法律道德議論文模板(10篇)

導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇法律道德議論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

作者：柴繼紅

教師通過自身的興趣表現影響學生(1)投入情感，投入情感的溝通，是教學過程中的一大法寶，若適用得當，能起到事半功倍的效果。適當的鼓勵和寬松的氛圍，能夠使學生在松弛的狀態下發揮自己應有的水平，使學生從內心中盡快容納相關課程，而不是排斥。教師與學生的情感性溝通還出現在對某件事物的判斷上。比如，一個富于情感性的事例，會誘發、引導學生去思考，與文本進行對話，在不確定性中使學生參與到對話中來。情感是人與人之間溝通的橋梁，富于情感性的教學過程也就是與現實溝通的過程。(2)巧設情境。開放式的課堂交流使師生共同關注法律課的內容，避免造成教師興趣與學生的情境興趣毫不相干的情況。這樣的交流需要教師關注學生的動態，師生共同創設情境。比如，在經濟法的課堂教學中，主講教師在介紹商標法時，現場展示幾種商標的設計圖樣，請學生根據現行商標法之規定，判斷上述商標圖樣哪些能被授予商標專用權，哪些不能被授予，并進行修改使之能被授予商標專用權。該情境設計得到學生積極響應，那些不能被授予商標權的圖樣，經學生修改后卻更加新穎獨特、易識易記。這樣的情境設計巧妙地結合了該門學科的理論特點和學生的興趣，并通過其完成的成果準確地驗證了理論，又使教學成果更具有開放性和豐富性。學生的觀點往往比較片面，但其中不乏新意。教師不要對其觀點全盤否定或全盤肯定，而需要通過相關事例的分析比較，引導其作出科學的判斷。現代課程需要達成一種促進探索的課堂氣氛，當然需要建立在課程的學習者對所研究的材料有足夠的理解，并有足夠的能力解釋、分析和表達相應的材料的基礎上。教師的理論與實踐經驗與學生的思想相契合，形成了課程的多重觀點，使課程具有足夠的多元性和開放性。

如何妥善解決這一矛盾，是擺在法律課教師面前需要解決的問題。每位教師都有自己的興趣與所長，學校應該尊重教師個體的創造精神，教師個人也應盡力挖掘自身的潛能，運用多種教學藝術形式，激發學生的學習興趣。例如，某位教師的口才極佳，幽默風趣，他講的法律課幾乎可用說相聲的藝術方式來表達，生動活潑又有趣，學生在輕松幽默的氛圍中領悟了法律的真諦。又如，某位教師的音樂舞蹈修養較好，她在課堂上常常選擇經典作品評析講解，在藝術的熏陶中釋放學生的思維和感情，有力地增強學生自我表達的內涵，寓教于樂，擺脫法律學科本身枯燥而帶來的緊張感和壓力感。

法律課教師通過教學內容的處理影響學生的學習興趣法律課的內容是理性的，而興趣往往是由感性生發的。通常的情況下，興趣越高，人們的思維越活躍，行為也越有成效。師生必須通俗、新穎地創設情境，這樣的情境才是興趣的使然和理性的回歸。法律課教師通過教學內容的處理影響學生學習興趣的方法，主要體現在如下幾個方面。(1)營造良好的課堂教學心理氛圍。現代心理學研究告訴我們，學生學習的認識活動并非是孤立的智力活動，它總是伴隨著學生的動機、興趣、情感、意志等非智力活動同步進行的。教師在營造任務教學心理氛圍時，應適當調動學生的上述非智力因素，鼓勵其積極參與教學活動，發揮學習主體作用。在課堂教學中，教師應改變以教師為主體，學生為被動的知識接受者的心理誤區，探索一種師生共同討論、研究的綜合交流方式。教師能否發揚教學民主，尊重信任學生，給學生創設寬松和諧、輕松愉快的課堂氣氛是營造良好的課堂教學心理氛圍的關鍵。(2)制定有效的教學方案。這是對教師教學能力的考驗，因為教師不僅應具備正確處理教材，抓住重點和難點，精心設計學習目標的能力，還應具備發現知識規律形成過程并指導學生應用知識，設計具有典型性的教學方案的能力。比如，某教師在設計合同法教學方案時，要求學生以小品表演的形式模擬合同的訂立過程。在具體實施該方案后，指出學生模擬的勞動合同、租賃合同、買賣合同、借貸合同的條款中的矛盾之處和不足，以此激發學生進一步思考，并對其模擬的小品不斷精練和完善。教師在設計教學方案時，盡可能研究學生的思維方式，增強教學的可預測性。(3)培養學生的創新思維能力。要培養學生的創造能力，必須重視對學生獨立思考能力的培養。學生具有好奇心、求知欲、獨立性等創造個性心理品質，但也存在某種思維的定式和從眾心理。教師在課堂教學中，盡可能創造寬松、安全的課堂教學心理氛圍，多鼓勵、少批評，啟發學生獨立思考，克服思維定式和盲目從眾的心理狀態。創造性思維的培養使課堂教學更具吸引力。在課堂教學中，不設定標準答案式的結論，而是引導學生多角度、多方面思考問題，突破習慣思維的條條框框，敢于提出新觀點，形成超常的構思。教師不僅對創新思維給予鼓勵，對于盲目從眾和思維惰性更應予以批評，更加激勵學生自主創新，獨立思考。在法律課教學中擺脫枯燥、難懂的局面，引入興趣激勵機制，讓法律課回歸理性的本質，需要全社會共同關注和思考。法律課教師更應自覺地成為具有行動力和創造力的教育實踐者，使法律課成為學生真心喜歡、終身受益、畢生難忘的課程。

篇2

【中圖分類號】g522.42 【文章標識碼】b 【文章編號】1326-3587（2014）02-0034-02

理性思維是人體大腦思維的成熟模式，與人們的生活、學習、工作緊密相連，在人們的生活中是不可或缺的。理性思維是一個人認識和改造世界的關鍵。高中階段是一個重要的學習階段，在這一時期，學生的心智、性格、情感、意志力等各方面都有較大的發展，學生的學習韌性加大，領悟能力加強，選擇在這個時間來培養學生的理性思維是十分有利的。語文作為基礎學科之一，是學生接觸最早、最為熟悉的課程。語言是思維的工具，培養學生的語文能力在一定程度上就相當于培養了學生的思維能力。在高中階段的語文課程設計中安排了很多的議論性和說明性文章，有利于學生在閱讀感知的基礎上，獲得感性認識，進而做出分析綜合、概括歸納、推理判斷等一系列的邏輯思維加工，從整體上把握文章的內在聯系和本質意義，實現向理性認知飛躍。下面就如何在議論文寫作教學中培養學生的理性思維，談一點看法：

一、中學語文教師指導學生進行議論文寫作中存在的問題

當今的高考作文雖不要求一定要寫議論文，但是議論文無疑是高考語文作文的一部重頭戲，議論文也是高中階段學生語文作文的常用體裁。如今的語文課本中只是簡單地給出一些作文材料和話題，幾乎沒有相關的作文理論指導，所以應當在語文教材中適當增加寫作理論的份量，以改變作文教學中缺少系統理論指導的奇怪現象。也有不少老師在指導學生進行寫作的時候，重讀不重寫，在課文閱讀分析上花了九牛二虎之力，而很少顧及對學生進行寫作的基本訓練。中學生作文能力的提高，固然離不開對范文的閱讀和借鑒，但也離不開寫作理論的必要指導。只有感性認識而沒有理性認識，只能使學生的寫作陷入盲目狀態。

教師在指導學生作文時通常就是給出一個材料，讓學生進行自主立意，然后作文。很多學生讀不懂材料，有的學生直接從材料中抽出一句話然后立意寫作，導致對給定材料的把握不全，寫出的作文的水平不高，這是典型的“斷章取義”的做法。有的學生實在理解不了材料，也不懂得如何下筆來寫作，在教師催交作文的時候匆匆寫作，為完成作文而寫作，作文質量難以保證。教師批改完作文后就開始作如下的評講：首先分析材料，得出問題所在，然后就拿一些好作文進行朗讀，再針對不好的作文進行一些小段落的修改，警醒學生。但學生對如何寫好議論文還是一頭霧水，無從著手。按照這樣的培養學生的議論文寫作方式，學生的寫作能力從何提高？

二、改變學生害怕寫議論文的方法

如今有很多學生談議論文寫作色變，這種情況使人擔憂。那如何改變這種情況呢？

（1）首先要明確議論 其實議論對于每一個人都不陌生，當人們在針對一個問題表明自己的立場后，并且為了這個立場而跟別人辯論，有時甚至會爭論到面紅耳赤的程度，這就是在議論。進而明確什么是議論文？議論文實際上就是將生活當中的“議論”的書面化，是將口語的討論、辯論書面化。議論文就好比兩個或者多個人在爭論一個問題時，雙方或者多方在申明自己的立場和觀點后，用各種事實和道理為自己的立場而辯論，證明觀點的可行性，并且用語言文字有條理地組織成文，這就是“議論文”。因此，教師指導好學生寫議論文就能培養學生思維的條理性、邏輯性，從而培養學生的理性思維。

（2）明確如何進行議論文 ①針對一段材料，指導學生對材料進行準確的分析和把握，這就要求教師引導學生對所獲得的感性材料經過思考、分析、加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理并總結得出材料的主要觀點，主要問題。由這些觀點和問題提出作文的中心論點，最好能以這個中心論點作為作文的題目。②好的題目是議論文的最大亮點。要教給學生有關立議論文標題的技巧：如給定的材料中講的是一段呼吁做一個有人性的人。可以這樣確立題目：a確定論文的討論范圍，是一般的題目。如：論人性等。b用中心論點直接作為論文的標題，是好的題目。如：我們要做一個有人性的人。c既用中心論點作為標題，同時運用修辭手法的題目，是很好的題目。如：我們的生活需要“人

性”這縷陽光。③“好的開頭是成功的一半”。文章的開頭部分往往決定全文的基調，非常重要。議論文通常采用“開門見山”式的寫法。“開門見山”式的寫法，往往表現為落筆入題，說明寫作緣由，或者開宗明義，直接揭示文章的主題。那如何做到“開門見山”呢？大致說來，應該緊扣給定材料的內容或者相關的話題，簡要表明自己的態度，交代清楚為什么持用這樣的觀點，然后直接揭示文章的中心論點。④整體上，議論文的寫作思路是“提出問題-分析問題-解決問題”，在議論文的本論部分仍使用這種思路，但需要針對文章的中心論點作幾個方面的論述。總之，我們既要注意突出全文的中心論點，也要注意突出各個層次的論點。比如針對“我們要做一個有人性的人”這個中心論點，可以在本論部分作這三個方面的論述：a學習中華民族傳統道德禮儀。b了解我國現行的法律法規，做一名知法守法公民。c在學校教育體制中應當注意培養學生的道德觀，培養學生成為有人性的人。然后對各個分論點進行分析、推斷、得出結論。本論部分的論證引用歷史和現實生活中的人和事，有關名人名言等。⑤議論文的結尾部分采用畫龍點睛，即“卒章顯志”的寫法，結論部分的寫作要求：應簡要總結全文，呼應標題，進一步強調中心論點。這時候，全文就形成了“總”（序論）——“分”（本論）——“總”（結論）這樣的一種結構模式。

（3）如何提高學生議論文寫作的能力 除了上述的議論文寫作的理論知識之外，教師應當指導好學生養成自己修改或者同學之間互相修改作文的習慣，指出作文中問題所在，然后想辦法去解決這些問題。這種方法也能在一定程度上提高學生的議論文作文能力。有句話說“好的作文是修改出來的，而不能靠一味地寫”，這是有一定道理的。因為在修改作文的過程中，學生就能發現在自己文章里存在的問題，然后設法去修正這些問題。比如：指導學生修改作文可以分為這樣的幾個步驟：第一遍修改作文里存在的錯別字、用錯的標點符號，要求書寫工整、美觀。第二遍修改作文中的語病，使用詞恰當，句子通順。第三遍則修改作文中哪些段落銜接不好，文不對題，然后刪除或者添補一些內容進去等等。修改的過程在于換一下作文當中的“零件”，使文章讀起來更順口，更富于說服力。針對一些大部分學生都會常犯的錯誤則由教師在作文講解課上指出，引起學生的重視，引導他們去改正。實際上引導學生進行自主修改作文的過程也是鍛煉學生理性思考的過程，使學生能更好地發現自己在作文當中的錯誤、缺陷，然后想好對策進行修改。這樣一個由“否定自己-肯定自己”的過程能錘煉學生堅韌的意志和理性的構思。

（4）在議論文寫作教學中采用討論式的教學方式 在課堂上針對一些社會問題發表自己的看法，各抒已見，但要求必須有理有據。這種教學法能充分調動學生的學習積極性，主動思考一些問題，可以幫助學生理解和把握給定材料中的主要問題，進而篩選出議論文的主要觀點。學生互相討論，并提出自己的看法，這也鍛煉了學生思考問題的敏捷性和多角度地發現問題的能力。而將思考結果通過語言表達出來也能培養學生的語言組織能力，這些對培養學生的理性思維是十分有利的。

三、結束語

總而言之，社會需要有理性思維的人才，而教育的最終目的就是要培養社會需要的人才。語文作為基礎教育科目之一，對培養學生的理性思維的作用是很大的，而高中階段對培養學生的理性思維尤為重要。所以應當在高中語文的議論文寫作教學中培養學生的理性思維。

【參考文獻】

篇3

史圣：司馬遷，字子長，我國第一部紀傳體通史《史記》的作者。

詩圣：杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，著有《杜工部集》。

醫圣：張仲景，東漢著名的醫學家，所著《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫學發展影響很大。

武圣：關羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，也稱“關圣”、“關帝”。

書圣：王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家。

草圣：張旭，唐朝書法家，擅長草書，當時其草書與“李白詩歌”、“裴文劍舞”并稱“三絕”。

畫圣：吳道子，唐朝著名畫家，擅畫人物，有“吳帶當風”之美譽。

茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經》三卷。

古人為何把居喪守制稱考“丁憂”?

“丁憂”最早見于《宋史·禮志》：“咸平元年，詔任三司、館閣職事者丁憂，并令持服。”那么，古人為什么把居喪守制稱為“丁憂”呢?究竟什么是“丁”?什么是“憂”呢?《爾雅·釋詁》中說：“丁，當也。”是遭逢、遇到的意思。《尚書·說命上》有：“憂，居喪也。”所以，古代的“丁憂”，就是遭逢居喪的意思。父母去世，“遭逢居喪”時，兒女們會憂傷，會居喪，會遵循一定的民俗和規定“守制”，這顯然比單純“人丁憂傷”包含的內容要廣泛得多。“丁憂”期限三年，其間要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，并停止一切娛樂活動。“丁憂”作為一種文化習俗，在中國存在和沿襲了數千年。到了現代社會，“丁憂”的繁雜形式已經不能適應飛速發展和高度文明的現代社會，只是作為—種古代文明，一種道德符號，永久地留在史冊中。

梁山好漢為何總吃牛肉?

《水滸傳》中，梁山好漢吃肉幾乎只吃牛肉，整部書中指明是牛肉的就有48處，而明朝的其他小說中，寫到吃牛肉的卻極少。如，《金瓶梅》全書具體描寫吃食種類有41處，但其中只有一處指明為牛肉。《醒世姻緣傳》的吃食描寫中則沒有一處指明為牛肉。這是為何?原來按照明朝的法律，屠宰耕牛是犯罪行為。《水滸傳》作為歷史上唯——部正面描寫“反賊”的小說，作者有意描寫吃牛肉，以此來烘托和渲染梁山好漢公然藐視法律、“天不怕、地不怕”的英雄氣概。

古體議論文的分類

古體議論文根據論述方式、論述內容或適用場合的不同，分為許多種，常用的有“論”、“說”、“辯”、“原”、“議”、“贊”、“諫”等。

論，析理推論的議論文體，如，《六國論》、《過秦論》。徐師曾的《文體明辨》把論分為理論、政論、經論、史論、文論、諷論、寓論和設論八種。

說，用記敘、議論或說明等方式闡述事理的文體。如，《師說》、《馬說》、《內儲說》。與“論”相比，“說”更重旨趣，以托物寓意的方式來解述。古人常將“論”、“說”兩體并稱，后世的論說文由此得名。

辯，明辨是非的議論文體，盛行于唐、宋以后，如，《諱辯》、《桐葉封弟辯》

原，推原事物本源或本義的文體。唐代韓愈作“五原”，即《原道》、《原性》、《原毀》、《原人》、《原鬼》，后人效仿者頗多，于是“原”體也成了一種受人重視的文體。

篇4

申論考試,是具有模擬公務員日常工作性質的能力測試。“申論”從“策試”中主要借鑒了兩點:一是用什么來考查,要充分考慮用人的實際需要;二是在寫什么的問題上,沒有體式上的限定,用什么文體寫作,要服從于目的的需要。

“三段模式”是申論命題的基本形式

申論考試的試卷有比較規范的結構:總體上分三大部分。首先提出“注意事項”,給答卷提出重要的指導性建議;其次給定一組資料;然后提出“申論要求”,要求應試者在弄清給定資料的基礎上完成若干題目。后來,“申論要求”改為“作答要求”,實質上并無區別,只是表述上更加細化,對不同的考生作出了不同的答題要求。考生應明了自己的模擬公務員身份、明確自己所報考職位從而選擇自己應該作答的題目。在閱讀資料之前,應把作答要求看清楚,明確自己需要作答的題目,并在閱讀資料時重點閱讀與自己答題相關的資料。

可以這樣說,申論命題模式無論如何變化,都離不開概括資料、提出對策、文章論證的基本題型。“概括部分”、“對策部分”和“論述部分”是互為關聯的三個環節,缺一不可。“概括”是提出“對策”的基礎,“對策”是進行“論述”的依據,“論述”則是正確地進行“概括”和提出“對策”的必然結果。

能力是申論試卷的評價標準

考生考試成績不理想的原因有很多:原因之一就是審題不清,拿到試卷以后手忙腳亂,在還沒有弄清資料的情況下就開始答題;原因之二是對申論考試涉及的知識不了解;原因之三是申論要求的相應能力較弱。所以,必須在各個環節增強自己的能力才有可能成功。

一、給定資料面廣,要求考生關注面廣泛,閱讀理解能力強。

申論給定的資料涉及范圍極其廣泛,涉及到社會活動方方面面的現實問題,涵蓋了政治、經濟、法律、教育、道德、民生等諸多方面的內容,包括一些社會熱點與大眾傳媒所關注的焦點等;申論資料不是原始的信息,而是經過加工的半成品資料,且表述比較準確,一般不會出現偏差;同時這些半成品的資料,頭緒不很清楚,條理順序也較為混亂,究竟反映了什么問題,需要認真閱讀、研究、梳理、歸納。申論給定的資料所反映的問題有的已有定論,也有一些問題尚無定論或存在爭議,需要考生自己去理解、分析和判斷,并作出結論。考生如果平時關注時事,能抓住熱點問題,并能積極思考,會加快閱讀資料的速度,也能增強把握資料主題的準確性。所以,閱讀能力的培養不僅僅是直接讀什么,在考場上的表現實際上是平時積累的結果。 如2009年中央、國家機關公務員錄用考試申論試題給定資料當中所展示的是兩個問題:一個是產業升級問題,一個是糧食問題。考生如果平時對時事有較多關注,明了資料產生的背景及意義,就比較容易抓住關鍵。

二、考察目的針對性強,要求考生從培養能力上下功夫。

申論測試的目的明確,針對性很強,即主要培養考生閱讀、分析、概括、解決問題的能力。這些能力主要通過對背景材料的分析、概括、論述體現出來,從所提出的方案對策是否具有針對性和可行性體現出來。但考生在作答時不能從資料到資料,需要調動自己的知識積累,如相關法律知識、黨和國家的方針、政策等來解決資料中的問題。在解決問題的過程中體現自己的能力。

仍以中央、國家機關公務員錄用考試申論試題為例,2008年的資料在揭示了大量現象的同時,一些學者對這個問題的思考以及一些國外可以借鑒的東西,也在資料中有所展示,考生可以就此分析得出自己的結論;而2009年的申論試題在資料當中并沒有一些理論性的分析,考生如果對產業升級問題和糧食問題有關注,對相應的法律、政策知識了解深入,對問題有較深入地思考,才能夠得出一個比較好的結論,能把自己的思考用恰當的語言文字表述出來,才能獲得一個較好的分數。

三、論述文體要求多樣,考生需具備相應的寫作知識和能力。

就申論要求寫作的文體而言,每年出題要求可能不一樣,文體的界定也有多種說法,最典型的有議論文說、應用文說和公文說三種。考試中涉及到的具體文種有記敘文、說明文、議論文、講話稿、計劃、報告、意見,等等。就近幾年的試題分析來看,除了記敘文出現的可能性較小外,其余文種都有可能出現。其實不管什么文種都要求主題明確,結構合理,邏輯嚴密,語言規范、簡明、平實、準確,表達清晰。但寫議論文跟寬泛的議論文寫作也不同,那種只從情感出發發表議論而沒有觀點的議論文顯然不合要求。應用文寫作和公文寫作其實說的是一回事,一般表現為具體的文體,除了做到一般的要求以外,在格式上還有些具體要求。所以,申論寫作考察的是實用文體的寫作能力,采用的表達方式有記敘、說明、議論三種,所以應具備實用文體的基本寫作能力,再了解相應文體的寫作格式。

篇5

下面是我圍繞“地溝油事件”布置學生寫大作文，并從學生的作文中遴選的一些較好的開頭。然后，我讓學生小組討論，用簡要的語言概括這些開頭所用的方法，最后對這些方法的特點和作用加以解說。總結概括議論文開頭的方法，使之有“法”可依。

一、識例

例1.古往今來，“誠信”一直是一個不過時的做人準則，一個人若想在這蒼茫天地間立于不敗之地，可以無財，也可以無權，但決不能無信，誠信助你一路前行。

——高二四班　高素瑤　《誠信助你一路前行》

例2.有這么一則寓言，在風高浪急險象環生的生死關頭，年輕人選擇了“美貌”“智慧”“金錢”“榮譽”，卻先把誠信拋進了海里，竊以為，年輕人的舉動是不明智的。榮譽、金錢等固然重要，但如果失去了誠信這一做人的基本原則，就失去了與別人與社會交往聯系的紐帶和橋梁，他的人生之路必然障礙重重，何談發展？失去誠信，就等于失去了一切。

——高二九班　嚴偉卓　《拋棄誠信等于拋棄一切》

例3.孔子云：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人們沒有信用，就像車沒有銷子，缺少了關鍵的部件，是難以在社會中立足的。誠信就像身上鈣，缺鈣難以站立；誠信又如羅盤，控制著人生的方向，人無信則不立，唯有誠信才能書寫我們生命的尊嚴。

——高二九班　潘萌　《誠信創造生命的光輝》

例4.當你面對滿桌佳肴因“地溝油”“瘦肉精”而猶豫不敢動箸時，當你上學路上因“校車安全事件”徘徊不敢登車時，當你渴望住上新樓房卻因“樓歪歪”事件望而卻步時，朋友，你是否想過是什么導致了這一切？有人說是道德淪喪，有人說是利益使人心不古。我認為：法律的不完善導致了這一切。完善的法律能為道德保駕護航。

———高二四班　董浩洋　《論“法”的力量》

例1.直截了當地擺出觀點，入題迅速，簡潔平實，開宗明義，能統攝全文，不失為一種普通但又實用的方法。我們把這種開頭方式稱為——開門見山入主題。

例2.開頭先敘述一個故事，然后由這件事引出中心論點。這樣的開頭，化抽象為具體，使立論可感可信。我們把這種方法稱為——故事導入法引人入勝。采用這種方法開頭因為是就事說理，照應題目，針對性強，但要注意事例必須典型，要概括敘述。

例3.在文章的開頭引用與中心論點密切相關的名言警句﹑詩詞名句、格言俗語，可以起到統領全篇、提綱挈領的作用。引用名言，顯示出作者深厚的語文積累，增加了文章的文化內涵，使文章有意蘊，達到言約意豐、權威奪人的效果，對作文獲得高分也能起到積極的影響。我們把這種方法稱為——直奔主題引名言，起點高遠。

例4.開頭采用設問的方式，簡潔有力，鮮明地亮出自己的觀點，先問后答，發人沉思，給人啟迪，為下文展開打下了基礎。這組句子還運用了排比擬人的手法，巧妙地表達了對良知的看法，并且意蘊深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。運用排比彰顯語言氣勢，而且內在邏輯推理嚴密，無雜亂無章之感。我們把這種方法稱為——妙用修辭添文采，渲染文意。

二、賞例

在識例的基礎上，進行賞例活動。請學生閱讀下面的文段，說說其運用了何種開頭方法。

例1.誠信是無形的力量，也是無形的財富，誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或許是功成名就，即“才學”；或許是流芳百世，即“榮譽”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，勇敢踏上人生路。

——高二九　陶金玉　《人生路上，與誠信同行》

點評：在文章開頭，就對標題或相關概念的含義加以解釋和闡發，表明自己的觀點，語言簡潔而立場鮮明。

例2.有位木匠制造桌子，把別人看不見的背板、底板與別人看得見的面板都刨得平整光滑，有人以看不見為由勸他不必如此，他說：“別人看不見，我卻看得見。”這句話，集中體現了木匠可貴的誠信：“誠”，就是內誠于己；“信”，就是外信于人；人前人后始終如一。——《別人看不見，我卻看得見》

點評：故事導入法，最妙的是用故事主人公的話做標題，同時是論點，啟人深思。

例3.古語云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。”曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一個“誠”字；因為有了“誠信”二字，千年關云長婦孺皆知，百年“全聚德”顧客盈門；“信義兄弟”的佳話感動中國；誠實——人性之本色，守信——處世之準則，人世間，誠信最美。

——高二九班　王陽　《唯誠為美》

點評：此例是綜合運用了多種手法，首句引名言，鎖定關鍵詞“誠”，然后從幾個不同角度落筆，通過形象化的文字，實現由抽象概念到形象畫面的轉換。這種轉換的目的，一是變抽象為具體，通過具體可感的事例，使原本抽象的概念轉化成生活中隨處可見的具體景象。二是將原本籠統的概念，通過多角度的描述而生成出多元解讀視角，為后面展開論證服務。尾句扣題目，亮觀點。

三、仿例

仿例是學以致用，仿例子的亮點，運用到寫作當中，力求舉一反三，觸類旁通。朱光潛在《資稟與修養》中說：“文藝必止于創造，卻必始于模仿，模仿就是學習，……模仿可以由有意的漸變為無意，習慣就成了自然。”

要求學生從下列話題中任選一個，寫一段精彩的議論文開頭。

篇6

但我很快就為自己的“大膽”而慚愧。譚老師是不可能有這樣的“如果”的，他的強烈的角色意識，他的放大了的職業精神，給了他堅強的支撐。他鎮定有序地組織學生們外撤，那一時刻他的心中應該說只有學生，唯獨沒有他自己。對他趴在講桌上的情形，人們也曾設想了種種可能，但我始終堅信，譚老師始終沒有放棄和學生一起跑出去的念頭，那樣一個熱愛生活的人，應該是始終微笑著憧憬更美好的未來的，哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學生向外沖的一霎那，房子倒了，鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫的“人”演繹了大寫的“情”。

篇7

高二以適度為話題的議論文范文1“別為失敗找借口，要為成功尋方法。”對于任何事物都不要特別看重，要知道人生難免不如意。要記得當上帝關了一扇門后便又會為你開啟另一扇窗。不要抱怨，不要沮喪，更不要絕望，也不要自暴自棄。

豬八戒照鏡子看到了他那丑陋的模樣，于是在他急躁、自卑、沖動的一氣之下用釘耙把鏡子打得粉碎，而地上無數個碎鏡片里又映出無數個他自己丑陋的模樣。然而現在那無數個丑陋的模樣已不單單是指他外貌的丑陋了，還有他行為的丑陋，甚至是他內心自卑的丑陋。

也許豬八戒在這之后會無所事事的抱怨，自暴自棄，最終陷入深深的絕望，從而輸給了他自己。只因他太過于注重外貌，而忽視了內在。但是如果一開始他認識到有些事無法改變了，他的結果就不會這樣了。

有些時候，我們明明知道前面已經沒有路了，卻還固執地往前走，直到自己磕的頭破血流，后悔便也晚了。但這樣子的我們到底是為什么呢?沒錯，就是心中那口氣，不認命又沒有辦法的氣。總想要找些不成借口的借口來壓迫自己或是推卸一系列的煩惱，就是剛才的豬八戒，他之所以要把鏡子打得粉碎，是因為他不相信他自己的相貌會如此的.丑陋，所以他把氣都撒向了鏡子。這次不是豬八戒自卑、急躁、沖動了，而是他的過于自信，不相信現實，要逃避現實——丑陋的自負。

在我們的日常生活中，會有失敗、會有成功，會有驕傲自大，會有自以為是。不管是外在的因素還是內在的因素，失敗與成功會使某些人自卑或自負，從而失敗了的人再次走向失敗，成功的人也走向失敗;還有一些失敗的人會一直找借口來掩飾自己內心的絕望等。

如果這些失敗的成功的換種方法是否會更好呢?我想會。失敗者勇敢面對，尋找成功的方法，歸納失敗的原因，重新開始。成功者立下目標，總結成功的方法，再次追求。他們都需要自信和勇氣。

人生難免不如意，一切的一切都要我們盡力。不要太看重失敗與外在，要注重細節與過程，相信自己，成敗與否都別停下腳步。背上背包，帶上適度的自信，向前看。

高二以適度為話題的議論文范文2根據統計數據顯示，游戲產業方興未艾。游戲隊伍之強大，游戲時間之漫長無不讓人瞠目結舌，游戲作為信息化社會的發展標志，其深刻的影響不容忽視。

然而，游戲真的僅是社會信息化發展的標志嗎?答案顯然是否定的，即使不可否認的是游戲的確拉動著文化產業的`蓬勃發展，但世事無絕對，它也一定程度上起著消極的作用。小學生玩射殺網游以致現實中拿刀傷人的現象駭人聽聞，因被家長沒收電腦且批評教育而跳樓自殺的慘劇令人寒心......這些慘痛的后果背后是網絡游戲缺少價值觀指導性，青少年心智尚未成熟，極易跟風盲目，加上沒有家長的監護，未成年人則易被網絡游戲中出神入化的特效、虛像所迷惑而走上彎路。因此對于游戲開發者而言，這些悲劇也是一警示，游戲的內容和形式理應是健康向上的，莫讓游戲成為毒藥，噬嚙青少年的心靈，摧害祖國未來的棟梁。

游戲的另一缺點是扼殺青年生命與生俱有的創造性和煥然活力。整日玩著別人開發的游戲，享受著他人的成果，日漸創造力便不復生機，這或許是當今現代人多數隨波逐流的緣故之一吧。只懂玩，為何不自己去創造呢?美國青年就從游戲獲得了啟發，他將普通的游戲加上自己的靈感，為游戲加上劇情，吸引玩家。又或將游戲的方向轉向培養學生設計自我的城市、房屋規劃等具有培育性的游戲方向上。而游戲多以電腦為載體，青少年在發育時期，對其身體具有強烈的消極意義。年青一代老氣橫秋，眼睛沒有了活力，高中作文又怎么建設大道國家、又怎么感受世界的美呢?

游戲的時間過度，擠占的只能是思考的時間。人缺少了思考，成長的歷程就缺少了韻味。-曾說：“人應該多思考，眉頭一皺，計上心頭，就是說，多思出智慧。”多思考，才能完善個人，提高素質，促成一個人的成長。而“縱使被關在果核里，我也是無限思想空間的王者。”的豪邁壯言也不也警醒著我們思考之重要性嗎?用思考的時間換游戲的時間，這無疑是一個虧本的交易。蘇格拉底就是在思考中提出“認識你自己”的名言，亞里士多德就是從思考中說出“吾愛吾師，但吾更愛真理。”的定論。思考讓人成熟，使人舉一反三，讓人增加自信。

高二以適度為話題的議論文范文3自由，關鍵在于適度。

只有適度的自由，才能顯現它存在的真正意義。

曾經有一所學校在學生們的強烈要求下，讓學生們體驗一個月“完全自由”的生活，沒有作業，沒有監督，沒有管教，讓學生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進醫院的，也有違法亂紀而被拘留的……這個月的自由體驗，讓許多人認識到：自由，關鍵在于適度。可見，只有適度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現它存在的真正意義。

只有適度的自由，才能讓我們的生活愈加美好。

當春回大地，萬物復蘇，微風輕柔地拂過，我們感到心曠神怡;當陽光溫柔地灑在我們身上，自然無比舒服;當秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無限美麗;當冬雪輕盈飄落，整個世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的范圍內，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會到自由的深意。適度自由，讓我們的.生活更富有詩意。

而過度的自由，則可能釀成災難。

行星自由地運行在自己的軌道上，則相安無事;而若過度自由地運行，不守規則，則一定會釀成相互碰撞的災難。如果小草在莊稼地過度自由地生長，就會成為有害的雜草，就會讓莊稼顆粒無收;如果夏天雨水過度自由地降落，堤壩就會因承載不了太多水量而決堤，田地就會因承受不了太多水分而成澇;如果冬雪過度自由地飄落，冰封世界，那么就會中斷交通，影響各項事業的順利發展。總之，過度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會深陷災難。

自由，關鍵在于適度。

因為有適度的自由，風箏才能在線軸的牽引下平穩地飛翔;

因為有適度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚;

因為有適度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。

適度的自由，為我們的生活撐起一方蔚藍的天空。我希望自由似和煦的微風，似淙淙的溪流，因為只有適度的自由，才能讓我們真正地擁有。

高二以適度為話題的議論文范文4在人生的道路上，并非一帆風順，而是充滿了荊棘、坎坷，但是我們在步履蹣跚中應該保持積極，樂觀，向上的態度去面對生活。就像2014年被稱為最美癌癥女孩李娜所說的一樣：難過也是一天，開心也是一天，那我為什么要哭喪著臉呢!雖然病魔帶走了她19歲的花樣年華，但是不可否認的是她給這個社會帶來的正能量影響了許許多度的人群，也因此網友稱天妒紅顏。

生活對任何人都是公平的，我們沒有任何理由去埋怨生活的不好，社會的不公。比起非洲難民坐在寬敞、明亮教師的我們，應懂得珍惜;比起四肢殘缺的人我們應值得慶幸;比起沒有父母的人我們應該學會關愛。

中國21世紀的經濟處在高速發展中，而我們作為當代有理想，有道德，有文化，有紀律的`公民。我們應該用發展的觀點看問題，

既要深刻領悟前途是光明的、前進的、上升的對未來充滿信心，又要懂得道路是曲折的、迂回的，要做好充分的思想準備。不斷克服困難、接受挫折，努力為人生的未來打下堅實的基礎，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。

在前者思想條件的基礎上，把遠大的理想，崇高的目標，腳踏實地，埋頭苦干的精神結合起來。充分做好量的積累，要不失時機促進質的飛躍，更重要的是堅持適度原則，一步步穩打穩拿。

高二以適度為話題的議論文范文5我們稟著”再不瘋狂我們就老了”的思想，一直那么頑固的胡鬧下去。

我們是瘋狂了，卻一點也不青春，像小打小鬧的孩子，該命名為幼稚。青春該是一段為了某份光榮的事業，而用盡全力拼搏的一段永不悔恨的回憶，而不是想做什么就做什么的蠻荒歷史。

誠然，我們沒有經歷過生活的艱辛，不知道怎樣的道路會讓自己走得更輕松更快活。不知道該走怎么樣的路更合時務，更對社會的胃口，但是正是因為青春呀!才會有更多更美的夢。夢是理想，而不是一時的歡樂。因為一時的貪玩，因為這就是青春啊，而在電腦前奮戰到凌晨顯然是不可取的。即便我是職業的游戲玩家，夢想是成為一名業內有名的職業打手，也應該勞逸結合，適度休息，注意身體。因為事實證明，出名的永遠是那么幾個，但是，你不一定是其中之一。

因為青春啊!所以有用不完的.精力，可以把自己全身心的投放在一件事情上。但是，不得不說，若一開始便選擇了一條不適合你的路，站上頂峰的，不一定是你。沒有一個人甘愿平庸一輩子，我們的夢，無論取向如何不同，總歸要走到一點上，成為某一方面的成功人士。雖然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾說，全宇宙都會幫助你完成自己的天命，但你又怎知這是否是你的天命?所以，有時你即使背水一戰，也不一定最終獲得勝利，努力的人是有回報，但只有那些努力而又負有天命的人，才會站上頂峰。所以，你可以把全心都投入你的夢想，而全身則不盡然。你要適度的揮霍你的青春，讓它保持在不至于年華未逝而油盡燈枯，也不至于精力過于旺盛的狀態。這樣，即使你敗得一塌涂地，也還有資本從頭再來。

留著這精力和青春沒有用完，不是太過浪費嗎?光陰不等人啊!青春代表著一段青蔥歲月，代表這積極向上，無所畏懼。即使容顏老去，保持著這樣一顆奮進拼搏的心，又有哪一天不是青春呢?哪一天不能奮斗呢?

篇8

通俗地講，高考作文評價的指導思想是為高校選拔人才，通過制定和落實有利于教學、有利于選拔的評價標準來為中學作文教學 “走正道”服務。在這一指導思想下產生的評價原則便是 “開放包容靈活多元”的。

所謂“開放”指：在審題正確的前提下，閱卷組對立意事先不作規定，完全根據學生作文的實際，只要不踩思想的“紅線”，都應該得到公正的評價；這里的“紅線”指的是與社會道德、法律完全相違背的觀念。比如，在以“假”為題的作文中，一位學生辯稱仿造名牌和盜版的行為“給大眾帶來了實惠，因而也有存在的價值，不應一棍子打死”。這種觀點顯然喪失了最基本的法律和道德的底線。

所謂“包容”指：閱卷教師不能以考生作文的觀點、喜好是否與自己相悖來決定分數的高低，只要他能夠自圓其說，就應該給與相應的分數；比如2005年上海卷作文，考生對流行文化加以肯定，列舉了周杰倫等流行歌手，分析了他們存在的價值，只要言之有據，言之成理，就不能因為閱卷教師觀點相悖、好惡相異而偏離評分標準。其次，閱卷教師也不能因為考生作文中流露出一些不夠積極的思想 (如內心的種種苦悶迷茫等)而一概給與低分。往往，這些思想更為真實，有時甚至更為成熟。

所謂“靈活多元”指的是：高考作文文體不限，對各種文體的評價標準也要多元化，鼓勵考生根據自身所長靈活運用不同文體和不同風格的語言。比如議論文要觀點鮮明，記敘抒情類作文則未必十分顯豁、形象表露，含蓄蘊藉或許更有水平。當然，不能為此而讓讀者一頭霧水。又比如反對華而不實的同時，不能看到考生語言華麗的作文就一概否定，只要內容充實，華麗的文風同樣能夠成就優秀的作文。

當然，這種包容和靈活也是有度的。一旦審題錯誤，就不能及格。不然，對審題正確的考生就不公平。而這一群體是每年高考的絕大多數。或許有人會說，這樣做會埋沒一些平時會寫作文而一時出錯的考生，這確實是一大遺憾。然而，哪一種考試，哪一次考試不循此度？原因就是群體性的測試或選拔，對大多數人的公正才是最大的公正。數學考試中，你會因為這位考生很優秀而把他做錯的也改成對的嗎？

篇9

作為學校，班級里也會舉行許多形式多樣內容豐富的課外活動，我們還可以將法制教育巧妙地融合到這些活動之中。例如在學完《威尼斯商人》之后，我在班里舉辦了一次模擬法庭的語文活動，要求學生自己選擇一件班級懸案進行法庭審判和辯護。要求有原、被告雙方和主審法官，有申訴狀和辯護辭，有法庭陳述和法庭辯護，有證人、證據、證物，有最終的法官判決等等。學生個個情緒高漲、參與積極，不僅提高了他們學習語文的興趣，鍛煉了語言表達和思維能力，也對法庭審判有了更為形象而直觀的印象，法制意識自然大為增強；在學習《那樹》時，可以帶領學生開展我為老樹寫訴狀的活動；在學習《羚羊木雕》時，可以組織學生召開辯論會誰動了我的羚羊木雕；震驚全國的阜陽假奶粉事件發生后，可以要求學生舉行我為大頭娃娃做律師的綜合實踐課這一系列的活動的開展，使得學生能夠盡情地在法律的殿堂里呼吸文明的空氣，在語文的世界里酣暢淋漓的遨游。所以說，在語文教學的各種活動中進行法制教育最為重要。

二、語文老師要在閱讀中進行法制教育

學生讀書閱讀，我們能夠利用好這個途徑進行法制教育，就可以收到意想不到的效果。在語文教學中，要求學生必讀的課外名著有很多篇目，而《西游記》、《水滸傳》等又是學生非常愿意的古典名著。以《西游記》為例，談自己是如何利用課外閱讀這一平臺適時向學生進行法制教育的；《水滸》是我國四大名著之一，小說情節曲折、人物形象鮮明生動的。

三、語文老師要在學生的寫作中進行法制教育

習作是學習語文的最高層次，它既是個體對生活現象的深切感受，也是個體對生活實踐的獨特體驗。在習作教學中引入法制事件，誘發學生思考、分析、比較、反思、議論、總結，不僅可以深化學生的思想認識，提高學生的習作水平，而且還可以規范學生的法制行為。

（1）利用法律條文的語言特點，引領學生品味事理說明文的寫作方法，體會準確使用詞語的重要性。說明文是文體學習的一項重要內容。說明文的教學、尤其是事理性說明文的教學則因其枯燥、乏味而讓大多數語文教師頭痛不已。其實，法律條文便可以成為我們教學事理說明文的最佳助手。

篇10

2. 精寫前幾段，給評卷老師留下一個好印象。開頭幾段要精雕細刻，要出彩。可開門見山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問題，引人注意；也可巧用排比、比喻、擬人等修辭手法；還可巧述故事，巧用題記，揭示主旨，用詩文顯詩意。寫好結尾和過渡段也十分重要。因為閱卷老師一般是Z型掃描全文。結尾可畫龍點睛，發人深思；可總結全文，照應開頭；可虛筆拓展，擴大容量；也可精辟議論，深化主旨。

3. 要給自己充足的構思時間，不要急于動筆。“寧停三分，不爭一秒。”寫作是“開弓沒有回頭箭”的，最怕文章寫到一半，突然發現，呀，把題目理解錯了，或沒領會好命題的要求。想另起爐灶，可時間沒了，心情也壞了。建議先打草稿，防止“三邊工程”（邊立項，邊設計，邊施工）。考場作文不宜見異思遷，邊寫邊改，一旦構思已定，就不要輕易改變。

4. 力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學構思、提綱擬好后，開頭反復推敲，精雕細琢，后來發現時間不夠，于是草草收兵。這是萬萬不可的。另外，還要謹慎對待修改。修改一般只著眼于字詞方面，可用米尺比好之后劃兩橫。結構方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，努力做到改動少而效果好。

5. 如果偏題或者離題，作文的主要分數就失去了。為防止跑題，可從如下幾點作努力：一是將材料、引語和話題聯系起來思考，不可單看話題；二是看自己確立的觀點能否用話題所給材料來證明；三是想一想這則材料當初在媒體上登載是要達到一個什么效果。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚先抑的結構形態。

6. 一定要完篇。俗話說，“好文章是鳳頭、豬肚、豹尾”。沒有豹尾，老鼠尾巴也要有一個，絕不能寫“半頭文”。半篇文章老師怎么評分呢？

7. 要重視擬題，特別注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題作標題。擬題是顯示你才氣的一個好平臺，不能輕易放棄。缺題的影響遠不止2分。

8. 文章至少要有一至兩個亮點。如果是記敘文，應該用抓人的情節和生動的描寫表現你的真情。如果是議論文，就一定要有1～2個典型的論據，應該有縱橫捭闔的架勢和深刻的見解。如果是微型小說則一定要有巧妙的構思。這個亮點可以是一句富有哲理的警句，也可以是一個精彩的比喻或一個超常的搭配。總之，要使評卷老師精神為之一振。

9. 行文中要多次扣題，一路扣題一路歌。材料、引語和話題中的相關文字至少在文中出現三次以上。開頭三句話內應點題一次，結尾應回扣標題，“回眸一笑百媚生”，中間至少再扣題一次。幾次扣題事實上也是在不斷提醒自己不要跑題，有球場上叫暫停的效果，可以調整思路和寫法。

10. 思想要健康。“思想健康”不是要你只講冠冕堂皇的話，也不是要刻意拔高，“健康”是針對“病態”“庸俗”而言的，它的底線是不能欣賞違背法律法規和偏離社會道德的事。戀愛題材是考場作文的，無論寫得如何纏綿悱惻、真摯動人，因該行為是中學生日常行為規范所不允許的，這類作文自然得不了高分。

11. 觀點不可太絕對，要留有余地。“義正”未必要“辭嚴”，“理直”未必就要“氣壯”。聯系現實生活，涉及社會黑暗面時，要有分寸，不要一味指責。批評家長、老師和社會時要與人為善，抱著協商與治病救人的態度，提建設性意見。不可尖刻、諷刺、挖苦，甚至惡意地進行人身攻擊。

12.想象一個或一類讀者就在你的面前。如以“溝通”為話題作文，寫與家長的溝通，可想象父母就在身邊；寫“溝通”之艱難和必要，就好像誤解過你的人正在聽你傾訴；寫國際間通過溝通走向合作，就設想自己參與了國與國的談判。即使所寫文章沒有明確的閱讀對象，你也可以想象此文是寫給你的語文老師的。要知道，你文章的唯一讀者是那位跟你老師非常相似的人。寫記敘文，最好將主人公設定為自己。想想閱卷老師的喜好，說他們想聽的話，盡可能贏得他們的喜歡。

13. 寫法上可以求新，更要求穩。我的意見是大家一定要在比較有把握的情況下，才可寫小小說、戲劇，或者別的有新意的文體，如果沒有把握，一定要選擇比較穩妥的文體和“老實”的寫法。

14. 不可按上年或前幾年的高考作文思路行文。求新、求變是人們所追求的，高考作文也不例外。若按上年或前幾年的高考作文思路行文，甚至拿來套用，機械模仿，不懂靈活應變，就會吃力不討好，這也是失分點。因為閱卷者大都是相對固定的，對以前的高考作文會非常熟悉。

15.若材料缺乏則可以突出自己的愛好。如果你喜歡體育，就可以就像體育記者一樣，敘體育、議體育，只要切合題意就好；如果你喜歡聽××的歌、看××的書、愛好上網……你也可以將自己這一方面的經歷和感受與作文題聯系起來，這樣就不愁內容貧乏、文思枯竭了。切切不可瞎編亂造。靠編故事騙取老師眼淚而獲得高分的時代已經一去不復返了。