教育綜合知識(shí)和教育理論模板(10篇)

導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇教育綜合知識(shí)和教育理論，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.用陶行知精神培養(yǎng)教師具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。陶行知先生說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”“我們深信，最崇高的精神是人生之無(wú)價(jià)之寶，非金錢所能買得來(lái)，就不必靠金錢而后才振作，大不可因錢少而推諉。”陶行知先生這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是我們每一個(gè)人民教師必備的基本素質(zhì)。今天，一個(gè)人民教師只有具備了這種無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高境界，才能在這社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，不會(huì)迷失了自己，才能真正在培養(yǎng)人才中甘為清貧，甘為人梯，才能在為國(guó)育才中感受到自己是精神世界的富有者，才能真正感受到教書育人的是自己人生的最大價(jià)值。學(xué)校通過(guò)學(xué)習(xí)、宣傳和研討陶行知這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神來(lái)培養(yǎng)和樹立全體教職工無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

2.用陶行知精神培養(yǎng)教師具有大愛(ài)精神。陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)滿天下。”又說(shuō)：“我們深信如果全國(guó)教師對(duì)兒童都有‘鞠躬盡瘁，死而后己’的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有大愛(ài)精神，就不能成為一位真正的教育家。學(xué)校把“愛(ài)滿天下”四個(gè)閃光大字刻在行知園中，每天全體教職工都會(huì)看到，潛移默化地影響廣大教職員工。學(xué)校通過(guò)學(xué)雷鋒捐資助學(xué)等活動(dòng)，使廣大教職工體驗(yàn)到“幫助別人，提升自己”的快樂(lè)。同時(shí)，學(xué)校要求教師把大愛(ài)精神體現(xiàn)在教書育人的各個(gè)細(xì)節(jié)之中，使廣大學(xué)生真切地感受到老師濃濃的愛(ài)。每當(dāng)教師節(jié)等重大節(jié)假日，老師們都會(huì)收到來(lái)自世界各地學(xué)子的祝福卡，使老師們分享到愛(ài)的回報(bào)。

3.用陶行知精神培養(yǎng)教師把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“好的鄉(xiāng)村教師，第一有農(nóng)夫的身手；第二有科學(xué)的頭腦；第三有改造社會(huì)的精神。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)；二年能使社會(huì)信仰教育；三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著效；四年能使村自治告成；五年能使活的教育普及；十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。”又說(shuō)：“我們要培養(yǎng)農(nóng)村人民兒童敬愛(ài)的導(dǎo)師：健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改造社會(huì)的精神。”學(xué)校組織廣大教職工學(xué)習(xí)陶行知先生這種崇高的事業(yè)心和責(zé)任感，增強(qiáng)每一位教職工的事業(yè)心和責(zé)任心，使廣大教職工感悟到教育是事業(yè)，通過(guò)教書育人培育各行各業(yè)的人才，在成就學(xué)生的同時(shí)，成就了自己，使自己成為一個(gè)崇高的人，成為改造社會(huì)的推動(dòng)者，使自己的生命在學(xué)生的身上發(fā)揚(yáng)光大。

二、踐行陶行知先生“生活教育”思想，打造教師的“教育智慧”工程

1.教師運(yùn)用“生活教育”理論來(lái)引導(dǎo)學(xué)生追求向上向前的生活。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有以生活為中心的教育，教育就是死教育。”又說(shuō)：“生活教育是運(yùn)用生活的力量來(lái)改造生活，他要運(yùn)用有目的有計(jì)劃的生活來(lái)改造無(wú)目的無(wú)計(jì)劃的生活。”當(dāng)前，有部分學(xué)生生活無(wú)目的無(wú)計(jì)劃，一切依賴父母，生活不能自理，學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺乏吃苦精神，厭惡勞動(dòng)，過(guò)著做一天和尚撞一天鐘的生活，使教師和家長(zhǎng)感到困惑。因此，我們要學(xué)習(xí)陶行知先生，向“生活教育”要智慧，挖掘?qū)W生潛在的個(gè)性特長(zhǎng)，提供學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生做好自己生涯發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)生擁有向上向前的生活力量，學(xué)生每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，積小勝為大勝，從而使學(xué)生有強(qiáng)烈的生活情趣與追求。

2.教師要運(yùn)用“生活教育”理論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)生活能力。陶行知先生指出：“二十世紀(jì)是一個(gè)科學(xué)世界，在科學(xué)世界里，只有科學(xué)的國(guó)家才能存在，我們必須使中華民族具有科學(xué)的本領(lǐng)，成為科學(xué)的民族，以適應(yīng)現(xiàn)代生活，生存于現(xiàn)代世界。”又說(shuō)：“我們是現(xiàn)代人，要過(guò)現(xiàn)代的生活，就是要接受現(xiàn)代的教育。”培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的素質(zhì)，要從學(xué)生的生活中來(lái)培養(yǎng)。如學(xué)生用杯子問(wèn)題，當(dāng)中蘊(yùn)含著科學(xué)的知識(shí)以及生活中提倡環(huán)保的理念，為了培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保的意識(shí)，我們學(xué)校要求學(xué)生自備杯子，一方面節(jié)約材料能源，另一方面減少垃圾污染，同時(shí)，我們通過(guò)學(xué)生使用杯子情況進(jìn)行調(diào)查，有35%的學(xué)生使用金屬杯子，有36%用塑料杯子，有29%的用寶特瓶，然后，設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生回答是否正確，如金屬杯是否可以裝酸性飲料（如果汁），塑料杯裝幾度的開水會(huì)溶出有毒物質(zhì)，PC材質(zhì)杯是否可以使用清潔劑清洗，通過(guò)答對(duì)率的統(tǒng)計(jì)與公布正確的答案，來(lái)提高學(xué)生科學(xué)使用杯子的能力，從而提高學(xué)生的科學(xué)生活能力。

3.教師要運(yùn)用“生活教育”理論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。陶行知先生指出：“我們主張以生活改變生活，真正教育作用是使生活與生活摩擦。”又說(shuō)：“我們的實(shí)際生活，就是我們?nèi)康恼n程。”當(dāng)前，學(xué)生自我管理能力較差，特別是學(xué)生的自控能力更差，如學(xué)生上網(wǎng)安全以及養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉身體習(xí)慣等都顯得問(wèn)題多多，教師感到困惑。如果教師能夠有效運(yùn)用“生活教育”理論以及當(dāng)前新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能夠有效地提升學(xué)生的自我管理能力。如《網(wǎng)絡(luò)安全》為課題的研究性學(xué)習(xí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生按下面程序開展，制訂方案（研究主題、任務(wù)、內(nèi)容、步驟、人員分工等）、活動(dòng)實(shí)施（查閱資料、問(wèn)卷調(diào)查、訪問(wèn)、設(shè)計(jì)、宣傳、倡議等），匯報(bào)與展示，總結(jié)與反思，研究主題的拓展。從而使學(xué)生做到文明上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)和安全上網(wǎng)。

三、踐行陶行知先生“教學(xué)做合”理論，打造教師的“教學(xué)智慧”工程

1.教師運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論，提高課堂教學(xué)的有效性。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教，從學(xué)生對(duì)先生的角度說(shuō)，做便是學(xué)，先生拿做來(lái)教乃是真教，學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，乃是實(shí)學(xué)。不在做上用功夫人，教固不在教，學(xué)也不成學(xué)。從廣義的教育觀點(diǎn)看，先生與學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)格的分別。”又說(shuō)：“教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)教都做為中心。”在聽課中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不落實(shí)以做為中心的課堂，往往是以教師為中心，教師以灌輸為教學(xué)主要方式，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性沒(méi)有得到有效的調(diào)動(dòng)，學(xué)生只能被動(dòng)地聽，這樣的課堂往往是低效甚至無(wú)效，但有部分教師還把教學(xué)質(zhì)量差歸因于學(xué)生不努力，因此，只有真正轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，落實(shí)課堂以做中心，突出以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體，才能使課堂逐步走向有效。我以為，課堂以做為中心有三個(gè)層面，第一層次是課堂突出學(xué)生個(gè)體為中心，個(gè)體在課堂上充分展示自己的才能，使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)思考，使課堂有效；第二層次是突出學(xué)生合作學(xué)習(xí)為中心，教師引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，突出集體互動(dòng)，讓學(xué)生的思維擦出火花，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步的境界；第三層次是教師把課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生課前先學(xué)，帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)個(gè)體學(xué)習(xí)與共同學(xué)習(xí)來(lái)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，教師指導(dǎo)學(xué)生課后拓展學(xué)習(xí)，開展研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到體現(xiàn)，從而使學(xué)生的聰明才智得到挖掘與發(fā)揚(yáng)。

2.教師運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論，提高學(xué)生的綜合思維能力。陶行知先生指出：“我們是主張?jiān)趧诹ι蟿谛模皇侵鲝垊诹εc勞心并重。勞心與勞力并得雖以一元論，實(shí)在是以一人之身而分為兩段：一段是勞心生活，一段是勞力生活，這種人的心和力都是勞而沒(méi)有意識(shí)的。這種人的勞心或勞力都不能算是真正之做。真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對(duì)象變化的道理，這種人能以人力勝天。世界上一切發(fā)明都是從他那里來(lái)的。他用能改造世界，叫世界變色。”因此，教師在教學(xué)中既要突出以做為中心，又要引導(dǎo)學(xué)生自己去總結(jié)概括學(xué)習(xí)的規(guī)律，抓住本學(xué)科學(xué)習(xí)的基本思想與方法，抓住解決問(wèn)題的通性通法，達(dá)到舉一反三和觸類旁通，真正達(dá)到知其然又知其所以然，只有這樣，學(xué)生的綜合思維能力才得以提高。否則，如果教師光突出做，而忽視了“勞心”即思考力的培養(yǎng)，那么，學(xué)生的能力就得不到應(yīng)有的提高。

3.教師運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論，能有效地提升自己駕馭教學(xué)的能力。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“以教人者教己，是本校根本方法之一。”落實(shí)了課堂“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想，教師就要首先弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈，就會(huì)站在學(xué)生的角度來(lái)審視自己的課堂教學(xué)，使教師的教學(xué)適合學(xué)生的需要，做到深入淺出，有的放矢。同時(shí)，教師為了真正提高駕馭課堂能力，使課堂充滿生命活力，教師就會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充電，不僅向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且還不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，一個(gè)教師如果能真正悟到向?qū)W生學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生群體的資源，為我所用，那么，我們的教師當(dāng)中就會(huì)不斷涌現(xiàn)“魏書生式”的教育改革家。

篇2

在我院許多學(xué)生眼里，英語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要，甚至于對(duì)于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠(yuǎn)影響的科目。大學(xué)英語(yǔ)教育涉及的在校學(xué)生人數(shù)最多，學(xué)習(xí)周期最長(zhǎng)。近幾年來(lái)，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，英語(yǔ)教育的硬件設(shè)施不斷改進(jìn)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果取得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，不過(guò)在發(fā)展的同時(shí)，仍然存在著一些問(wèn)題。古人日：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師除了是知識(shí)的傳遞者之外，還應(yīng)是方法的引導(dǎo)者；而具體到英語(yǔ)教師，我們還得承擔(dān)文化中介人的角色。

大學(xué)英語(yǔ)教師，特別是獨(dú)立學(xué)院的教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)資源造成的壓力越來(lái)越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)。大學(xué)英語(yǔ)教育需要滿足不同層次的學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的不同需求，針對(duì)獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，大學(xué)英語(yǔ)教師必須具備與之相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。

一、英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)能力

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多年來(lái)存在的一些老問(wèn)題，如英語(yǔ)教師仍主要采用以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主的“教材+黑板+錄音機(jī)”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力為目的的交際法教學(xué)還遠(yuǎn)離課堂；尤其令人擔(dān)憂的是，目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)非但沒(méi)有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著“考研是目標(biāo)，四、六級(jí)是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢(shì)。特別是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差整體過(guò)級(jí)率不高，更是對(duì)這一方面很重視。最終導(dǎo)致了英語(yǔ)教學(xué)僵化，英語(yǔ)教師成了應(yīng)試教學(xué)的工具。英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)沒(méi)能達(dá)到應(yīng)用的目的；英語(yǔ)教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該注重自身能力的提高，把握英語(yǔ)教學(xué)的主動(dòng)性。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念

大學(xué)英語(yǔ)教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變把通過(guò)各種級(jí)別的外語(yǔ)考試看作是英語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)，把考試通過(guò)率視為衡量英語(yǔ)教學(xué)的尺子的錯(cuò)誤的觀念與認(rèn)識(shí)。課堂教授的內(nèi)容必須從英語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生英語(yǔ)交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應(yīng)從單純的語(yǔ)言知識(shí)傳授者變?yōu)橥瑫r(shí)具備實(shí)際語(yǔ)言使用能力的指導(dǎo)者和使用效果的監(jiān)控者。

比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語(yǔ)日常詞匯和專業(yè)詞匯，同時(shí)要特別注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極詞匯。根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，大學(xué)生如果要自如地使用英語(yǔ)語(yǔ)言，需要掌握《大學(xué)英語(yǔ)詞表》中的6800個(gè)左右的單詞和2600多個(gè)詞組。其中的3200個(gè)左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學(xué)生語(yǔ)言能力提高為中心；教學(xué)應(yīng)在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語(yǔ)段水平，由單純重視語(yǔ)言運(yùn)用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)思想和觀念的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，要把握好培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言認(rèn)知能力和培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言使用能力的互動(dòng)關(guān)系。

另外，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是不應(yīng)該通過(guò)把英文譯為漢語(yǔ)來(lái)幫助學(xué)生理解，而應(yīng)該多挖掘內(nèi)心深處對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)知。而在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語(yǔ)最精深的領(lǐng)域，去消化和吸收歐美語(yǔ)言的精髓，去認(rèn)知和理解這種文化對(duì)我們自身的啟迪作用。

2、優(yōu)化課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)英語(yǔ)教師，應(yīng)該是一個(gè)富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，他們中的很多人在中學(xué)對(duì)英語(yǔ)就不太感興趣，所以課堂教學(xué)中更不能墨守陳規(guī)，一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī)，大膽創(chuàng)新，努力探索最佳的教學(xué)手段和教學(xué)途徑，通過(guò)對(duì)教材的藝術(shù)處理，激發(fā)起學(xué)生心中的智慧與求知欲。現(xiàn)代的英語(yǔ)教學(xué)流行“任務(wù)型活動(dòng)”，但實(shí)際上，任務(wù)是多種多樣的，是可以由教師自由創(chuàng)造的。當(dāng)然，如何活躍課堂，如何激發(fā)學(xué)生的激情，都要靠教師的創(chuàng)新、探索。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容包括英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，英語(yǔ)使用技能，英語(yǔ)交際能力等。大學(xué)英語(yǔ)教師要善于通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來(lái)，并最終把學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言潛力最大限度地挖掘出來(lái)。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學(xué)生的便利，他們必須能夠總結(jié)歸納學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，不斷通過(guò)課程建設(shè)改善課程體系與教學(xué)內(nèi)容，做到能聽，會(huì)改和善實(shí)施。

不過(guò)，課程教學(xué)的創(chuàng)新也不能一味的迎合學(xué)生，任何課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達(dá)到教學(xué)目的的基礎(chǔ)上的。如果過(guò)分的迎合學(xué)生以至于在上課的過(guò)程中不能做到收放自如，反而會(huì)起到不好的效果。同時(shí)應(yīng)該注意的就是，生動(dòng)的語(yǔ)言應(yīng)該幽默有度，如果灌輸?shù)某煞痔嗵l，反而有失偏頗，影響教師在學(xué)生心目中的形象，而這樣一來(lái)的直接后果就是學(xué)生勤懇度和求知欲望下降，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)這是非常不希望發(fā)生的事情。

二、英語(yǔ)文化的傳播能力

英語(yǔ)語(yǔ)言的傳授過(guò)程離不開英語(yǔ)文化的傳播。語(yǔ)言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系做了精要的概括：“語(yǔ)言和文化緊密地交織在一起。語(yǔ)言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物和結(jié)果，又是形成并溝通文化的媒介。”英語(yǔ)在世界許多國(guó)家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。

當(dāng)前，制約大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是大學(xué)英語(yǔ)教師英語(yǔ)文化教學(xué)方法的滯后。可以說(shuō)，如果不能大面積改進(jìn)英語(yǔ)文化教學(xué)，提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量就很難有指望。大學(xué)英語(yǔ)教師只有自己了解了主流英語(yǔ)國(guó)家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準(zhǔn)確地介紹這些文化，教授好英語(yǔ)文化的載體。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該使學(xué)生的英語(yǔ)文化知識(shí)和語(yǔ)言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力。這就要求教師采用的教學(xué)方法與此目的相適應(yīng)。優(yōu)化教學(xué)方法是目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。

除此之外，人們常說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。英語(yǔ)教學(xué)既擔(dān)負(fù)著英美等國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)又具有傳播英美文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識(shí)的作用，是綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要掌握自然科學(xué)方面的知識(shí)，更應(yīng)有扎實(shí)的語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識(shí)。可以說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)老師除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外，還得具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)是教學(xué)激情，教學(xué)效果的基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)知識(shí)面狹窄的教師，會(huì)有什么激情，在教學(xué)中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。那些教學(xué)效果差，學(xué)生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑，妙趣橫生的教學(xué)變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實(shí)上，只有知識(shí)淵博的英語(yǔ)教師才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)與敬佩。

雖然幾乎所有的大學(xué)英語(yǔ)教師都懂得以上這些改進(jìn)的積極作用，但是，能將以上方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中者甚少。目前我院大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍都由50歲左右的教師和近幾年大學(xué)畢業(yè)生構(gòu)成，獨(dú)立院校的這支隊(duì)伍中絕大多數(shù)只有大學(xué)本科學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們?cè)谡莆招碌慕虒W(xué)理論上有困難，另一方面由于師資隊(duì)伍人員不足，都是超負(fù)荷工作，缺乏時(shí)間、精力研究、嘗試新的教學(xué)方法。年輕教師為了適應(yīng)新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時(shí)所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時(shí)的教學(xué)方法沿用了老的教材，過(guò)時(shí)的教案，那種體系下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。

三、培養(yǎng)英語(yǔ)教學(xué)的激情

我們總說(shuō)在英語(yǔ)教學(xué)中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語(yǔ)教學(xué)的最終效果。那么大學(xué)英語(yǔ)教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強(qiáng)烈的、目標(biāo)導(dǎo)向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動(dòng)下進(jìn)行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過(guò)程中，同樣必須擁有激情。英國(guó)偉大詩(shī)人拜倫說(shuō)：“激情是詩(shī)的糧食，詩(shī)的薪火。”沒(méi)有激情就沒(méi)有詩(shī)歌，同樣，一個(gè)富有激情的大學(xué)英語(yǔ)老師只要一拿起課本，一走進(jìn)教室，就能全身心投入，走進(jìn)學(xué)生心靈，架起課本和學(xué)生之間大橋梁，通過(guò)激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語(yǔ)言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。那么，大學(xué)英語(yǔ)教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?

1、激情來(lái)自教師對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)

是教師就要愛(ài)自己從事的教育事業(yè)。一個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教師，要以滿腔熱情去熱愛(ài)英語(yǔ)教學(xué)事業(yè)，并以此去感染自己的學(xué)生。最重要的是，教師要熱愛(ài)學(xué)生，全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛(ài)，才能使教師產(chǎn)生教學(xué)的激情。有了真摯的愛(ài)，才會(huì)有寬容，才能以博大的胸懷去理解學(xué)生，幫助他們達(dá)到學(xué)習(xí)目的；有了真摯的愛(ài)，才會(huì)有忍耐和信心；有了真摯的愛(ài)，才能真正做到尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。“愛(ài)”是大學(xué)英語(yǔ)老師產(chǎn)生激情的源泉。

2、激情來(lái)自不斷的實(shí)踐和探索

現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)踐水平；應(yīng)努力探索一條適合自己教學(xué)個(gè)性的新路子；要博采眾長(zhǎng)、虛心求教，使自己的教學(xué)路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領(lǐng)略到英語(yǔ)教學(xué)的無(wú)限樂(lè)趣，不斷產(chǎn)生英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有的激情。不斷的實(shí)踐和探索是英語(yǔ)教師產(chǎn)生激情的必由之路。

四、掌握其他英語(yǔ)教學(xué)手段

優(yōu)秀的大學(xué)英語(yǔ)教師的語(yǔ)言總是能夠根據(jù)課堂教學(xué)的具體變化而不斷調(diào)整，又自然貼切，生動(dòng)流暢，能夠緊緊把學(xué)生吸引住。除了教授學(xué)生掌握語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)的工具的技能之外還要讓學(xué)生能夠使用非語(yǔ)言溝通的手段。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行交流后，教師還要進(jìn)一步傳授英語(yǔ)國(guó)家中非語(yǔ)言交流的知識(shí)，以激勵(lì)學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)英語(yǔ)交流溝通的知識(shí)。許多大學(xué)生學(xué)會(huì)了不少英語(yǔ)詞匯，也會(huì)運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行造句。但是英語(yǔ)語(yǔ)言只是所有英語(yǔ)交流媒介中的一部分，相當(dāng)部分的交流和溝通是通過(guò)非語(yǔ)言的形式來(lái)完成的。為了打開學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生能在更加廣闊的英語(yǔ)交流空問(wèn)自由翱翔，享受到有靈犀一點(diǎn)通”的快樂(lè)，現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教師必須既是英語(yǔ)語(yǔ)言專家又是非語(yǔ)言交流專家。

篇3

在現(xiàn)今的高校，大學(xué)生的一大弊端就是有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。“上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考后全忘記”已成為一部分學(xué)生的通病。這個(gè)通病充分反映了“應(yīng)試教育”的影響。素質(zhì)教育勢(shì)在必行，改革人才培養(yǎng)模式，由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重智能開發(fā)，由重專業(yè)技能學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向重綜合素質(zhì)培養(yǎng)。探索如何培養(yǎng)高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造性人才的途徑和方法，這已成為學(xué)校尤其是高校所面臨的極具挑戰(zhàn)性的課題。

一、引言

自從1995年12月中國(guó)第一所全日制本科專業(yè)的攝影學(xué)院在北京電影學(xué)院建立，標(biāo)志著中國(guó)攝影教育開始走上試圖按照攝影藝術(shù)學(xué)科自身規(guī)律，建立系統(tǒng)化、專業(yè)化、正規(guī)化的攝影藝術(shù)教育體系的新階段。盡管攝影藝術(shù)還沒(méi)有作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科列入國(guó)家學(xué)科目錄，但是作為一門學(xué)科的攝影藝術(shù)專業(yè)教育與專業(yè)人才的培養(yǎng)，因此開始步入了正規(guī)的、高層次的發(fā)展路途。即使如此，從當(dāng)時(shí)的中國(guó)攝影教育的歷史和現(xiàn)狀來(lái)看，攝影教育的功能和價(jià)值主要還局限在專業(yè)教育的范圍內(nèi)，在以美育為主要內(nèi)容的藝術(shù)教育方面，攝影還遠(yuǎn)沒(méi)有被利用起來(lái)。1999年6月，中國(guó)攝影權(quán)威報(bào)刊《中國(guó)攝影報(bào)》刊發(fā)了“新攝影教育觀――攝影作為人才素質(zhì)培養(yǎng)的手段”一文①，提出：如果能夠打破傳統(tǒng)觀念，把攝影從專業(yè)的、純藝術(shù)的框框里解放出來(lái)，放到培養(yǎng)全民族文化素質(zhì)、提高創(chuàng)造力的層面上來(lái)考察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，攝影教育在開發(fā)培養(yǎng)人才智能素質(zhì)和人文素質(zhì)方面具有其他媒介所無(wú)法替代的獨(dú)特作用。顯然，這已不是傳統(tǒng)意義上的攝影教育了。于是，相對(duì)于攝影專業(yè)教育的攝影素質(zhì)教育便同步納入了中國(guó)攝影教育的發(fā)展軌道。

攝影素質(zhì)教育以著重開發(fā)培養(yǎng)人才綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為己任，是當(dāng)前中小學(xué)乃至高校人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)新的途徑和培養(yǎng)模式。把攝影教育納入人才素質(zhì)培養(yǎng)的軌道，旨在拓展和重視攝影在傳統(tǒng)的以音樂(lè)美術(shù)為主導(dǎo)的藝術(shù)教育中的功能及獨(dú)特作用。“這種藝術(shù)教育截然不同于偏重于藝術(shù)技能訓(xùn)練的傳統(tǒng)藝術(shù)教育，這種藝術(shù)教育旨在提高人的綜合文化素質(zhì)和人格，并盡量把審美規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)造精神貫穿到師生的言行和整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去”②可見(jiàn)，藝術(shù)教育它不僅僅是各種藝術(shù)門類（包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、攝影、書法等）的審美教育，還包含了能容納美育全部精神的藝術(shù)化教育。因而，攝影的藝術(shù)化教育的實(shí)質(zhì)就是人的素質(zhì)教育，它在挖掘視覺(jué)和右腦潛能，健全思維能力，促進(jìn)智能和個(gè)性品質(zhì)健康發(fā)展，具有一些其它藝術(shù)種類不可替代的特殊作用。

縱觀國(guó)內(nèi)迄今為止已經(jīng)發(fā)表的攝影素質(zhì)教育研究主要文獻(xiàn)，通過(guò)對(duì)一些代表性文論觀點(diǎn)的闡述分析，可以看到攝影素質(zhì)教育理論研究的總體概貌和發(fā)展走向。

二、攝影素質(zhì)教育思想的萌芽

在初始期的研究中，寫作于1995年的《試論高校攝影教學(xué)的誤區(qū)》③一文，針對(duì)國(guó)內(nèi)攝影教學(xué)的現(xiàn)狀，批評(píng)重理論知識(shí)灌輸輕實(shí)踐操作的攝影教學(xué)誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)了非攝影專業(yè)攝影教學(xué)應(yīng)以拓寬專業(yè)知識(shí)面，培養(yǎng)動(dòng)手能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力為主的素質(zhì)教育思想。在教學(xué)上向?qū)W生提出了“攝影（暗房）是成才的‘敲門磚’”，并開始引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中注意挖掘和培養(yǎng)有關(guān)的人文精神素養(yǎng)。

1998年11月全國(guó)高校首屆攝影教學(xué)研討會(huì)上，提出了把創(chuàng)造性思維作為高校攝影教育的培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維和創(chuàng)新精神的層面，更進(jìn)一步強(qiáng)化了高校攝影素質(zhì)教育的思想。

三、攝影教育與人的智能開發(fā)

以前的攝影教育只是偏重于藝術(shù)感覺(jué)方面能力的培養(yǎng)，或者類似于勞技課的技能訓(xùn)練。今天我們重新審視攝影教育，包括在大、中學(xué)校開設(shè)的各類攝影課程和攝影教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)它除了具備一般的藝術(shù)感覺(jué)訓(xùn)練與技能以外，還與人才素質(zhì)培養(yǎng)具有一種天然的、符合邏輯的互動(dòng)關(guān)系，作為一種極好的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的手段。1997-2000年期間，筆者在《新攝影教育觀》《攝影教育與人才素質(zhì)培養(yǎng)》④等文中對(duì)這種關(guān)系作了全面、系統(tǒng)地開創(chuàng)性研究，提出了關(guān)于攝影素質(zhì)教育的一些基本觀點(diǎn)：把攝影教育納入人才素質(zhì)培養(yǎng)的軌道，旨在拓展和重視攝影在傳統(tǒng)的以音樂(lè)美術(shù)為主導(dǎo)的藝術(shù)教育中的功能及獨(dú)特作用。攝影藝術(shù)的思維方式主要是直覺(jué)思維和與之緊密聯(lián)系的創(chuàng)造性思維。學(xué)習(xí)攝影能有效地開發(fā)培養(yǎng)人的直覺(jué)思維，并促進(jìn)創(chuàng)造性思維等全方位思維能力的發(fā)展，思維能力的健全和提高直接促進(jìn)了智力的發(fā)展。由于攝影具有易學(xué)、易會(huì)、易見(jiàn)效的特點(diǎn)，借助攝影去開發(fā)和培養(yǎng)人的智能素質(zhì)與個(gè)性心理品質(zhì)是有效和可行的，也是其他藝術(shù)媒介所無(wú)法比擬和替代的，因而具有獨(dú)特的功效和價(jià)值。

四、攝影教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)

攝影在人的素質(zhì)培養(yǎng)上的獨(dú)特作用，還體現(xiàn)在人的內(nèi)在身心品質(zhì)與精神方面，諸如興趣、情感、意志、成就動(dòng)機(jī)（成就感）等因素，表現(xiàn)為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等人文素養(yǎng)和品質(zhì)。

1.攝影與興趣品質(zhì)

興趣是主體（人）力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。興趣的健康高雅、廣泛深刻、穩(wěn)定專一、積極有效，往往是衡量一個(gè)人興趣品質(zhì)的標(biāo)志，一個(gè)人的興趣品質(zhì)又往往影響這個(gè)人心理智能能否充分而全面的發(fā)展。學(xué)習(xí)攝影能引起年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，兒童早期的興趣可能對(duì)他未來(lái)的發(fā)展有積極影響，開發(fā)兒童的興趣將是教育的先導(dǎo)；攝影也是中學(xué)生最喜歡的一門課，它能與物理、化學(xué)等學(xué)科緊密結(jié)合起來(lái)；在大學(xué)里開設(shè)的攝影選修課（藝術(shù)教育），是最受大學(xué)生歡迎的課程之一。而“傻瓜相機(jī)”（具有不同程度自動(dòng)化、智能化的相機(jī)）的出現(xiàn)，這為擺脫復(fù)雜技術(shù)基本功的糾纏，盡快進(jìn)入有利開發(fā)心智諸因素的“藝術(shù)”訓(xùn)練以及全面釋放人的創(chuàng)造力提供了極大的可能性（專業(yè)學(xué)習(xí)另當(dāng)別論）。從攝影的特點(diǎn)和活動(dòng)規(guī)律看，攝影活動(dòng)在以下幾個(gè)方面對(duì)人的興趣培養(yǎng)起著積極作用：其一，探求課外知識(shí)，增加見(jiàn)識(shí)的興趣；其二，增強(qiáng)人們關(guān)注人生、熱愛(ài)生活的興趣；其三，增加關(guān)心國(guó)家大事、了解時(shí)事政治的興趣；其四，加深人們對(duì)文學(xué)和其他藝術(shù)的了解及學(xué)習(xí)民族民俗文化的興趣；其五，促進(jìn)人們的創(chuàng)造精神，滿足人們的創(chuàng)造興趣。興趣是最好的老師。興趣的廣泛而深刻必然會(huì)帶來(lái)知識(shí)的淵博。學(xué)習(xí)攝影，參加攝影活動(dòng)不僅有利于良好興趣品質(zhì)的培養(yǎng)，還對(duì)知識(shí)的積累、科學(xué)文化素質(zhì)的增進(jìn)有很大的幫助。興趣是成功的內(nèi)在動(dòng)力。物理學(xué)家丁肇中教授說(shuō)：“因?yàn)槲矣信d趣，我可以兩天兩夜甚至三天三夜呆在實(shí)驗(yàn)室里，守在儀器旁……急切地希望發(fā)現(xiàn)我所要探索的東西”。如果一個(gè)人的興趣廣泛，眼界寬廣，他可以從多方面得到啟發(fā)，這就有助于促進(jìn)他的創(chuàng)造性態(tài)度的發(fā)展。

2.攝影與情感品質(zhì)

情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反應(yīng)形式，表現(xiàn)在客觀事物是否滿足人的需要所呈現(xiàn)的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，而滿足就是一種滿意感、心地安寧和與所有的人和諧相處的感情。在人的面部至少可以看到六種表現(xiàn)內(nèi)心感情的情緒，它們是：快樂(lè)、驚訝、恐懼、悲傷、憤怒和厭惡。攝影藝術(shù)離不開活躍的情感因素，攝影教育對(duì)培養(yǎng)優(yōu)異的情感品質(zhì)具有獨(dú)特影響和作用。由于照相機(jī)快門瞬間按動(dòng)的操作特點(diǎn)，容易即刻實(shí)現(xiàn)人的情緒感情，比如，高興起來(lái)拍照，咔嚓一下“所想即所得”，所以，較之其他藝術(shù)媒介表現(xiàn)情感很有自己的特點(diǎn)。

在人的成長(zhǎng)過(guò)程中情感品質(zhì)的培育和發(fā)展具有階段性，在各個(gè)不同階段，攝影活動(dòng)對(duì)情感的健康發(fā)展和培養(yǎng)所起的作用是互不相同、各有特點(diǎn)的。兒童階段，拍攝者由于思想的不成熟和情感知覺(jué)的不穩(wěn)定，表現(xiàn)出的往往是一種很主觀的、以感情為基礎(chǔ)、自我為中心的特點(diǎn)。兒童使用相機(jī)時(shí)，是獨(dú)立的、不受限制的，是主觀的、也是坦率地，并通過(guò)取景框來(lái)表達(dá)自己的感情。指導(dǎo)者或同伴以適當(dāng)?shù)南拗疲ㄖ笇?dǎo)）和榜樣性的示范，可以幫助兒童學(xué)會(huì)用大家都可以接受的方式來(lái)表達(dá)他們的感情。如果兒童受到過(guò)度限制，或者別人不讓他們公開表達(dá)他們的感情，比如受到技能（包括繪畫和樂(lè)器）上的限制或家長(zhǎng)和老師要照自己的意愿要求這樣和那樣操作，他們就可能感到壓抑而掩飾他們的情感，這樣就容易引起嚴(yán)重的情緒問(wèn)題。少年階段，拍攝者在感情上仍然以自我感覺(jué)為支柱，但是已開始更多地依賴抽象的思想和內(nèi)心情感，能夠控制情緒并且和思想相互作用。感情加強(qiáng)思想，思想反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)感情，并以一個(gè)社會(huì)參與者的身份進(jìn)行交流。由于身體情況的變化，內(nèi)心情感的表現(xiàn)微妙而敏感，還具有深藏感情的傾向，他們不大流露具體的喜愛(ài)情感而是通過(guò)社會(huì)的相互作用來(lái)表現(xiàn)。參與攝影活動(dòng)，能為少年拍攝者找到“通過(guò)社會(huì)相互作用”交流感情和思想的中介――照相機(jī)，通過(guò)社會(huì)的相互作用和微妙的外部行為表現(xiàn)內(nèi)心情感，這比在封閉的、更多的是主觀表現(xiàn)的“空間”里尋求情感釋放要的狀態(tài)要理想。青年階段，拍攝者傾向于以個(gè)人喜愛(ài)的方式來(lái)實(shí)踐他們的社會(huì)和知識(shí)技能，并且關(guān)心他們自己的感情和智能。這是一個(gè)探索更親密的關(guān)系的新的情感依戀的階段，拍攝者感情表露大膽而富有激情，在更廣泛的意義上依附于世界，情緒表達(dá)的藝術(shù)媒介豐富而多樣。攝影藝術(shù)媒介則為他們的激情與理智找到平衡。在這里，“攝影家（者）內(nèi)心情感通過(guò)藝術(shù)形象升華為藝術(shù)感情，超越了狹隘的個(gè)人功利，包含著更為豐富的更加深刻的社會(huì)內(nèi)容，具有寓熱于冷的情感表現(xiàn)特點(diǎn)。”⑤解海龍的希望工程系列攝影，表現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)主義情操和熾熱的人道主義情懷，但是他的一片深厚愛(ài)心是隱藏在照片背后的。如果拍攝者感情太強(qiáng)烈外露，缺乏冷靜，勢(shì)必影響攝影創(chuàng)作或報(bào)道的活動(dòng)。攝影這種獨(dú)有的情感表達(dá)方式和能力，不僅有利于攝影活動(dòng)，也是一個(gè)當(dāng)代青年尋求全面發(fā)展的情感世界里所不可缺少的。

3.攝影與成就感品質(zhì)

成就感反映在教育心理學(xué)上就是成就動(dòng)機(jī)或成功欲。成就動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)言之，就是要求獲得高成就的欲望，以達(dá)到某種理想地步的一種內(nèi)在的推動(dòng)力量。在教育上強(qiáng)調(diào)成就意識(shí)的意義，就在于開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，提高他們解決問(wèn)題的自信心，優(yōu)化個(gè)性心理品質(zhì)。盡管成就動(dòng)機(jī)被認(rèn)為是相當(dāng)穩(wěn)定的因素，但是它也可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)加以改變。在高等院校的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)攝影表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，其重要原因之一，就是在攝影學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易激發(fā)成就動(dòng)機(jī)和實(shí)現(xiàn)一定的抱負(fù)，愿望和結(jié)果比較容易統(tǒng)一起來(lái)。例如學(xué)生進(jìn)攝影暗房學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的照片沖洗制作，學(xué)習(xí)結(jié)束后，他們是這樣談?wù)撍@得的成就感：“初進(jìn)暗房，雖然神經(jīng)有些崩緊，但同時(shí)又有一種優(yōu)勢(shì)感和成就感，好像要完成一件別人不能完成的大事一樣。”“至少底片上是有影子，有圖像了，證明我還是成功了一點(diǎn)……這份喜悅已蓋過(guò)了‘拍得是否好’這個(gè)念頭。”“成果盡管是微不足道的，但也足以滿足一個(gè)學(xué)子的小小的成就感了。” 初進(jìn)暗房沖洗膠卷，操作并不復(fù)雜，但寄托了每個(gè)初學(xué)者的成就意識(shí)。只要操作規(guī)范，就能立竿見(jiàn)影地實(shí)現(xiàn)自己的“成就目標(biāo)”，哪怕是微不足道的。但是，這些微小的成功欲不斷地被激發(fā)、被積累，就大大提高了其抱負(fù)水平和成就動(dòng)機(jī)，為學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)信心，戰(zhàn)勝困難，迎接新的更大的挑戰(zhàn)提供了內(nèi)在動(dòng)力。雖然初進(jìn)暗房的“成就感”極大地推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)攝影的積極性，有的還為此走上了專業(yè)的道路，但是，由于攝影易學(xué)難精，許多學(xué)生越到后面困難越多，失敗也越多，成就感不斷下降。究其原因，教育心理學(xué)的解釋是，個(gè)人主觀的估計(jì)或愿望可能高于也可能低于個(gè)人的實(shí)際成就，過(guò)分強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)反倒不利于最佳成績(jī)的獲得。適度的成就動(dòng)機(jī)的具備，是在各個(gè)領(lǐng)域里取得成就的必要條件之一。因此，如何善于自行調(diào)節(jié)成就目標(biāo)（抱負(fù)水平），建立一種適度的成就動(dòng)機(jī)，是攝影教育和教學(xué)活動(dòng)面臨的一個(gè)新課題。

4.攝影與現(xiàn)代人文精神

在傳統(tǒng)的攝影專業(yè)教育體系中，涵蓋了前期拍攝和后期制作的全部?jī)?nèi)容，構(gòu)成了一個(gè)完整的攝影活動(dòng)和流程。攝影后期制作在傳統(tǒng)膠片攝影中以暗房技術(shù)工藝為代表，在現(xiàn)代數(shù)碼攝影中則以計(jì)算機(jī)軟件基礎(chǔ)的“數(shù)字暗房工藝”為標(biāo)志。暗房技術(shù)作為傳統(tǒng)膠片攝影中一個(gè)重要組成部分，是一項(xiàng)專業(yè)技能性很強(qiáng)的工作。長(zhǎng)期以來(lái)在各高校的專業(yè)攝影課程教學(xué)中，暗房技術(shù)一直作為完善攝影技術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要的專業(yè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)膠片攝影的沖擊和影響，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)暗房技術(shù)即將退出實(shí)際應(yīng)用的市場(chǎng)。但是在目前全國(guó)高校攝影教育體系中繼續(xù)保持著傳統(tǒng)暗房技術(shù)的位置，一個(gè)重要的考量是專業(yè)層面的，僅以此還是引起了許多爭(zhēng)議：“去”還是“留”？傳統(tǒng)暗房技術(shù)的生存與發(fā)展遭遇了前所未有的考驗(yàn)。如果把暗房技術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代人文精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，改變以往單純?yōu)閷W(xué)做照片而做照片，力圖通過(guò)暗房技術(shù)這種傳統(tǒng)的手工制作實(shí)驗(yàn)，去鍛煉和培養(yǎng)蘊(yùn)涵其中的現(xiàn)代人文精神素質(zhì)，這就為攝影素質(zhì)教育開辟了一個(gè)全新的視角和研究方向，也為傳統(tǒng)暗房技術(shù)教學(xué)開拓了新的發(fā)展前景。

把傳統(tǒng)暗房技術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代人文精神培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)的想法和研究，是筆者在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的。研究總結(jié)表明，這種新型的傳統(tǒng)暗房實(shí)驗(yàn)課所著重開發(fā)培養(yǎng)的所謂現(xiàn)代人文精神，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是以學(xué)生為中心的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的獨(dú)立思考精神和能力；二是充分展示自由和個(gè)性的創(chuàng)造精神和能力；三是將嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、一絲不茍的專業(yè)科學(xué)精神與感性體味、完美追求、辨證思維、靈感頓悟等融為一體的人文綜合素質(zhì)；四是堅(jiān)韌執(zhí)著、戰(zhàn)勝困難、超越自我、肯定自己的現(xiàn)代人格精神。

傳統(tǒng)暗房技術(shù)教學(xué)的“起死回生”，不僅可以為高校人文精神培養(yǎng)提供一個(gè)新的手段和途徑，也可以為中小學(xué)的素質(zhì)教育提供示范和發(fā)揮作用。從理論意義上講，與其說(shuō)是一種教學(xué)理念、教學(xué)方式的創(chuàng)新，不如說(shuō)是在試圖尋找和表明攝影和攝影教育在學(xué)術(shù)上的新的深度和高度，無(wú)論在人才素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)問(wèn)題的研究或是在攝影教育理論和實(shí)踐的研究方面，都將是一種新的嘗試和突破。

5.《黑白暗房技術(shù)》與11項(xiàng)人格因素

浙江大學(xué)迄今為止仍在開設(shè)教學(xué)的攝影選修課――《黑白暗房技術(shù)》，是最受學(xué)生歡迎的一門實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）課程。《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)課程具有高度的實(shí)踐性、獨(dú)立性、思考性的特點(diǎn)：一方面，學(xué)生對(duì)自己動(dòng)手沖洗照片的好奇性和濃烈的興趣以及暗房技術(shù)的審美魅力；另一方面，由于專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)尺度的精確性和手工操作掌握的不確定性，由此帶來(lái)強(qiáng)烈的成功失敗喜怒哀樂(lè)等情感落差。充分利用上述這兩方面的主客觀矛盾，著重研究教學(xué)方法和手段的改革，是堅(jiān)持以老師為中心，怎么教怎么學(xué)，生硬灌輸（技術(shù)），包辦代替（操作）？還是堅(jiān)持以學(xué)生為中心，除了怎么學(xué)更重要的是應(yīng)該怎么學(xué)，動(dòng)手又動(dòng)腦，把自由和個(gè)性還給學(xué)生，培養(yǎng)和建立起一種獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的獨(dú)立思考和充分展示自由和個(gè)性的創(chuàng)造精神與能力。

攝影暗房技術(shù)是專業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)學(xué)科，教學(xué)改革目標(biāo)是以專業(yè)技術(shù)為平臺(tái)，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求為主導(dǎo)，試圖在專業(yè)的氛圍中磨練一種專業(yè)精神，照片是否做的很好不是目的，而是通過(guò)力求在達(dá)到這個(gè)目的的過(guò)程中，將嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、一絲不茍的專業(yè)科學(xué)精神與感性體味、完美追求、辨證思維、靈感頓悟等融為一體，挖掘和培養(yǎng)一種堅(jiān)韌執(zhí)著、戰(zhàn)勝困難、超越自我、肯定自己的現(xiàn)代人格精神。正如參加過(guò)課程實(shí)驗(yàn)的學(xué)生所說(shuō)的那樣：“在我們還沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候，它就已經(jīng)培養(yǎng)了我們的諸多能力”， “或許以后未必會(huì)從事攝影這一專業(yè)，但是如今所學(xué)的技術(shù)和精益求精的鉆研精神則必定會(huì)陪伴我們將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活”。

《黑白暗房技術(shù)》11項(xiàng)人格因素分為，A因素：動(dòng)手意識(shí)與動(dòng)手能力；B因素：獨(dú)立性與依賴性；C因素：自由個(gè)性與拘泥束縛；D因素：細(xì)心謹(jǐn)慎與粗心大意；E因素：耐心認(rèn)真與心浮氣躁；F因素：條理有序與丟三落四；G因素 ：一絲不茍與馬馬虎虎；H因素：精益求精與粗制濫造；I因素：堅(jiān)韌執(zhí)著與脆弱動(dòng)搖；J因素：自信自尊與自卑自貶；K因素：成就欲與成就感。各項(xiàng)因素的高分傾向特征與低分傾向特征分別做出相關(guān)描述（詳見(jiàn)下表）。

《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)涉及到的11項(xiàng)人格因素，是建立在二十年之久基于傳統(tǒng)暗房技術(shù)實(shí)驗(yàn)課程平臺(tái)的現(xiàn)代人格精神和素質(zhì)培養(yǎng)得理論研究和教學(xué)探索之上，通過(guò)對(duì)二十屆本科生教學(xué)成果的分析歸納總結(jié)出來(lái)。2011年發(fā)表《暗房里，關(guān)于素質(zhì)教育的對(duì)話》⑥一文構(gòu)成《黑白暗房技術(shù)》11項(xiàng)人格因素實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷幕究蚣堋?/p>

《暗房里，關(guān)于素質(zhì)教育的對(duì)話》一文開拓和豐富了攝影素質(zhì)教育的內(nèi)涵，并在教學(xué)實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）上得到了證明。文章總結(jié)了暗房技術(shù)這種專業(yè)性很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)課程，帶給學(xué)生人文精神和人格素質(zhì)涵養(yǎng)上的獨(dú)特培養(yǎng)意義和作用。在數(shù)字技術(shù)時(shí)代，為什么還要去學(xué)如此“原始”的暗房技術(shù)？許多學(xué)生是帶著好奇和困惑走進(jìn)了暗房。走出暗房時(shí)卻留下了發(fā)自內(nèi)心的感言。他們就動(dòng)手能力、獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力、抗失敗挫折能力以及做人做事的人格精神等，表達(dá)了難以忘懷的課后體會(huì)。他們說(shuō)，“暗房技術(shù)帶給我們的不僅僅是一門攝影的技能，它的吸引力在于給人審美上的陶冶感染，以及蘊(yùn)含‘Do it Yourself’的‘DIY精神’及在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)、消費(fèi)時(shí)代中人類，這個(gè)文明的寵兒日益失去的動(dòng)手能力、運(yùn)用智慧與技巧解決難題的機(jī)會(huì)。”⑦“暗房實(shí)驗(yàn)其高度的實(shí)踐性、獨(dú)立性、思考性迫使我們不得不伸出雙手，開動(dòng)腦筋，認(rèn)真觀察和分析并獨(dú)自完成整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，這就使我們?cè)诓恢挥X(jué)地提高了動(dòng)手能力和分析能力。”⑧“通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我樂(lè)于動(dòng)手，在玩中學(xué)；通過(guò)實(shí)驗(yàn)，我更喜于動(dòng)腦，在學(xué)中玩。周全的分析過(guò)程，獨(dú)立的思考過(guò)程，匠心的創(chuàng)造過(guò)程，這是實(shí)驗(yàn)留給我最大的財(cái)富。”⑨動(dòng)手又動(dòng)腦，就是把自由和個(gè)性還給學(xué)生，培養(yǎng)和建立起一種獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的精神和能力。在暗房做照片，表面看起來(lái)似乎是一個(gè)動(dòng)手操作問(wèn)題，其實(shí)，這個(gè)過(guò)程蘊(yùn)涵著一種可貴的創(chuàng)造精神和強(qiáng)烈的成功欲望。因此，在教學(xué)方式上，要把以老師為中心改變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，滿足他們的需求和欲望，培養(yǎng)并充分展示人的創(chuàng)造性的心理功能，這樣，動(dòng)手能力的鍛煉才有了實(shí)際意義。暗房課這種教學(xué)理念得到了學(xué)生的認(rèn)同：“暗房實(shí)驗(yàn)課上，老師以我們?yōu)橹行牡慕虒W(xué)方式，使我們能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，碰到問(wèn)題時(shí)，老師會(huì)讓我們自己想一會(huì)兒，摸索一陣子，再來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的原因，我覺(jué)得這樣很好。或許有時(shí)候因?yàn)閱?wèn)題解決不了而著急，甚至?xí)裨估蠋煵徽f(shuō)清楚，但是，當(dāng)自己把問(wèn)題解決時(shí)，那種喜悅是不可想象的，并且，久而久之，會(huì)養(yǎng)成自己分析問(wèn)題解決問(wèn)題的獨(dú)立精神。”⑩

成功與失敗猶如一對(duì)孿生兄弟，你中有我，我中有你。當(dāng)你一踏進(jìn)暗房的那一刻，你就得同時(shí)去擁抱他們。暗房功夫有多深，攝影水平有多高。如果說(shuō)這種“深功夫”是失敗堆砌出來(lái)的，一點(diǎn)也不為過(guò)。指導(dǎo)老師用自己豐富的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)言傳身教，而學(xué)生又經(jīng)歷了刻骨銘心的自我體驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到“沖洗放大失敗也是一種挫折教育，如何從對(duì)自己能力的懷疑中走出來(lái)，實(shí)際上就是培養(yǎng)我如何分析思考問(wèn)題從而超越自己肯定自己的一個(gè)過(guò)程。”⑾“‘失敗是成功之母’在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。只有承認(rèn)失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，屢敗屢戰(zhàn)才能達(dá)到勝利的彼岸。攝影如此，生活亦如此。”⑿

暗房課讓人聯(lián)系到生活、聯(lián)系到做人，有個(gè)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告題目就是《暗房教我如何做人》。他們覺(jué)得暗房課就是一面鏡子，從中可以照見(jiàn)自己人格素質(zhì)的方方面面：“暗房是一個(gè)考驗(yàn)我們做事的認(rèn)真態(tài)度、細(xì)致程度、有無(wú)條理性和控制能力的地方。”⒀“這門課大大鍛煉了我的耐心和細(xì)心，在很大程度上克服了以往遇到困難容易急躁的毛病。”⒁“暗房課首先教會(huì)了我做一件事就要好好地去做，而且最好要做好。”⒂

毋庸諱言，我們讓學(xué)生進(jìn)暗房，改變了以往單純?yōu)閷W(xué)做照片而做照片，力圖通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，一方面幫助和促進(jìn)對(duì)攝影技術(shù)的完整認(rèn)識(shí)和把握；更重要的方面是，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的獨(dú)立精神，提高動(dòng)手操作能力，挖掘自身創(chuàng)造潛力，這就把攝影教學(xué)納入了素質(zhì)教育的軌道。盡管學(xué)生都是帶著對(duì)攝影暗房技術(shù)濃厚的興趣而來(lái)，走出去卻是這樣的感慨：我發(fā)現(xiàn)這門課與以往的課有很大的不同，它更注重地是對(duì)我們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。像發(fā)現(xiàn)美一樣的去挖掘我們的潛質(zhì)，從而散發(fā)出劃破長(zhǎng)空的光芒。教學(xué)合一，殊途同歸！

基于傳統(tǒng)攝影教育之上的現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的理論與實(shí)踐，從根本意義上講，與其說(shuō)是一種教學(xué)理念、教學(xué)方式的創(chuàng)新，不如說(shuō)是在試圖尋找和表明攝影和攝影教育在學(xué)術(shù)上的新的深度和高度，無(wú)論在人才素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)問(wèn)題的研究或是在攝影教育理論和實(shí)踐的研究方面，都將是一種新的嘗試和突破，不僅可以為高校人才素質(zhì)培養(yǎng)提供一個(gè)新的手段和途徑，也可以為中小學(xué)的素質(zhì)教育提供示范和發(fā)揮作用。

[基金項(xiàng)目]此稿件受浙江省教育廳2009 年度科研計(jì)劃項(xiàng)目資助，項(xiàng)目名稱：基于傳統(tǒng)攝影教育的現(xiàn)代人才素質(zhì)培養(yǎng)理論與實(shí)踐，項(xiàng)目編號(hào)：Y200908821，

[注釋]

①劉文奕 新攝影教育觀――攝影作為人才素質(zhì)培養(yǎng)的手段，中國(guó)攝影報(bào)，1999年6月14日

②滕守堯語(yǔ)（《中國(guó)教育報(bào)》1999年4月26日4版）

③劉文奕 試論高校攝影教學(xué)的誤區(qū)，實(shí)驗(yàn)室研究與探索1996年1期

④劉文奕;攝影教育與人才素質(zhì)培養(yǎng); 浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版); 2001年02期

⑤許小平.攝影創(chuàng)作指南[M].南京：江蘇人民出版社，1995.34

⑥劉文奕 黑暗是如此美麗――暗房里，關(guān)于素質(zhì)教育的對(duì)話 中國(guó)攝影報(bào)，2001.10.26

⑦選自浙江大學(xué)99新聞胡嘉《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⑧選自浙江大學(xué)99新聞吳潔瑾《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⑨選自浙江大學(xué)99新聞孫立波《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⑩選自浙江大學(xué)99新聞徐建國(guó)《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⑾選自浙江大學(xué)98廣電何靜《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⑿選自浙江大學(xué)99新聞吳正懿《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⒀選自浙江大學(xué)99新聞徐嫣《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⒁選自浙江大學(xué)98廣電徐丹陽(yáng)《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

⒂選自浙江大學(xué)99新聞樓巍《黑白暗房技術(shù)》實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告

[參考文獻(xiàn)]

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[5]劉文奕 新攝影教育觀――攝影作為人才素質(zhì)培養(yǎng)的手段 中國(guó)攝影報(bào),1999年6月14日

[6]劉文奕;攝影教育與人才素質(zhì)培養(yǎng); 浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版); 2001年02期;

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高職英語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有著很大的區(qū)別，它具有自身的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)的是英語(yǔ)知識(shí)的實(shí)踐與運(yùn)用。在《關(guān)于高職高專教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》中明確提出了各個(gè)高職學(xué)校在開展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力為教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)內(nèi)容的目的性、針對(duì)性以及實(shí)用性。為了能夠滿足這一要求，將多元智能理論運(yùn)用與高職英語(yǔ)教學(xué)中就顯得十分有必要性。

一、多元智能理論的相關(guān)概念及特征

所謂的多元智能理論主要是在1983年間，美國(guó)哈佛大學(xué)終身教授加德納提出“多元智能主要是指人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)中，能夠具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在不同的情況下能夠發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在自己所屬的文化背景下能夠具備服務(wù)能力和價(jià)值的創(chuàng)造能力”。多元智能并不是只是單純只有一種能力，而是由不同能力綜合而成的。從總體上來(lái)說(shuō)，多元智能可以語(yǔ)言智能，邏輯數(shù)理智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)節(jié)奏智能、運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能以及自然觀察智能這八種能力。

多元智能理論還有具有以下三個(gè)方面的特征。首先，普遍性特征。這主要是由于每個(gè)人都是獨(dú)立客觀存在的個(gè)體，都能夠同時(shí)具備這八種能力，只是構(gòu)建方式有所不同而已；其次是差異性的特征，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體存在著一定的差異，因此個(gè)體所具備的智能能力也有著不同的差異；在此時(shí)發(fā)展性的特征，每個(gè)人的發(fā)展程度與發(fā)展方向都會(huì)受到內(nèi)部和外部的各種因素影響。

二、“項(xiàng)目導(dǎo)向”和“模擬仿真”教學(xué)模式的概念及特點(diǎn)

項(xiàng)目教學(xué)是將某門專業(yè)課程按類別分為若干技術(shù)或技能單元，每個(gè)技術(shù)或技能單元作為一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目，實(shí)行理論、實(shí)踐一體化的單元式教學(xué)，每個(gè)單元教學(xué)都以應(yīng)用該項(xiàng)技術(shù)或技能完成一個(gè)作業(yè)來(lái)結(jié)束，并進(jìn)行下一個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)。簡(jiǎn)而言之，項(xiàng)目教學(xué)就是師生為完成某一具體的工作任務(wù)而展開的教學(xué)行動(dòng)。項(xiàng)目教學(xué)是一種方法，更是一種方案。

“項(xiàng)目教學(xué)法”的特點(diǎn)：

（1）在教學(xué)內(nèi)容上：根據(jù)學(xué)生的接受能力及信息時(shí)代的需求，改用以“項(xiàng)目”為線索，以“子項(xiàng)目”為模塊，精心組織教學(xué)內(nèi)容，使其符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，特別是強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)要與時(shí)代同步。

（2）在教學(xué)方法上：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探索，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在教學(xué)過(guò)程中不斷地根據(jù)“項(xiàng)目”的需求來(lái)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)地接受知識(shí)為主動(dòng)地尋求知識(shí)，改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀，由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。

（3）在能力培養(yǎng)上：著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)，學(xué)生在完成“項(xiàng)目”的過(guò)程中，會(huì)積極地去思考、探索。調(diào)動(dòng)和學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。

（4）在就業(yè)指向上，采取的項(xiàng)目全都來(lái)自實(shí)際工作。仿真教學(xué)也稱為模擬教學(xué)，就是用計(jì)算機(jī)來(lái)模擬真實(shí)自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)生模擬扮演某一角色進(jìn)行技能訓(xùn)練的一種教學(xué)方法。仿真教學(xué)能在很大程度上彌補(bǔ)客觀條件的不足，為學(xué)生提供近似真實(shí)的訓(xùn)練環(huán)境，提高學(xué)生職業(yè)技能。模擬仿真教學(xué)的特點(diǎn)是具有綜合作用的教育手段，學(xué)生置身于仿真環(huán)境中，可以充分調(diào)動(dòng)感覺(jué)，運(yùn)動(dòng)和思維，極大地提高了學(xué)習(xí)效率。此外，仿真教學(xué)可供學(xué)生在沒(méi)有教師參與的情況下自學(xué)，并反復(fù)試驗(yàn)自行設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

三、多元智能理論對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)改革的啟示

（一）實(shí)施多媒體和計(jì)算機(jī)模擬仿真教學(xué)。在現(xiàn)代教育技術(shù)不斷地發(fā)展下，在高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，事實(shí)上目前很多的科學(xué)實(shí)驗(yàn)都是通過(guò)計(jì)算機(jī)完成的。此外，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)校有限的教學(xué)資源得到節(jié)省，同時(shí)使教學(xué)的直觀性得到增加也可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真和多媒體開展教學(xué)任務(wù)。

（二）逐步推進(jìn)項(xiàng)目教學(xué)法。為了逐漸推進(jìn)項(xiàng)目教學(xué)模式，以學(xué)生完成各個(gè)項(xiàng)目的實(shí)踐為先導(dǎo)，積極創(chuàng)造條件。主線應(yīng)以實(shí)際操作為主，使相關(guān)的理論知識(shí)得到補(bǔ)充，整合教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)制定一個(gè)可行的方案，讓學(xué)生做到自己動(dòng)手設(shè)計(jì)完成項(xiàng)目的任務(wù)，使“在學(xué)中做”的方式獲得知識(shí)技能真正的得到實(shí)現(xiàn)。

（三）分層教學(xué)的實(shí)施探索。分層教學(xué)的優(yōu)勢(shì)很多。可以使課堂教學(xué)效率得到最大限度地提高，促進(jìn)因材施教。由于學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，課堂講授的內(nèi)容也同樣有所不同。還可以使不同水平的學(xué)生接受能力得到滿足。針對(duì)試驗(yàn)基礎(chǔ)層次不同的學(xué)生設(shè)置深淺不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。實(shí)施分層教學(xué)是建立在對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)上的，教師應(yīng)該對(duì)每一位學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)潛力等有一個(gè)比較全面的了解，這樣才能實(shí)施分層。值得強(qiáng)調(diào)的是，實(shí)施分層教學(xué)并不是對(duì)學(xué)習(xí)較差的同學(xué)的歧視，教師也應(yīng)該避免在實(shí)施分層教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生感到“被歧視”，教師可以以“分組完成某一具體項(xiàng)目”的名義進(jìn)行分層教學(xué)，使不同的學(xué)生小組認(rèn)識(shí)到自己是在進(jìn)行分工協(xié)作。

總之，以多元智能理論為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行新型的英語(yǔ)課堂教學(xué)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科設(shè)計(jì)，使各學(xué)科之間相互滲透，相互交叉。同時(shí)又可以把學(xué)生已有的多元智能作為切入點(diǎn)，使教學(xué)形式多樣化。智能的普遍性特點(diǎn)代表著智能多元化。客觀上教師需要做到實(shí)施教學(xué)的開放性和多樣化，使學(xué)生的多元智能得到全面的培養(yǎng)和發(fā)展。所以我們要有機(jī)地把開發(fā)學(xué)生的多元智能和英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔怡祖.略論大學(xué)培養(yǎng)模式[J].高等教育研究，1998，（l）：34.

篇5

在我院許多學(xué)生眼里，英語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要，甚至于對(duì)于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠(yuǎn)影響的科目。大學(xué)英語(yǔ)教育涉及的在校學(xué)生人數(shù)最多，學(xué)習(xí)周期最長(zhǎng)。近幾年來(lái)，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，英語(yǔ)教育的硬件設(shè)施不斷改進(jìn)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果取得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，不過(guò)在發(fā)展的同時(shí)，仍然存在著一些問(wèn)題。古人日：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師除了是知識(shí)的傳遞者之外，還應(yīng)是方法的引導(dǎo)者；而具體到英語(yǔ)教師，我們還得承擔(dān)文化中介人的角色。

大學(xué)英語(yǔ)教師，特別是獨(dú)立學(xué)院的教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)資源造成的壓力越來(lái)越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)。大學(xué)英語(yǔ)教育需要滿足不同層次的學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的不同需求，針對(duì)獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，大學(xué)英語(yǔ)教師必須具備與之相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。

一、英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)能力

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多年來(lái)存在的一些老問(wèn)題，如英語(yǔ)教師仍主要采用以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主的“教材+黑板+錄音機(jī)”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力為目的的交際法教學(xué)還遠(yuǎn)離課堂；尤其令人擔(dān)憂的是，目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)非但沒(méi)有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著“考研是目標(biāo)，四、六級(jí)是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢(shì)。特別是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差整體過(guò)級(jí)率不高，更是對(duì)這一方面很重視。最終導(dǎo)致了英語(yǔ)教學(xué)僵化，英語(yǔ)教師成了應(yīng)試教學(xué)的工具。英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)沒(méi)能達(dá)到應(yīng)用的目的；英語(yǔ)教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該注重自身能力的提高，把握英語(yǔ)教學(xué)的主動(dòng)性。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念

大學(xué)英語(yǔ)教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變把通過(guò)各種級(jí)別的外語(yǔ)考試看作是英語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)，把考試通過(guò)率視為衡量英語(yǔ)教學(xué)的尺子的錯(cuò)誤的觀念與認(rèn)識(shí)。課堂教授的內(nèi)容必須從英語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生英語(yǔ)交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應(yīng)從單純的語(yǔ)言知識(shí)傳授者變?yōu)橥瑫r(shí)具備實(shí)際語(yǔ)言使用能力的指導(dǎo)者和使用效果的監(jiān)控者。

比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語(yǔ)日常詞匯和專業(yè)詞匯，同時(shí)要特別注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極詞匯。根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，大學(xué)生如果要自如地使用英語(yǔ)語(yǔ)言，需要掌握《大學(xué)英語(yǔ)詞表》中的6800個(gè)左右的單詞和2600多個(gè)詞組。其中的3200個(gè)左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學(xué)生語(yǔ)言能力提高為中心；教學(xué)應(yīng)在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語(yǔ)段水平，由單純重視語(yǔ)言運(yùn)用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)思想和觀念的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，要把握好培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言認(rèn)知能力和培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言使用能力的互動(dòng)關(guān)系。

另外，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是不應(yīng)該通過(guò)把英文譯為漢語(yǔ)來(lái)幫助學(xué)生理解，而應(yīng)該多挖掘內(nèi)心深處對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)知。而在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語(yǔ)最精深的領(lǐng)域，去消化和吸收歐美語(yǔ)言的精髓，去認(rèn)知和理解這種文化對(duì)我們自身的啟迪作用。

2、優(yōu)化課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)英語(yǔ)教師，應(yīng)該是一個(gè)富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對(duì)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，他們中的很多人在中學(xué)對(duì)英語(yǔ)就不太感興趣，所以課堂教學(xué)中更不能墨守陳規(guī)，一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī)，大膽創(chuàng)新，努力探索最佳的教學(xué)手段和教學(xué)途徑，通過(guò)對(duì)教材的藝術(shù)處理，激發(fā)起學(xué)生心中的智慧與求知欲。現(xiàn)代的英語(yǔ)教學(xué)流行“任務(wù)型活動(dòng)”，但實(shí)際上，任務(wù)是多種多樣的，是可以由教師自由創(chuàng)造的。當(dāng)然，如何活躍課堂，如何激發(fā)學(xué)生的激情，都要靠教師的創(chuàng)新、探索。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容包括英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，英語(yǔ)使用技能，英語(yǔ)交際能力等。大學(xué)英語(yǔ)教師要善于通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來(lái)，并最終把學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言潛力最大限度地挖掘出來(lái)。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學(xué)生的便利，他們必須能夠總結(jié)歸納學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，不斷通過(guò)課程建設(shè)改善課程體系與教學(xué)內(nèi)容，做到能聽，會(huì)改和善實(shí)施。

不過(guò)，課程教學(xué)的創(chuàng)新也不能一味的迎合學(xué)生，任何課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達(dá)到教學(xué)目的的基礎(chǔ)上的。如果過(guò)分的迎合學(xué)生以至于在上課的過(guò)程中不能做到收放自如，反而會(huì)起到不好的效果。同時(shí)應(yīng)該注意的就是，生動(dòng)的語(yǔ)言應(yīng)該幽默有度，如果灌輸?shù)某煞痔嗵l，反而有失偏頗，影響教師在學(xué)生心目中的形象，而這樣一來(lái)的直接后果就是學(xué)生勤懇度和求知欲望下降，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)這是非常不希望發(fā)生的事情。

二、英語(yǔ)文化的傳播能力

英語(yǔ)語(yǔ)言的傳授過(guò)程離不開英語(yǔ)文化的傳播。語(yǔ)言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系做了精要的概括：“語(yǔ)言和文化緊密地交織在一起。語(yǔ)言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物和結(jié)果，又是形成并溝通文化的媒介。”英語(yǔ)在世界許多國(guó)家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。

當(dāng)前，制約大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是大學(xué)英語(yǔ)教師英語(yǔ)文化教學(xué)方法的滯后。可以說(shuō)，如果不能大面積改進(jìn)英語(yǔ)文化教學(xué)，提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量就很難有指望。大學(xué)英語(yǔ)教師只有自己了解了主流英語(yǔ)國(guó)家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準(zhǔn)確地介紹這些文化，教授好英語(yǔ)文化的載體。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該使學(xué)生的英語(yǔ)文化知識(shí)和語(yǔ)言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力。這就要求教師采用的教學(xué)方法與此目的相適應(yīng)。優(yōu)化教學(xué)方法是目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。

除此之外，人們常說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。英語(yǔ)教學(xué)既擔(dān)負(fù)著英美等國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)又具有傳播英美文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識(shí)的作用，是綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要掌握自然科學(xué)方面的知識(shí)，更應(yīng)有扎實(shí)的語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識(shí)。可以說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)老師除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外，還得具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)是教學(xué)激情，教學(xué)效果的基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)知識(shí)面狹窄的教師，會(huì)有什么激情，在教學(xué)中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。那些教學(xué)效果差，學(xué)生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑，妙趣橫生的教學(xué)變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實(shí)上，只有知識(shí)淵博的英語(yǔ)教師才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)與敬佩。

雖然幾乎所有的大學(xué)英語(yǔ)教師都懂得以上這些改進(jìn)的積極作用，但是，能將以上方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中者甚少。目前我院大學(xué)英語(yǔ)教師隊(duì)伍都由50歲左右的教師和近幾年大學(xué)畢業(yè)生構(gòu)成，獨(dú)立院校的這支隊(duì)伍中絕大多數(shù)只有大學(xué)本科學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們?cè)谡莆招碌慕虒W(xué)理論上有困難，另一方面由于師資隊(duì)伍人員不足，都是超負(fù)荷工作，缺乏時(shí)間、精力研究、嘗試新的教學(xué)方法。年輕教師為了適應(yīng)新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時(shí)所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時(shí)的教學(xué)方法沿用了老的教材，過(guò)時(shí)的教案，那種體系下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。

三、培養(yǎng)英語(yǔ)教學(xué)的激情

我們總說(shuō)在英語(yǔ)教學(xué)中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語(yǔ)教學(xué)的最終效果。那么大學(xué)英語(yǔ)教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強(qiáng)烈的、目標(biāo)導(dǎo)向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動(dòng)下進(jìn)行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過(guò)程中，同樣必須擁有激情。英國(guó)偉大詩(shī)人拜倫說(shuō)：“激情是詩(shī)的糧食，詩(shī)的薪火。”沒(méi)有激情就沒(méi)有詩(shī)歌，同樣，一個(gè)富有激情的大學(xué)英語(yǔ)老師只要一拿起課本，一走進(jìn)教室，就能全身心投入，走進(jìn)學(xué)生心靈，架起課本和學(xué)生之間大橋梁，通過(guò)激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語(yǔ)言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。那么，大學(xué)英語(yǔ)教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?

1、激情來(lái)自教師對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)

是教師就要愛(ài)自己從事的教育事業(yè)。一個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教師，要以滿腔熱情去熱愛(ài)英語(yǔ)教學(xué)事業(yè)，并以此去感染自己的學(xué)生。最重要的是，教師要熱愛(ài)學(xué)生，全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛(ài)，才能使教師產(chǎn)生教學(xué)的激情。有了真摯的愛(ài)，才會(huì)有寬容，才能以博大的胸懷去理解學(xué)生，幫助他們達(dá)到學(xué)習(xí)目的；有了真摯的愛(ài)，才會(huì)有忍耐和信心；有了真摯的愛(ài)，才能真正做到尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。“愛(ài)”是大學(xué)英語(yǔ)老師產(chǎn)生激情的源泉。

2、激情來(lái)自不斷的實(shí)踐和探索

現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)踐水平；應(yīng)努力探索一條適合自己教學(xué)個(gè)性的新路子；要博采眾長(zhǎng)、虛心求教，使自己的教學(xué)路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領(lǐng)略到英語(yǔ)教學(xué)的無(wú)限樂(lè)趣，不斷產(chǎn)生英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有的激情。不斷的實(shí)踐和探索是英語(yǔ)教師產(chǎn)生激情的必由之路。

四、掌握其他英語(yǔ)教學(xué)手段

優(yōu)秀的大學(xué)英語(yǔ)教師的語(yǔ)言總是能夠根據(jù)課堂教學(xué)的具體變化而不斷調(diào)整，又自然貼切，生動(dòng)流暢，能夠緊緊把學(xué)生吸引住。除了教授學(xué)生掌握語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)的工具的技能之外還要讓學(xué)生能夠使用非語(yǔ)言溝通的手段。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行交流后，教師還要進(jìn)一步傳授英語(yǔ)國(guó)家中非語(yǔ)言交流的知識(shí)，以激勵(lì)學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)英語(yǔ)交流溝通的知識(shí)。許多大學(xué)生學(xué)會(huì)了不少英語(yǔ)詞匯，也會(huì)運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行造句。但是英語(yǔ)語(yǔ)言只是所有英語(yǔ)交流媒介中的一部分，相當(dāng)部分的交流和溝通是通過(guò)非語(yǔ)言的形式來(lái)完成的。為了打開學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生能在更加廣闊的英語(yǔ)交流空問(wèn)自由翱翔，享受到有靈犀一點(diǎn)通”的快樂(lè)，現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)教師必須既是英語(yǔ)語(yǔ)言專家又是非語(yǔ)言交流專家。

篇6

陶行知先生的教育理論具有廣泛性，他主張的“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”等教學(xué)理念，與現(xiàn)代新課改精神相一致，也為教學(xué)設(shè)計(jì)提供重要理論基礎(chǔ)。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課有其學(xué)科特點(diǎn)，教師要從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)教材展開深度解讀，注意滲透陶行知教育理論，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)展開全面設(shè)計(jì)優(yōu)化，以提升課堂教學(xué)的有效性。

一、解讀教材

（一）深度挖掘生活因素

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課具有普適性，教師解讀教材時(shí)，需要展開深度解析，找到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起始點(diǎn)。特別是挖掘教材中的生活因素，為學(xué)生帶來(lái)全新感知契機(jī)。學(xué)生的生活積累存在個(gè)體差異，由于家庭生活環(huán)境各有不同，學(xué)生生活認(rèn)知積累呈現(xiàn)個(gè)性化。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。“理論與實(shí)踐并重”，這是陶行知先生的重要教育觀點(diǎn)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要將這些理念作為貫穿教學(xué)始終的主線，提升課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的適配性。

（二）探尋教學(xué)滲透切入點(diǎn)

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要做好教情和學(xué)情調(diào)查，注意優(yōu)化教學(xué)組織形式，對(duì)教學(xué)滲透方式展開優(yōu)化探究。課程設(shè)計(jì)要多元接軌學(xué)生的生活認(rèn)知，教師要注意教學(xué)環(huán)節(jié)啟動(dòng)形式的創(chuàng)新，以快速激活學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性。教師生動(dòng)講解、案例展示、數(shù)據(jù)分析、課堂演繹、實(shí)地觀察、實(shí)驗(yàn)操作等，都可以為學(xué)生帶來(lái)全新的認(rèn)知契機(jī)。

教師要注意接軌學(xué)生的生活思維，體現(xiàn)課堂教學(xué)的針對(duì)性。如教學(xué)《班級(jí)吉尼斯》，教師不僅要對(duì)世界吉尼斯紀(jì)錄做出解讀，還要發(fā)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)班級(jí)吉尼斯紀(jì)錄。活動(dòng)設(shè)計(jì)可以由學(xué)生申報(bào)吉尼斯紀(jì)錄，教師組織學(xué)生評(píng)委展開審核，然后給出確認(rèn)，頒發(fā)“證書”。并將這項(xiàng)活動(dòng)形成制度化，定期展開評(píng)選。學(xué)生申報(bào)開始，有學(xué)生說(shuō)自己是班級(jí)內(nèi)個(gè)頭最高的，也有學(xué)生說(shuō)自己是班級(jí)內(nèi)跑得最快的人，還有學(xué)生說(shuō)自己是最遵守紀(jì)律的人……課堂活動(dòng)氣氛熱烈，教學(xué)效果顯著呈現(xiàn)出來(lái)。

教師發(fā)動(dòng)學(xué)生構(gòu)建班級(jí)吉尼斯紀(jì)錄制度，讓學(xué)生參與活動(dòng)，課堂教學(xué)順利啟動(dòng)，學(xué)生參與積極性高漲。因?yàn)橛屑崴辜o(jì)錄的存在，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也增加了學(xué)生關(guān)注生活的熱情。學(xué)生為創(chuàng)造吉尼斯紀(jì)錄，自然要展開自覺(jué)實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)提升學(xué)生的生活體驗(yàn)認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造了良好契機(jī)。

二、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）生活即教育

生活即教育，是指在生活實(shí)踐過(guò)程中展開的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)基本技能，促進(jìn)心智成長(zhǎng)，這不僅是課程設(shè)計(jì)的要求，也是學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)的基本規(guī)律。實(shí)踐出真知同陶行知教育理論有內(nèi)質(zhì)形成密切聯(lián)系，適用于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。學(xué)生生活經(jīng)歷較為單純，生活認(rèn)知有一定局限性。教師要展開深度學(xué)情調(diào)查，不僅為教學(xué)設(shè)計(jì)提供幫助，也為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)條件。學(xué)生生活認(rèn)知存在短板，教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有生活認(rèn)知，為綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)設(shè)計(jì)提供重要支持。

（二）社會(huì)即學(xué)校

生活與教育形成內(nèi)質(zhì)聯(lián)系。為形成更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程展開后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐操作過(guò)程中構(gòu)建學(xué)習(xí)認(rèn)知體系。小學(xué)生介入社會(huì)生活受到一些制約因素的限制，教師要做好引導(dǎo)工作，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生參與公益性宣傳活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)和國(guó)家新聞、展開多元社會(huì)調(diào)查、分析社會(huì)大數(shù)據(jù)、實(shí)地參觀考察等，都屬于接軌社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。教師要給出具體的實(shí)踐要求，學(xué)生在完成實(shí)踐任務(wù)的同時(shí)，獲得思想認(rèn)知的全面升級(jí)。

例如：在教學(xué)《生活中的一次性用品》時(shí)，教師可以在課前布設(shè)活動(dòng)任務(wù)，利用課余時(shí)間，學(xué)生搜集家中一周時(shí)間內(nèi)使用的一次性用品，并進(jìn)行細(xì)致分類，參與班級(jí)展示活動(dòng)。課堂展示開始，學(xué)生將搜集到的一次性用品都進(jìn)行了分類，有方便袋、筷子、紙杯等。教師給出活動(dòng)設(shè)計(jì)表，每人先做好統(tǒng)計(jì)，看看每個(gè)家庭一周時(shí)間共使用了多少一次性用品，以此類推，一年要使用多少一次性用品。全國(guó)大約有4億家庭，一年之中需要多少一次性用品呢？學(xué)生展開集體討論，很順利拿到了具體數(shù)字，看到數(shù)據(jù)后，學(xué)生都非常震驚，想不到整個(gè)社會(huì)浪費(fèi)現(xiàn)象這樣嚴(yán)重。

學(xué)生開展生活調(diào)查，從中獲得豐富的信息。經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)推演，這些信息給學(xué)生帶來(lái)深度心理觸動(dòng)。實(shí)踐操作對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不復(fù)雜，但接觸生活非常深刻，由一個(gè)家庭展開推演，這是非常符合學(xué)生的生活認(rèn)識(shí)的設(shè)計(jì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅心靈受到觸動(dòng)，其學(xué)習(xí)認(rèn)知也得到拓展性提升。

三、 課堂拓展延伸

（一）課堂延伸

綜合實(shí)踐活動(dòng)課受時(shí)間和空間時(shí)空條件所限，學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)特別有限，教師要注意延伸綜合實(shí)踐課堂長(zhǎng)度，讓學(xué)生在課外也能夠隨時(shí)參與實(shí)踐活動(dòng)。課外活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，教師需要考慮實(shí)踐活動(dòng)的多重制約因素，特別是實(shí)踐活動(dòng)的安全性、實(shí)踐性、歷練性。小學(xué)生課外實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多，需要教師、家長(zhǎng)、街道社區(qū)的多方支持，作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課教師，需要全面整合課堂教學(xué)資源，提升實(shí)踐活動(dòng)的適配性。

（二）教學(xué)做合一

“教、學(xué)、做”是綜合實(shí)踐課設(shè)計(jì)的重要制約因素。“教”是作為活躍因素，也是“學(xué)”的輔助手段，而“做”則是最為核心的因素，以“做”為中心展開教學(xué)設(shè)計(jì)，符合學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)基本規(guī)律。學(xué)生敢于實(shí)踐，需要教師給出針對(duì)性引導(dǎo)，更需要家長(zhǎng)給出充分的支持。“做”要體現(xiàn)在多個(gè)方面，學(xué)生早早樹立獨(dú)立生活認(rèn)知，自己的事情自己做，還要關(guān)注身邊人、身邊事，參與家庭生活和社會(huì)生活，在實(shí)踐參與中形成有形感知，這對(duì)塑造學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知有重要促進(jìn)作用。

“教、學(xué)、做”有機(jī)融合，需要多方共同努力，只有達(dá)成全面共識(shí)，才能獲得良好學(xué)習(xí)效果。例如：教學(xué)《走進(jìn)電的世界》時(shí)，教師給出延伸訓(xùn)練設(shè)計(jì)，如何安全使用家電，如何節(jié)約使用家電？將平時(shí)做法整理成筆記形式，參與班級(jí)展覽活動(dòng)。學(xué)生平時(shí)很少梳理這些內(nèi)容，因?yàn)橐獏⑴c班級(jí)展示，自然要對(duì)平時(shí)表現(xiàn)展開理性梳理整合。筆記展示開始，學(xué)生給出自己的做法。學(xué)生總結(jié)安全、節(jié)約使用家電的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。教師將對(duì)學(xué)生的總結(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)感知。

教師讓學(xué)生走到家庭展開深入調(diào)查，找到安全、節(jié)電方面的問(wèn)題，并給出改造措施，這本身就是聯(lián)系實(shí)踐的做法。學(xué)生平時(shí)很少關(guān)注家庭生活，對(duì)節(jié)約、安全用電完全沒(méi)有意識(shí)。通過(guò)調(diào)查操作，培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)約意識(shí)，還帶動(dòng)家人一起節(jié)約用電，這當(dāng)然是教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)果。學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的大幅度提升，對(duì)塑造學(xué)生綜合素質(zhì)有重要促進(jìn)作用。

篇7

首先，成人思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容更新緩慢，理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。利用這樣的教學(xué)內(nèi)容使受教育者學(xué)習(xí)的理論知識(shí)不能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相聯(lián)系，對(duì)于自身所困惑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題沒(méi)有相應(yīng)的理論進(jìn)行解釋，這樣直接影響教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。其次，思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容經(jīng)常出現(xiàn)命題和概念等機(jī)械堆積，缺乏理論邏輯的承接。教師在講解過(guò)程中缺乏嚴(yán)格推理，又缺少對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)判，極大地削弱了思想政治理論課教學(xué)效果。最后，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置沒(méi)有考慮成人教育對(duì)象的實(shí)際狀況和特點(diǎn)。

2.教學(xué)方式和教學(xué)手段單一。

思想政治理論課教學(xué)方式和手段單一，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法仍然存在。這種教學(xué)方法以教師為中心，追求教學(xué)的程式化，忽視成人受教育者的主體性。這種灌輸式教學(xué)方法注重理論教學(xué)，缺乏對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，使受教育者不注重理解和消化，也不會(huì)在實(shí)際生活和實(shí)踐中應(yīng)用理論知識(shí)，只是學(xué)會(huì)了死記硬背，嚴(yán)重制約了教學(xué)效果和學(xué)校發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，開始利用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)手段，但仍然按照落后的教學(xué)理念和方法，同樣影響思想政治理論課教學(xué)效果。

3.缺乏科學(xué)合理的考核方式。

傳統(tǒng)的考核方式和標(biāo)準(zhǔn)只是注重理論知識(shí)的考查，對(duì)于成人教育對(duì)象的思想素質(zhì)以及理論知識(shí)的運(yùn)用能力沒(méi)有有效的考核方式；并且考試目標(biāo)不明確，題目偏難；對(duì)于學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)手段比較單一，知識(shí)重視考試成績(jī)，將分?jǐn)?shù)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，必須改變傳統(tǒng)的、單一的考核方式，建立科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn)和方式，充分發(fā)揮考核的作用，提高教學(xué)效果。

二、提高成人教育思想政治理論課教學(xué)效果的對(duì)策

1.改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用多種教學(xué)方式和手段。

首先，采用互動(dòng)教學(xué)的方式。在成人思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重成人教育對(duì)象的主體地位，引導(dǎo)教育對(duì)象發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，提高主動(dòng)參與教學(xué)的程度，可以提高教學(xué)效果。互動(dòng)教學(xué)方式的運(yùn)用要根據(jù)具體的思想政治理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行，例如，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行辯論；可以根據(jù)理論知識(shí)論述周圍發(fā)生的事件等。其次，采用案例分析的教學(xué)方法。在思政理論課課堂教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)剡x用社會(huì)中的典型案例來(lái)輔助抽象的理論知識(shí)的講授。其中可以讓成人教育對(duì)象根據(jù)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)對(duì)自己選用的典型案例進(jìn)行分析，教師最后進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)講。采用典型案例分析方法可以促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象的政治理論知識(shí)具體化，激發(fā)成人教育對(duì)象的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，能夠有效提高成人教育思想政治理論課教學(xué)效果和質(zhì)量。

2.建立科學(xué)合理的考核方式。

建立科學(xué)合理的考核方式是提高成人思想政治理論課教學(xué)效果的重要手段。成人思想政治理論課教學(xué)要注重理論聯(lián)系實(shí)際，作為教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)者的教師要敢于探索和創(chuàng)新，將單一、機(jī)械、陳舊的考核方式轉(zhuǎn)變成全方位、多元化、具有時(shí)代性的科學(xué)的考核方式。制定考核評(píng)價(jià)的體系要堅(jiān)持公正、公開、公平的原則。實(shí)現(xiàn)教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合；開卷考查和閉卷考試、平時(shí)表現(xiàn)與卷面成績(jī)相結(jié)合；課堂學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相結(jié)合；結(jié)果性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合等。此外，考核評(píng)價(jià)還要綜合考慮成人教育對(duì)象的調(diào)研報(bào)告、社會(huì)活動(dòng)、論文成果等多個(gè)方面，全面評(píng)價(jià)成人教育對(duì)象的學(xué)習(xí)成果和思想政治綜合素質(zhì)，發(fā)揮思想政治理論課的真正作用。

3.優(yōu)化成人教育思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。

首先，合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，建立適合成人教育對(duì)象的思想政治理論課的教材體系。成人教育思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃要依據(jù)成人教育的規(guī)律與特點(diǎn)，使成人教育對(duì)象能夠獲得自身發(fā)展所需要的知識(shí)，充分實(shí)現(xiàn)成人教育思想政治理論課應(yīng)該具有的價(jià)值。其次，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定要注重理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，全面分析和理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所隱含的價(jià)值觀念和政治理論思想。最后，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定要詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出；并且教師要注重對(duì)成人教育對(duì)象所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題要能夠進(jìn)行透徹的講解，對(duì)新問(wèn)題與新情況能夠具有預(yù)見(jiàn)性，提高成人教育對(duì)象學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

4.提高成人教育思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)。

提高思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)是提高成人教育思想政治理論課教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)力量，教師的綜合素質(zhì)直接關(guān)系到成人教育思想政治理論課教學(xué)效果。首先，要提高教師思想政治素質(zhì)。思想政治理論課教師要堅(jiān)定信念，信仰，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。其次，思想政治理論課教師要不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷學(xué)習(xí)人文社科和自然科學(xué)的知識(shí)，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的科研能力；最后，優(yōu)化教師隊(duì)伍，建立一支具備較高專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì)的合格的專業(yè)的教師隊(duì)伍，改變成人教育思想政治理論課師資力量薄弱的問(wèn)題。

篇8

一、常見(jiàn)高師培養(yǎng)模式的反思

一百年來(lái)，由于各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、文化背景和教育傳統(tǒng)的不同，世界各國(guó)師范教育的發(fā)展模式也不盡相同。概言之，主要有定向型、非定向型和綜合型三種基本的發(fā)展模式。

定向型模式，又稱封閉式獨(dú)立設(shè)置模式，指以獨(dú)立設(shè)置的師范院校培養(yǎng)師資的模式，師范院校是國(guó)家培養(yǎng)訓(xùn)練教師的專門機(jī)構(gòu)，也是教師在職進(jìn)修提高的專門場(chǎng)所，它作為有別于其他類型院校的獨(dú)立體系而存在于國(guó)家的總體教育系統(tǒng)中。定向型高等師范教育培養(yǎng)模式以中國(guó)傳統(tǒng)的師范培養(yǎng)模式最為典型，尤其是二十世紀(jì)末期高等師范教育蓬勃發(fā)展，為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)了一大批教師，在數(shù)量上基本滿足了我國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)師資的大量需求。這種傳統(tǒng)的四年制教師培養(yǎng)模式培養(yǎng)出來(lái)的師資，在學(xué)科專業(yè)水平上與綜合性大學(xué)的相關(guān)學(xué)科所差無(wú)幾，基本上達(dá)到了學(xué)科專業(yè)化的要求。

但是，首先，由于師范院校封閉式的獨(dú)立設(shè)置模式，使得其與校外學(xué)術(shù)界交流較少，內(nèi)容陳舊，且課程設(shè)置固定，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)面不夠?qū)拸V，不符合全面發(fā)展的人才觀。其次，幾十年來(lái)對(duì)教育類課程的設(shè)置基本上維持著穩(wěn)定的格局，即所謂的“老三門”：教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教材教法(或?qū)W科教學(xué)論和學(xué)科課程與教學(xué))。這三門課程的確是教師職前培養(yǎng)不可或缺的課程，但是隨著教育理論的更新和基礎(chǔ)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求不斷提高，僅僅靠這三門課程的學(xué)習(xí)很難滿足于中小學(xué)教師的培養(yǎng)需求。再次，在這種封閉式的獨(dú)立設(shè)置模式中，基本上是學(xué)習(xí)四年的學(xué)科專業(yè)課，而被視為教育類課程的“老三門”也只是作為公共課而開設(shè)的，往往被學(xué)生視為非專業(yè)課程而輕視，使得教育類課程的比重和效果都遠(yuǎn)未能滿足教師專業(yè)化對(duì)教育理論專業(yè)化的要求。最后，學(xué)生的教師基本技能較差。平時(shí)只注重學(xué)科專業(yè)課的學(xué)習(xí)和考查，對(duì)教師基本技能的訓(xùn)練只在最后一學(xué)期的教育實(shí)習(xí)中進(jìn)行，而實(shí)習(xí)時(shí)間又較短，一般為八周甚至更短為五周，而且大多只是個(gè)形式，教師基本技能得不到應(yīng)有的訓(xùn)練。

非定向型模式，又稱開放式教師課程模式，指通過(guò)綜合大學(xué)的教育學(xué)院或師范學(xué)院培養(yǎng)師資的模式。這些綜合大學(xué)的教育學(xué)院通過(guò)開設(shè)面向全校各系的教育學(xué)士或教育碩士課程，為某些將來(lái)擬從事教師職業(yè)的學(xué)生提供教師職業(yè)方面的專業(yè)訓(xùn)練。綜合型模式，即師資的培養(yǎng)既有獨(dú)立設(shè)置的師范大學(xué)、教育大學(xué)，又有綜合大學(xué)的教育學(xué)院，在一個(gè)國(guó)家中兼有兩種師資培養(yǎng)模式。這兩種師資培養(yǎng)都傾向于把學(xué)科專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)放在前面，而教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)放在后面，并且把二者完全剝離。這種分階段的學(xué)習(xí)模式，首先達(dá)到了教師專業(yè)化的要求，無(wú)論是對(duì)于學(xué)科專業(yè)知識(shí)的寬廣扎實(shí)來(lái)說(shuō)還是對(duì)于教育理論知識(shí)的專業(yè)程度來(lái)說(shuō)，都達(dá)到了專業(yè)化的要求，提高了教師的學(xué)歷層次，又使其具有較高的科研能力。

但我認(rèn)為這些模式也存在一些缺陷：第一、教育教學(xué)技能的形成與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)和延續(xù)的過(guò)程，分階段學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)知識(shí)與技能，雖然能夠使師范生接受完整的知識(shí)體系，但是，由于大學(xué)時(shí)間有限，要么是留給教育系培養(yǎng)學(xué)生的教育教學(xué)技能的時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)不夠完整，要么是留給教育系培養(yǎng)教育教學(xué)技能的時(shí)間太短，教育教學(xué)理論與技能培養(yǎng)不扎實(shí)。第二、把教育教學(xué)知識(shí)、技能與專業(yè)知識(shí)分開學(xué)習(xí)，不能從一開始就以教育者的眼光來(lái)分析學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)形式，會(huì)產(chǎn)生知識(shí)教育中過(guò)于重視學(xué)科知識(shí)自身的邏輯體系來(lái)傳授知識(shí)，忽視學(xué)生理解學(xué)科知識(shí)的邏輯起點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)以及創(chuàng)新性等問(wèn)題。

二、高師培養(yǎng)模式的重新建構(gòu)

1.模式介紹

高等師范教育的培養(yǎng)模式可以采用“3+2”模式進(jìn)行一次大刀闊斧的改革，在此“3+2”不是指普通意義上的三年本科學(xué)科專業(yè)教育加上兩年的教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是反其思想，走一條三年教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)加上兩年學(xué)科專業(yè)教育，教育教學(xué)技能培訓(xùn)(教育實(shí)習(xí))貫穿其中的道路，且這兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)不是完全分離而是有一定的融合度。

具體來(lái)說(shuō)：有志于從事教師行業(yè)的高中畢業(yè)生經(jīng)一定的考試合格后進(jìn)入高等師范院校，首先進(jìn)行為期三年的教育基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生每學(xué)期還必須根據(jù)自己的興趣或者將來(lái)要從教的方向選修兩到三門其他的學(xué)科基礎(chǔ)專業(yè)課，如高等數(shù)學(xué)、物理電路或無(wú)機(jī)化學(xué)等等，以便于一方面與所學(xué)教育理論的結(jié)合，另一方面保持知識(shí)的連續(xù)性。另外，在這三年的學(xué)習(xí)中每學(xué)期要進(jìn)行為期四周的教育實(shí)習(xí)，真正地走人中小學(xué)的課堂中去體驗(yàn)，切實(shí)地看到所學(xué)的理論與實(shí)踐的差距在哪兒，區(qū)別在哪兒。之后在第二階段進(jìn)行為期兩年的學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)，再加上該學(xué)科的學(xué)科教學(xué)法，主要提高學(xué)科專業(yè)知識(shí)的深度，并在每學(xué)期進(jìn)行六周的教育實(shí)習(xí)，真正地把先前所學(xué)的教育理論和學(xué)科專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)去實(shí)踐。此外，公共基礎(chǔ)課和對(duì)教師基本技能的培訓(xùn)則應(yīng)該貫穿始終。而且，每學(xué)期學(xué)生都可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選修課程已拓寬知識(shí)面，適應(yīng)全面發(fā)展的需要。

2.原因分析

(1)教師雙專業(yè)化的要求

教師專業(yè)化是世界教師教育的發(fā)展趨勢(shì)和潮流，教育部師范司司長(zhǎng)馬里認(rèn)為：教師專業(yè)化是指“教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身專業(yè)素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程”。如果承認(rèn)教師、教育管理人員、教育研究者等是一種專業(yè)人員的話，就需要從業(yè)人員不僅僅具有多門學(xué)科專業(yè)知識(shí)更要具有專門的教育理論和技能，就需要嚴(yán)格按照從事教育工作的資格標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教育工作者。這就是說(shuō)具備教育理論及教育技能才是對(duì)教師的專業(yè)要求。誠(chéng)然，目前我國(guó)所存在的高等師范院校的非教育學(xué)院的師范生似乎也符合教師專業(yè)化的要求，但究其實(shí)質(zhì)來(lái)看，他們是具備了專業(yè)化的學(xué)科知識(shí)，而教育理論、教學(xué)技能方面的課程對(duì)于他們而言往往是作為公共課來(lái)開設(shè)的，也就是說(shuō)被視為非專業(yè)課程從而被學(xué)生忽視和輕視，且教育理論課程比重低，內(nèi)容陳舊，教育實(shí)習(xí)時(shí)間短，質(zhì)量差，因此單從教育理論知識(shí)專業(yè)化這一方面來(lái)講，

他們只是片面的教師專業(yè)化。教師專業(yè)化，不僅指學(xué)科專業(yè)化，更指教育理論專業(yè)化，因?yàn)檫@才是對(duì)教師的專門要求。

(2)新課改的需要

首先要求教師從教育觀念上改變自己。教育思維、教育理念和教育情感不是僅憑一年匆忙的理論學(xué)習(xí)所能形成的，或者僅靠三門教育、心理基礎(chǔ)課的教師資格證書考試所能考出來(lái)的，他們是在長(zhǎng)期教育理論學(xué)習(xí)和研究基礎(chǔ)上的一種升華，是一種無(wú)形之中的寶貴資源，而且一旦形成就很難失去，在以后的在職培訓(xùn)或繼續(xù)教育中，也很容易自覺(jué)地去接受、探索并運(yùn)用先進(jìn)的教育理念。

“3+2”教育模式要求教師首先學(xué)習(xí)三年的教育理論知識(shí)，具有扎實(shí)的教育基本理論知識(shí)是教師所必備的，而且是基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，只有首先具備扎實(shí)、廣泛的教育理論知識(shí)，對(duì)其有著深刻透徹的理解，達(dá)到內(nèi)化于心，形成一種教育思維，才可能在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中不斷運(yùn)用教育機(jī)智去處理教育中的問(wèn)題，這樣也為他們從教后不斷地進(jìn)行教育科學(xué)研究打下基礎(chǔ)。在前三年對(duì)教育理論的充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們將會(huì)轉(zhuǎn)變對(duì)知識(shí)的理解方式，即已不僅僅是對(duì)學(xué)科知識(shí)本身的掌握，而且會(huì)去關(guān)注教師的授課方式、講課技巧、怎樣做到由淺入深又能深入淺出、怎樣處理師生關(guān)系、教研關(guān)系等等。轉(zhuǎn)變思想后，他們會(huì)不自覺(jué)地進(jìn)行換位思考，即如果是自己站到講臺(tái)上該怎樣去做，就會(huì)以一個(gè)教育者的眼光去看問(wèn)題，用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題。這樣一種教育思維習(xí)慣是非常可貴的，這些都是先學(xué)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)生所做不到的。

其次要求教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師不再是教書匠，也不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)的專家，其首要任務(wù)與技能應(yīng)該是教給學(xué)生在信息社會(huì)中如何分辨信息、獲取有用信息和解決問(wèn)題的能力，即教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。以前我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)是這位教師能有效地教給學(xué)生豐富的知識(shí)，現(xiàn)在則不夠了，還要加上能教給學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

高等師范教育所培養(yǎng)的準(zhǔn)教師已不能僅僅是學(xué)科專業(yè)較強(qiáng)的學(xué)者型教師，而更應(yīng)該是一個(gè)具有教育家眼光的、知道如何“授人以漁”的教師形象。因此，高等師范教育更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育方面知識(shí)和實(shí)踐的指導(dǎo)和培訓(xùn)。未來(lái)的準(zhǔn)教師如果沒(méi)有足夠扎實(shí)、廣泛的教育理論及心理學(xué)方面的知識(shí)，不能形成教育思維，不能時(shí)刻以一個(gè)教育家的眼光去看問(wèn)題，恐怕很難做到以“育人教書”為職責(zé)。“3+2”培養(yǎng)模式給予了教育理論知識(shí)學(xué)習(xí)以足夠的時(shí)間。至于談到兩年的學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間不足夠長(zhǎng)，學(xué)到的專業(yè)知識(shí)不足夠精深，這點(diǎn)在終身教育背景下，中學(xué)教師在職前所學(xué)到的知識(shí)是有限的，不可能終身受用，“一勞永逸”地任教。教師在從教的過(guò)程中，必須不斷地學(xué)習(xí)、探索新知識(shí)，不斷提高科學(xué)文化水平，而且這時(shí)目標(biāo)更明確，更有針對(duì)性。

最后要求教師成為教育的研究者。新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問(wèn)題，都是用老經(jīng)驗(yàn)、舊理論難以解決的，教師不能被動(dòng)地等待著別人把研究成果送上門來(lái)，不加以思索地把這些成果應(yīng)用到教學(xué)中去。每個(gè)教師自己都應(yīng)該是一個(gè)研究者，教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。要使高師學(xué)生成為未來(lái)：的研究型教師，就必須在高師的培養(yǎng)中注：重培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)和科研能力。這種一模式把教育理論、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育：實(shí)習(xí)交替進(jìn)行，使學(xué)生首先熟悉了科研的-原理和方法，然后實(shí)習(xí)中有機(jī)會(huì)很好的運(yùn)：用、內(nèi)化，從而提高科研能力，符合學(xué)生的：認(rèn)知規(guī)律。

(3)加強(qiáng)師范生實(shí)習(xí)的需要

“3+2”培養(yǎng)模式中給予了實(shí)習(xí)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，而且貫穿于整個(gè)五年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主要是針對(duì)現(xiàn)有培養(yǎng)模式的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)薄弱而提出的。現(xiàn)有的培養(yǎng)模式大多時(shí)間較短且實(shí)習(xí)目標(biāo)過(guò)于簡(jiǎn)單流于形式，學(xué)生難以形成有效的教育教學(xué)技能，導(dǎo)致多數(shù)高師畢業(yè)生缺少較強(qiáng)的教育教學(xué)技能，高師階段的教學(xué)實(shí)踐未能達(dá)到應(yīng)有的效果。

篇9

作者簡(jiǎn)介：謝冬平（1981-），女，湖南漣源人，紅河學(xué)院教師教育學(xué)院，講師。（云南?蒙自?661100）

中圖分類號(hào)：G642?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）25-0025-02

一、問(wèn)題的提出

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)原有的封閉師范教育體系逐步走向開放，一些師范院校與其他院校聯(lián)合辦學(xué)，向綜合院校發(fā)展；而一些綜合院校介入教師教育，開始成立并發(fā)展教育學(xué)院。這不僅順應(yīng)了時(shí)代要求，更能推動(dòng)地方教育的發(fā)展。地方綜合院校承辦教師教育有自身不可替代的優(yōu)勢(shì)，如學(xué)術(shù)氛圍強(qiáng)、能綜合利用學(xué)校的學(xué)科交叉優(yōu)勢(shì)，師范生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不拘泥于“師范”二字，通過(guò)跨學(xué)科的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、系統(tǒng)的教育教學(xué)理論等。但是實(shí)際上這與當(dāng)初設(shè)計(jì)的目標(biāo)有所偏差，從目前地方綜合院校承辦的教師教育情況來(lái)看，目前對(duì)地方綜合院校最大的詬病就在于：綜合院校的師范生技能素養(yǎng)和水平還不能滿足地方實(shí)際需求。在實(shí)際操作過(guò)程中，由于綜合院校在一方面沿襲了傳統(tǒng)師范學(xué)院的理論課程教學(xué)模式，缺乏真正意義上的“學(xué)術(shù)提升”，另一方面又忽略了實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排與訓(xùn)練，使得學(xué)生在“師范性”上明顯劣于師范院校畢業(yè)的學(xué)生，因此，在保留“學(xué)術(shù)性”的前提下如何加強(qiáng)地方綜合院校學(xué)生“師范性”，從專業(yè)化的角度培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的從業(yè)能力和水平是值得研究人員深思的。

二、對(duì)地方綜合院校師范教育專業(yè)學(xué)生課程體系的分析

本研究所引證的一所地方綜合院校H校，其下設(shè)的教師教育學(xué)院為該地區(qū)13個(gè)縣市的各級(jí)學(xué)校培養(yǎng)教師，畢業(yè)生服務(wù)面向是該地區(qū)的中小學(xué)及幼兒園。可以這樣說(shuō)，H高校教育專業(yè)的學(xué)生質(zhì)量直接關(guān)系到該地區(qū)教師隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。以H校教師教育學(xué)院的師范專業(yè)的課程體系及培養(yǎng)過(guò)程作為提升地方綜合院校師范教育專業(yè)“師范性”能力的研究對(duì)象具有一定的代表意義。

1.地方綜合院校師范教育課程體系范例

H校注重教育專業(yè)的課程體系完善，因而對(duì)于課程方案的修訂比較審慎，本文基于H校2011年專業(yè)人才培養(yǎng)方案所提供的課程體系，同時(shí)參考結(jié)合H校2008～2010年的課程方案進(jìn)行說(shuō)明。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，要培養(yǎng)具備較高的科學(xué)與人文素養(yǎng)，系統(tǒng)掌握教育基本理論，具備從事該專業(yè)扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)及較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，能夠創(chuàng)造性地開展教學(xué)研究，勝任教學(xué)工作，能夠?yàn)榈胤交A(chǔ)教育發(fā)展服務(wù)的德、智、體全面發(fā)展的合格師資。

H校教師教育課程被分為通識(shí)課程、教育學(xué)科平臺(tái)課程、專業(yè)課程三類。通識(shí)課程是指政治思想品德類、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育、軍事等通用課程，其目的是為學(xué)生提供寬闊的普通文化基礎(chǔ)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)和文化有全面的理解；教育學(xué)科平臺(tái)課程是指教育理論所構(gòu)成的課程，它是為各專業(yè)學(xué)生開設(shè)的有關(guān)教育教學(xué)理論、方法、技巧等培養(yǎng)教師專業(yè)素養(yǎng)和技能的課程，是解決未來(lái)教師如何施教、怎樣育人的課程；專業(yè)課程主要是一些由抽象程度較高的專業(yè)性學(xué)科知識(shí)構(gòu)成的課程，它是教師教育的學(xué)生在未來(lái)的教學(xué)中要教的內(nèi)容，包含該學(xué)科的基本知識(shí)、基本理論和基本技能。在課程體系中，通識(shí)課程占56個(gè)學(xué)分，學(xué)科平臺(tái)課程占40個(gè)學(xué)分，專業(yè)課占64個(gè)學(xué)分。師范專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)主要有：課程實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)。課程實(shí)踐教學(xué)伴隨理論課程的開設(shè)同步進(jìn)行。課外實(shí)踐教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：軍訓(xùn)十天，集中安排在第一學(xué)期新生入學(xué)時(shí)進(jìn)行；社會(huì)實(shí)踐安排在暑假期間完成；教育見(jiàn)習(xí)安排在第六學(xué)期進(jìn)行，要求學(xué)生到實(shí)踐基地學(xué)校聽課；教育實(shí)習(xí)5周，在第七個(gè)學(xué)期集中進(jìn)行；畢業(yè)論文在七、八學(xué)期進(jìn)行。

2.地方綜合院校師范教育對(duì)“師范性”的誤解

在本研究中，研究者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)于“師范性”師生群體中存在著兩種誤解：

一是認(rèn)為“師范性”就等于師范技能。基于此，認(rèn)為要提升師范性就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行師范技能訓(xùn)練，在實(shí)際操作的過(guò)程中減少理論課程的比重，加大實(shí)踐課程的比重，并專門制訂師范技能訓(xùn)練方案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能考核。但是問(wèn)題在于，一味強(qiáng)調(diào)技能使得教師的創(chuàng)新力、探究力失去了發(fā)展的根基和土壤，長(zhǎng)此以往，教師在專業(yè)發(fā)展將出現(xiàn)難以克服的發(fā)展瓶頸。

二是認(rèn)為“師范性”與“學(xué)術(shù)性”是魚與熊掌的關(guān)系，二者不可兼得，體現(xiàn)在課程上要么偏重于純理論課程，要么偏重于純實(shí)踐課程。對(duì)于理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，多數(shù)教師感覺(jué)力不從心。

實(shí)際上，“師范性”不僅僅是要關(guān)注教師的技能素養(yǎng)，比如教學(xué)技能的提升，還要關(guān)注教師師范精神的培養(yǎng)和發(fā)展，比如師德、師風(fēng)的建設(shè)以及教師學(xué)科專業(yè)發(fā)展的相關(guān)教育教學(xué)理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

3.地方綜合院校師范教育在提升“師范性”技能中存在的問(wèn)題

基于H校的師范專業(yè)的課程體系，從中可以看出地方綜合院校是非常重視師范性的培養(yǎng)和訓(xùn)練的，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也不同程度地存在一些問(wèn)題。

篇10

1.小學(xué)教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)，迫切要求強(qiáng)化教育實(shí)踐，并圍繞教育實(shí)踐構(gòu)建教育專業(yè)課程體系

小學(xué)教師是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)，不同于大學(xué)教師及一般科研工作者，實(shí)踐性課程是小學(xué)教師教育的重要環(huán)節(jié)，是直接指向小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。有學(xué)者提出，小學(xué)教師技能的復(fù)雜性和專業(yè)指向性正是存在于學(xué)科專業(yè)技能與教育專業(yè)技能的相互結(jié)合及綜合運(yùn)用上，這是最需要技能的地方，也是外行者最不容易做好的地方。“教師的專業(yè)性不是建立在嚴(yán)格、科學(xué)、確鑿的一般性原理之上，而是以教師個(gè)體化、緘默式的‘實(shí)踐性知識(shí)’來(lái)保障的。”[1]小學(xué)教師作為一種職業(yè)，其特殊性在于專業(yè)活動(dòng)的實(shí)踐性大于理論性。小學(xué)教師面對(duì)的工作對(duì)象是具有很強(qiáng)的可塑性、向師性的兒童，其人格及人生觀、價(jià)值觀、世界觀還沒(méi)有最終形成，教師的專業(yè)實(shí)踐技能顯得尤為重要。而實(shí)踐性知識(shí)具有個(gè)體性、經(jīng)驗(yàn)性和緘默性等特點(diǎn)，是一種特殊的知識(shí)，單純的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和傳授是獲取不到實(shí)踐性知識(shí)的，實(shí)踐性知識(shí)的獲取主要是通過(guò)個(gè)體的教育實(shí)踐活動(dòng)和從他人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中而獲得，實(shí)踐性知識(shí)獲取路徑要求強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)。教育部在《三年制小學(xué)教育專業(yè)課程方案(試行)》中規(guī)定，三年制小學(xué)教育專業(yè)“教育實(shí)踐的時(shí)間為10周，其中教育觀察、教育調(diào)查等4周，教育實(shí)習(xí)6周。教育實(shí)踐要貫穿于三年教學(xué)過(guò)程的始終”。在這個(gè)方案中，教育實(shí)踐僅僅占了總學(xué)時(shí)的8%。實(shí)踐環(huán)節(jié)所占比例很小，且時(shí)間安排過(guò)于集中，會(huì)使許多未來(lái)的小學(xué)教師在短暫的實(shí)習(xí)生活中，還沒(méi)有來(lái)得及體驗(yàn)教師的角色特點(diǎn)，甚至還沒(méi)有學(xué)會(huì)最基本的教育教學(xué)技能，就面臨畢業(yè)上崗。更有甚者，有的院校對(duì)這短短的10周也不能保證其效果，對(duì)教育實(shí)踐的要求籠統(tǒng)而盲目，管理考核方式簡(jiǎn)單而不負(fù)責(zé)任，采用“放羊式”的方法，讓學(xué)生自行聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，只要返校后交上一張實(shí)習(xí)鑒定表就可以了，而不去過(guò)問(wèn)實(shí)習(xí)的過(guò)程與效果，實(shí)習(xí)的價(jià)值沒(méi)有得到體現(xiàn)。在這里，教育實(shí)踐僅僅被視為教育見(jiàn)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)，而且見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)只是作為一種活動(dòng)存在于課程計(jì)劃中，而沒(méi)有上升為課程來(lái)建設(shè)，也沒(méi)有對(duì)教育實(shí)踐作出明確而具體的要求。這樣就會(huì)使未來(lái)小學(xué)教師面臨著這樣一種境地：學(xué)理論的時(shí)候，沒(méi)有實(shí)踐的體驗(yàn)，且理論課也極少是關(guān)于教學(xué)實(shí)踐的；進(jìn)行實(shí)踐的時(shí)候，缺乏理論的指導(dǎo)，重復(fù)工匠式勞作。因此，擁有足夠的實(shí)踐性知識(shí)是一個(gè)教師成熟的標(biāo)志。基于實(shí)踐設(shè)計(jì)教育理論知識(shí)，是未來(lái)小學(xué)教師掌握實(shí)踐性知識(shí)、成為“合格的小學(xué)教師”的必由之路。

2.現(xiàn)行小學(xué)教師教育類課程設(shè)計(jì)存在諸多弊端，需要我們重申教育類課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐取向

我國(guó)從事小學(xué)教師教育的師范院校也開設(shè)了一定數(shù)量的教育專業(yè)課，諸如小學(xué)教育學(xué)、小學(xué)心理學(xué)、中外教育史、課程理論、教學(xué)論、小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)、小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)、小學(xué)外語(yǔ)教育學(xué)等，也安排了包括教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等的教育實(shí)踐活動(dòng)。設(shè)置這些課程是為了更好地體現(xiàn)專業(yè)特色，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，但長(zhǎng)期以來(lái)，高師院校教育專業(yè)課的課程內(nèi)容囿于理論取向，更多傾向于純理論層面的思辨探討，對(duì)一線小學(xué)教師的實(shí)踐性知識(shí)缺少及時(shí)的關(guān)注和必要的提煉，嚴(yán)重脫離了小學(xué)的教育教學(xué)實(shí)際，實(shí)用性太差，給人以“紙上談兵”的印象。各院校把學(xué)習(xí)的目的確定為獲得完整系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，并以書面閉卷考試的辦法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這樣的結(jié)果是，開設(shè)的教育專業(yè)課越多，學(xué)生投入的時(shí)間精力就越大，就越不利于從教能力的培養(yǎng)和提高。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生除了背過(guò)幾個(gè)教育概念和教育條文，教育實(shí)踐能力無(wú)從談起，基本的教學(xué)技能和教學(xué)策略十分缺乏，口頭表達(dá)能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、組織和管理班集體能力等訓(xùn)練不夠，結(jié)果使許多師范生畢業(yè)后不會(huì)備課，不會(huì)做教學(xué)設(shè)計(jì)，口頭表達(dá)能力差。最起碼的教學(xué)技能都要從頭學(xué)起，挫傷了他們教學(xué)的積極性，嚴(yán)重影響了他們的專業(yè)發(fā)展。課程實(shí)施中，實(shí)際教師授課也多是“原理”的解析，致使許多師范生只能從書本到書本，從理論到理論，學(xué)習(xí)的實(shí)際結(jié)果是，學(xué)生可能積累了一大堆理論術(shù)語(yǔ)，但運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)非常淡薄。

3.圍繞實(shí)踐設(shè)計(jì)小學(xué)教師教育的教育類課程，是打造小學(xué)教師職業(yè)新形象的必然選擇

縱觀各國(guó)教師專業(yè)化發(fā)展的歷程與趨勢(shì)，教師的職業(yè)形象經(jīng)歷了兩次觀念性的轉(zhuǎn)變，即由最初的“知識(shí)擁有者”到“技術(shù)熟練者”再到“反思性實(shí)踐家”的轉(zhuǎn)變。1983年舍恩(Schon，D)在《反思性實(shí)踐――專家是如何思考的》一書中提出了教師從“技術(shù)熟練者”到“反思性實(shí)踐家”的專家形象的轉(zhuǎn)變。在舍恩看來(lái)，傳統(tǒng)的以“技術(shù)理性”為支撐的“技術(shù)熟練者”的教師職業(yè)形象正逐漸弱化，取而代之的是以“行動(dòng)者”為支撐的“反思性實(shí)踐家”的教師職業(yè)形象。[2]筆者認(rèn)為“反思性實(shí)踐家”是小學(xué)教師的理想形象，是小學(xué)教師教育人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)追求。“反思性實(shí)踐家”應(yīng)同時(shí)具備兩方面特征：一方面，他的實(shí)踐是在正確理論指導(dǎo)下自覺(jué)、理性的實(shí)踐；另一方面，他能將實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題上升到理論的高度去思考、去反思。在一定程度上，目前培養(yǎng)小學(xué)教師的師范院校，在課程設(shè)計(jì)上處在培養(yǎng)“知識(shí)擁有者”階段。教育理論與實(shí)踐、理念與行為之間有著復(fù)雜的關(guān)系。[3]一方面，理論指導(dǎo)實(shí)踐、觀念支配行為不是直接實(shí)現(xiàn)的，而是需要通過(guò)一個(gè)復(fù)雜的轉(zhuǎn)換過(guò)程才能使教育行為得到實(shí)質(zhì)性改善。另一方面，教育行為的實(shí)踐性、操作性也存在著并非與理論完全對(duì)應(yīng)的技術(shù)性、技藝性。因此，要培養(yǎng)“反思性實(shí)踐家”，必須基于實(shí)踐，構(gòu)建理論與實(shí)踐密切結(jié)合、融會(huì)貫通的課程體系。

二、以實(shí)踐為取向的小學(xué)教師教育類課程設(shè)計(jì)

1.課程目標(biāo)

課程的核心目標(biāo)是：培養(yǎng)以整體形式而存在的、不斷生成與發(fā)展的未來(lái)小學(xué)教師，使他們具有正確的教學(xué)理念，扎實(shí)的教育教學(xué)技能，較強(qiáng)的實(shí)踐性知識(shí)以及教學(xué)反思與教學(xué)研究的良好意識(shí)與潛能。

2.設(shè)計(jì)原則

從教師專業(yè)化發(fā)展的角度出發(fā)，從師范生終身發(fā)展的視角，研究小學(xué)教師教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，以小學(xué)教育實(shí)務(wù)為線索，以提高未來(lái)教師的專業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)，打破傳統(tǒng)教育理論課的學(xué)科界限，將教育實(shí)踐納入到課程體系中，以“重組基礎(chǔ)、綜合交叉、注重實(shí)用”為設(shè)計(jì)原則，對(duì)小學(xué)教師教育的專業(yè)基礎(chǔ)課如教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)、小學(xué)各科教學(xué)論、教育科研、教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)等作為一個(gè)整體加以考慮，從目標(biāo)、內(nèi)容、作業(yè)方式到評(píng)價(jià)體系都進(jìn)行重新定位與調(diào)整，突出基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、綜合性、師范性、實(shí)用性、層次性等特點(diǎn)，建立起小學(xué)教師教育相互補(bǔ)充、相互銜接、相互促進(jìn)，既各有側(cè)重，又有內(nèi)在聯(lián)系的一體化的教育課程，更好地服務(wù)于新形勢(shì)下小學(xué)教育對(duì)師資培養(yǎng)的要求。

3.內(nèi)容體系

從小學(xué)教育專業(yè)的產(chǎn)生背景看，其設(shè)置只能歸類于按職業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)劃分的專業(yè)分類體系，其專業(yè)知識(shí)主要應(yīng)當(dāng)是按職業(yè)特征和職業(yè)需要組織，并且以能解決與該專業(yè)相對(duì)應(yīng)的職業(yè)可能會(huì)面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題為主要目的。[4]因此，小學(xué)教師教育的專業(yè)知識(shí)主要應(yīng)當(dāng)按小學(xué)教師的職業(yè)特征和職業(yè)需要加以組織，并且要以能解決小學(xué)教師職業(yè)可能會(huì)面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題為主要目的。怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，怎樣教就應(yīng)怎樣組織知識(shí)內(nèi)容，組織怎樣的知識(shí)內(nèi)容就應(yīng)有怎樣的課程設(shè)計(jì)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該以小學(xué)教育實(shí)務(wù)為線索，以“重組基礎(chǔ)、綜合交叉、注重實(shí)用”為整合原則，打破原來(lái)各教育理論學(xué)科間的界限，構(gòu)建起縱向由小學(xué)教育與小學(xué)生、小學(xué)活動(dòng)、小學(xué)班主任、小學(xué)教學(xué)（包括小學(xué)教學(xué)實(shí)施、小學(xué)教學(xué)理論）、小學(xué)教育科研五大模塊組合，橫向由心理學(xué)基礎(chǔ)、課程教學(xué)理論、教學(xué)法指導(dǎo)、微格技能訓(xùn)練、教育實(shí)踐五大部分演進(jìn)的一體化教育課程體系。

三、課程實(shí)施的思考與期待

實(shí)踐的教育類課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，并不是要削弱理論學(xué)習(xí)，而是打破原來(lái)的學(xué)科界限，對(duì)知識(shí)進(jìn)行重新整合和劃分，增強(qiáng)理論的針對(duì)性。鑒于目前師范院校的實(shí)際情況，該課程方案的實(shí)施會(huì)受到師資、教學(xué)資源、教學(xué)管理等諸多因素的制約，必須由學(xué)校教學(xué)管理部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)才能落到實(shí)處。

1.更新教育觀念是課程實(shí)施的基礎(chǔ)

在高師院校，小學(xué)教師教育的課程計(jì)劃中盡管也將教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)納入其中，但并沒(méi)有真正將其作為課程來(lái)建設(shè)和管理，而只是把它作為一個(gè)教育環(huán)節(jié)和普通的教育活動(dòng)來(lái)看待。新的課程設(shè)計(jì)將教育實(shí)踐納入課程體系，突出開放式的課程理念，以能力為核心統(tǒng)合教育理論和教育實(shí)踐，它的實(shí)施要求在觀念上必須破除傳統(tǒng)的片面追求教育理論體系完整性、學(xué)科知識(shí)全面性的想法，在不削弱教育理論課程實(shí)質(zhì)性分量的前提下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，以實(shí)踐為中介，使師范生獲得未來(lái)職業(yè)必需的實(shí)踐性知識(shí)和智慧。反思傳統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)、各科教學(xué)法等學(xué)科的教學(xué)，各科教師由于比較關(guān)注自己講課的系統(tǒng)性、條理性、邏輯性，忽視了各學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，忽視了理論與實(shí)踐的有效溝通，教學(xué)似乎僅僅為了傳授教材，教學(xué)已退化成了一種技術(shù)，究其實(shí)質(zhì)是一種培養(yǎng)學(xué)科工作者的目標(biāo)取向，這顯然不能適應(yīng)新課程和小學(xué)教師職業(yè)的要求。以實(shí)踐為取向的教育類課程設(shè)計(jì)，就是要根據(jù)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及要求，以小學(xué)教育實(shí)務(wù)為線索，以基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性為原則，突出案例教學(xué)、探究性學(xué)習(xí)，對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能進(jìn)行重新組織和整合，使之更符合小學(xué)教育實(shí)際。

2.打造“雙師型”教師是課程實(shí)施的根本

所謂“雙師型”教師是指既懂理論、又通實(shí)踐，且有豐富的小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的教師。“雙師型”教師打破原來(lái)各學(xué)科的界限，按照一種新的體系或組織方式形成一個(gè)新的知識(shí)體系，既有一定的理論品性，又有強(qiáng)烈的實(shí)踐情懷，它強(qiáng)調(diào)所學(xué)的理論知識(shí)與解決實(shí)踐問(wèn)題的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)高校與小學(xué)、高校課堂教學(xué)與小學(xué)課堂教學(xué)之間的聯(lián)系，這就意味著它對(duì)教師知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。它要求教師不僅要有扎實(shí)寬厚的心理學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)法理論知識(shí)，而且各學(xué)科知識(shí)必須融會(huì)貫通。為此，教師必須更加廣泛地學(xué)習(xí)和了解各科教學(xué)法的知識(shí)和理論，具備嫻熟地進(jìn)行小學(xué)教學(xué)的基本技能。具體而言，原來(lái)從事心理學(xué)、教育學(xué)教學(xué)的教師，就要深入到小學(xué)中去，增加實(shí)踐方面的知識(shí)，加強(qiáng)理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，做一個(gè)稱職的小學(xué)教師；原來(lái)從事教學(xué)法教學(xué)的老師要加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，提升自己的理論水平，做一個(gè)合格的教育理論教師。換句話說(shuō)，從事新的課程教學(xué)的教師，必須是“雙師型”教師，這樣才能夠徹底改變教師的專業(yè)教育理論知識(shí)和小學(xué)教育實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，促進(jìn)教師專業(yè)化水平的提高。

3.改革管理模式是課程實(shí)施的保障

“理論知識(shí)是從業(yè)資格的基礎(chǔ)，而專業(yè)實(shí)踐本身是所有知識(shí)指向的終極目的。”[6]增加教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高實(shí)踐質(zhì)量，直接影響著理論與實(shí)踐的統(tǒng)一效果，更影響著教師專業(yè)化發(fā)展的起點(diǎn)和走向。而實(shí)踐性知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)才得以建構(gòu)。所以，對(duì)教學(xué)管理部門來(lái)說(shuō)，必須調(diào)整課程計(jì)劃，增加教育實(shí)踐課程的課時(shí)比重，使學(xué)生的教育實(shí)踐成為一系列經(jīng)常性的、貫穿于師范教育全過(guò)程的活動(dòng)。過(guò)去那種關(guān)起門來(lái)學(xué)習(xí)教育理論的方法必須改變，封閉的課堂教學(xué)模式必須開放。此外，還必須改革考試評(píng)價(jià)機(jī)制，改進(jìn)對(duì)任課教師的管理考核方式。

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