教學(xué)德育論文模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇教學(xué)德育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

音樂教學(xué)應(yīng)通過生動(dòng)的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。

二、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實(shí)施美育的重要途徑。”還特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學(xué)唱《國歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

三、寓德育于教學(xué)的全過程

教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實(shí)際。

要制定切實(shí)可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

四、寓德育于各種課型之中

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。

課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過程。

在進(jìn)行樂理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操。

音樂欣賞教學(xué)通過對(duì)古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對(duì)我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵(lì)愛國熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

五、寓德育于各種教學(xué)手段之中

結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

篇2

第二，在教學(xué)過程中贊賞每位學(xué)生。美國管理學(xué)家彼得曾經(jīng)說過：“贊賞別人所付出的，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于被贊賞者所得到的。”并把這稱之為激勵(lì)的倍增效應(yīng)。在英語教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生不斷地進(jìn)行激勵(lì)，贊賞，特別是那些成績差的學(xué)生稍有進(jìn)步時(shí)，哪怕只說對(duì)了一個(gè)單詞時(shí)。無論他平時(shí)的成績?nèi)绾危慷家皶r(shí)的表揚(yáng)他，鼓勵(lì)他，也許我們不經(jīng)意的一句話會(huì)讓他對(duì)英語重新產(chǎn)生興趣，信心大增，甚至迎頭趕上。即使成績進(jìn)步不大，對(duì)他的人生同樣會(huì)產(chǎn)生神奇的效應(yīng)。所以別疏忽了我們的語言，好言一句貴如金。一句鼓勵(lì)贊賞的話可以喚起一個(gè)人的自信尊嚴(yán)，讓學(xué)生的人生得到升華，從而使學(xué)生的潛能在教師的欣賞贊揚(yáng)中，得到充分發(fā)揮。

第三，在教學(xué)策略的學(xué)習(xí)過程中，滲透品質(zhì)教育。例如，在學(xué)習(xí)閱讀課文時(shí)，采用合作學(xué)習(xí)，探索，討論等方法，讓學(xué)生一起完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在教學(xué)Lesson 1:Higher,Faster,Stronger時(shí)，這是有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的話題，讓學(xué)生討論奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展史，比賽項(xiàng)目，歷屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦國，吉祥物以及中國參賽情況等問題，讓學(xué)生四人一組，互相討論，找出問題的答案，發(fā)表自己的看法。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中。使學(xué)生理解各種不同的見解，培養(yǎng)學(xué)生與人共事的能力，欣賞別人的能力，并幫助他們建立相互信任的關(guān)系。

第四，在英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的各種社會(huì)責(zé)任感，參與意識(shí)。例如，在教學(xué)Stay Healthy一單元時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，探討有關(guān)健康的話題，為了身體，心理健康。為了自己的健康，為了整個(gè)人類的健康，作為一名中學(xué)生應(yīng)如何從日常做起。在學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)話題時(shí)，讓學(xué)生就當(dāng)前的環(huán)境問題開展討論，各抒己見，討論如何解決這些問題，你有什么高策。為了改善環(huán)境狀況，如何從自身做起：如何從身邊的小事做起。學(xué)生能積極發(fā)言，談環(huán)境污染的危害，聯(lián)系濫砍濫伐，大量捕殺野生動(dòng)物的現(xiàn)象，家鄉(xiāng)河流的污染，以及這些給人們帶來的危害，從而認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。在學(xué)生熱烈的討論中不僅鍛煉了他們的口語表達(dá)能力，而且增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感以及參與意識(shí)。

篇3

2德育教學(xué)內(nèi)容

中學(xué)體育教學(xué)中的德育是有計(jì)劃、有目的、有層次的教學(xué)體系，其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：政治思想教育（對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育、理想主義教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義意識(shí)和情感）、道德作風(fēng)教育（培養(yǎng)學(xué)生良好的作風(fēng)，組織性、紀(jì)律性及其社會(huì)公德）、創(chuàng)新教育（培養(yǎng)學(xué)生勇敢創(chuàng)新的品質(zhì)，包括責(zé)任感、自強(qiáng)、自立、進(jìn)取等教育）、人際關(guān)系教育（培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理素質(zhì)以及適應(yīng)社會(huì)的能力）、愛護(hù)公物教育（教育學(xué)生愛護(hù)公物、珍惜身邊的事物）。

3加強(qiáng)德育在體育教學(xué)中教育

3.1加強(qiáng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)，不斷的提升自身的綜合素質(zhì)

體育教師一般在提升學(xué)生的體質(zhì)、基本知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能等方面都想方設(shè)法去創(chuàng)造條件完成，但是在教育學(xué)生思想方面，部分教師認(rèn)為這是班主任、政教處的事情，只要自己上好體育課，給學(xué)生傳授體育知識(shí)、技能等技術(shù)就行了。我認(rèn)為體育教師是體育活動(dòng)的組織者，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著主導(dǎo)的作用，要求對(duì)學(xué)生除了體質(zhì)教學(xué)，還要進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)。作為一名體育教師，首先要樹立崇高的責(zé)任感、事業(yè)心；其次，要端正自己的思想，樹立以育人為目的教育理念、人才觀念，樹立學(xué)校體育為健身、德育、促美的觀點(diǎn)。體育教師除了要精通各項(xiàng)體育知識(shí)之外，還要極強(qiáng)對(duì)于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的綜合素質(zhì)，真正的做到德智體美的結(jié)合教育。

3.2尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育愛好及其良好的行為習(xí)慣

篇4

二.言傳身教，充分張揚(yáng)教師在德育因素中的自身人格魅力

在高中語文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)交往，并注重對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時(shí)，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表揚(yáng)，少批評(píng)”，“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生中存在的突出問題，分門別類地進(jìn)行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時(shí)得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學(xué)生做出表率。在語文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對(duì)象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過硬的本領(lǐng)打動(dòng)和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅(jiān)決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)待學(xué)生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長。語文教師是德育活動(dòng)的重要參與者。在語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機(jī)智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動(dòng)參與德育過程的結(jié)果。在語文教學(xué)中，筆者主動(dòng)參與到德育過程中，既教書，又育人。筆者以教會(huì)學(xué)生做人和提高綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，借助于巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，深挖教材中的德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德董陶，把德育滲透到各種形式的語文活動(dòng)中，利用課堂或課余時(shí)間組織學(xué)生開展形式多樣的語文活動(dòng)，如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)，進(jìn)行演講比賽等。

篇5

1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。

2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。

如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的形成，掌握方法論都有積極作用。

3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。

例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。

以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。

二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。

青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時(shí)介紹我國系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列。可見，愛國激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。

三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。

不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。

篇6

由于社會(huì)種種因素的影響，學(xué)校往往忽視了對(duì)學(xué)生的德育素質(zhì)和品質(zhì)的培養(yǎng)，甚至有些學(xué)生在日常生活中產(chǎn)生道德失范的現(xiàn)象，這就需要學(xué)校通過加強(qiáng)德育教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為將來能更好的服務(wù)社會(huì)和社會(huì)大眾打下基礎(chǔ)。如何在教育中找到一種學(xué)生都能樂于接受的德育教學(xué)形式，是目前學(xué)校的管理者需要解決的難題。音樂德育化教育是一種有益的嘗試，是德育教育的一種創(chuàng)新舉措。隨著教育的不斷發(fā)展，學(xué)生對(duì)于音樂和德育教育都有了自己獨(dú)到的見解，所以在教育過程中必須給予正確的引導(dǎo)。當(dāng)代學(xué)生面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的想法比較新潮，因此學(xué)校必須改變以往的教育方式，將德育融入到音樂教育中是一種很好的創(chuàng)新方式。德育教育是學(xué)校教育的首要任務(wù)，德育教育所產(chǎn)生的良好作用能有效促進(jìn)所有教學(xué)的發(fā)展，良好的道德品質(zhì)是學(xué)生健康人格的保證，德育教育對(duì)學(xué)生積極培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、形成健康的性格都有至關(guān)重要的作用。

1.2音樂德育化在高校音樂教學(xué)中的可能性

音樂德育化的實(shí)行初期，可能很多教育人士對(duì)這種教育方式的可行性表示懷疑。事實(shí)證明，音樂德育化的生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，這使得音樂德育化教育成為可能。音樂教學(xué)和德育教學(xué)都是為學(xué)生來服務(wù)，都能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，兩種教育方式對(duì)學(xué)生的教育都有重要的意義。音樂德育化貫穿于我國教育教學(xué)的全過程。在過去的教學(xué)中，音樂教師也無意中將音樂體現(xiàn)出的美感和審美觀灌輸給學(xué)生。通常認(rèn)為，學(xué)校的音樂教育和德育教育沒有空間和時(shí)間上的差別。音樂教育和德育教育的有機(jī)結(jié)合可以充分發(fā)揮兩者的特點(diǎn)，在和諧的氣氛中實(shí)現(xiàn)互通互聯(lián)。

2音樂教育在德育教育中的特點(diǎn)

2.1親和性強(qiáng)

首先，音樂本身比較快樂親和，它能夠使人沉浸在愉快的氣氛當(dāng)中。歡樂的韻律、美妙的音符、動(dòng)感的藝術(shù)，給學(xué)生提供充足豐富的精神養(yǎng)分，放松他們的心情，音樂深受學(xué)生的歡迎。其次，音樂教師本身就有親和性，他們平易近人，能夠容易的與學(xué)生溝通、交流，學(xué)生也很容易的就能接受教師的教育方式和教育內(nèi)容。

2.2感染性強(qiáng)

音樂是情感的表達(dá)，它與情感水融，音樂的特征就是由情至意、因情導(dǎo)行、意行互動(dòng)。音樂是最具情感色彩的藝術(shù)，它能誘發(fā)人的內(nèi)在情感，使學(xué)生與音樂表達(dá)出來的情感產(chǎn)生共鳴，接受并感染作品豐富的感彩。對(duì)于初在青春期的學(xué)生，優(yōu)美的音樂、豐富的演唱活動(dòng)可以吸引他們的目光，調(diào)節(jié)他們的情緒，陶冶他們的情操，增強(qiáng)他們的自我控制能力。音樂教育的德育教育就在于情緒的感染與控制上。

2.3功效性強(qiáng)

音樂是音響符號(hào)組成的，作用于聽覺的刺激物。不同的音樂教育可以激起學(xué)生不同的情緒反應(yīng)，可以將音樂本身蘊(yùn)含的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)心信念，從而使道德教育達(dá)到更好的效果。音樂雖作用于人的聽覺，實(shí)際上是作用于人的內(nèi)心。學(xué)生在長期接受音樂教育后，就能達(dá)到心之諧和，而心之諧和又能導(dǎo)致行之諧和。這種教育方式的功效不是暫時(shí)性的，而是長久的。

3學(xué)校音樂教學(xué)中德育功能實(shí)現(xiàn)方略

3.1端正學(xué)校音樂教育理念

以塑造身心健康、全面發(fā)展為核心。學(xué)校音樂教育不僅僅是知識(shí)教育，更是對(duì)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的教育。讓學(xué)校音樂教育潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想境界、道德素質(zhì)。通過學(xué)校音樂教育滲透德育，從而達(dá)到德育的目的，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。可以借鑒國外的音樂理念，在學(xué)校的音樂教育過程中，應(yīng)把世界上著名的音樂教育思想和教學(xué)方法融合在一起，讓教育方式更加生動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容更加豐富，進(jìn)而促使德育功能更加充分的發(fā)揮出來。同時(shí)還要根據(jù)本學(xué)校的具體情況，結(jié)合國外先進(jìn)的方法引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.2完善高校音樂教育體制

完善學(xué)校音樂教育課程設(shè)置。隨著素質(zhì)教育的不斷改革，學(xué)生的音樂素質(zhì)也要隨之進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。將學(xué)校的音樂課由選修課調(diào)為必修課，這樣肯定會(huì)引起學(xué)生的注意，這樣就改變了音樂教育在學(xué)生心中的形象，使更多的學(xué)生重視這門課程，從而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。學(xué)校要塑造高素質(zhì)的音樂師資隊(duì)伍。擁有一支高素質(zhì)的音樂師資隊(duì)伍是學(xué)校進(jìn)行音樂教育的必要條件之一，學(xué)校創(chuàng)新型音樂教師應(yīng)該對(duì)音樂有熱情；應(yīng)該掌握音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)的全面性；具備一定的科研能力；掌握國內(nèi)、外先進(jìn)的教育方法；加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)等。

3.3創(chuàng)新學(xué)校音樂教育內(nèi)容和方法

應(yīng)該選擇與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容上要顧及到學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等，選擇一些具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)和教育意義的音樂作品。學(xué)校的音樂教育內(nèi)容應(yīng)以愛國主義為核心，包括音樂理論、精神、歷史、常識(shí)、法律等，教育的目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂觀念，進(jìn)行愛國主義、集體主義、組織紀(jì)律等方面的教育。將音樂療法融入到學(xué)生的音樂教育中，音樂療法以學(xué)校音樂教育的特點(diǎn)為突破口，向德育滲透，促使德、智、體、美的有機(jī)結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心理、寬容心理、協(xié)作心理等有這種大的意義。

篇7

關(guān)鍵詞：德育；英語教學(xué)；滲透

1在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，很多身為獨(dú)生子女的職業(yè)院校學(xué)生，長期理所當(dāng)然地享受著家長的呵護(hù)和關(guān)愛，難以體驗(yàn)社會(huì)競爭的激烈與生活的艱辛，更無從認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，視學(xué)習(xí)為家長給自己安排的任務(wù)，一旦在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，便不假思索地向同齡人、朋友、同學(xué)求助，卻對(duì)父母、老師的勸導(dǎo)、學(xué)校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟，遇事缺乏理性和準(zhǔn)確的判斷力，一旦受到同齡人負(fù)面的影響，就會(huì)盲目跟從。

實(shí)際上，職業(yè)院校學(xué)生也有著自身特殊的思維方式，當(dāng)他們從簡單的逆反心理過渡到獨(dú)立思考理想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)感到迷惑、不解與失望，導(dǎo)致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時(shí)，用德育教育來澆灌學(xué)生的心靈，為他們指明方向是相當(dāng)關(guān)鍵的。但是，長期以來，“德育教育”這四個(gè)字總是給人一種板起面孔、敬而遠(yuǎn)之的感覺。家長不在乎，學(xué)校不重視，衡量沒標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校德育工作面臨的境遇。德育課沒有現(xiàn)成的教材，需要以一系列活動(dòng)為載體。然而，對(duì)于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)或者自學(xué)考試，英語、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試壓力的職業(yè)院校學(xué)生來說，參加德育活動(dòng)是在浪費(fèi)時(shí)間。

2在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性

教學(xué)中進(jìn)行德育是教學(xué)具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學(xué)具有教育性是指在教學(xué)過程中，不管施教者的主觀意愿如何，是否自覺，學(xué)生都在客觀地接受著一定的思想政治教育，受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響和社會(huì)意識(shí)形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國教育家烏申斯基在談到德育的方法時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)進(jìn)行德育的重要性。他認(rèn)為，教學(xué)本身乃是德育的基本手段和方法，這種教學(xué)應(yīng)該導(dǎo)致自覺信念的形成，導(dǎo)致學(xué)生的道德行為熟練技巧和習(xí)慣的養(yǎng)成。他正確指出，教育與教學(xué)，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一的過程，教師以身作則，是道德教育體系中最好的手段和方法。“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”

因此，進(jìn)行德育離不開其他各科教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生大量時(shí)間是學(xué)習(xí)其他各科課程，我們應(yīng)該把德育滲透到各科教學(xué)中去，充分發(fā)揮教學(xué)的教育性作用。作為英語教師，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的語言學(xué)習(xí)方法，打下牢固的語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生掌握實(shí)用英語語言知識(shí)和技能的同時(shí)，自然也肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長的重任，也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、塑造健全的人格。在英語教學(xué)中，要讓學(xué)生明白英語是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，獲取世界各方面的新信息及進(jìn)行國際交往的重要工具，社會(huì)建設(shè)需要不同層次的外語人才，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，培養(yǎng)他們的自覺性。

3英語教學(xué)中德育滲透的手段

3.1隱蔽德育目標(biāo)

青年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀、世界觀正值形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們強(qiáng)烈的逆反心理則決定了在沒有說教色彩和強(qiáng)迫性質(zhì)的前提下，德育目標(biāo)才能比較容易實(shí)現(xiàn)。過早暴露德育意圖，只會(huì)引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此，成功的德育教育，不是“喋喋不休”的說教，而應(yīng)似春雨“潤物細(xì)無聲”。英語學(xué)科本身的特點(diǎn)是交際性、實(shí)踐性和工具性，同時(shí)傳授語言知識(shí)、文化背景知識(shí)，由此開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)辯證思想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取、豁達(dá)、樂觀的性格，使德育教育滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、交往等活動(dòng)之中。教師要充分利用英語教材、課外讀物，多以歐美國家文化背景、意識(shí)形態(tài)為主要來源這一特殊性因素以及在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)接觸到不同的價(jià)值理念，會(huì)受到西方價(jià)值觀、思維方式、行為準(zhǔn)則的影響這一現(xiàn)實(shí)性因素，培養(yǎng)學(xué)生理性思考，尋求客觀、合理地看待并解決社會(huì)及生活問題。

3.2挖掘教材中的德育因素，尋求思想教育和知識(shí)能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)

在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進(jìn)行空洞的說教，必須嚴(yán)格遵循英語教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素，讓潛移默化、循序漸進(jìn)的滲透方式，貫穿于教學(xué)過程的始終。首先要使學(xué)生通過聽說讀寫訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得英語基礎(chǔ)知識(shí)并且掌握為交際初步運(yùn)用英語的能力。為此，教師要充分挖掘和利用教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)出話題，在理解教材的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生探索話題的精髓，使學(xué)生在思考回答問題的過程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼，逐步向教材的思想寓意靠近，從而使學(xué)生受到思想品德和愛國主義等方面的教育。

3.3密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

例如，學(xué)習(xí)解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時(shí)，教師可以在學(xué)生了解故事情節(jié)時(shí)要求學(xué)生就“同情與報(bào)復(fù)”和“愛情與金錢”這兩個(gè)貫穿始終的線索為話題進(jìn)行討論。對(duì)這兩個(gè)問題的回答，可以直接或側(cè)面反映出學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)待生活的態(tài)度。對(duì)此，教師有責(zé)任給以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生確立正確的人生價(jià)值取向，樹立符合社會(huì)規(guī)范的道德觀，以明辨是非并做遵紀(jì)守法的公民。根據(jù)學(xué)生思想的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，使德育教育富有真實(shí)性和創(chuàng)造性，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。教師還可以結(jié)合學(xué)生思想的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)，以及針對(duì)學(xué)生思維活躍、表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，對(duì)一些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)模糊的情況，開展辯論、演講等活動(dòng)；再進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，書面表達(dá)出心得體會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)在討論和思考中得到德育的滋潤，起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中為了完成共同的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何向別人表述自己的觀點(diǎn)，虛心聽取他人的意見，以及分工合作、密切配合、彼此激勵(lì)、互相幫助等團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這樣安排聽說課，既提高語言表達(dá)能力，又達(dá)成思想觀念上的共識(shí)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)欣然接受這種潛移默化的德育形式。

4結(jié)束語

在英語教學(xué)中以輻射的方式，廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學(xué)等諸多方面的知識(shí)并加以比較，既培養(yǎng)中立的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，又增強(qiáng)合理性和適應(yīng)性判斷思辨能力，把德育植根于源遠(yuǎn)流長的民族文化之中，認(rèn)識(shí)和篩選外國有用的東西，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，無疑在潛移默化的過程中就引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰Γ日莆者@門語言又使他們受到良好的德育熏陶，可謂一舉兩得。總之，中西方文化交融混雜的現(xiàn)實(shí)絕不能削弱中學(xué)英語教學(xué)中的德育工作。相反，英語教師更應(yīng)該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，以知識(shí)為載體，從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識(shí)等方面入手，確立明確的德育目標(biāo)，變教材為有生命力的德育陣地，從而取得英語教育與德育工作的雙豐收。

參考文獻(xiàn)

［1］劉濟(jì)良.德育論教程［M］.開封：河南大學(xué)出版社，1993.

［2］李申申.簡明外國教育史［M］.開封：河南大學(xué)出版社，1997.

篇8

二、利用教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生法律與安全意識(shí)

信息技術(shù)教學(xué)中，會(huì)涉及許多的信息安全問題。在進(jìn)行初中信息技術(shù)教學(xué)時(shí)，教師可以利用一些相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在了解計(jì)算機(jī)安全知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)算機(jī)的病毒問題進(jìn)行了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到病毒對(duì)于計(jì)算機(jī)的危害性。教師還可以利用具體案例的舉出，使學(xué)生了解計(jì)算機(jī)病毒對(duì)計(jì)算機(jī)的破壞作用，如損壞數(shù)據(jù)與信息，破壞硬件與系統(tǒng)等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)病毒的制作是不符合道德規(guī)范的，計(jì)算機(jī)病毒的制造者會(huì)受到法律的懲罰。比如，教師可以為學(xué)生列舉一些社會(huì)上重大的計(jì)算機(jī)病毒案例，熊貓燒香等等，讓學(xué)生在案例中找到學(xué)習(xí)的真實(shí)感。另外，教師也可以將安全意識(shí)培養(yǎng)融入到初中計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中。教師要從初中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)需求出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全對(duì)于計(jì)算機(jī)的重要性，但絕對(duì)不可以利用恐嚇讓學(xué)生不敢接近計(jì)算機(jī)。教師可以利用與初中學(xué)生生活相關(guān)的案例讓學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)安全問題進(jìn)行關(guān)注，從而延伸到對(duì)自身、他人的安全問題進(jìn)行關(guān)注。比如，教師可以為學(xué)生舉一些因計(jì)算機(jī)文件外漏而導(dǎo)致的企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益受損案件，也可以舉一些計(jì)算機(jī)安全問題引發(fā)的個(gè)人隱私外泄事件，讓學(xué)生從不同的角度建立起安全意識(shí)。教師針對(duì)計(jì)算機(jī)安全問題進(jìn)行擴(kuò)展，將安全問題的對(duì)象從計(jì)算機(jī)轉(zhuǎn)向人們，使學(xué)生加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)與應(yīng)急能力。這樣的初中信息技術(shù)教學(xué)中，德育教學(xué)內(nèi)容得到滲透，學(xué)生的法制意識(shí)與安全意識(shí)大大提高，不僅有利于學(xué)生的信息技術(shù)學(xué)習(xí)，也有利于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。

三、利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生有效的合作意識(shí)

對(duì)于每一個(gè)學(xué)科來講，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)都是一種有效的教學(xué)模式。在初中信息技術(shù)教學(xué)中，教師可以利用科學(xué)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的合作能力進(jìn)行培養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)具有合作意識(shí)的社會(huì)人，更具有社會(huì)競爭實(shí)力。合作意識(shí)是當(dāng)代企業(yè)對(duì)于人才的基礎(chǔ)要求。能夠與他人合作的人才，才是受歡迎的人才。在初中信息技術(shù)教學(xué)中，教師要利用教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使小組學(xué)生建立起共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而做出相應(yīng)的努力。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的分組，使每一小組的整體信息技術(shù)學(xué)習(xí)水平保持一致。比如，在講解動(dòng)畫制作的相關(guān)知識(shí)時(shí)，因?yàn)槌踔袑W(xué)生對(duì)于動(dòng)畫的學(xué)習(xí)積極性較高，教師可以組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行小組個(gè)性動(dòng)畫的創(chuàng)作。教師可以讓學(xué)生以“我的動(dòng)畫”為主題，在小組內(nèi)進(jìn)行動(dòng)畫編制方案的設(shè)計(jì)與落實(shí)，讓每一個(gè)小組在合作學(xué)習(xí)之后上交一份力所能及的動(dòng)畫作品。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生具有共同的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行頭腦運(yùn)動(dòng)，為小組學(xué)習(xí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中會(huì)學(xué)會(huì)尊重他人的想法，掌握與人交流的方法，培養(yǎng)自己與他人合作的能力。利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)將德育滲透到初中信息技術(shù)教學(xué)中，是促進(jìn)德育自然化的重要方法，有利于初中學(xué)生道德素質(zhì)水平的快速提高。

篇9

（2）建立平等的師生關(guān)系。在德育教學(xué)中，老師要充分考慮到學(xué)生的接受能力，并尊重學(xué)生的主體地位，積極建立平等的師生關(guān)系，滿足教學(xué)需要的同時(shí)，也有效解決德育課堂的教學(xué)問題。基于這一認(rèn)識(shí)，認(rèn)真構(gòu)建平等的師生關(guān)系，是改進(jìn)教學(xué)方法的重要策略之一，我們應(yīng)重視這種關(guān)系的建立。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生積極探究。在教學(xué)方法中，探究式學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)習(xí)效果十分必要。考慮到德育課堂教學(xué)實(shí)際，以及學(xué)生提高品德素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需求，只有鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，努力學(xué)習(xí)德育知識(shí)，才能保證德育課堂教學(xué)取得實(shí)效。因此，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究是滿足教學(xué)方法創(chuàng)新的重要方式。

（4）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。教師要通過對(duì)課程內(nèi)容的整體把握，或是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的道德水平實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，尤其是法制問題、經(jīng)濟(jì)問題、心理問題等應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用學(xué)生看得見、聽得到的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、正確運(yùn)用知識(shí)的能力。

（5）建立德育實(shí)踐基地。教師要充分開發(fā)和利用本地區(qū)校外德育資源，多組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)感情，鍛煉意志，提高覺悟，端正行為，進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，在活動(dòng)中升華學(xué)生的理想信念。

（6）以身立教。“學(xué)高為師，德高為范”。在教育學(xué)生的過程中，教師應(yīng)以自身作為榜樣。要求學(xué)生做到的自己肯定要做到，這會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的特殊作用。教師的行為是對(duì)學(xué)生最好的教育，只有教師的行為符合道德規(guī)范，學(xué)生才能從教師身上學(xué)到更多的知識(shí)和道德常識(shí)。因此，我們應(yīng)重視教師的綜合素質(zhì)以及道德示范作用，為學(xué)生樹立良好的道德榜樣。

二、循循善誘，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展

對(duì)于一些后進(jìn)生，不能急于求成。對(duì)于他們，班主任不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。要注意尊重和愛護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育的目的。在教育學(xué)生時(shí)，要注意運(yùn)用正確的德育方法，特別要遵循心理規(guī)律，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，存在一些心理障礙，如在學(xué)習(xí)上緊張、焦慮乃至恐懼；在人際關(guān)系上懷疑、孤僻、嫉妒；在社會(huì)關(guān)系上自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣等。針對(duì)這些現(xiàn)象，班主任可通過開展主題的班會(huì)，融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶冶學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)可開展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等多種實(shí)踐行為，使學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐中努力提升自己的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)生活中，保證學(xué)生能夠在心態(tài)、知識(shí)和綜合能力上有較快的提高。要多運(yùn)用鼓勵(lì)的手段，“鼓勵(lì)”在絕大多數(shù)時(shí)候都有效，不管成績好壞，多表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，比較容易激發(fā)其勇氣和上進(jìn)心，從而使其更好地認(rèn)識(shí)自我。班主任要密切注視學(xué)生的一舉一動(dòng)，對(duì)他們的合作表示肯定，對(duì)他們的積極態(tài)度表示喜悅。

篇10

二、數(shù)學(xué)文化的魅力

有一名學(xué)生曾對(duì)我說：“我圖畫畫得不好，但不影響我欣賞美術(shù)；我唱歌唱得不好，但不影響我欣賞音樂.”這句大實(shí)話，對(duì)我觸動(dòng)很大.欣賞藝術(shù)并不要求欣賞者有藝術(shù)家的水平，那么，數(shù)學(xué)作為人類文化的一部分，為什么不能引起大眾對(duì)它的欣賞呢？因此，在教學(xué)中我自覺地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透數(shù)學(xué)發(fā)展史的知識(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，經(jīng)常性地介紹學(xué)生讀一些數(shù)學(xué)普及讀物，從而向?qū)W生展示數(shù)學(xué)文化的魅力.我希望我的學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，哪怕他數(shù)學(xué)學(xué)得不好，也能欣賞數(shù)學(xué)的美，能感受到數(shù)學(xué)的力量.在學(xué)習(xí)“整數(shù)”一節(jié)時(shí)，我向?qū)W生介紹了數(shù)字的起源.我告訴學(xué)生，正整數(shù)之所以是人類最早認(rèn)識(shí)的數(shù)，是因?yàn)槿菀子盟鼇碛?jì)數(shù)；原始人最早有了1和2的概念，認(rèn)識(shí)1是人類自我意識(shí)的覺醒，認(rèn)識(shí)到2的抽象含義是因?yàn)槿祟愑兄瑯訑?shù)目的手、腳、眼睛和耳朵.隨著部落財(cái)富的增加，人類開始學(xué)會(huì)計(jì)數(shù)，在五千多年前就創(chuàng)造出計(jì)數(shù)的符號(hào).這一番講解讓學(xué)生明白了，數(shù)學(xué)從根本上就源于生產(chǎn)生活實(shí)際.在學(xué)習(xí)“負(fù)數(shù)”概念時(shí)，我介紹了負(fù)數(shù)在文藝復(fù)興時(shí)期給歐洲數(shù)學(xué)家?guī)淼目只牛寣W(xué)生理解，哪怕是數(shù)學(xué)家在接受新的知識(shí)時(shí)都會(huì)有困惑.在學(xué)習(xí)“無理數(shù)”時(shí)，我講述了無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)者不惜被沉湖處死以捍衛(wèi)真理的故事，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)科學(xué)的魅力.

三、訓(xùn)練過程的魅力

任何學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)都不能停留在興趣上，必須投身其中、體會(huì)甘苦、有所發(fā)現(xiàn)之后，才能獲得成就感，才能保持興趣.數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用它離不開科學(xué)的訓(xùn)練.我認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的魅力，就在于引導(dǎo)學(xué)生在“訓(xùn)練”中不斷體驗(yàn)成功的樂趣.初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的訓(xùn)練有兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是基本功訓(xùn)練，第二個(gè)層次是探究能力訓(xùn)練.傳統(tǒng)的教學(xué)更多地偏重于第一個(gè)層次，容易造成機(jī)械、重復(fù)的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生的思維定式和心理厭倦.我和備課組的同事們還在作業(yè)評(píng)價(jià)方面做了一些嘗試：建立后進(jìn)生的學(xué)習(xí)檔案，及時(shí)收集他們?cè)谧鳂I(yè)中暴露的問題，針對(duì)他們學(xué)習(xí)中薄弱的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)過后讓學(xué)生寫“自我評(píng)價(jià)”.同時(shí)也要求其他學(xué)生學(xué)著建立自己的“學(xué)習(xí)小檔案”，勤做作業(yè)中錯(cuò)誤類型的歸類和反思.這樣做，扭轉(zhuǎn)了往常練習(xí)一刀切、錯(cuò)了就訂正、缺少針對(duì)性、全無反思、難以提高的局面，減少了重復(fù)操練，提高了訓(xùn)練的效果.組織第二個(gè)層次探究能力的訓(xùn)練，我注重在課堂教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提煉出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的問題，指導(dǎo)他們展開探究，在探究過程中，注重計(jì)算機(jī)信息手段的使用。