xué)服務(wù)社會(huì)”的價(jià)值觀，使他們真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要作用，也可以為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，世界歷史課的創(chuàng)新教育不是輕而易舉的事，它需要從事世界歷史課教學(xué)和管理的教師與領(lǐng)導(dǎo)，付出更多的艱辛和精力進(jìn)行教學(xué)和管理改革做前提，它需要學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣與積極性，掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)作依托，才能付諸實(shí)施，有所成效。

參考文獻(xiàn)

[1]杜威．學(xué)校與社會(huì)．趙祥麟等譯．北京，人民教育出版社。1994．