文化教育的重要性模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇文化教育的重要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.1加強跨文化教育可以促進英語教學的發展

由于社會文化不同使得世界各國人民的語言表現形式會出現一定的差異性，在跨文化交流環境中，由于文化認知不足而產生的文化沖突已經成為一種普遍現象。根據科學統計，文化錯誤現象出現的頻率要遠遠超過語言錯誤現象，并且語言技巧出現失誤至多會造成詞不達意，不能清楚地表達內心的想法，而文化錯誤往往會使跨文化交流雙方產生嚴重的誤解。只有具備一定的跨文化交流才能有效的避免這種因文化不同而產生的交流障礙。因此，在大學英語教學中融入跨文化教育不僅能夠提升學生的英語表達能力，還能使學生對英語文化具備一定的認知。同時，加強文化領域的教學可以反過來也可以促進學生英語表達技巧的提升。此外，將英語教學與文化教育相結合還能開闊學生的視野，加深學生的知識儲備，有利于學生英語綜合運用能力的提升。

1.2加強跨文化教育是新時代中中國社會經濟發展的需要

隨著改革開放的不斷深入，中國與世界各國之間的交往也在不斷加深。在這種背景下，國際貿易順利進行、國際事務的處理以及國際文化交流活動的開展都需要相關人員具備良好的跨文化交流能力。中國的國際人才不僅需要具備一定的專業素養和語言能力，還要充分了解國外的文化以及交往禮儀，才能更好的進行跨文化交流。為了加強這方面人才的培養，滿足我國社會經濟發展的需要，可以在大學英語教學中融入跨文化教育，在培養學生英語聽、說、讀、寫能力的基礎上，不斷強化學生的英語實際運用能力。這就需要教師在英語教學中加強文化滲透的力度，提升學生的文化素養，促進學生跨文化交流能力的提高，為國際化人才的培養打下堅實的根基。

1.3加強跨文化教育可以促進大學生的社會性發展

人是一種社會型動物，每個人又擁有特定的社會角色，人與社會是不可分割的。因此，一個人想要在社會中立足和發展，就必須使自身適應社會，不斷加強自身對社會環境、社會活動以及自身與社會之間關系的認知，提升社會閱歷，從而塑造適應自身的情感、經驗、知識、能力，形成符合社會主流價值觀的行為習慣以及思想道德。全球化背景下，中國青年的社會交往對象以及社交方式都向著多元化的方向發展，通過跨文化教育不斷提升學生的跨文化交際能力是學生社會性發展的需要。因此，在大學英語教學中加強跨文化教育可以培養學生社會生存發展的基本能力，有效的促進不同語言文化之間的交流互動。

1.4加強跨文化教育是實現民族自立自強的需要

目前，中國經濟在國際上仍舊處于弱勢地位，想要實現中華民族的自立自強，就必須不斷吸收借鑒西方先進的經驗。隨著改革開放的深入，中國綜合實力不斷增強，國際交往也越來越頻繁，面對異域文化，中國對于了解國外文化的高素質人才的需求也在持續增加?？缥幕逃环矫婵梢岳鼘W生與英語文化的距離，另一面也可以幫助他們樹立正確的文化發展觀。有鑒于此，在大學英語教學中滲透跨文化教育對于中華民族的復興具有深遠的現實意義。

1.5加強跨文化教育可以促進我國高等教育的國際化發展

在大學英語教學中實施跨文化教育可以加強我國對于發達國家先進教育理念的認知與了解，結合我國實際國情進行創新探索，從而實現我國高等教育水平的提升。因此可以說，跨文化教育已經成為高等教育發展進步關鍵性措施。隨著社會環境的不斷發展，高等教育的環境也在隨之變化，多元化的發展使得人才培養必定會受到一定的影響。因此，跨文化教育的研究可謂意義重大。首先，隨著全球化的推進，我國高等教育所面臨的挑戰也會增加，國家對于國際型人才的需求使得高等教育必須重視跨文化教育。其次，跨文化教育可以加強不同文化之間的交流碰撞，促進本國經濟與國際社會的交流。英語是國際交流中的重要工具，因此，必須在大學英語教學中加強跨文化教育。

2我國大學英語教學中跨文化教育現狀

2.1教師缺少跨文化教育意識

目前，大多數高校英語教師都沒有海外留學或進修的相關語言培訓及生活經歷，對于英語語言的教學只停留于語音、語貌、語法、句法、篇章等方面的教學，教學內容多以考試所涉獵的內容為主，可以說應試教育的理念大于通識教育。由于缺少對英語國家文化和習俗的切身感知，導致其對教學中所出現的跨文化問題不是十分敏感，往往不會提及或一句帶過，不會深入挖掘英語語言中存在的文化內涵，不能將語言知識與文化知識很好的結合起來，不能聯系事實熱點、社會信息將跨文化內容滲透到教學中，不能透徹地分析兩種文化存在差異的根源及應對策略。這種“重語言輸入輕文化輸入”的教學現象，導致英語教學的實用性不強，教學效果不加，學生學習興趣不濃厚等問題。

2.2教材中跨文化教育教學內容所占比重低

大多數高校英語教材的編寫側重于詞匯、語法、句法、篇章、寫作等方面的訓練，內容緊密圍繞大學英語四、六級考試的范圍，應試教育的目的性強，沒有真正達到提高學生英語交際能力、英語教學實用性的要求。教材中涉及跨文化教育的內容相對較少，雖課文內容涉及相關的文化知識，但在課文之外未做擴展，沒有進一步介紹跨文化的知識及中西方文化差異的對比，忽略了跨文化教育的重要性。

2.3大學英語教學缺乏良好的語言環境

國內大部分高校的英語教學的主體力量以國內教師為主，且少有海外留學或進修背景；教學中能匹配英語外教的高校所占比例也不是高；學生第二課堂的英語活動也缺少跨文化教育的鍛煉。因此，缺乏良好的語言環境導致了學生接觸跨文化教育的資源有所局限。這種情況如果不加以解決，當學生真正面對跨文化問題時，會產生理解困難，無法感受不同文化之間的差異，無法提高跨文化交際的意識和能力。

3大學英語教學中跨文化教育的策略研究

3.1平衡語言知識教學與文化教育

在進行語言課的教學時，不僅要加強專業知識的傳授，與民族文化生活相關的知識也是語言教學的重要內容，了解認知語言文化的規則以及模式可以幫助學生真正的掌握一門語言。當前階段，我國《大學英語課程教學要求》對于跨文化教育缺乏詳細的規定，導致大學英語跨文化教育缺乏一定的指導，在英語教材中關于文化的內容少之又少。因此，想要順利的實施跨文化教育，就必須使英語文化教育與純粹的語言知識的教學達到一定的平衡。首先，國家要在《大學英語課程教學要求》中添加跨文化項目，為跨文化教學做出指導。在注重培養學生聽、說、讀、寫等方面技能的同時，也要強化培養跨文化教育。可以借鑒西方國家有關跨文化教育的經驗和成果，明確我國大學英語的教學目標，制定符合我國國情的英語跨文化教育內容，確?？缥幕虒W的系統性、科學性、規范性、持久性。以此為基礎，可以在教材編寫時添加一定數量的文化知識，切實落實跨文化教育，改善教材偏重語言知識的狀況。其次，大學英語教師要不斷更新教學觀念，認識到文化教育在大學英語教學中發揮的積極效用。高校教師不僅是語言知識的傳遞者，同時也是英語文化的傳播者，高校英語教師應不斷學習有關跨文化教育方面的理論和內涵，豐富自己的知識結構和體系，樹立中西方文化觀念，客觀公正地看待中西方文化差異，積極引導學生，以幫助學生形成良好的跨文化意識。最后，教師在進行教學內容的設計時，要同時注重語言知識和文化知識，將語言教學與文化教育集合起來，促進學生英語語言能力以及跨文化交際能力的共同提升。在選取教學內容時，應精選具有代表性的、文化內涵豐富的、能充分體現中西方文化差異的案例進行解析，以拓寬學生的視野，幫助學生提高跨文化交際的能力。同時，高校教師也可借助國外媒體，如報紙、新聞、電影等語言材料，將英語知識的教學同時事、政治、經濟、文化等內容相結合，通過對比分析及延伸，讓學生切實感受到西方國家的文化及習俗，真正體會中西方文化的差異。

3.2將跨文化教育與跨文化交流實踐結合起來

想要實現學生跨文化交際能力的切實提升，不僅要注重文化知識的傳授，還要加強學生跨文化交際中英語的實際運用能力。積極組織學生開展跨文化交際實踐活動，加強學生文化知識理解的同時，培養學生的跨文化意識。例如，在大學英語教學中教師可以組織學生進行跨文化交際活動的實際案例分析，使學生在理解知識的基礎上，提升知識的運用能力，并掌握跨文化交際的技巧。對此，教師集合教材中的課文閱讀材料，有針對性的設計案例內容，引導學生進行階段性的討論分析。第一階段：組織學生通過閱讀熟悉案例，獲取語言文化知識，提升閱讀能力。第二階段：引導學生針對案例內容進行思考探索。第三階段：組織學生開展分組討論活動，對學生的辨識能力以及判斷能力進行鍛煉，提升學生的語言綜合運用能力。第四階段，教師針對實踐活動進行歸納總結，使學生對知識的掌握更加精準。教師也可以進行情境模擬訓練，挑選一個主題，創設一個生動的情境，讓學生通過角色扮演，將跨文化交際的實際語境表現出來，從而培養學生分析和解決跨文化交際問題的能力。此外，通過英語第二課堂活動等形式拓展課外英語教學活動，以調動學生的學期興趣為根本動力，以提高學生跨文化交際的能力為根本目標。比如組織學生觀看有關東西方文化差異的電影，找出存在的差異，分析其根源及原因，找出將差異或矛盾縮小的辦法。這一方面可以提高學生英語聽說的能力，另一方面可以激勵學生主動積極地尋找文化差異，有意識地感知，真正發展學生的英語交際能力。

3.3構建跨文化教育多維平臺

由于跨文化教育不僅包含英語學科的專業知識，還涉及到了其他學科的知識，所以，可以通過構建跨文化教育平臺的方式培養學生的跨文化交際能力。首先，高?？梢詫τ⒄Z學科的課程結構進行適當的調整，設置一些與跨文化交際有關的選修課，為學生提供一個跨文化知識學習的課外平臺，便于學生對知識進行拓展延伸，促進學生跨文化交際能力的提升。高校的英語課堂還應積極營造濃郁的學習氛圍，不斷增強學生對文化差異的敏感度，切實有效地提高他們的英語思維能力。其次，在專業課程中滲透跨文化教育，將學生跨文化能力的培養融入到整個大學教育中，更加有針對性的培養學生跨文化交際能力。英語課堂及課外的跨文化教育確實有限，且英語語言的學習無法貫穿于學生的整個大學求學過程。學生一旦結束了大學英語的學習，就會降低自主學習的意識，更別說積極主動培養跨文化知識了，因此在專業課中進行有關跨文化知識的滲透和講解十分必要。例如，在國際貿易專業，教師就可以在講授專業課時適當的滲透跨文化交際知識。再次，教師可以利用網絡信息技術建立一個專門為學生學習跨文化知識提供服務的網站，使學生可以通過網絡交流實現跨文化交際，激發學生的跨文化交際興趣，促進學生跨文化交際能力的提升。高校教師也可借助學校的網絡課程平臺，將其所整理出的具有代表性的跨文化案例分析、優秀課件等資源到網上，使學生在課下也方便下載，共享學習資料。最后，高?？梢酝ㄟ^與跨文化相關機構的合作，為大學生提供跨文化交際的實踐機會，使大學生在跨文化交流中不斷鍛煉自身的能力?？缥幕R的獲取并不能僅僅憑借書本上的介紹和教師的講解而真正獲得，其實踐性強、可操作性強的特點決定了跨文化意識的養成必須要到實踐中去。因此，為學生提供跨文化交際的機會，有助于學生成為跨文化交際中積極的參與者與主體者。

綜上所述，培養大學生的跨文化交際能力是一項需要長期實踐的工程，想在大學英語教學中真正實現高效、切實可行的跨文化教育，需要多方面的努力。作為教學主體的教師更應主動擔負起改變現狀的重任，教師只有為學生的跨文化學習提供良好的環境，鼓勵學生勇于實踐，才能有效的落實跨文化教育，實現學生跨文化交際能力的提升。

作者:國佳 單位:齊齊哈爾大學公共外語教研部

參考文獻

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[2]劉珊珊.論大學英語教學中跨文化教育的滲透[J].佳木斯職業學院學報，2015（10）：247.

篇2

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）33-0215-01

一、為什么進行文化教學

（一）法語語音教學

在語音方面，對于一個剛開始接觸法語的學生，讓他光知道口形、舌位、規則和特例顯然是不夠的。他會覺得無比枯燥乏味而且難以把握。而單詞的文化淵源則更有助于理解和記憶。例如，在法語中，字母s 在詞末一般不發音。但在terminus一詞中，詞尾的s 不同于尋常的發音規則，要發[s]音。這個詞在課文中沒有注音，如果教師光機械地告訴學生這個詞就是個特例，就得這么念，學生就會難以接受，或感覺不容易記住，甚至產生法語單詞發音規則混亂、無法掌握的泄氣想法。而只要教師一解釋這個詞的文化淵源：它是個從英語來的外來詞，才造成了詞尾發音的情況。學生一想到同形的英語詞terminus，這個詞的記憶和掌握也就不成問題了。

（二）法語詞匯教學

每一種語言都是某一特定社會的產物，它的形成和發展大大的受到文化因素的制約。這一點在詞匯方面尤其明顯。因此，我們要在介紹詞匯時注意到構詞上的文化內涵，不要割裂詞匯和詞匯間的天然聯系。如-logie結尾的詞為例，它們在構詞的歷史上有相通的地方。這樣的詞一般都是陰性名詞，表示一門學科。這樣，在學習biologie 這個單詞時，學生聽到了這樣的講解，在碰到了諸如新詞méthodologie 時，就不難猜出這個詞的詞義為“方法論”了。同時我們也要注意到詞義的異文化聯想。教師要將所教詞匯的本質概念交待清楚，懂得此詞匯在法國確切的應用場合、通用人群。例如，salut只能在非常熟悉的朋友間使用，通常不能用在對長輩和地位較高的人交談中。除此之外，各詞隱含的文化含義也需特別注意。

（三）法語語句教學

在語句方面，文化因素的參與也是隨處可見。在語序和結構方面，法語有自己的一套表達方法，如受其以人為本的文化的影響，主觀性就是其中的一個特點。同樣表達時間，中文說“現在是十月”，如果不考慮其文化因素，說成“Maintenant ilest octobre.”在語法上似乎沒有錯誤，事實上卻成了一句地道的病句。因為在法語中應說“On est en octobre.”在語句內容與文化背景的關系上更是如此。因此教師應在法語教學中注意分析中法思維方式的不同，及時講解由此構成的表達習慣的差異，從而把握地道的法語。

二、如何進行文化教學

（一）加強教師自身的法語文化知識

法語教師必須完善自身的法語水平。這不是簡單地停留在聽、說、讀、寫、譯的層面，而更要上升到對法國文化由衷地熱愛和了解的層次。法國文化歷史悠久，與古希臘、古羅馬文化有著千絲萬縷的聯系，是人類文化寶庫中一顆不可多得的明珠。無論是古典主義、啟蒙思想還是19世紀許多新的文化思潮和流派，都誕生于法國，然后迅速蔓延到世界各地。法國的小說、電影、時裝、香水、音樂、美食至今都在全世界占有舉足輕重的地位。這些也恰恰正是學生們的愛好之所在。假如教師僅僅只會教授法語的單詞和語法，對這些文化背景內容知之甚少，忽略了文化知識的傳授，那么久而久之，學生會感到枯糙乏味，跨文化交際的目標也難以實現。為了在法語課堂里實現寓文化于教學，教師首先就應當不斷提升自身的法語水平，深入了解和鉆研法國歷史文化。這樣才能在教學中成竹在胸，學生也將樂趣無窮并受益匪淺。

（二）選擇適合的教材

隨著我國對外開放的不斷深入，以及在外語教學方面國家越來越提倡引進國外教材的新情況下，法語教學也會越來越多的引進法語原版教材。如《Reflet》、Nouveau sans fronti è re》等都是法語原版教材，并已有中文譯版問世。此類教材完全由法國專家編寫，其內容原汁原味地展現了法國社會生活的風貌。每課還配套有DVD光盤，通過圖象和聲音傳遞信息，使語言教學的內容形象化。視聽教材將法國的社會、經濟、文化生活、自然景觀、民俗風情等直接呈現在學生面前，且具有新奇性和趣味性，有助于學生了解法語在實際生活的具體場合中的運用。因此，只有將中外教材有機的結合起來，并且在實際教學實踐過程中很好的運用對比結合的教學方法，才可以在法語教學中取的良好的教學效果，提高我們的教學質量。

三、結語

篇3

目前，我國針對來華留學生漢語漢文化教學主要集中在初中級語言及部分文化教學領域，但隨著我國對來華留學生教育事業的不斷發展和深入，突破語言學習進入漢文化思維教育的重要性日益明顯。探尋中醫藥文化思維教育對外國留學生教育的作用將成為重要的突破口之一。

中醫藥傳統文化對中國文化影響深遠，其辨證整體的觀念深入人心，和諧的價值觀促進地區和平與發展，尊重個體差異的選擇更體現時代高速發展下的主體價值回歸和人文主義精神。隨著我國在世界各地和各國建立孔子學院以來，還同時建立了不少中醫藥學院，不少外國人來到中國學習中醫，中醫藥文化越來越受到國際社會尤其是西方社會的認可，而作為最能代表中國傳統文化思維模式，價值理念的中醫藥，在來華留學生教育中卻由于現階段的特殊情況，被冷落了。筆者認為，隨著國際社會對漢語漢文化的熱衷，中醫藥文化在對外留學生教學與育人問題上，應該早做切入，先行一步，將來才能游刃有余的促進語言溝通，尤其是思維的相交。

中醫藥文化作為“活化石”并不過時，其能存在數千年。離不開其內在的整體性、辯證性等主要固有特征；另外，其奉行的價值理念是以人為本和尊重個體性差異等；其思維模式在漫長的歷史長河中已經滲透到了我國社會的政治經濟等諸多社會生活領域，與當今中國社會普遍思維模式密切融合。因此，將中醫藥文化的各種特征、理念融入到對外國留學生漢語教學和漢文化推廣中有著積極的作用。具體為：

一、 教學思想上：中醫藥文化的整體性和辯證性思維，有利于對來華留學生漢語教學質量的提升。

中醫藥文化本身具備整體性和辯證性等思維特征，這種整體性具體表現為思維的系統性和關聯系，如望聞問切的傳統中醫的“四診法”，即體現出醫事中的醫生和病人的相互性，病人病情特征的系統性，病人在醫事中的參與性?！罢龤鈨却妫皻獠桓伞眲t與剛健有為自強不息的民族精神異曲同工，揭示了內外因的本質關系。正是由于中醫奉行的傳統哲學、宇宙觀、生命觀的思維基礎，重視人與自然的和諧關系，講求“和諧養生”，恒動變易；崇尚“陰陽五行、天人合一”的氣一元論觀念，才使得中醫藥文化不僅突出體現了其整體性，更體現出了鮮明辯證的思維特征。

將中醫要文化的整體性和辯證性思維用語對外國留學生的漢文化教學，有助于對不同文化背景的留學生的漢語漢文化教育過程中實現因材施教，更有助于存異求同，以目的語及其文化精神為聯系，建立整體性學習氛圍，塑造目的語國家的思維模式和道德倫理，從而，和諧共處。

二、 教學手段方面:中醫藥文化堅持以人為本的價值理念，尊重主體差異，有利于教學相長。

中醫藥文化自誕生之初就奉行治病救人、懸壺濟世、大醫精誠等醫家之道，其核心都是以人為本，無論是醫者對患者，還是師者對門徒，都有著強烈的人本價值選擇特征。

近代以來教育模式奉行班級教學，客觀上在一定程度對人本身的創造性和主動性造成了影響，來自于異質文化圈的留學生在學習漢語和中國文化方面，在面對陌生文化時，班級教學在因人而異、因材施教方面的弊端就暴露的更加明顯。而中醫的古代教育奉行的是門徒制度，其暗含的思維方式，道德倫理，行為模式都與門徒制度息息相關，并且這種門徒制度并不僅僅局限在醫藥領域，這使得中國現實社會生活中的群眾思維方式、道德倫理和行為模式都因此受到深刻影響。

針對外國留學生的漢語教學雖然是小班教學但也難掩班級教學的一些弊端，來自于不同文化圈的留學生存在學習動機不同，學習程度不一，學習能力不齊等諸多影響教學目標達到的重要因素，這就要求教師有意識地自覺運用祖國醫學中的寶貴精神財富，針對學生的不同特點進行認真研究、仔細分析和針對教學；不僅如此，在言傳身教中，還要有意識地將這種理念有效傳授給學生，促進學生在實際社會生活中與人的交流具有一定的針對性和實效性，實現班級教學和針對性性教學的有效結合。

三、 教學目的方面：中醫藥文化悠久的歷史發展過程中已經與中國社會普遍思維模式密切融合，關注中醫藥文化對來華留學生漢語教學中的作用，有利于漢語教學與對外文化推廣緊密結合。

中醫藥文化歷史悠久，傳承嚴謹，并得到了歷代的不斷延伸和豐富，是群眾在漫長的歷史進程中積累的寶貴經驗和形成的文化價值認同。每個民族都有其自有的共同的“我們感”，歷史越悠久，這種“我們感”作為維系和溝通的紐帶發揮的實際社會生活作用就越大。中華民族同樣也具備這樣典型的特征，并且尤其明顯。作為與社會生活諸多方面密切聯系的中醫藥文化與思維，不僅僅表現在傳承經驗治病求人的醫學領域，更多的是思維和觀念方面已經與中國人的社會生活密切相關，其思維模式更是在社會生活屢見不鮮。人們生活中常見的一些用語如“心寬體胖”“不露聲色”“相生相克”“陽奉陰違”“骨肉相連”等無不體現著中醫藥的理論精神和思維模式。因此，漢語言的推廣教育不應局限在語言教學的層面，有效地突破語言層面，進入文化思維模式層面，縮小思維模式上的差距和誤差。才能更好幫助留學生活學活用，實效運用，更好地促進民族復興和世界發展的結合，

針對中醫藥文化思維教育對來華留學生漢語漢文化教育的重要性，提出幾點建議：

1.重視中醫藥基礎文化和有關中醫藥成語的教學在留學生漢語教學中的地位和作用。

針對高級漢語教學班適當的開設一些中醫藥的基礎文化課程，針對中高級漢語教學班開始中醫藥成語教學課程，有助于提升留學生對中國文化的思維模式，價值理念、人際關系、社會發展，家庭生活等方面的解讀能力。成語是中國文化最精辟的體現形式之一，學習與中醫藥文化相關的成語有助于提升學習中醫藥文化思維的效率。重視此點的目的是可有效的避免留學生能說話但不會說話，能聽話但聽不懂話，能生活但總沖突的尷尬與困境。

2.加強中醫藥院校在來華留學生漢語教學體系中的地位和作用。

中醫藥院校在漢語教學，尤其是中國思維價值觀念教學與推廣中有著不可替代的作用，主要是因為具備大量的專業人才和交叉學科復合型人才等其他教學資源優勢，能集中發揮在這個方面的教學功能，具有突出的地位和作用。要想突破普遍的語言教學瓶頸而走向思維觀念的縱深磨合階段，離不開現代中醫藥院校的廣泛而系統地參與。

篇4

1.英語的語言地位對于母語文化的必然需求。

隨著全球化經濟的發展，文化之間的交流變得越來越多。但是每個國家之間的文化都有所不同，尤其是中西方之間的文化更是差異巨大。在全球化文化交流中，各國之間的文化有排斥，也有統一和滲透。在這種情況下，文化全球化是各國文化相融合的必然結果。它包括世界上各國的文化，以不同的形式，或者互相融合，或者互相排異，在全球范圍內進行流動。這種流動的實質是不同文化之間的認知與認同，文化的融合與滲透，文化的自主與互異。英語作為使用最為廣泛的國際性語言，它在國際范圍內所得到的認同越來越高，有越來越多的人將英語作為第二語言。雖然學習英語的人有著不同的母語文化背景，但是他們在實用英語進行交流的過程中，也對于本民族的文化進行了第二次詮釋和理解。所以，在我國的英語教育中，母語文化是所有學習者都必備的素養。

2.外語教育的培養目標對于母語文化的必然需求。

教學目標的確定是以社會的發展程度為依據的。在我國改革開放之前，無論是在經濟方面，還是在文化方面，中國和世界都處于隔絕的狀態。英語教育尤其如此。但是改革開放之后，隨著經濟的突飛猛進，國際交流日益增多，西方國家的經濟、文化、法律、風俗習慣等也隨著英語語言的學習而逐漸走進中國人民的生活之中。所以，隨著中國經濟與世界經濟的融合，英語教育不再是單方面的語言、文化學習，而是一個輸入文化與輸入文化的過程。英語學習者不僅僅要學習外國的文化，更要充分理解自己國家的母語文化。通過自己的對外交流，讓其他國家的人們更多地了解中華民族的傳統文化。所以，在英語教育中有兩個問題必須要重視，首先是英語學習者一定要理解英語國家的文化和自身的母語文化；其次能夠用英語來順利地對這兩種文化進行翻譯和理解。在現代化高速發展的社會里，外語學習早已經不僅僅是學習英語國家的文化，而是在兩種語言之間進行順暢轉換。在交流的過程中，很容易發生的一種情況是對于對方的文化沒有足夠的了解而產生不必要的誤會，或者因為無法正確掌握英語的文化而導致交流無法進行，不管是哪一種情況，英語學習者必須要把跨文化學習作為英語學習的重心。

3.跨文化交際能力的培養對于母語文化的必然需求。

跨文化的交際能力是每一個英語學習者都必須要培養的能力。但是跨文化的交際能力并不是僅憑空喊口號就可以培養起來的，它需要對母語文化有深入透徹的理解。所以，教育者在進行英語教學的過程中，應該引導學生對于自身的民族文化、歷史、傳統等深入了解和掌握。學習他國文化是的基礎是掌握自身民族的文化知識。對于母語文化的掌握和學習是培養學生跨文化交際能力的基礎和前提。如果學習者只對于目標語言文化感興趣，對于母語卻興致缺缺，甚至排斥看不起母語文化的話，那么他將無法在外語學習方面達到登峰造極的境界。學習者只有將目標語言文化與自身的母語文化進行對比，理解，找出文化之間的差異性和共同性，這樣才可以培養學習者對于文化差異的敏感性。

二、在英語教育中進行母語文化教育的措施

1.要明確母語文化與外國文化的關系。

在長期得教育過程中，人們都將母語文化視為外語學習的一種障礙，因為母語文化的消極方面會對外語學習產生不良的影響，這種觀念導致母語文化的重要性沒有的應有的體現。隨著經濟的快速發展，人們逐漸意識到母語文化對于英語學習的積極作用。英語作為一門國際性的交流工具，我們不僅僅可以通過英語來吸收他國的先進知識，而且也可以運用英語來弘揚本國傳統優秀文化。

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一、文化教育在高校英語教學中的現狀

長期以來，英語教學都只重視技能的培訓，卻把人文精神的熏陶和交際能力的培養放在了邊緣位置。事實上，語言只是一種文化代碼，是依托于文化而存在的。束定芳、莊智象(2002：144-145)將語言與文化的關系概括為三句話，即語言是文化的一部分；語言是文化的載體；文化是語言的底座。傳統的英語教育模式在各級各類院校都有存在，即便是在旨在培養綜合性，高素質人才的大學校園里，此種現象也難以避免。這具體表現為，英語教學十分重視技能的培養和提高，將此作為英語教學的終極目標，并以速成化的方式進行培訓；以考試成績作為衡量英語學習優劣的尺度。這樣人為地把語言和文化割裂開，學習的只是一種語言符號，丟掉的是它所承載的文化內涵。

從教師方面看，現在的英語教師當年大都接受的是傳統的教育，對于語言文化二元論的思想根深蒂固。教師上英語課時，花費大量的時間用于糾正發音，講解單詞，剖析句型，翻譯文章，學生學到的都是一些空洞的語言符號，并沒有深刻領會文字所傳達的人文精神。而對于那些教學材料中豐富的背景知識，教師卻介紹的很少，或只是只言片語的簡介；即便教師花費一定的時間對文章的背景做介紹或補充，也僅僅是為學生學習文章掃清障礙，最終目的還是讓學生掌握和理解語言本身。文化教育成了語言教學的工具和手段翻，不免本末倒置。總體而言，很多高校英語教師對于教學中的文化教育還處于消極回避狀態。

從學生方面看，急功近利現象較為嚴重，學生花大量的時間和精力用于記憶單詞，詞組，句型，提高讀寫技能等，以應付每學期的期末考試及四、六級考試，把分數當做是能力的證明，把證書當做是找工作的敲門磚。學生的這種做法是為了迎合世俗社會的需求，并沒有按照自身的興趣愛好來塑造和完善自我，使自身的個性發展受到了壓制，整體素質也未能得到全面發展。這反映出高等教育中人文教育缺失，高校仍在以應試教育為主，素質教育未能得到全面推廣。

從社會方面看，改革開放以來，隨著市場經濟的發展，社會發展的需求發生了變化，使得教育受到功利主義的影響，那就是培養出一批滿足社會發展需要，掌握從事社會建設的各種本領的人。在這種社會導向下，教育的模式也隨之發生變化，它更強調實用的專業教育，而忽視了人文教育。學生個性的棱角被磨平，缺乏創造力，創新性，致使高等教育的目的從培養完整的人變成培養對社會生活直接有用的技師和匠人。

二、高校英語教學中文化意識培養的必要性

(一)新時期社會發展的需要。隨著全球經濟一體化和地球村的形成，中國與世界各國的往來日益密切，社會對于人才的需求有了更高的標準?，F代社會的發展對人才的需求不再鎖定于掌握單一技術的“匠人”，而是追求全面發展的復合型人才，更加看重人的綜合素質，個人的人生觀，世界觀，道德水平，審美觀，意志品質，情商，智商，創造力，等等都成為綜合評價一個人的標準。

一個全面人才的發展是離不開文化，熏陶的，而對英語國家文化的了解對于新時期的全面型人才來說是必不可少的。隨著中國走向國際化，各行業、各領域與國外合作的機會也會隨之增加，假如對對方國家的文化有所了解，那么，無論是工作上還是生活上，都會為雙方的交流減少障礙。

(二)完善人格的需要。從教育的目的和教養作用上來講，外語教學旨在與其他各門學科一起培養具有完善人格、高素質、有能力、與社會發展相匹配的人才。在傳統的，重視技能培訓的教育下，高等教育培養出的往往是知識面狹窄，缺乏綜合素養的單一型人才，學生在思想深度，知識結構，分析問題的能力方面有所欠缺。中外優秀文化熏陶的缺失和審美訓練的缺失導致學生的情感塑造和知識的掌握無法協調發展。我們知道，英語教學中的文化涉及了英語國家的歷史地理、風土人情、文學藝術、社會制度、哲學、教育學等等，學生從中學習到的是一種世界觀，人生觀和價值觀。通過對語言教學中文化知識的深入學習，還可以開闊眼界，開闊心胸，增長知識才干，豐富社會閱歷，從而陶冶情操，提升人生境界，塑造完善人格阿。

(三)語言學習的需要。任何語言都具有兩種功用，即工具性和人文性。語言和文化有著不可割裂的關系，文化滲透在語言教學的各個環節。在聽力方面，除了要能準確辨析發音，掌握大量詞匯和理解語句之外，還應對語言文化有所了解。許多聽力部分的篇章內容都與英語國家文化相關，如一些著名的歷史事件，傳統習俗等，若掌握一定文化知識，將會有效地減少聽力困難。詞匯理解方面，不同文化背景的人對于同一個詞的定義和在頭腦中產生的聯想可能完全不同。如果不了解一個詞的文化內涵，即便能說出或翻譯出這一詞，也不能真正理解該詞的意義。在翻譯和閱讀理解方面，由于詞匯在不同文化背景下所產生的聯想和用法不同，閱讀時理解上必然出現偏差，翻譯過程中也會存在不等值或誤差。比如potato這個詞，單獨拿出來講就是“土豆”，而英語俗語“bigpoatto”卻是“大人物”的意思，如果望文生義，在理解和翻譯上就要鬧笑話了?？傊粋€民族的政治經濟，傳統文化，歷史典故，對語言詞匯的影響是廣泛而深遠的。如若了解了這些差異背后的典故，記憶和使用詞匯時就不容易出現偏差。語言背景文化的欠缺不僅會導致語言表達不得體，還有可能出現語言空洞，缺乏思想深度的現象四。英語國家的文化更注重語言中實實在在所反映的思想，要有內容，言之有物。學習者如果領會了這其中的差異，在交流中亦會減少障礙。

三、文化意識培養的途徑

(一)教師自身素質的提高。教師是學生學習和模仿的榜樣，教師的言行直接影響著學生的心理和思想。大學英語教師是學生英語學習的引導者，是溝通文化的橋梁，英語教師對文化學習的重視程度影響著學生人文素質的培養。因此，英語教師應該積極接納人文主義教育的思想，并把這種思想帶到課堂上。在具體教學中，教師除了講解單詞，剖析句型外，還應該介紹詞匯的文化內涵，告訴學生同一個詞在不同的語境中該如何理解；一個詞在什么情況下可以使用，在什么情況下不能使用；介紹文章中故事發生的背景，文中人物的背景，探討文章想要表達的思想內涵和精神等等，使學生在點滴的學習中，在潛移默化中接受文化的熏陶，陶冶情操。相反，如果一個英文教師只是熟練地掌握語言技能，卻缺乏人文知識，文化意識，不但不能幫助學生提升文化素養，反而會在課堂上遇到許多困難。文化意識，文化素養是英語教師必備的專業素質。

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中國的外語教學從基礎階段到大學甚至研究生階段，似乎一直都在為培養學生的應試能力而努力，使原本以培養學生實際應用能力為初衷的外語教學變了味。由于對語言的狹義理解與認識，外語教學中通常只是孤立地教語言，教語言形式，將語法、詞匯、語音、書寫等方面的知識的獲得及所達到的程度高低視為評判教學是否成功的主要標準，而外語教學很少與文化掛鉤，使學生在與不同文化的人交往的過程中，出現語用失誤及文化的誤解，導致學生在與外國人交流時出現很多障礙，甚至造成交際失敗。究其原因，主要是教師忽視了英語中的文化因素。

語言和文化密不可分的關系決定了英語教學不僅是語言知識的傳授，更應包括文化知識的傳播和對學生跨文化交際意識和能力的培養。在英語教學中，教師要把語言看作是與文化、社會密不可分的一個整體，并在教學大綱、教材、課堂教學、語言測試全面反映出來;要努力營造交流的語言環境，培養學生強烈的文化意識，重視語言文化差異及其對語言的影響，最終實現英語教學中跨文化交際能力的培養。

例如：據說有一位女生到英國留學，好不容易租了一間房間，到了月底房東來收錢，錢到手，房東說謝謝，動身要走時，她出于禮貌，順便練練英文就說：“Must yougo now ?Don’t you want to stay longer?”(就走了？不再坐坐？)沒想到就是這句“客氣話”差點沒把老外嚇跑。再如在英美國家，客人進入主人家，應脫掉外套以示禮貌，給人一種“賓至如歸”之感。據說有不少中國留學生進入客廳時，沒有馬上脫下外套，當主人提出要將他們的外套掛起來時，他們起初往往會客氣地說：“沒事，沒事，我自己來?！鄙踔琳f：“不用，不用。”主人見狀便問：“Are you feeling very cold ?”他們不假思索地回答：“Yes，rather.”。中國學生根本沒有領會英美的這一風俗習慣。這樣的例子在我們身邊還有很多。由此可見，在中國文化背景下屬于常識性的行為，換在某個外國的背景下可能成為一種不合常識的行為；在某種文化下屬于禮貌的行為，在另一種文化下可能被視為無禮。語言是文化的產物，它具有深刻的文化內涵，與不同的對象，在什么樣的情況下，如何表述一個思想，與文化背景密切相關。從某種意義上說，學習一種語言，實際上就是學習一種文化。外語教學不僅是傳授語言知識，使學生具備一定的語法能力，更重要的是使學生具有在不同場合說得體的話的交際能力，培養他們應用外語進行跨文化交際的能力。

在外語教學中，跨文化交際能力的培養必須從以下幾個方面著手：

一、不斷提高外語教師的跨文化交際意識和自身修養

教師在文化交際教學中起著主導作用。作為教師，如果自身跨文化背景知識貧乏，就不可能在教學過程中將知識傳授給學生，那么想要培養學生的跨文化交際能力更無從談起。在英語教學中強調英美文化，培養學生對英美文化的敏感性和英語的實用交際能力，這就要求教師不僅要有較高的英語語言功底，而且還要有深厚的英美文化素養。隨著新文化的不斷涌現，英語教師也需要不斷的觀察、總結、比較不同的文化。因此，要為教師提供進修機會，對其加強跨文化交際這門課程的培訓，從整體上提高教師隊伍的素質；教育者自身必須不斷學習，可以通過互聯網結交外國朋友，涉獵各種形式的文學作品，觀賞外國電影，學習外文歌曲等多種渠道來了解外國文化，擴大自己的知識面，增加對英語國家文化背景的了解，了解語言與文化之間的密切關系，明確外語教學的主要目的是培養學生的跨文化交際能力。

二、在教學過程中掌握教學與民族文化蘊藏的內在關系，挖掘內涵，進行文化比較

不了解中西文化差異是學生語用失誤的重要原因。教師應該努力激活教材內容，利用教材中與文化背景知識相關的話題充分挖掘其中的內涵，通過課堂教學滲透進行文化比較，隨時提供和補充相關知識。比如，有個對話里出現了這樣一個語境：一個小孩問：“How old are you ?”時，老奶奶用幽默的語調回答：“Ah，it’s a secret.”教師借此可將英美文化中的隱私和禁忌語的使用知識補充給學生，及時點撥學生領會文化異同現象。西方人認為在日常交往中，直接打聽別人的經濟收入、年齡、宗教、政治信仰、婚姻狀況等是一種不禮貌的行為，因為那是屬于與提問者無關的內容。而用談論天氣的辦法來打開與西方人談話的話題是非常明智的。所以當講授有關天氣的內容時，教師應該有意識地指出這一文化背景，并告訴學生談論天氣的方法多種多樣，如Lovely day，isn’t it ? Miserable weather，isn’t it ? It is so cold today，isn’t it ? 又如中國人和西方人面對贊賞表達的方式不一樣，中國人受到別人贊賞時習慣“謙虛”地說“過獎，過獎”或“哪里，哪里”，以示禮貌，而西方人會高興地道上一句“Thank you very much.”或者“I’m glad to hear that. ”，所以，在講授“Thank you very much.”這一句型時，教師應該盡量多地介紹它的使用場合。

另外，詞匯教學中要注意某些詞義在中英兩種語言中的內涵并不一致。凡是遇到具體有文化內涵的詞匯，教師都應適當提醒學生。如“狗”在中文中常帶有貶義。在中國如有人聽到“You are a luck dog”必然生氣，但在英語中“luck dog ”是“幸運兒”的意思。又如，“congratulations”常譯為“恭喜，祝賀”。在中國，人們對新娘、新郎都是一樣的道賀“恭喜”；但在英美，“congratulations”只能對新郎說，而對新娘的恭喜是“Best wishes”或“I wish you very happiness”切不可以說“congratulations”，否則會令新娘大為不快。因為congratulations是對經過努力拼搏而獲得成功的人的祝詞。如果對新娘說此話，就意味著她曾千方百計地追求新郎，對她是一種莫大的恥辱。不過，要是在工作上，學習上取得成就時，人們則非常樂意聽到congratulations。

總之在英語教學中教師不能只單純注意語言教學，而應注意語言的文化導入，重視語言文化差異及對語言的影響，在不知不覺中讓學生領會不僅要注意語言的準確性，還要注意語言運用的恰當性，使其文化能力和語言能力同步提高。

三、運用多種教學策略，提高學生對文化的敏感性

正如美國社會學家G.R.Tucker所說:外語教學如果只教語言而忽視文化教育，終究會使學生喪失興趣;而如果能提高學生對文化的敏感性，則可將其對其他民族文化的好奇心轉化成學習該民族語言的動力，為外語學習奠定基礎。

教師可以根據教學內容運用詞義挖掘法、習語對比法、翻譯對比法等文化教學策略，配合口頭報告、小組討論、即興演講、采訪等任務驅動型課堂活動。在課堂上除了完成基本的語言學習外，還應充分為交際提供時間、環境和實踐的機會，應用各種現代教學手段如網絡、多媒體、英美報刊雜志、幻燈機、錄像機等為學生創設語言情境，引導學生接觸西方文化，提高學生對文化的敏感性，幫助學生在用中學，學中用，提高跨文化交際能力。

四、培養學生跨文化交際意識，培養學生英語思維能力

要培養學生的跨文化交際能力，就必須重視培養學生的跨文化交際意識，不斷提高學生對中西文化差異的敏感性，培養學生的英語思維能力。學生學習英語時，往往難以擺脫母語的干擾。所以，在課堂上，通過組織一些學生為主體，創造模擬情景的練習活動，pair work，role play， group discussion， presentation等，一方面能激發學生參與的積極性，另一方面也為他們提供了口頭訓練的機會。創造模擬情景可使學生身臨其境，這種情景教學不僅使學生對所學內容記憶深刻，而且一旦在生活中遇到類似的語境，他們也能從容自如地應對。營造英語氣氛，找準學生學習英語的興奮點，變乏味的知識為有趣的生活情景，變學生被動吸收為主動參與，變教師單向灌輸為指導學生，讓學生在一個良好的語言環境中熟悉語言，學習語言，使他們逐步獲得用英語進行日常交流的能力。

外語教學的基本目的是為了跨文化交際，也就是來自不同國家和文化背景的人的溝通交流。提高外語教學的效率和質量變得越來越重要。為了實現這一目標，我們必須意識到外語教學是跨文化交際的一部分，語言教學不應該把語言學習與文化分割開來。在外語教學中，要培養學習者的交際能力，要使得學生對跨文化的差異有敏銳的感知，使得他們了解不同文化之間的差異，并在實際的跨文化交際中靈活運用這些文化知識。因此，為了使學生更好地掌握英語，我們在教學中不僅要傳授語法、詞匯等方面的知識，還需指導學生學習和熟悉英語國家的社會和文化背景知識，注意不同國家的文化差異，充分重視對學生英語實際能力的培養，努力實現英語教學既提高學生語言能力有培養跨文化交際能力的雙重目標。

參考文獻：

[1]E. Hinkel. Culture in Second Language Teaching and Learning. Cambridge: CambridgeUniversityPress.

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1.高智商的野蠻人

近幾年國家一直在完善素質教育，但受應試和升學的壓力，語文課堂的素質教育舉步維艱。學生的綜合素養嚴重失衡，從小學到中學，題海戰術似乎成了最行之有效的高分速成法，學生大量的閱讀時間被剝奪，很多孩子被培養成了高智商的野蠻人，書店里的各種練習更是受吹捧，而傳統文化書籍更是無人問津，即使家長一廂情愿地買回家也是束之高閣，應試教育使得語文課堂枯燥乏味。

2.學生缺乏修養，暴躁易怒

語文課堂本應是學生放松情緒，感受文化的幸福時光。曾幾何時語文也變得“唯分數論”，凡是考試涉及不到的文化、文學都被視為“異類”。長此以往，沒有了“老吾老，以及人之老”、“百善孝為先”等傳統文化熏陶的教育，許多學生缺乏個人修養，沒有一顆“己所不欲，勿施于人”的寬容之心，甚至是非不分，易怒，校園暴力事件頻發。

3.父母無恩論

父母和孩子之間就是簡簡單單的愛字，孩子由于缺少傳統文化的熏陶，為了擺脫“傳統”的羈絆，很多孩子選擇了與父母反目為仇，甚至“弒親”事件層出不窮，本來是傳統文化教育可以解決的問題，最后演變為社會的悲劇，值得反思。

二、如何將傳統文化融入課堂

1.深入解讀教材，引導學生感悟傳統文化精髓

由于語文教學所用的素材均是在契合學生認知水平、課程教學目標的基礎上，選文質兼美的文學作品所編成的，而此類文學作品不僅措辭優美，可讓學生從中學會語言應用技巧，還潛藏了豐富的傳統文化因子，可令學生在學習過程中潛移默化地形成對傳統文化的正確認知。因此，教師在語文教學過程中應注重深入解讀教材，挖掘教材中蘊含的傳統文化、觀念、思想，引導學生在深入剖析相P教材時，能真正感悟傳統文化精髓，理解作品中優秀的文化特質，從而得以引導學生對作品中的傳統文化真正形成正確的認知態度與價值觀。例如，在教學《師說》這篇課文教學時，教師可要求學生對文章中表述的“師道”思想進行總結。學生在教師引導下總結出老師的職能、從師的必要、擇師的原則這三點“師道”，并在深入解析中明白只要有相應的能力，人人可為師，且只有從師學習，才能促使自己不斷進步，而不恥下問、尊重老師更是從師過程中的關鍵思想。在指導學生深入解讀此文章中，可讓學生重新地去理解“老師”這一概念，這便成功地讓學生從教材中感悟到尊師重道這一傳統文化思想。

2.結合傳統節日，引導學生自主接觸傳統文化

語文作為與日常生活息息相關的一門學科，其影響著人們的生活與發展，而這也意味著，生活中同樣存在著優良的傳統文化。這就要求相關教師也應注重從生活人手，引導學生對傳統文化產生主動了解，主動接受的良好心態。傳統節日是中華民族悠久歷史文化的一個重要傳承形式，因而教師可結合傳統節日，讓學生直接感受借助節日傳承下來的傳統文化，由此對于激發學生了解傳統文化興趣，引導學生感知傳統文化中的人文情懷可起不容小覷的正面影響作用。例如，在清明節時，教師可帶領學生到烈士陵園進行掃墓，讓學生深入地了解先烈的英雄事跡，感悟其可歌可泣的民族精神；而在中秋節時，教師可組織學生收集關于中秋節的詩歌，并開展朗誦比賽，以讓學生更多地接受中秋相關優美詩歌的熏陶，了解期望闔家團圓這一節日內涵。在重陽節時，教師還可指導學生學習《九月九日憶山東兄弟》等重陽節相關的詩詞，引導學生從詩詞中學習到重陽節的登高、賞菊、飲酒、佩茱萸等傳統習俗，并分析以往重陽節習俗的寓意是為了健身祛病、以暢秋志、辟邪求吉，而時至今日，重陽節已演變成為倡導人們尊老、敬老、助老的傳統節日。由此也令學生從中學習到傳統文化的傳承變化，這有利于其更深入地了解我國傳統文化。

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【中圖分類號】G642.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）16-0018-03

對學生進行文化教育，培養學生的文化素質，是各級各類學校面臨的一個共同任務。我國的高等職業教育在發展過程中形成了“能力本位、就業導向”的高職教育理念，重視學生職業技能和就業能力的培養，這對形成高職院校的辦學特色起到了重要的作用。但學生的文化素質在學生職業技能和就業能力的形成中，在學生的全面發展中發揮著重要的作用，對學生文化素質的培養，在高等職業教育的發展中具有重要的作用。

一 文化素質培養是完善學生知識結構的基本途徑

高等職業院校從培養目標上看，是要把學生培養成為中國特色社會主義建設生產和服務第一線的高素質勞動者。作為高素質的勞動者，必須形成一個合理、相對完備的知識結構。只有具備了合理、相對完備的知識結構，才能適應現代社會對勞動者知識結構的要求；適應現代生產和服務對勞動者知識結構的要求；適應就業和創業對勞動者知識結構的要求。合理的、相對完備的知識結構，不僅能提高學生的職業技能和就業能力，而且能夠為學生的全面發展和可持續發展提供基本的知識保障。

合理的、相對完備的知識結構不僅包含了學生的專業知識，還包括了基本的自然知識、社會知識和文化知識。從文化知識的角度看，基本的文化知識主要包括文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的知識。對學生進行文化教育，培養學生的文化素質，就是要通過對學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，提高學生的文化品位、文化視野、審美情趣、文化素養，培養學生的人文精神。通過文化知識的學習、文化環境的熏陶、文化活動和社會實踐活動的鍛煉、人文精神的感染，使學生掌握最基本的文化知識，使他們能汲取當代先進文化的精髓來豐富、完善自己。這樣，高職學生的知識結構會更合理、視野會更開闊、思維會更活躍，觀察和發現問題的能力會更強，為學生在學校學好專業知識和技能，提高學生的職業能力，并為學生今后的可持續發展奠定堅實的文化基礎和深厚的歷史文化底蘊，有利于把學生培養成為基礎扎實、知識面廣、職業能力強的高素質優秀人才。

從當前高職學生的實際看，我國的高等職業院校絕大部分招收的是?？茖哟蔚膶W生，在高等教育大眾化的背景下，高考的錄取率較高，絕大部分省（區）市高考的錄取率都在90%以上。在這樣的背景下，進入高等職業院校學習的學生，相當一部分在文化知識方面較薄弱，基本的表現就是基本文化知識的缺乏，人文素質不高。這一問題的存在，不僅會影響學生綜合素質的提高，而且在很大程度上影響了學生專業知識的學習和職業技能的掌握，影響了學生就業能力的提高，從長遠來看，影響了學生的職業發展、事業發展和人生發展。要把學生培養成為中國特色社會主義建設生產和服務第一線的高素質勞動者，實現高等職業教育的培養目標，必須對學生進行文化教育，完善學生的知識結構，提高學生的文化素質，為學生職業能力和可持續發展能力的提高奠定文化知識基礎。

高職學生文化知識的增加，文化素質的提高有許多途徑和方法，其中，對學生進行文化知識的教育，是增加學生文化知識，提高學生文化素質的重要途徑和基本方法，因為學校對學生進行文化知識的教育具有系統性、連續性和對學習結果檢查和考核的特點。這三個特點保證了高等職業院校對學生進行文化知識教育在實際效果方面比其他途徑和方法更有效，它能根據高職學生在文化知識和文化素質方面的不足和缺陷有針對性地進行系統的、連續的教育，并通過引導、檢查、考核等方法鞏固、提高教育的效果。在這樣一個連續的過程中，學生的文化知識就會增加，知識結構就會完善，人文素質會在一定程度上得到相應的提高。

二 文化素質培養是提高學生文化素養和文明素養的重要途徑

文化素養和文明素養不僅是現代社會合格公民的必備素質，也是現代社會中高素質勞動者必須具備的基本素質。對于服務行業的勞動者而言，文化素養和文明素養還是職業素質的重要內容，對做好服務工作，提高服務質量，具有重要的作用。提高學生的文化素養和文明素養，是提高學生綜合素質和職業能力，實現高等職業教育培養目標的有效途徑和方法。

學生文化素養和文明素養的提高，既需要有相關的知識作為基礎，也需要環境的熏陶和學生個人修養的提升。對于高等職業院校的學生而言，系統連續的文化教育和文化素質培養是提高學生文化素養和文明素養的重要途徑。

第一，學校文化教育系統性的特點能為學生文化素養和文明素養的提高提供基本文化知識的保證。學生文化素養和文明素養的提高，需要系統全面的文化知識作為基礎。學生掌握了基本的文化知識，了解了文化的特點、基本的內涵和要求，認識和了解了新時期先進文化的基本內容和要求，才能通過環境熏陶和個人修養提升形成文化素養。學生文明素養的形成亦如此，首先要學習和掌握文明禮貌的基本內容和要求，認識和了解各種場合禮儀規范的基本內容和要求，知道應該怎樣做，在此基礎上才能通過環境熏陶和個人修養提升形成文明素養。高等職業院校對學生進行文化教育和文化素質培養，能根據學生文化素養和文明素養形成的需要，有選擇性、系統性、全面性、連續性地對學生進行相關文化知識、禮儀知識的教育，為學生文化素養和文明素養的提高提供基本文化知識的保證。

第二，高等職業院校對學生進行文化教育和文化素質培養，會在學校形成良好的校園文化氛圍。學生文化素養和文明素養的提高，不僅需要有相關的文化知識、禮儀知識作基礎，而且還需要有環境的熏陶，離開了濃厚的文化氛圍和良好的環境熏陶，學生的文化素養和文明素養也很難得到提高。高等職業院校對學生進行文化教育和文化素質培養，會在學校內部營造出濃厚的文化氛圍，會在校園中形成良好的文化環境和文明環境，用氛圍和環境去影響學生、感染學生。學生在這樣的氛圍和環境中學習、生活，在潛移默化中，其文化素養和文明素養就會得到一定程度的提高。

第三，高等職業院校對學生進行文化教育和文化素質培養，會在一定程度上提高學生個人修養的自覺性。學生文化素養和文明素養的提高，除了以文化知識為基礎，以良好環境的熏陶為條件，還有一個重要的環節就是學生個人修養的提升。文化知識和良好的環境，是學生文化素養和文明素養提高的外在條件（外因），學生個人的修養是學生文化素養和文明素養提高的內在條件（內因）。文化知識和良好的環境只有通過學生個人的修養才能發揮其在學生文化素養和文明素養提高中的作用。在高等職業院校對學生進行文化教育和文化素質培養，必然會涉及個人修養方面的知識。學生通過個人對修養方面知識的學習，會在一定程度上提高學生對個人修養重要性的認識，增強學生個人修養的自覺性，并會掌握個人修養提升的正確方法。這對學生把文化知識、禮儀規范的要求內化為基本的品質、氣質，提高自身的文化素養和文明素養有重要的作用。

三 文化素質培養是學生職業技能形成的基礎與前提

高等職業教育以培養中國特色社會主義建設生產和服務第一線的高素質勞動者為目標，高素質勞動者應該具備比較高的職業技能，應是一種高技能的勞動者。所以，高等職業教育在發展中形成了能力本位的教育理念，以培養高技能勞動者作為辦學的基本目標。以培養高技能的人才為教育目標，既是高等職業教育和普通高等教育的主要區別所在，也是高等職業教育最鮮明的辦學特色。

學生的職業技能主要是通過訓練獲得的，但是，任何一種職業技能的培養、發展和提高都建立在一定的文化基礎之上。高素質的技能型人才要掌握現代化的生產管理和服務技術，首先需要具備扎實的專業理論基礎知識和基本的文化知識，進而掌握運用知識解決生產和服務中實際問題的方法，在此基礎上，才能形成嫻熟的職業技能。一個缺乏基本文化知識和文化素養的人很難成為一個高素質的技能型人才。

基本的文化知識和文化素養是學生職業技能形成的基礎與前提，其原因為：（1）基本的文化知識和文化素養可提高學生認識事物的能力，而學生認識事物的能力是學生職業技能形成的重要前提，學生認識事物的能力較強，就容易在認識事物的基礎上找到解決問題的方法，對學生職業技能的形成起到積極的促進作用。（2）基本的文化知識和文化素養可提高學生的理解能力。職業技能需要在對相關知識和原理理解的基礎上才能形成，才能得到鞏固。學生對一種職業技能只知道怎樣做，不知道為什么要這樣做，即我們通常所說的“知其然，不知其所以然”，學生是不可能真正掌握這一種職業技能的。對學生進行文化教育，培養學生的文化素養，可提高學生的理解能力，有助于學生在理解的基礎上更好、更牢固地掌握職業技能。（3）基本的文化知識和文化素養可提高學生的創新能力?，F代社會是一個創新型的社會，任何一種職業技能都需要在創新中發展。對于高等職業教育而言，要把學生培養成為高素質的技能型人才，不僅要求學生要掌握本專業基本的職業技能，而且要求學生能在今后工作的實踐中有所創新、有所發展。對學生進行文化教育，培養學生的文化素養，提高學生進行創新能力，有助于學生在今后的工作實踐中對職業技能進行創新和發展。（4）基本的文化知識和文化素養可以拓寬學生的視野，啟發學生的思維。學生職業技能的形成和發展，不僅需要對事物的認識和對專業知識的理解，還需要有開闊的視野，有敏捷的思維。學生的視野不開闊、思維不敏捷，對職業技能的掌握也是不穩定的。對學生進行文化教育，培養學生的文化素養，有利于拓寬學生的視野，啟發學生的思維，使學生更好地掌握職業技能。

高等職業院校要實現把學生培養成為中國特色社會主義建設生產和服務第一線高素質勞動者的目標，就要開展文化教育，培養學生的文化素質，不斷提高學生就業的基本素質，拓寬學生的知識面，增強學生的職業能力，為職業技能的培養和形成奠定堅實的文化素質基礎。

四 文化素質培養是培養學生可持續發展能力的保障

科學發展觀提出了以人為本的思想，以人為本強調發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。對于教育事業而言，以人為本就是以學生為本。以學生為本，不僅要求我們要關心學生的全面發展，而且要求我們要關心學生的可持續發展，為學生今后的職業發展、事業發展和人生發展打好基礎。特別是在現代社會中，科學技術的發展日新月異，科技更新的速度在不斷加快，人才市場的競爭也日益激烈，而且，在學科交叉、行業融合的背景下，人才的標準處在動態之中，不斷在發生改變。未來國家需要的技能型人才需具備較快適應科技更新和崗位轉換的能力。用人單位在招聘員工時，不僅注重畢業生的專業知識和職業技能，而且更加注重畢業生是否具有較高的文化素養、健全的人格、較強的社會適應能力和持續學習能力。

高等職業院校開展文化教育，培養學生的文化素質，是培養學生可持續發展能力的保障，主要表現在以下幾方面：

第一，文化知識和文化素質是學生綜合素質提高的文化基礎。學生的可持續發展能力從某種角度看取決于學生的綜合素質，一般情況下，學生的綜合素質越高，學生可持續發展的能力就越強，提高學生的綜合素質是提高學生可持續發展能力的重要途徑。學生綜合素質的提高，是需要以一定的文化知識和文化素質作為基礎的。學生缺乏基本的文化知識和文化素質，會在認識事物、理解問題等方面形成一些障礙，不僅會影響學生職業技能的形成，而且會影響學生綜合素質的提高和可持續發展能力的增強。

第二，文化知識和文化素質是學生學習能力提高的文化基礎。在現代社會中，知識、技術、技能更新的速度在不斷加快。高技能的勞動者要適應這一變化，不被時代所淘汰，必須不斷更新自己的知識和技能。這就需要高技能的勞動者必須具備較強的學習能力。個人學習能力的提高受很多因素的影響，其中，基本的文化知識是學習能力提高的文化基礎

不掌握基本的文化知識，不具備一定的文化素質，學習能力是不可能得到提高的。對學生進行文化教育，培養學生的文化素質，增強學生的文化基礎，是提高學生學習能力，進而提高學生可持續發展能力的有效途徑。

第三，文化知識和文化素質是學生適應社會能力提高的素質基礎。學生畢業以后，最終要走入社會、融入社會，才能真正成為中國特色社會主義生產和服務第一線的高素質技能型人才。學生的可持續發展能力，在一定程度上取決于學生融入社會的能力，而且學生融入社會的能力，與學生的文化知識和文化素質有著直接的關系。文化知識和文化素質有助于提高學生的溝通、交流能力，有助于學生形成寬容、真誠等基本的品質。這對提高學生融入社會的能力，進而提高學生的可持續發展能力無疑會起到積極的作用。

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中國茶文化博大精深，內涵意境深遠，汲取儒佛道之思想精髓，構成獨特的茶文化內容，也形成了茶文化不同的表達方式，如茶藝表演以飲茶為主要內容，融合傳統音樂、舞蹈藝術、造型藝術為一體的多元化藝術形式；如以采茶、制茶等為內容的采茶歌、采茶舞，彰顯了不同地域的文化特色；如歷朝歷代的茶詩歌，蘊藏著古代文人審美情趣與高雅的內在修養。學前教育是我國基礎教育的第一站，其對我國教育事業整體發展作用不言而喻，將茶文化融入學前教育中，對于傳承中國傳統文化，建設社會主義精神文化有著重要推動作用，也利于培養幼兒的認知能力、精神品格、審美修養，豐富幼兒的傳統文化知識儲備，為今后更好地學習語文打下堅實的基礎，幫助幼兒更好地適應小學階段語文學習。

1.1傳承中國傳統文化，建設社會主義精神文化的內在要求

兒童主要以形象思維為主，形象的、具體的、直接的圖形或事物容易引起兒童的興趣，尤其視聽結合的形式對于兒童更具有吸引力。茶藝表演藝術形式作為茶文化精神載體之載體，其在優美的環境氛圍中生活化地、藝術化地展現茶葉泡飲過程，尤其是舞臺上茶藝表演，融合了傳統的音樂、舞蹈、服飾文化元素。[3]幼兒園老師可以將茶藝表演引入日常教學中，這種形象性、動態性、具體性又具有趣味性的視聽結合的表演方式，與兒童思維特征與認知習慣相契合，讓兒童優美的表演中，領悟中國以茶待客、交友的傳統習俗，體味中國本土音樂、舞蹈等藝術審美文化，感悟茶文化的獨特形式與精神意境。學前教育引入茶文化教學，從小處說對于培養幼兒的人文素養，提高幼兒的審美文化，豐富兒童的傳統文化知識儲備具有重要的作用，進而促進幼兒認知能力的發展；從大處著眼，茶文化融入學前教育，也是傳承中國傳統文化，建設社會主義精神文化的重要內容。尤其在當今全球化發展進程中，各國的競爭已從政治、經濟等領域擴展到文化領域，中國傳統文化是中華民族的靈魂與脊梁，也是提升國際競爭力的有力武器。

1.2學習茶文化為語文學習奠定堅實的基礎

語文是一門基礎性學科，需要學生從小開始積累語文知識，由于我國幼兒園教育與小學教育在教學目標、教學內容等方面處于斷裂、脫節狀態，小學教育正規、嚴肅，各科都有明確教學要求，比如語文要學會拼音、掌握多少生字詞；而幼兒園教育以娛樂游戲為主，在游戲中培養幼兒的聽說讀等基本能力，但無明確的要求，這就使得剛進入小學的孩子不能很快地適應小學學習環境，因此，幼小銜接教育，尤其是幼小銜接語文教育的問題日益突出。學前教育中融入茶文化學習有助于培養幼兒的人文修養，幫助幼兒積累語文知識，為今后學習奠定了堅實的基礎。我國傳統文學形式豐富多彩，唐詩宋詞可謂是傳統文化之精粹，其中不乏描寫種茶、制茶、飲茶等詩詞歌賦。如范景文的五言詩《蕉雨軒嘗水》：“便潑洞山芽，雪花泛冰蕊。泉味與茶香，相和有妙理。細嚼潤枯喉，泉脈濕靈肺，”結構簡單、語言通俗易懂，而又不缺詩詞的意境之美，作者勾勒了一幅清冷空靈的品茶圖，細致刻畫了泉水與茶香身心感受。錢選的：“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞”；陸龜蒙的“閑來松間坐，看煮松上雪……”等等詩句，傳達文人悠然閑適的雅興，以自然山水、林泉、松竹等為友的審美情懷，他們通過品茗的感官體驗，展開心靈對話，從品味茶性中思考人格與精神，達到茶我統一的“和”美境界，因此，茶品及人品之說。[4]老師們在教學過程中，在配上音樂與圖畫用形象而直接的方式讓幼兒感受飲茶文化中幽香雅韻精神意境，了解茶文化的內涵，培養幼兒的審美感知能力，鍛煉幼兒的由表即里的認知規律，幫助其積累語文知識。筆者只是從理論層面上分析學前教育中融入茶文化等傳統文化的必要性，但實踐教學中仍需要老師根據幼兒的認知與興趣合理選擇茶文化教學內容，如小班幼兒對童話故事感興趣，并善于模仿，老師們可以選擇茶文化相關的傳說故事，民俗節日，讓幼兒扮演角色置身其中，更好地幫助他們學習茶文化。大班幼兒的學習可以適當引入茶詩詞歌賦的內容，在老師的講解與引導之下，體會茶文化的豐富內涵與文化意境，豐富幼兒傳統文化知識的儲備。

2學前教育中融入茶文化重要性

2.1強化幼兒的民族文化認同感

情感教學是當前幼兒教育中重要方式，其對幼兒行為發展、思想認識等方面影響不容忽視，“社會個體的年齡越小，情感發展所產生的影響也就越大，并且情感發展對社會個體的個性與人格的形成產生著決定性的作用?！盵5]中國茶文化中蘊藏著儒道佛思想的審美情感與文化基因，儒家中和之美在煎茶烹飲中突出了恰到好處的精致雅趣，與中華民族溫和、內斂的民族性情有密切關系；道家崇尚道法自然，追求生命的超脫與茶性的儉而清和、自然淳樸相契合，于是古代文人大多寄情于山水，進而有了“天地有大美而不言”、“澹然無極而眾美”的人生境界，也就成為歷代茶人追求的生活目標；禪宗思想豐富了茶文化的超脫精神，通過喝茶來達到超越實體達到悟的境界，由此可見茶文化對于培養幼兒的情感體驗，促進幼兒身心健康發展有著重要的作用。儒佛道思想形成的不同的茶道精神，如莊晚芳的廉美和敬、陸羽的精行儉德等都有助于幼兒思想道德品質的提升，強化幼兒民族文化認同感與自豪感。

2.2提升幼兒與人和諧相處的能力

每個人都無法脫離社會存在，無論處在何種階段，每個人都要學會與人相處，幼兒由于自身特點，在與同齡人、老師與父母的相處中時常出現問題，尤其當代的幼兒，家庭條件好又是獨生子女，自私自利的性格較為普遍，學前教育融入茶文化的教學有助于培養幼兒文雅、尊師、友善、謙遜等的良好品德，提升幼兒與人和諧相處的能力。華夏民族自古以來就是禮儀之邦，客來敬茶、以茶會友等風俗歷史悠久，茶文化思想中體現傳統待人接客、為人處事之道，也表達“以德服人”、“德治教化”等價值觀，這些無不體現在茶藝表演、茶詩、茶歌、采茶舞茶文化藝術形式之中，使得茶文化歷經千古依舊成為當代社會交際的重要方式。學前教育中引入茶文化學習，可以熏陶幼兒的性格與品質，幫助他們形成良好道德思想的同時，也讓幼兒們了解自已與他人相處中，應該多點寬容、忍讓，懂得與人分享，讓他們明白“以茶雅志，八方來客，一壺茶笑談天下事”的社交方式，培養幼兒的人際交往意識與能力。在建設社會主義精神文化建設，實施文化戰略強國的時代要求中，學前教育中融入茶文化等傳統文化的內容十分必要。但通過怎樣的科學策略將茶文化引入學前教育，是當前應該考慮的重要問題，由于幼兒思維特征、身心發展等的特點，對于茶文化的學習與接受有一定的難度。

筆者認為一方面國家與社會應該予以關注，可以將茶藝表演、采茶歌、采茶舞等改編成動畫卡通的形式，用幼兒喜歡的方式讓他們接觸茶文化；另一方面幼兒園教育中老師應該鉆研茶文化教學形式，通過情景教學、游戲教學等方式讓幼兒能更好地理解茶文化。此外，家庭教育中，父母也要有意識地讓孩子接觸茶文化。通過這些方式在學前教育階段擴大幼兒對茶文化的學習與理解，推動幼兒身心健康發展，更為傳承傳統文化做出貢獻。

作者:張玉暖 單位:石家莊幼兒師范高等專科學校

參考文獻

[1]魏登云,冉光彩.論中國傳統茶文化精神內涵[J].蘭臺世界,2014(36):86-87.

[2]周亞軍.學校茶文化教育的現狀及實效性研究[D].華東師范大學,2013.

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民族文化作為一個民族物質財富和精神財富的總和，彰顯了一個民族的深厚底蘊，是一個民族發展強大的不竭動力和精神支柱，弘揚和傳承中華傳統文化既是實現民族偉大復興的必要途徑，也是培養公民愛國情懷的重要舉措，對個人的健康成長以及國家的穩定發展都是非常重要的。世界一體化發展趨勢使越來越多的外來文化涌入國內，對學生的人生價值觀念造成了強烈沖擊，如何在室內設計教學中融入民族文化，提高學生的民族自豪感、陶冶學生的情操，是當前教育改革中必須考慮并解決的問題。

一、室內設計教育中融入民族文化的重要性

近幾年，我國的建筑行業發展迅速，作為建筑行業中的重要分支，室內設計技術水平也在不斷提高，相關知識理論變得越來越完善。但是從當前的室內設計成果來看，其中有很多不足之處有待改善，其中設計風格缺乏民族特色現象尤為嚴重，無法彰顯出民族文化的魅力和內涵，過于重視裝修表象，缺乏創新意識，很難引起人們情感上的共鳴。造成這種現象的最主要原因是室內設計師民族文化素養較低，對中國的傳統文化知之甚少，所以，必須在室內設計教育中融入民族文化，改善當前室內設計現狀。在室內設計教育中融入民族文化，從學生自身、室內設計行業以及民族文化傳承等眾多角度來看，都是非常重要且必要的[1]。首先，民族文化作為前人的智慧結晶，有很多藝術元素都能給學生帶來設計靈感，有利于激發學生的創新思維，能夠有效提高室內設計教學質量；并且還可以陶冶學生的情操，培養學生的愛國情懷，使學生的綜合素質得到提高。其次，能夠加深學生對民族文化的感知和理解，感受到民族文化魅力及內涵，在室內設計中彰顯出民族特色，同時還促進了民族文化和西方優秀文化的融合，滿足了時代對室內設計新的要求，有利于室內設計行業的良好發展。最后，為民族文化的傳承和發展開辟了新的道路，使學生在學習、掌握民族文化的同時，能夠以室內設計為媒介，使更多的人接觸到民族文化，擴大民族文化的影響力。

二、民族文化教育存在的問題

1.教學條件較差

室內設計專業術屬于藝術類學科，有其特殊性和要求，但幾乎所有類型高等院校都開設了這門專業，這就造成了教學混論、有些基本教學條件都很欠缺，更不用提學生的民族文化素養得到實質性的提高，民族文化教育質量差。不同類型的高等院校管理體制及教學方法是有一定的區別的，部分高校在室內設計教育中融入民族文化時受到限制，學校教學體系與室內設計教育存在沖突，無法實現預期效果。部分高校對民族文化教育不夠重視，沒有對教學計劃進行合理設計，也沒有配備專業老師，民族文化與室內設計教育的融合僅僅停留在表面工作，很難得到落實[2]。

2.民族文化藝術教育缺失

當前，很多高校沒有將民族文化藝術納入到教學課程，沒有對學生進行針對性、系統性的教學，民族文化藝術教育缺失現象嚴重。因為學校沒有開設民族文化藝術類課程，學生僅僅是學習到了設計史和藝術史，對民族文化藝術知識接觸較少，通過自學很難認識到民族文化藝術的本質特點，民族文化素養較低。并且在進入社會后，面對不規范的行業市場和激烈的競爭，學生也無暇對民族文化藝術進行系統性的學習，難以形成個性化設計風格，設計作品無法真正彰顯民族特色。

3.專業教學觀念滯后

室內設計教育與普通藝術教育有著本質區別，但是很多高校在實際教學過程中，并沒有將兩者明顯去分開，缺乏對室內設計教學的綜合性考慮，專業教學觀念滯后嚴重，導致學生容易將室內設計與普通類藝術學科混淆在一起，學生的專業性不強。并且很多高校在室內設計教學中，將教學重點全放在了專業知識及技能技法的傳授方面，而忽視了民族文化教育，學生的民族文化素養較低，在實際設計過程中，難以將室內設計技巧與民族文化元素有機結合起來。

三、民族文化融入室內設計教育的途徑

1.強化教師民族文化素養培訓

教師必須以身作則，提高自身的民族文化素養，更好的承擔起民族文化教育任務，對學生起到更好的指導和熏陶作用[3]。但是從當前我國的教師隊伍建設情況來看，具備較高民族文化素養的教師少之又少，很難對學生做到科學的引導，學生的民族文化素養得不到提高，也無法在室內設計中融入民族文化，所以就需要強化教師民族文化素養培訓。教育管理者應該為老師提供更多的民族文化學習機會；室內設計專業的教師也應該重新自我定位，認識到自身的不足，花更多的時間和精力了解、學習民族文化，不斷提高自身素養，積累豐富的設計經驗，對學生起到更好的指導作用。

2.增設民族文化藝術理論課程

學校是學生系統學習民族文化藝術的主要陣地，所以必須充分發揮學校的陣地優勢，增設民族文化藝術理論課程，幫助學生構建完善的民族文化藝術知識體系。在教學過程中，學?？梢圆痪幸桓衿刚埾嚓P老師承擔民族文化課教學任務，課程可涉及到民風民俗、傳統文化、獨特民族符號等。對學生加以正確引導，使學生對民族特色文化進行深入的學習，幫助學生構建系統民族文化知識，做到對民族文化內涵的真正理解和掌握，能夠使民族文化融入到室內設計中，靈活解決從業過程中遇到的實際問題[4]。

3.強化民族文化實踐教學

保證民族文化理論教學與實踐教學的同步性，對于實現室內設計教育與民族文化的融合是非常重要的，可以有效提高室內設計教學質量。在條件允許的情況下，學校可以帶領學生深入到民族地區進行采風實踐，了解當地的民族特色及室內設計特點，在實踐過程中對自己所掌握的理論知識進行檢驗，找出自身的不足之處并加以改善。同時，還能利用學生的好奇心，激發學生的求知欲望，使學生自主探索、挖掘所不了解的知識，對于拓寬學生的視野、豐富學生的知識、提高學生的實踐能力起到了重要作用。

4.開展民族文化比賽與課程考核

在對學生綜合素質進行考核的時候，可以采用命題設計形式，同時還能有效激發學生的聯想能力和創新能力，所以在室內設計教育與民族文化融合過程中，可以開展民族文化比賽與課程考核。以某個民族為設計主題，使學生對該民族特點以及獨特文化進行總結，尋找代表性的民族文化符號，并結合所學室內設計手法對其加以靈活運用。通過這種形式的比賽和考核，可以加深學生對民族文化的理解，實現與室內設計的有機結合，幫助學生形成民族設計方法、積累設計經驗。

四、結語

為了提高設計師的民族文化素養，創新室內設計方法，形成具有民族特色的設計風格，就需要將民族文化融入到室內設計教育中。通過強化教師民族文化素養培訓，增設民族文化藝術理論課程了，強化民族文化實踐教學，開展民族文化比賽與課程考核等方法，可以有效提高室內設計教學質量和教學水平，培養更多民族文化素養較高的設計師，通過室內設計，充分展現出中華民族文化特色及內涵。

參考文獻：

[1]趙宏云.中國傳統文化在室內設計教學中的運用淺析[J].赤子:上中旬,2015(19):148-148.

[2]蒙敏.中國傳統文化在室內設計教學中的運用淺析[J].課程教育研究,2014(33):230-231.